孝敬文化節議論文

『壹』 關於孝順父母的議論文優秀範文

父母是生我們，養育我們長大的人，父母的恩情我們無法報答，唯有好好孝順他們，孝順我們的父母，讓他們感覺到子女的愛。本文是我為大家整理的孝順父母的 議論文 範文 ，歡迎閱讀。

關於孝順父母的議論文範文篇一

親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?

如 傳說 中的遠古帝王，五帝之一：舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。還有漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。他母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”

以上不都是兒女孝順父母,我們不能忘記父母的養育之恩，父母是世界對自己最好的人，在自己的翅膀還沒有長硬時，家才是自己最理想的港灣。

關於孝順父母的議論文範文篇二

現代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受著豐富的物質條件與精神財富。

可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不願在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什麼?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什麼。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發映刻著風霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們為什麼總讓他們操心呢?為什麼?

在我中華綿延的五千年 文化 中，不乏有“孟母三遷”的典範，在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、

著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數。”讀罷此詩，是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?

那麼，請珍愛父母，留住時光。盡管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔，不要有太多悔恨。努力吧!

關於孝順父母的議論文範文篇三

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人 事跡 ，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感後母”。感人至深。

閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。

冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢?所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”

好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

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『貳』 我懂得了孝敬父母為主題的議論文範文【5篇】

孝敬父母是美好品德中最為重要和占第一位的品德,它是做兒女的必做的事情。平日里你們都有孝敬好自己的父母嗎?下面是我為大家帶來的有關我懂得了孝敬父母為主題的 議論文 範文 【5篇】，希望大家喜歡。

我懂得了孝敬父母 作文 【篇一】

從我們赤裸裸地來到世上，父母便多了一份牽掛。直到我們長大成人也總是放心不下。「時間都去哪兒了?還沒有好好感受年輕就老了……。」這首著名的歌曲告訴了我們時光易老，歲月易逝。所以，我們要孝敬父母，而且要趁早。

「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。」「兒行千里母擔憂」。是啊，這就是天下父母心。無論兒女身在何處，都是他們心中的牽掛。他們怕兒女出門在外吃不飽、穿不暖、受委屈……所以，不要長大離開父母後才想起孝敬父母。孝敬父母，要趁早。

我看到有很多人，由於工作忙，平時各過各的生活，偶爾抽空去看望一下父母。只有在得知父母得了絕症，病入膏肓時，他們悔恨不已，發現自己以前沒有好好孝敬父母。韓國前總統李明博在《母親》一書中寫道：「小時候，我想為父母做很多事……都以『以後』結束……其實，沒有以後。」

在我們灣里，很多年輕人都上「東北」做抹灰工去了，一年四季都在外面，很多人只是過年時才回家。有的人甚至過年也不回來，只是不定期地寄一些錢回來。他們的父母都有兩份「工作」：一份工作是種地，另一份工作是幫他們的子女帶孩子。就這樣，一年又一年過去了，他們的孩子長大了，同時他們的父母也老了。他們意識到要孝敬父母時，有的父母已經不在人世了!

其實，生活中的很多事都要趁早，不是嗎?只有這樣，我們才能生活得坦然，生活得舒心。

我懂得了孝敬父母作文【篇二】

孝敬父母是中華民族的傳統美德。很多人以為孝敬父母要等到長大以後才可以，其實不然。我想，無論多大都可以孝敬父母，也不需要做多大的事，力所能及的 家務活 就行。比如說掃地、洗碗、洗衣服這些都能算作是孝敬父母的表現。今天，我就給大家介紹一下暑假裡我做家務的一些事吧。

一天早上我早早起來，下樓買了一些包子和一些油條，豆漿就免了，因為我家有一台豆漿機。我把泡好的豆子倒進豆漿機，加入一些水，走出了廚房，感覺好像忘了什麼，可又沒想起來。於是我徑直走到爸媽房間，喊了一聲：「爸爸媽媽，起來吃早飯了。」我再走進廚房一看，傻眼了：豆漿機按鍵還沒按呢!我說怎麼好像忘了什麼。我沮喪地按下按鍵，又失落地對爸媽說：」還沒好呢，我忘記按鍵了。」我爸大笑起來，說：「你也太粗心了吧!」我媽也笑了，說：「沒關系，等幾分鍾吧!辛苦你了」。

一次午飯後我洗完了碗，准備把地面拖一下。我先拿起手機放音樂《著魔》，邊聽邊拖地，可能是我「著魔」過頭了，一不小心頭撞到牆上，眼前金星直冒。那疼痛，真令人記憶猶新!總算完成了拖地，我一下子躺到了床上，腰酸背痛!

雖然做家務很累，也發生很多令人啼笑皆非的事，但我的心情卻格外高興。能為父母做一些力所能及的家務事真開心!

古語說得好：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」同學們，孝敬父母是中華民族的傳統美德，讓我們把這種美德繼承下去。作為一個小學生，我們能做的並不多，就讓我們從做家務開始孝敬我們的父母吧!

我懂得了孝敬父母作文【篇三】

我們每個人都有自己的父母，在我們最困難的時候，是父母站出來幫助我們解決。在我們最傷心的時候，是父母在安慰我們。在我們做事情失敗時，是我們的父母拍了拍我們的肩膀，告訴我們要振作起來。是我們的父母辛辛苦苦的把我們養大，他們希望我們長大後，有所成就。所以我們不應該讓我們的父母感到失望，我們應該要懂得孝敬父母。

我從小就想要好好學習，長大後孝敬我的父母。每每想到這些，我都很想勵志報答我的父母。

記得有一次，我的母親生了一場大病，而我並不知道，媽媽她瞞著我，不讓我知道。我已開始也趕到不太對勁，可媽媽不準讓我過問，我也沒怎麼在意。媽媽依然像往常一樣，早早的為我做好早飯，倒好水，我吃完早飯後，媽媽又送我去上學。在路上，媽媽的前額越來越熱，這是我才發現媽媽她發高燒了。我趕緊從媽媽的包里拿出電話，打電話給我的爸爸，叫我的爸爸趕緊帶我媽媽去看醫生。

過了一小會，我爸爸從工地上趕回來，扶著我的媽媽去看醫生。我望著那漸漸遠去的身影，隱隱有熱淚從我的眼眶裡流了出來。我帶著著急的心情去學校上課。

到了傍晚，我放學回到家中，看見媽媽躺在床上，我趕緊問到怎麼回事。原來媽媽發了高燒，如果不及時送到醫院治療，後果將不堪設想。聽到這一個噩耗，我單獨坐在床邊發呆了許久，媽媽看見我這慌張的臉色，連忙臉上露出了開心的微笑，安慰我說：「傻孩子，媽媽沒事，別擔心，你只要好好學習，媽媽就知足了。」我立即哭了下來，邊哭邊說：「媽媽，您怎麼可以這么說呢，保重身體要緊呀。下次可千萬別瞞著我，我會很害怕的。」媽媽也笑了笑。

事發過後，我心裡越發強烈的在想：媽媽這次是為了我才生病的，而她依然像往常一樣照顧我，我一定不能讓媽媽感到失望，等我長大後一定要好好報答我的父母親。

通過這件事，我覺得我懂得了孝敬父母，我有這么愛我的父母，我感到驕傲!

我懂得了孝敬父母作文【篇四】

《三字經》中有這么兩句話：「香九齡，能溫席。孝於親，所當紈。」這裡面孝順父母的黃香值得我們學習。

想一想，我們之所以能生存在這個世界，長在這個世界，都是因為父母。父母給予了我們寶貴的生命。他們含辛茹苦的把我們哺養長大，即使吃了再多的苦，也沒有一點兒怨言。也許有些人會不屑地說：「是父母甘願把我們生下來得，所以他們對我們無微不至是理所應當的。」不要把父母對我們的好當成應該的，因為當你這么想時，你就不夠資格在父母的愛的包圍下了。

很多的孩子都會有那麼點不夠資格。比如不懂得關心一下父母的心情。當父母精心為你准備了一份生日禮物，並期待能給自己的小寶貝帶來驚喜和快樂時，你卻因為禮物不夠令你滿意而怨氣沖天。我們站在父母的角度想想，如果兒女以不滿的口氣抱怨禮物不好，是不是難過得想掉眼淚?我們的父母當時肯定也是這種心情。

其實孝敬父母，讓父母快樂一點，是件很簡單的事。我們只需要在他們累的時候搬張椅子給他們坐坐;只需要在他們渴的時候為他們倒上一杯溫水;只需要在他們因為工作身心疲憊的時候為他們捶捶背，講個小笑話。如此簡單而又能讓父母感到欣慰的事，我們又何樂而不為呢?

