手抄報重陽節的來歷

Ⅰ 慶國慶迎重陽手抄報內容

慶國慶迎重陽手抄報內容有：國慶節、重陽節的來歷；國慶節、重陽節的風俗；國慶節、重陽節的意義。

1、國慶節、重陽節的來歷：1949年9月21日會議的開幕詞中宣告了我國的誕生。為了慶祝國家的成立，1949年的10月1日在北京天安門廣場舉行了有數十萬人民參加的我國的開國大典。在1949年12月2日，經會議通過從1950年起，每年的10月1日為我國的國慶日。

重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農歷九月初九日。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

2、國慶節、重陽節的風俗：國慶節的風俗有用燈籠和國旗慶祝節日；國慶7天假期；高速公路免費；國慶閱兵；天安門廣場的升旗儀式等。重陽節的習俗有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸等。

3、國慶節、重陽節的意義：國慶紀念日是近代民族國家的一種特徵，是伴隨著近代民族國家的出現而出現的，並且變得尤為重要，它成為一個獨立國家的標志，反映這個國家的國體和政體，承載了反映這個國家、民族的凝聚力。

陽節選在陰歷九月初九，寓意久久的意思，很多人把它賦予了長壽的意思，這一天也就被稱為「老人節」，代表了小輩對老一輩的祝福和孝敬。孝道為首是我國的優良傳統，所以重陽節里要孝敬長輩。

國慶節的介紹

中華人民共和國國慶節又稱「十一」、「國慶節」、「國慶日」、「中國國慶節」、「國慶黃金周」。中華人民共和國中央人民政府宣布自1949年起，以每年的10月1日，即中華人民共和國宣告成立的日子，稱為國慶節。

Ⅱ 九月九重陽節手抄報內容

九月九重陽節手抄報內容如下：

重陽節來歷

陰歷九月初九，二九相逢，稱為「重九」。又因為在我國古代，六為陰數，九為陽數，因此，重九就叫「重陽」。重陽節的起源，最早可以推到漢代出年。

傳說在皇宮中，每年九月九日都要佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，宮女賈某也被驅逐出宮，將這一習俗傳入民間。這就是重陽節的來歷。

重陽節習俗

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

Ⅲ 重陽節的由來是和寫在手抄報上面的

重陽節，在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

Ⅳ 關於重陽節的手抄報內容

重陽佳節也是去舊翻新的節日，下面是我這整理的一些重陽節的內容，這些可以當做關於重陽節的手抄報內容，或許能給您一些幫助，歡迎閱讀借鑒。

【重陽節來歷】

關於重陽節的名稱，據三國時代曹丕《九日與鍾徭書》中載：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。

【重陽節風俗】

重陽節民間有登高的風俗，所以又叫“登高節”，相傳始於東漢。據梁朝吳均《續齊諧記)載：

汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂之曰：“九月九日汝家當有災厄，急宜去：令家人各做繹囊，盛茱萸，以系臂;登高、飲菊花酒，此禍可消。”景如言，舉家登山。夕還家，見雞、狗、牛、羊一時暴死。長房聞之曰：“代之矣。”今世人每至丸日登山飲菊花酒，婦人帶納陸茱萸囊是也。東漢年間，這個故事傳開，從此，每逢農歷九月初九，插茱萸和登高飲菊花酒，便成了歷代相傳的風俗。

之所以有名，是因為這個節日和歷史上許多有名的文學家有關;而在這些文學家的故事裡，包含著重陽節的各種風俗，如登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸等等。這些故事都成了有名的典故，所以這些風俗也為人們所熟知。至於與重陽節有關的文人故事，恐怕要算孟嘉落帽和白衣人給陶淵明送酒最有名、最為人津津樂道的了。

首扮詩文中以重陽節為題材的，可稱節令詩中的大宗。唐朝詩人工維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這首詠重陽的詩，恐怕是大家最熟悉的了。杜甫的重陽詩也很多，很有名，如“醉把茱萸仔細看”等，特別提到茱萸。其他不少詩人，凡寫重陽詩，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。

茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地(今江浙一洞芹頃帶)的茱萸質量最好，所以又叫吳茱萸，也叫越椒。這是一種小喬木，樹乎可以長到一丈多高，樹葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。西晉初期的周處在他所寫的《風土記》中，曾說到重陽節登高飲菊花酒的宴會;把它稱作“茱萸會”。周處是東吳義興(今江蘇宜興)人，所記的風俗是江南風俗。

【重陽節詩詞】

【唐】劉商

重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，

郵童不解獻茱萸。陶潛何處登高醉，倦客停橈一事無。

來歲公田多種黍，莫教黃菊笑楊朱。

【唐】崔元翰

偶聖睹昌期，受恩慚弱質。幸逢良宴會，況是清秋日。

遠岫對壺觴，澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。

薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。平皋行雁下，曲渚雙鳧出。

沙岸菊開花，霜枝果垂實。天文見成象，帝念資勤恤。

探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。

【唐】權德輿

嘉節在陽數，至歡朝野同。恩隨千鍾洽，慶屬五稼豐。

時菊洗露華，秋池涵霽空。金絲響仙樂，劍舄羅宗公。

天道光下濟，睿詞敷大中。多慚擊壤曲，何以答堯聰。

【唐】白居易

黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，

東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。

我精心推薦

Ⅳ 重陽節手抄報內容簡短50字

重陽節簡短手抄報內容：

重陽節由來

重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農歷九月初九日。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

Ⅵ 重陽節手抄報