「羊有跪乳之情，鴉有反哺之義」。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不一定非的是物質上的回報，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠渡重洋、 留學 海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀老人巴金所說：「我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。」春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

孝敬父母，學會感恩，你一樣可以做的到，是嗎?

我懂得了孝敬父母作文【篇五】

我們能活在這美好、精彩的世界上，是因為父母用「愛」的陽光照耀著我們的心田，用「愛」的 雨水 滋潤著我們的心田，用「愛」的春風撫摸著我們的心田……經過父母精心地照料，我們才能茁壯成長。

世界上最無私、最關愛的眼光是屬於天下父母的，縱然我們長大成人，在父母眼裡仍然是孩子;縱然我們遠行千里，也走不出父母的目光。

自從讀過邢濤叔叔寫的《感恩父母》後，真正得體會到父母為了我們，可以耗盡他們的心力，耗盡他們的財力與物力，默默地為我們付出，他們也從不需子女回報。

「爸爸」、「媽媽」是對父母最親切的稱呼。他們為我們付出了很多心血，很多精力。我們要從今天開始，從現在開始，學會感恩父母，也為他們做出一點貢獻。

感恩父母，一個應該履行的承諾，一份應該肩負的責任，一條亘古不變的真理，一條永不言棄的道路，一個堅定不移的信念!

感恩父母，並不是嘴上說就行了，還要有行動：每當爸爸媽媽上班回家，為他們端上一杯水，拿上一雙拖鞋，這也是對父母的感恩。每當媽媽在作家務時，多幫媽媽做些家務，分擔一些勞累，這也是對父母的感恩。每當爸爸幹完了一天的工作，腰酸背痛，為爸爸柔柔肩膀，捶捶背，這也是對父母的感恩。

感恩是不求回報的，感恩是心甘情願，感恩是大方給予的，父母們就做到了這點。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。寸草春暉，感念親情，是人類崇高的品德，那如春風般的母愛，那如高山般堅實的父愛，伴隨我們一身一世，怎能忘懷?

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『叄』 百善孝為先議論文

相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，特別是其中的議論文，更是常見，議論文的主要表達方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。那要怎麼寫好這類型的作文呢？以下是我幫大家整理的百善孝為先議論文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

百善孝為先議論文1

「百善孝為先」孝其實是一個會意字，上面是「老」，下面是「子」，會意著代代傳承，後人與前人血脈相依。那麼，他們傳承的是什麼呢？

孝是發自內心的誠懇而真誠的愛。

漢文帝是漢高祖的第三個兒子。他是嬪妃所生，原本不是太子，但因孝順賢能，而被群臣用之為皇帝。漢文帝即位後，沒有一點驕慢之氣，侍奉生母薄太後非常殷勤體貼。薄太後生病，一病就是三年。文帝盡心盡力在床前照顧，幾乎沒有很好的睡過一覺。每當湯葯煎好給母親喝之前文帝都要先嘗一嘗，體味要的火候是不是適中，會不會太苦，或者是太燙，然後才送給母親服用。薄太後看在眼裡，心裡卻非常疼兒子。有一天，薄太後對文帝說：「宮里這么多人，都可以來照顧我的，你不要這么辛苦操勞了，而我的病又不是一天兩天就能好的。以後叫宮女們服侍我就是了。」沒想到漢文帝跪下來對母親說：「如果還而不能在您有生之年，親自替您做點事，那要什麼時候才有機會來報答您的養育之恩呢？」漢文帝真正做到了弟子規中的「親有疾，葯先嘗，晝夜待，不離床」。

冷暖寒秋，時光荏苒。

「羊有跪乳之恩鴉有反哺之義」，找點空閑找點時間，領著孩子常回家看看，帶上笑容帶上祝願，陪同愛人常回家看看，媽媽准備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯，生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談談，常回家看看回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子不容易就圖個團團圓圓，常回家看看回家看看，哪怕給爸爸捶捶後背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子總操心只奔個平平安安！

我們都看過一則公益廣告：一位老人做好飯菜滿懷欣喜的等待兒孫回家吃團圓飯。不一會電話響了「媽，我公司有事不回家吃飯了啊！」。「奶奶，我們要去姥姥家了，奶奶再見！」。緊接的幾個電話讓老人黯然神傷。最後，我們看到了老人孤獨睡去的身影「每逢佳節倍思親」那些為事業而在外奔波的遊子們啊，你們也許並不知道，父母等待你們的並不是你們寄去的錢或禮物，而是希望能與你們吃頓飯，拉拉家常啊！

曾看過這樣一個感人的課件：

他們用了很多時間教你用勺子，用筷子吃東西；

教你綁鞋帶，穿衣，系扣子；

教你洗臉，教你梳辮子；

教你做人的道理；

你是否記得經常逼問他們，你從哪裡來；

所以……

當他們想不起來，或接不上話時；

當他們開始在吃飯時弄臟衣；

請不要責怪他們；所以，當他們開始變老時；

請不要怪罪他們；

因為你在慢慢長大，而他們在慢慢變老；

如果有一天他們走也走不動，站也站不穩時；

只要你在他們眼前的時候；

他們的心就會很溫暖。

請你緊握住他們的手，慢慢的走；

就像，就像當年他們牽著你一樣。

爸媽是世界上最愛你的人，讓我們盡自己的孝心，愛他們！

「百善孝為先」，作為中學生的我們，應該做的就是好好學習，不讓父母失望，為孝作基礎，做一個從行動上孝敬父母的人，從現在做起讓我們做孝的繼承者，孝的執行者！

百善孝為先議論文2

有句古語說的好：「百善孝為先」。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民，那麼又有誰願意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規》中「首孝悌」就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的`時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪裡會有筍長出來。孟宗沒有辦法，心裡十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心裡想著卧床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯後，居然立刻好了起來。後來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有「禮儀之邦」之稱。可見，

孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己的努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧！

感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，並不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。

百善孝為先議論文3

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。

古人雲：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。但是，不能總拿別人的東西，於是子路就想到了打工。從此以後，子路便四處幫被人打工，賺了錢，就到百里之外的集市裡買米回家煮給父母吃，直到他們去世！

想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親，有的甚至連一個電話都不打去問候父母，有的只顧著自己吃喝玩樂而不去照看一下年邁的父母親……這些都讓我們觸目驚心。

子路的行為是可貴的，他的行為是無人能比的，他的行為是值得學習的，他的行為深深的感動了我，他是我們的榜樣！雖然我是學生，做不了什麼，但是我決心用學習成績來報答父母親。

就像我爸爸，他每個月都會回老家一次，每次都會住上幾天，每次都會拿寫生活用品，每次都會幫爺爺奶奶砍柴煮飯，他的這種行為也是值得學習的，這樣爸爸既能讓爺爺奶奶放心又能盡一份孝心。這就是我們身邊的小事，這些事雖小，但卻能更好的體現出每個人的孝心，這些事都是都是非常簡單的

感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來>

百善孝為先議論文4

「百善孝為先，孝敬是根本。天地恩情永難忘，心中紮下根……」這首《中華孝道》是小學時合唱團的一首歌，那是思想淺薄的我只會這首歌的曲調，今天偶然聽到，好像有了更多感觸。

中國式家長對「孝」有不同的看法。

有一些家長認為，孝順是長大以後的事，我們21世紀中學生，只負責提高成績，就是對他們最好的孝順。做家務只會浪費時間，並沒有什麼實際意義。

這樣的家長，現在應該越來越少了，而大多數家長認為即使是10來歲的學生，也應該知道怎樣孝敬父母，幫父母做一些他們這個年齡階段力所能及的事。這樣，長大以後的'他們也會保留「孝順」這一本能。

然而這只是家長的想法，要讓自己的孩子真正做到，那是極難極難的。

十幾歲的我們正處於青春期這一時期，有時會不幸地恰好遇上媽媽們的更年期，那一定比我走過最恐怖的鬼屋還要恐怖。這時候，其他家庭成員最好的選擇就是出去住上一段時間，避免遭受莫名的迫害。

我也經歷過青春期，但時間並不長。青春期到來時，父母多說一個字也會不耐煩，當然，這種不耐煩也不會每次都表現出來，如果這樣的話，那就屬於不折不扣的「無理取鬧」了。但有時不耐煩積累多了，可能會在下一次與父母的矛盾中激發出來。

兩代人之間，代溝是難免的，雙方都覺得對方不了解、不體諒自己，從而產生一次又一次矛盾。一個星期五的晚上，我放學回家，剛進家門，鞋也不換，就往沙發上一癱，為了這件事，媽媽和我之間發生了一次不小的沖突，我明白媽媽的想法，在她的心目中，我一秒鍾都不可以浪費，但我當然不會有這種想法。

任何一件小事，都有可能成為矛盾的來源。

再回到「孝」這個問題，端茶倒水、承包家務一定就是孝嗎？當然不全是。在我的理解中，敢於和父母有不同的想法，並善於和父母傾訴，共同解決問題，化解矛盾，互相體諒、寬容，共同找到矛盾的來源，傾聽他們的想法，適當提出建議，並在理解的基礎上改進，何嘗不是一種「孝」呢？

回過神來，歌曲正在播放。

「血脈流不斷，山河歲歲親。中華孝道是美德，傳給後來人…」

百善孝為先議論文5

等待著放學的一天到了，今天又是一個星期五。回到家，看到正在為工作而擔憂、勞累的父母，我毫不猶豫的過去幫助他們。在幫助父母的同時，我感受到了一股強大的力量，那就是「愛」。

晚上，我們一家子圍著火爐吃飯，中央電視台正在播放《尋找最美孝心少年》。我們一邊吃飯一邊看電視，大家都被那感人的的情節打動了。

張俊，用自己的雙手和一滴滴汗水把家庭撐著，毫無怨言。他和他的弟弟張恆決定每個星期拿獎狀回讓年邁的奶奶高興高興，還在牆上畫張競賽表，得到老師的表揚加一顆心、在一節課上回答問題正確多的加一顆心、給奶奶講故事的加一顆心、回家作業做的最好的加一顆心、在家做家務多的加一顆心等等。五年前，他的爸爸因車禍去世，媽媽離家出走，一直是體弱多病的奶奶帶著他們。家庭的生計極為困難，他們倆兄弟每天放學回家在山上挖草葯、假期到附近的一個老闆手上打工以來維持家庭的生活。年僅12歲的哥哥張俊和10歲的弟弟張恆是多麼的艱辛，多麼的懂事！並且張俊每次在班上考試都是第一名，他們具備了往常人所不能做得，具備了孝—對奶奶、具備了禮—對人、具備了儀—對老師。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。

古人說：「百善孝為」，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。為什麼孝是百善之先？因為現在我們都在講構建和諧社會，和諧社會關鍵在於一個「和」字，撇開那些政治術語，可以把和諧社會通俗的理解為人類追求嚮往的人心和善，家庭和樂，人際和順，社會和睦，天下和平這樣一種和順美善的理想社會。怎樣才能達到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的學生就討論過，並給出了答案。這就是著名的《孝經》。《孝經》一開頭就說：「仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」以「順」治天下，讓天下都能夠人心歸順；民用和睦，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上上下下都沒有怨恨不滿，能夠相安無事，這不就是就是現在中央領導人講的和諧社會嗎？

孟子曰：『事孰為大？事親為大。』

孝，是中華民族的傳統美德，世界無處不充滿「孝」。孝順父母是我們每個人的事情。以孝開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的優良傳統更好的發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於少年來說，孝可能不那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。我們當子女的一定要「好學成才，必志成功」。今天我懂得了什麼才是孝，你們懂了嗎？

「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」。

『肆』 孝的議論文800字

孝是中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，孝也是成為了一個評價人們道德素養的一桿標尺。下面是我為大家精心整理的關於孝的議論文800字，希望能夠幫助到你們。

孝之美

孝，是中華民族傳統的美德。百善孝為先。孝，是做人的標准，是做人的本分，是一個成功的人必備的品德。

孟子曾說過：“孝子之至，莫大乎尊親。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《湧泉躍鯉》通過寫孝敬婆婆，來表達孝的宗旨，感人心脾。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

在當今生活中，孝，成了我們共同學習的高尚品德。《禮記》中記載：“夫孝，天之經也，地之義也。”孝是天經地義的，可又有誰真正去實現孝了呢?在這個世界上最疼愛我們的只有我們的父母。如果我們是一條小魚，父母就是河水;如果我們是是一隻小鳥，父母就是一片藍天;如果我們是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的愛也是我們成長中不可缺少的。

那麼，孝又是什麼呢?孝的含義在漢傳統里以“敬”為前提，對內心的“敬”，最好的表達是“順”，就是趨向同一個方向，即“孝順”，“孝敬”。所以本質是“順從”《弟子規》里講“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復諫。號泣隨，撻無怨。也就是說，父母有錯要指出，但是要照顧父母的心情，和顏悅色地指出。

有人說：兒女學習成績優秀就是給父母最好的回報。其實，孝，還包括德。一個人如果不孝，他就不會有德。就算學歷再高，地位再高，又會有誰會把祖國母親交給他呢?一個不懂德，不會孝的人，用什麼去回報祖國，怎麼擔起建設祖國的重任，怎麼成為祖國的接班人，不是應該成孝兩全嗎?

就算我們不能把孝演繹的無比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們知道，炎黃子孫絕不是只會“成”不會“孝”的。

孝

什麼是孝?孝是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。母親也經常對我講一句話“不求成才，只求成人。”孝是做人的根本。父母養育我們半輩子，只求我們孝順他們三分之一的時間，難道這點要求我們都做不到嗎?

我國古代人就十分孝順。比如《三字經》中的黃香，在他9歲時母親就去世了，他十分悲傷。可母親已經活不過來了，於是，他決定把對母親的思念以及愛全部都傾注到父親身上。冬天的天氣十分冷，晚上睡覺時，黃香就先躺在父親的被中，等被窩熱後才回到自己冷冰冰的被窩里。

我們現代人也不甘落後，就讓我們看一看陳毅大元帥的故事吧!有一次，陳毅路過家鄉時，回家看望已卧病在床，大小便失控，不能自理的母親，他幫母親洗了臟衣服並且做了一些家務事。作為大元帥的陳毅，他每天工作繁忙，日理萬機都能抽空回家孝順母親，何況我們小學生呢!我們一定要向陳毅大元帥學習。

就拿我來說吧，我認為對長輩最大的孝順就是把自己的學習成績提高，盡量讓父母少操心，平時在家做一些自己力所能及的事。就像上個星期天(母親節)的時候，我就等母親吃完飯，搶著洗了所有的碗筷後，給母親捶了捶背。我在母親後面一下一下，十分認真地捶著，突然間，我發現母親的後背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務活，於是我捶的更加認真了，並在心中暗暗許諾：我以後要更加孝敬母親。當然不只是對自己的家人，對所有的長輩都應該如此。如在校，我們要聽從老師的教導，在校外，我們也要孝敬長輩，我每個星期最少和爺爺、奶奶通一次電話，因為太遠，要不然我每天都會去看他們。

中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱。可見，孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們小學生來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧!

百善孝為先

有句古語說的好：“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民，那麼又有誰願意真心與之交往呢?在我們所學的《弟子規》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪裡會有筍長出來。孟宗沒有辦法，心裡十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心裡想著卧床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯後，居然立刻好了起來。後來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱。可見，

孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧!

『伍』 關於孝的議論文

可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。下面是我為大家整理的一些關於孝的議論文，僅供參考。

關於孝的議論文篇一：談孝道

我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”

好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出!我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪裡去了?”

我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。

而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。

社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。

而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。

可見，講“孝道”是中國人的美德之一。

我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。

我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大!

關於孝的議論文篇二：孝道

現代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受著豐富的物質條件與精神財富。

可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不願在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什麼?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什麼。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發映刻著風霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們為什麼總讓他們操心呢?為什麼?

在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典範，在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、

著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數。”讀罷此詩，是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?

那麼，請珍愛父母，留住時光。盡管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔，不要有太多悔恨。努力吧!

關於孝的議論文篇三：孝敬父母

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統美德中，從道義上來說，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學會尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風，才能在當今和諧社會中形成人與人的和諧發展。

我們每個人來到這個世界，生活在這個世界，都源於自己的父母，是他們哺育著我們成長，是他們來成為我們生活之路上的護航者。然而，其實從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個責任，懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今，人們都應該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統的美德中占據首要位置，生兒育女循環理，世代相傳自古今。

“慈孝之心，人皆有之”，我們應該感謝父母，是他們給我來到這個世界的權力。然而少年的時光充滿著無限快樂，但是也伴隨著求學的喜怒哀樂，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當看到父母的黑發中增添的銀絲，發亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡，就會有一種力量在不斷鞭策著我，讓我們去認真的學習，用自己的成績回報社會、回報父母，這也是一種行孝之策。

“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然我們現在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以後都將會成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活，而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾，在你學會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐關於孝的議論文作文關於孝的議論文作文。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們准備，父母不喜歡的東西，要謹慎地為他們去掉，只有這樣，我們才能報答父母對我們的養育之恩。

道不遠人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動物也有的本能，孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當於一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠人者，孝也，尊父母之所敬也。

『陸』 關於孝的議論文800字

孝，是中華民族的傳統美德，百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。下面一起隨我學習一下孝的議論文作文吧！

孝的800字議論文篇一：

什麼是孝?孝是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。母親也經常對我講一句話“不求成才，只求成人。”孝是做人的根本。父母養育我們半輩子，只求我們孝順他們三分之一的時間，難道這點要求我們都做不到嗎?

我國古代人就十分孝順。比如《三字經》中的黃香，在他9歲時母親就去世了，他十分悲傷。可母親已經活不過來了，於是，他決定把對母親的思念以及愛全部都傾注到父親身上。冬天的天氣十分冷，晚上睡覺時，黃香就先躺在父親的被中，等被窩熱後才回到自己冷冰冰的被窩里。

我們現代人也不甘落後，就讓我們看一看陳毅大元帥的故事吧!有一次，陳毅路過家鄉時，回家看望已卧病在床，大小便失控，不能自理的母親，他幫母親洗了臟衣服並且做了一些家務事。作為大元帥的陳毅，他每天工作繁忙，日理萬機都能抽空回家孝順母親，何況我們小學生呢!我們一定要向陳毅大元帥學習。

就拿我來說吧，我認為對長輩最大的孝順就是把自己的學習成績提高，盡量讓父母少操心，平時在家做一些自己力所能及的事。就像上個星期天(母親節)的時候，我就等母親吃完飯，搶著洗了所有的碗筷後，給母親捶了捶背。我在母親後面一下一下，十分認真地捶著，突然間，我發現母親的後背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務活，於是我捶的更加認真了，並在心中暗暗許諾：我以後要更加孝敬母親。當然不只是對自己的家人，對所有的長輩都應該如此。如在校，我們要聽從老師的教導，在校外，我們也要孝敬長輩，我每個星期最少和爺爺、奶奶通一次電話，因為太遠，要不然我每天都會去看他們。

中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱。可見，孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們小學生來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧!

孝的800字議論文篇二：

有這樣一個學生，在她生日前一天，她爸爸說要給她買一個蛋糕慶祝。但後來，爸爸因為工作繁忙，一時忘了買，那個女生就絕食一天表示反對。她爸爸沒辦法，開車又到鎮里，買了一個蛋糕給女兒。

由此，我覺得這個女生實在是太不孝順了，父母含辛茹苦地把她養大，而到頭來，卻因為沒買蛋糕這么點小事而進行絕食反抗。她爸爸應該對她進行教育，不應該一味地順從她。這樣只會讓她更加囂張，依賴心理增強，獨立性變差。還會形成唯我獨尊、任性自私、驕橫無禮、以自我為中心的不良品質。長大後工作怕苦怕累，不去鑽研;勞動時拈輕怕重，偷工減料。總之是有百害而無一利的。試想，這些養尊處優的孩子長大後能建設祖國服務社會嗎?他們能養活自己算不錯了。

現在的我們，大多是獨生子女，在家都是養尊處優，是家裡的小公主、小皇帝。祖輩們大有“俯首甘為孺子牛”的犧牲精神。事事包辦、時時呵護，使“衣來伸手、飯來張口”的“小皇帝”、“小公主”的地位日益穩固。祖輩對孫兒施愛有加，往往心太軟，導致教育孩子方面寬而不足，嚴而有餘，甚至當父子之間有沖突時，往往不自覺地、不分原則地偏袒孫輩。

這個“孝”字是會意字，是一個“老”跟一個“子”，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個字就好象一個兒子背著一個老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至於是對社會教出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子念念背著父母，也就是說念念把奉養父母的責任扛在肩上，時時想著父母，如何讓父母更快樂，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實實都能夠時時刻刻念著父母。

我們安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得“孝豐”之名。二十四孝中的“郭巨埋兒天賜金”、“孟宗哭竹冬出筍”等膾炙人口的故事均出於此。安吉還有座孝子橋。此外，孝豐鎮中心小學年年都會評孝子，可見學校等教育部門對孝的重視。全國在2004年還舉辦了“孝親敬老之星”評選活動。由此可見孝的重要性。

科學發展和社會和諧是十七大最強音，社會科技在不斷發展，和諧社會需要大家共同努力去構建。為了推進依法治國和以德治國，國家頒布了《公民道德建設實施綱要》，將孝敬父母和尊敬長輩作為家庭美德建設的最主要內容，今年初，中宣部、教育部又印發《中小學開展弘揚和培育民族精神實施綱要》要求中小學生積極開展“以中華傳統美德和革命傳統為重點”的宣傳教育活動。

古人得出結論：“百善孝為先”。那麼，今天你“孝”了嗎?

孝的800字議論文篇三：

孝，中華民族的傳統美德。自盤古開天闢地以來，“孝”的佳話不勝枚舉，上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。

焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因為記掛著年邁的母親，擔心她以後的生活。他深深懂得身為兒子的責任和義務，他的憂郁正體現著一個兒子對母親的“孝”。

孝，多麼溫馨的字眼。因為它，家庭更加和睦，社會更加和諧，國家更加團結。孝不僅是一種美德更是一份發自內心的毫無點綴的親情。“百善孝為先”，一切的一切都不如一個“孝”字來得真切感人。

東漢時期有一個孝子叫黃香。他年幼喪母，與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波，回來時十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些，熱天里總是用扇子先把父親睡覺的床枕扇涼。到了冬天，他就每每早早地鑽到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡，從不間斷。因此，他在12歲時已美名遠揚。

古人況且如此。在我們這個文明的時代，更應如此才是。可是子不孝女不賢，父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會的人的法制意識的“進步”吧!也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢了。

女兒因錢不夠把相依為命的父親送上法庭，兒女因對財產分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。

難道說社會進步了，文明發展了，父女母子之間的那份深情舊眼變質了嗎?難道幾百元的生活費就足以讓子女忘記父母當年的養育之恩，忘記該孝順父母嗎?難道親情骨肉之間，為了一點小小的利益，就該兵戎相見走商法庭嗎?這些現代化建設的驕子的所作所為真讓父母寒心，讓天下人齒冷!

孝，不應該被金錢覆蓋，不應該隨著時間而流逝。它是一個永恆的話題!

孝的800字議論文篇四：

「孝順」這兩個字眼，相信大家都耳熟能詳，大家也都了解那兩個字所包含的意義，知道該怎麽孝順長輩，孝順父母，可是，實際去孝順父母，長輩的人，台灣人數不到一半。

我現在六年級的道德課本，有幾頁，幾面的內容，和我們常見到的「孝順」這字眼有關。內容的主角是一種動物“烏鴉”，它的故事的大意是這樣的：烏鴉媽媽有兩個烏鴉寶寶，因為寶寶一生出來還不會飛，所以烏鴉媽媽找食物喂給它們吃，寶寶長大了，會飛了，可是烏鴉媽媽已經老了，飛不動了，小孩為了要孝順母親，出去外頭找食物回來給母親吃。烏鴉反哺這個故事主要內容就是兩個字「孝順」。

那時，老師又補充了一則有關於「孝順」的事，有看過新聞的人應該也知道，有一位老博士，是知所進退的賢哲，他知道自己年紀大了，所以退休回家享清福，可是，這就是惡夢的開始，他有三個兒子在外國讀書，因為老博士須要一些生活費，打電話到國外給三個兒子叫他們每一個人每個月寄二百元美金回來，但只有大兒子有寄回台灣一次錢而已，老博士因他的兒子不孝，所以控告他那三個兒子，但他的兒子在國外不是在台灣，所以無法控告，做父親的只好忍受孩兒對父親的不孝。

兩個故事，你比較喜歡哪一個而且，你自己是否有想過，你以後的角色是烏鴉的孩子還是老博士的那三個一點都不孝順的兒子呢我想請你們清楚的想一想，動物烏鴉都做得到這個「孝順」，何況是我們人類，老博士那三個兒子是不是連烏鴉都不如啊!

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『柒』 百善孝為先高中議論文範文五篇

古人雲：「夫孝者，天之經，地之義，人之行，德之基也，等同昊天」父母的養育之恩比天還高比地還遼闊，下面給大家帶來一些關於百善孝為先高中 議論文 範文 ，希望對大家有所幫助。

百善孝為先高中議論文範文1

古人雲：「百善孝為先」，在古代，就把孝當做了第一位，由此可見，「孝」是有多麼的重要。但是，古往今來，又有誰能真真正正的做到這一點又有多少人為了「孝」而抱憾終身......

三國時期的名將「夏侯惇」在一次與梟雄曹操的對戰中，被曹操用弓箭射中了左眼，夏侯惇本想把箭支拔出來，卻連左眼也拔了出來，他大吼一聲：「父精母血，不可棄也!」，說完便將左眼吃了下去。這需要多麼大的毅力和決心需要多麼孝敬父母才可以做到這一點就連和他對戰的曹操都在一旁自嘆不如!

「因為連年戰亂，使得董永的父親死在了戰亂中。而董永，卻因為戰亂，連給父親安葬的費用都沒有。最後沒有辦法，只得將自己賣到一富豪家為奴從而換取安葬費用。在回家的路上，碰到了一個在樹下哭泣的女子。女子聲稱無家可歸，兩人一見鍾情，不久兩人便結為夫婦，女子用一個月的時間就 編織 三百匹綢緞，將董永從富豪家贖了回來。之後便對董永說：「我本是天帝之女，因為被你的孝心而感動，所以特地下凡來與你結為夫婦，將你贖身，但現在我要走了......」中華 文化 上下五千年，這便是大家所熟知的「董永賣身葬父」。當今社會，科技文明雖然發展的愈來愈快，不說「賣身葬父」，就連父母都會不管不問，難道就沒有感到愧疚嗎難道就沒有一點兒痛心嗎

當你在外地燈紅酒綠、花天酒地時，有沒有那麼一刻想過家中那蒼老的父母當你連過年都只是敷衍的時候，又何時想過父母的心情、看到過父母那擔憂、遺憾、渴望的眼神你永遠都只是冷冷淡淡......仔細想想，父母生你的時候承受了多大的痛苦而當看到生下的是你時，又是多麼地高興和開心。一有什麼事情想到的必定最先是你，而你又何曾想過父母那為你默默的付出。只是一味的埋怨，嫌父母啰嗦、邋遢......慚愧嗎

不要等到「子欲養而親不待」的'時候才想起了父母為我們的付出，不要等到真正失去了父母的時候才驀然發現自己的所作所為是多麼的令父母寒心。「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉」。百善孝為先!

百善孝為先高中議論文範文2

有句古語說的好：「百善孝為先」。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民，那麼又有誰願意真心與之交往呢?在我們所學的《弟子規》中「首孝悌」就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近 冬至 ，天氣很冷，哪裡會有筍長出來。孟宗沒有辦法，心裡十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心裡想著卧床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來。或許是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯後，居然立刻好了起來。後來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有「禮儀之邦」之稱。可見，

孝順長輩是中華民族的傳統美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的 方法 。那就讓我們從我做起發揚我們的優良傳統吧!

感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母。現在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，並不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。

百善孝為先高中議論文範文3

「百善無孝先行，孝為根本性中天。」為人子女，最重要的事情就是孝敬父母。中國是一個擁有幾千年歷史的文明大國。在很久以前，無論是飽讀詩書的聖賢，或是截脛剖心的君王，都是以善待父母為天子第一號的目標。如果不善待父母，便會被世人所斥罵唾棄。

只有聽說因孝敬父母而流芳千古的，卻沒聽說有愧欠父母而遺臭萬年。可見，在那時，人們把孝字看得多麼重要。定要把父母安頓的妥妥當當，才能心安理得。日久見人心，是不是真的孝順，只假以時日，便能觀察真假。

漢文帝是個有名的大孝子，對她的母親很孝順，也從來不敢怠慢。母親一病三年，一直卧床不起。漢文帝親自為母親煎葯湯並且日夜守護在母親床前。每次看見母親睡了之後，才趴在床邊睡一會兒;每次煎完葯，自己必須先嘗嘗，看看葯湯燙不燙。曾國藩的父親曾麟書對待曾國藩的祖父曾天屏，也是典範之一。面對癱卧在床的'父親，十年如一日，義無反顧的照顧他。

大海是波浪的母親，她時常張開溫柔的懷抱，讓她的子女來回穿梭;大山是樹苗的父親，大山無言，只因深沉。但他用他寬厚的肩膀撐起了整片天空;天空是雲朵的母親，時而和藹，時而嚴肅。讓風帶著自己的子女遠行。

寒暑易節，父母的皺紋一天天的變深，耳旁悄然爬上幾縷銀絲。時間的年輪依舊不停的轉動，而他們的容顏卻隨著白發老去。千帆萬艦在大海上飄盪，波浪把他們推了遠方;山上的樹苗也長成了大樹，他們張開了巨大的枝冠，為大山灑下了一片片綠蔭;天空中的雲朵緊緊依偎在一起。風一吹，化成雨滴，滋潤了大地，滋潤了農民們的心田。父母為我們白了頭發，我們要給他們一片晚間雲霞。

母愛的針線編織出了溫暖的世界，父愛的甘露滋養了成長的歲月。為人子女，心裡想的是如何令父母身體健康，生活怡然自得，這就是孝心。他們要的只是子女對自己的一個問候，一句祝福，一片心意，一段感恩，不一定要家財萬貫，位高權重，才能報答父母的養育之恩。

百善孝為先高中議論文範文4

孝是中華民族 傳統文化 的精髓。百行以孝為先，從古到今，這個思想未曾改變。一個有孝道的人，就算他壞事做盡，心中依舊會有一絲良知;一個有孝道的人，就算是再大的困難也不會使他屈服。

夫孝，天之經也，地之義也。古有王祥卧冰求鯉，就算是繼母多次在他父親面前講他的壞話，使他失去父親的愛，但當父母患病卧床時，他又衣不解帶地去侍候，繼母在天寒地凍的時候想吃活鯉魚，他解開衣服卧在冰上，待冰自動融化後，躍出兩條活鯉魚。繼母食用後，病就痊癒了。他的孝行可謂把「孝乃天經地義」詮釋得淋漓盡致。

平常人家如此，就連帝王也毫不遜色。漢文帝親嘗湯葯，以仁孝之名聞名於天下。他侍奉母親從不懈怠，母親卧病在床多年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他的孝行讓人們心目中勾心鬥角，冷漠無情的宮廷生活變得不再可怕，反而像平常人家一樣溫暖貼心。

從古到今，「二十四孝」都是孝子的代名詞，二十四孝的 故事 更是寓意深遠。孝感動天，戲綵娛親，鹿乳奉親，百里負米，埋兒奉母，賣身葬父等，這些故事中的每個人物身上都體現出中華民族傳統文化的精髓—孝。孝的詮釋方法有很多，而黑龍江人王一民用一種全新的方式詮釋他的孝。

他傾盡畢生的積蓄，騎著三輪車帶著百歲的老母親，歷時三年，實現了與母親一起穿越中國的願望。被稱為現代的孝子。我想再沒有一個人會做載著老母親游歷整個中國這樣的「壯舉」，誰會因為母親小小的一句話而去做這樣的事?現代人都有一種同樣的冷漠：做不到的事就用錢來搪塞。很少人會有這種貼心的想法，為父母的心願四處奔波，二王一民做到了一個很好的榜樣。

現代的青少年總是與父母保持一種距離，我們稱之為「代溝」，在對待父母時總是冷眼相對，把父母的關愛和叮嚀當做是一種煩惱，總是嫌他們羅嗦。不曾想過自己的一句不經意的'話，一個不經意的眼神和動作都會把父母的新傷得支離破碎，我們也未曾想過父母照顧孩童時的自己有多麼的辛苦，我們從不知曉;我們只曉得勞苦盡教父母受，憂愁盡教父母耽。

我覺得現代人一定要學習語文，學習令人頭痛卻獲益良多的文言文，才可以體會「親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢」，「千萬經典，效益為先」的深切道理，才可以做個孝順父母，尊愛父母，疼惜父母的人，才會學會體會父母的每句話，每個動作背後所蘊含的愛意。

百善孝為先高中議論文範文5

把「孝」拆開來解釋便是孩子背著老子，中華五千年文化推崇的便是一個孝字，不僅僅是掛在嘴邊的，更是從行動上做到的百善孝為先。我們要做一個有孝心的人。

「千萬經典，孝悌為先。」《增廣賢文》中早已提出這個觀點，可見做一個有孝心的人是多麼重要，要從內心深處意識到這不僅是倫理道德也是必須肩負的責任。詩三百中寫道：「哀哀父母，生我劬勞。」如若我們每個人都能如所寫的一樣認識到父母的不易，那麼怎可能有所謂的不孝之子?

中國歷史上曾有過多少行孝的故事?《二十四孝圖》中有過扇枕溫衾的佳話;也有埋兒葬母的傳奇;也有親嘗百草的深愛;更有為了清楚母親病情甘願嘗糞的擔憂與勇氣……一個個鮮活的故事彷彿還在眼前，正是由於一顆真摯的行孝之心才使得他們的故事流芳百世，成為不被時間流逝而掩埋的佳話。

當今社會，其實也不缺乏孝順的孩子，背著母親上大學的故事想必也讓所有中國人為之感動，只是，對於另一個部分人來說，除了感動有更多的觸動嗎?端著熱水給母親洗腳給母親講小鴨子的故事的那個男孩或許早已被許多淡忘，記憶可以被喚醒，但心中的那一份善一分孝是否能被喚醒?拿著母親的錢給別的女孩買花許下海誓山盟，拿著父親的錢在KTV里聲嘶力竭唱著《父親》時，是否還會有人想到三月八號是婦女節，你還從未對最愛你的女人說過我愛你送過康乃馨，是否還會意識到父親不用聽無聲是情歌他只需要你用堅定的眼神告訴他，你長大了，其實，在這個所有一切都飛速發展的時代，什麼都可以緊跟潮流，唯獨那一份善念，一份孝心。

「回家是最好的禮物。」一句所有人都聽過的 廣告 詞，做到真的有那麼難嗎?向前走的時候也記得回過頭看看不再年輕的父母親，如果可以請攙扶著並肩而前行，別讓夢想找不到回家的.路，時刻銘記：百善孝為先。

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『捌』 關於孝道的議論文4篇

一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。本文是我為大家整理的關於孝道的 議論文 ，歡迎閱讀。
關於孝道的議論文一
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但現在，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來.雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什麼我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢?我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。

孝道，一個永恆不變的話題，隨著時代的進步，也應該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是應該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

成就事業方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報.對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。

成就一番事業，然後在自己的事業上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
關於孝道的議論文二
中華民族是一個有著五千年歷史 文化 的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳的《三字經》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。

相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋於山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對“孝”並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們 教育 道：“要做一個孝敬長輩的孩子。”可事實並非如此。

上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時間電視上常播放這樣一個 廣告 ：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……

隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎麼了?”

現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了?

不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母……都是孝的表現。

為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。

“孝”在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓“孝”消失在21世紀。
關於孝道的議論文三
當你把麵包吃下去的時候，你是否想起已經飢腸轆轆的父母?當你把一杯熱乎乎的水喝下去時，你在意過父母已經乾裂的嘴唇嗎?當你把好玩得玩具買下，你明白不明白買玩具的錢從哪裡來?在生活中德點點滴滴，父母對我們十分照顧，而我們要做到的，則是孝敬。

說到孝，同學們會不屑一呼：切!孝算什麼?可是有人把孝當成神聖的使命：2011年的孝模冉子朋，為了母親的病，一口氣走100多里的路請醫生看病;古代人狄仁傑，為了找到生母，不顧自己身居重職，去遙遠的故鄉接母親來享清福;古代人王祥不論後母怎麼打他，怎麼罵他，他不僅不埋怨，還為她“卧冰求鯉”……孝是什麼?孝是天底下最純潔的感情，是無可代替的親情，是世界上令人垂淚的不朽傳奇!你說呢?

以上這些都是感天動地的孝 事跡 ，還有我親身經歷的，就說爺爺過生日吧!爸爸忙著買東西，因為爺爺牙齒不好，爸爸怕爺爺吃得不順心，還特地買些松軟可口的東西。回家時，爸爸還不閑著，忙著炒各種菜。不一會兒，熱騰騰的飯菜上桌了，看著爺爺吃的很開心，爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影，十分感動：爸爸太孝順了!

來吧!朋友們，行動起來吧!一次洗腳，一次開門，一次幫忙，都將是一種孝的表現!
關於孝道的議論文四
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”

好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出!我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪裡去了?”

我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。

而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。

社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對“孝”的重視。

而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在 聖誕節 時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是 兒童 的天堂，成人的戰場和老人的地獄。

可見，講“孝道”是中國人的美德之一。

我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。

『玖』 關於孝道的議論文作文

百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。下面一起隨我學習一下描寫孝道的議論文作文吧！

孝道議論文篇一：

現代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競爭中，不斷接受著艱難困苦的考驗，不斷在“時光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時也享受著豐富的物質條件與精神財富。

可我們有沒有想過，每當想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不願在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時，我們的父母在做些什麼?每當，我們在電視機前歡聲笑語時，我們的父母又在做些什麼。每當我們跟父母無理取鬧時，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發映刻著風霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們為什麼總讓他們操心呢?為什麼?

在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典範，在不知不覺中父母已經替我們鋪好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、

著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數。”讀罷此詩，是否更應珍惜少年時?是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢?

那麼，請珍愛父母，留住時光。盡管時光荏苒，物換星移，但請不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重擔，不要有太多悔恨。努力吧

孝道議論文篇二：

無意間搜索，我看到了一贍養糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經顫顫巍巍。二人於1953年結婚後生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。

說實話，我自認為我是一個很理性的人，所以在看到這樣的事情時，我的第一反應不是憤怒，而是思考這個家庭中子女與父母的關系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經的生養之恩。

(1)父母的忽略

講到原因，我想到的第一個原因就是這個，80後的孩子不像我們現在90後的孩子因計劃生育所以個個都是父母捧在手心裡的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會因為家庭或個人的原因在不經意間偏愛其中一個孩子，而忽略了其他的孩子。

哪個孩子不渴望父母的關注，卻因父母無意間的忽略受到了傷害，數次多了，便自我感覺父母不愛自己了，長大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。於他們來講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養父母，呵，那純屬扯淡。

(2)父母財產分配不均

俗語說人多好辦事，可這個道理在贍養父母的問題上卻並不靈驗。子女多了，當他們成家立業另立門戶之時，大部分父母都會因林林總總的原因使某個孩子的財產比其他孩子的要多。良心好點的，最多也就在心裡抱怨一下，該有的贍養費卻不會少上一分錢，可是親情卻也淡了，調查一下不難發現他們回家的次數也少了。

至於沒有良心的人，我想不需要我說大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因為財產分配不均引起的。

(3)愛人與父母的隔閡

有使以來，因自身愛人與父母的關系不好鬧上法庭的贍養糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場來看，一邊是一起度過前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過後半生的妻子，即使是願意贍養老人，也會因為新婚妻子的枕邊風而遠離老人，不與父母住在同一個屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至於父母，給點錢也就差不多了。

這並非危言聳聽，任何一個人處在贍養父母與維系自己小家庭安穩的矛盾中都會舉步維艱，大概只有父母曾在年少時給予他深刻的感動的人才會站在父母這一邊吧。

尊老，一直以來都是中華民族的傳統美德，是需要傳承與發揚的，可是現在的人們總會因為這樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養大，付出的心血、傾注的愛心?

雖然那案件最後已然完美解決，可我卻並不認為這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。

俗語說滴水之恩當以湧泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。

何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。

孝道議論文篇三：

浩浩湯湯流淌數千年的中華文化，孝道當推其首。無論是本土的儒家道家諸子百家的學說，還是泊來以後中國化了的佛典和聖經，抑或是古今民間的通俗文化中的各種圖文諺語，都無不洋溢著孝道的光芒，中華孝道滋養著中華民族一代又一代人傳承著以孝敬父母為榮，附逆不肖為恥的傳統美德和時代新風。

自古以來，無數中華好兒女，都是孝道的優秀踐行者。無數英豪為了祖國和民族的大義，舍小家為大家。對自己父母的養育盡到了最大的孝。回報給父母高山仰止光耀千秋的豐功偉績!我最敬佩這樣的人，我也志在做這樣的人。 然而，我們畢竟是普通的人，生活在平凡的環境中，我們怎麼孝敬父母?我想，就是兩個字，一是敬，二是順。對父母，從心裡敬，就培育和滋養了自己的感恩之心，就生發了為了父母的微笑，為了大地的豐收而努力學習，努力工作，天天向上的動力和志向，從心裡敬，就不會因為一點不順心就對爸爸媽媽使臉色，而是要時刻考慮到他們的感受。記得那還是我四歲半的時候，媽媽單位組織全體黨員到頤和園參加活動，我就和媽媽一起去了。那是初春的一天，我和媽媽早早的就來到了學校，遠遠就看見一輛930一樣的大汽車停在門口，上了車已經有好多人了，一會領導來了我們就出發了。一路上我們有說有笑，開心極了。很快就到了，我們排著隊走進大門，好宏偉的建築啊!真不愧是天下第一皇家園林。來到昆明湖十七孔橋畔，那裡有好多賣紀念品的攤位，哥哥姐姐們都去買了，這時一個舅舅說：“童童，他們都買了你也讓你媽去給你買，不給買你就哭，反正咱們這里你最小。”巧合的是一個姐姐真的因為家長不給買哭上了，大家都看著我，我看看媽媽然後笑著對那個舅舅說：“感情不花您錢呢，買那個有什麼用，還得花我媽媽錢。我才不讓我媽媽生氣呢!”聽我這么一說大家都笑了，那個舅舅說我真是個懂事的好孩子，媽媽也開心的笑了。那一天我永遠也忘不了，因為那是我長大的一天;從心裡想到“順“字，就不會產生任何附逆不肖的念頭和言行，就會感念父母的大恩大德，因為我知道我的年齡還小，很多事情我還都不懂，所以有時盡管我也有些任性，會發點小脾氣，但是一想到爸爸和媽媽會無私地全部為我著想，我就盡量聽爸爸媽媽的話，不讓他們生氣，努力做一個給父母帶來自尊帶來體面帶來順氣的好兒女，真心要給父母帶來幸福和快樂。幾天前，媽媽在做飯的時候不小心把手切了一個口子，當時聽見媽媽在廚房“啊”的一聲，我放下手中的書，快步跑到廚房，看到媽媽的手在流血，我嚇壞了，趕緊從書櫃里拿出創可貼，給媽媽貼上，我邊貼邊問媽媽疼不疼，媽媽笑著對我說沒事的，不疼，但是我知道其實一定很疼，我很心疼地對媽媽說，您去床上休息一下吧，我來做飯。然後我打開電磁爐，放上水，很熟煉地煮了一包方便麵，盛到碗里給媽媽端去，媽媽很欣慰地笑了，邊吃邊對我說真香!我看著媽媽吃得這么高興，心裡感到無比地自豪。吃完了以後，我知道媽媽的手不能沾水，我主動把碗和鍋洗干凈。我跟媽媽躺到床上，給媽媽讀我新發的四年級下冊語文書里的文章，給媽媽背古詩，還出題考媽媽，媽媽對答如流，很快我也把六首古詩都背下來了。我看到媽媽很開心，她好像已經忘記了手指的疼痛。我知道爸爸工作忙，不在家，我要學會照顧媽媽。晚上，我給媽媽擠好牙膏，讓媽媽刷完牙，然後把媽媽的毛巾沾濕，幫媽媽擦臉，我又給媽媽打好洗腳水，幫媽媽洗腳。我也洗漱完了之後，我們就一起坐在沙發上看了一會兒電視，我又給媽媽沖了一杯奶，媽媽笑著對我說：我的好閨女長大了!

其實孝行出自於內心，一個人無論能力大小，無論貧富，只要對父母有孝心，盡到自己的義務和能力就行了。就像做官的，就一定會更加忠於黨和國家，終於人民和事業，做學問的，就一定會一心向學，做工經商務農當兵的就一定會忠於職守，愛崗敬業。而我們做學生的，就一定會牢記爸爸媽媽說的好好學習長大做有用的人。

一個“孝”字，老在上，子在下，我們每一代人，都是上一代為了下一代，縱觀歷史我們看到了戰國時的孟母擇鄰三遷，教子成材，看到了宋代的岳母刺字，教子精忠報國;也看到了老一□國領袖從嚴教子，更看到了今天無數家庭的普通父母勞苦半生，供養自己的子女上大學，當超女，做白領……而作為下一代的我們，又是否時刻把老一代放在心上呢?我們的每一天是為了母親的微笑而奮斗嗎?是懷著一顆顆熱愛慈母孝敬恩父的感恩之心在拼搏嗎?在人倫之中，百善孝當頭。同學們，這一個孝字，又蘊涵了多少做人、處世、修齊賓士的道理!我想起了我並不十分熟悉的古代的“24孝”，今天的人們，應該好好的學學古人的孝道經典。一個都不能很好孝敬父母的人，怎麼做人?怎麼做事?我也想起羊羔跪乳，烏鴉返哺的故事，動物尚如此，人更應該學會感恩崇尚孝道，更應該在弘揚孝道上從自身從點滴從現在做起!

我祝福我的雙親和天下父母都幸福安康!

孝道議論文篇四：

你好!昨天你告訴我你和父母吵架了，我想這個時候我們應該孝敬父母，因為孝敬父母是中華民族的一種優良品德，也是我們做人的根本，如果我們連自己的父母都不能照顧，那怎麼能照顧別人呢?

這樣吧，我給你講一個故事。這個故事叫做《卧病求鯉》：古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的後母。後母不喜歡王祥，可是，王祥很聽後母的話，後母叫他做的事，他都盡力做好。 一個寒冷的冬日，後母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結冰，哪有魚呢?

王祥想：我可以用體溫使冰塊溶化啊!他脫掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給後母吃。

這個故事告訴我們：作為兒女，只要全心全意，盡自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他們也可感受到你的心意。

並不是只有古人才能做到孝順父母，其實在現實生活中也有這樣的例子。

孟佩傑就是其中的一個。她是一個恪守孝道的平凡女孩， 五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩傑送給別人領養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩傑還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在三年後癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。從此，母女二人相依為命，她每天早上六點起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然後一路小跑去上學。中午回家，給養母生火做飯、敷葯按摩、換洗床單……有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆家務活，等服侍養母睡覺後，她才坐下來做功課，那時已經九點了。

孟佩傑是一個平凡的女孩，卻做出不平凡的事情，她是我們學習的榜樣，和她相比，我們做得遠遠不夠，我們沒有為父母做什麼，卻總是惹他們生氣，讓他們為我們操心。所以我們要向王祥、孟佩傑一樣懂得疼愛父母，孝順父母，讓他們每天都開開心心。

相信你以後一定能做到孝順父母!

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『拾』 高二孝順議論文800字範文

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」孝順父母要從現在開始，關心父母，幫助父母做力所能及的事。下面我給大家分享一些高二孝順 議論文 800字 範文 ，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高二孝順議論文800字1

生活中，往往一個動作，一個眼神以及一件小事，就像一塊試金石，能夠試出我們是否有孝心。然而，在一幅漫畫就展現出來了!

一家人在餐桌上吃飯，表面上那對年輕夫婦對老人很尊敬，讓老人坐上座，可對於他們吃飯來講，很不方便，因為菜是放在中間的，而老人的面前卻只有一盤魚頭和魚尾，老人睜著眼睛吃驚的看著。而那對年輕夫婦和孩子卻坐在桌子中間吃飯，年輕夫婦不斷的為自己的孩子夾菜，根本沒考慮過老人的感受。那小孩也更加不懂事了，只顧著自己吃飯，很高興的樣子。

生活中，這類事情也經常發生在我們的身邊，然而我們卻常常忽視了這些問題。無論自己多麼幸福快樂，都不曾想到過自己的父母曾為自己做過些什麼，他們為我們付出些什麼我們都拋到九霄雲外。

記得以前，我在(格言)這本書上看到過這樣一篇 文章 。是關於世界各地的人們到底會把自己的父母排在第幾位呢?大家都一致的認為中國人會把自己的父母放在第一位，至於美國這些國家，父母在他們18歲的時候就會把他們「掃地出門」，讓他們自力更生，自己在外面打工賺錢去養活活自己，他們無疑是把自己的父母放在後幾位!可答案卻令人吃驚，中國人把自己的父母放在後幾位，而美國人卻把父母放在了第一位!因為他們覺得父母給了他們生命，也養育了他們18年，雖然到了18歲就會被「掃地出門」但不管怎麼樣都覺得父母是偉大的，甚至還會嘗還父母養育他18年來花的錢!這是為什麼呢?是中國父母對待自己的子女不好嗎?當自己有什麼困難是需要父母幫助的時候，父母都會義不容辭，想盡一切辦法去幫助，不管是什麼時候……但我們為什麼會把父母排在後幾位呢?為什麼呢?這就是我們的思想意識不夠深刻……然而，你們又把自己的父母放在那第幾位呢?

總之，當我們長大了，過得幸福快樂的時候，千萬不要忘記了自己的父母，曾為我們付出過一切的父母!

高二孝順議論文800字2

有不少人會吟誦那一首：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。」但是又有多少人能回答、能真正地做到「誰言寸草心，報得三春暉?」呢?

「孝」是什麼?一個漢字?一篇徵文的主題?還是---一種每一個兒女都應該有的傳統美德?

孝，不分貴賤，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你是一個億萬大富翁，還是一個普通工人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝;孝，不分地域，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你是一個海外遊子，身在國外，還是一個居住在父母身邊的人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝;孝，不分年齡，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你只是一個小學生，還是已到中年，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝。

「敬」又是什麼呢?一聲「敬禮」的指令?一種「敬佩」的心情?還是---一種每個人都必須有的「尊敬」的禮儀習慣?「敬」可以用許多方式來表達：見到爺爺奶奶，對他們說一聲：「爺爺好!奶奶好!」;家裡來了老人，幫他們倒一杯水;到爺爺奶奶家裡去，主動幫他們乾乾活……這些都是「敬」父母對我們的愛從我們出生，一直到他們離開這個世界。從三、四歲時追著給我們 喂 飯;到剛入學時挽著我們的手送進校園;再到五、六年級天天督促我們學習，他們的愛會一直陪伴著我們從嬰兒成長為 兒童 ;再變成青少年;到成人……他們永遠都不會拋棄我們，會永遠永遠的愛護我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當他們離世時，最舍不下的就是我們。不僅僅是父母，我們的爺爺、奶奶、外公、外婆……他們都是我們成長路上的守護神。我們在爺爺的臂彎下蹣跚學步;在奶奶的夜曲里安心入夢;在外公的 勵志 故事 里學會堅強;在外婆的歌謠里牙牙學語……這一切都是他們對我們的愛!

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物都有如此孝敬之情，更何況我們呢?父愛如山，母愛如海。而我們對父母和其他親人的愛呢?孝親敬老不只是長輩病時端湯送葯，不只是對長輩金錢上的回贈。而是發自內心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時只需要一個眼神、一句問候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。

孝親敬老，從現在開始!

高二孝順議論文800字3

自古以來，百善孝為先。孝是孩子們該盡的責任、義務，而並非隨心所欲。可是現在的你想過嗎?你們的父母整日為了你而奔波打拚，而工作回來後又要為你做飯洗衣服……他們不知道累嗎?然而你又應如何行動來回報呢?

古代有榜樣黃香，現代有孝子田世國。看他們又是怎樣做的呢?

黃香在他九歲時已深深的知道孝，在他從失去他的母親的悲痛中重新振作後，他就把全部的孝心都傾注於父親。家中大大小小的事情都是他親自去做。照顧父親衣食起居、為父親驅寒問暖……黃香就是一個十分孝順的孩子，他對父親無微不至的照顧，深深的體現他的孝和對父親的愛。

那我們可不可以像黃香一樣呢?這是可以的。父母養育我們十幾年，在這十幾年裡，他們不辭辛苦，為了讓我們有更好地生活而被迫在外奔波。我們有什麼資本說我們可以不孝順父母。在日常生活中我們可以像黃香一樣：每天父母下班回家，我們為父母揉揉肩、捶捶背;家中的家務我們替母親分擔一些;幫母親洗衣服、做飯;我們要努力學習，只有這樣才無愧於生我們養我們的父母……

田世國是棗庄薛城人，他的母親劉玉環被確診為尿毒症晚期，需要換腎，可是沒找到合適的腎，而作為兒子的田世國毅然的把自己的腎捐給了自己的母親，然而母親一直不知自己的救命恩人是自己的兒子。田世國在為了養育他的母親的面前，捐出了自己的腎，這是一個只求母親身體好的孝順的孩子。

那我們能不能像田世國一樣呢?能。父母養育我們十幾年，在父母需要我們的時候，我們應該不顧一切去幫助他們，甚至是我們的生命。

從黃香和田世國的事例中，我們可以看出，孝順父母可以從身邊小事做起，也可以是一些大事中做起。總之，作為21世紀的我們更不能忘記孝。我們應孝順我們的父母，就用你的實際行動來表現出來。

讓我們都有一顆孝順的心;讓我們無愧於生我們養我們的父母;讓我們把孝順之心永遠的傳遞下去;讓我們行動起來吧。

高二孝順議論文800字4

人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。

有句古語說得好：「百善孝為先。」意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。

我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢?

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現;孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。

孝敬是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去孝敬父母是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆孝敬的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會孝敬，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

高二孝順議論文800字5

孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿「孝」。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時候我們一句安慰的話;孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水;孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裡得到那一句讓人感動得話;孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

想想父母在家拚命地掙錢，為的是什麼?為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前;大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背， 說說 這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的 文化 ，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。

雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。

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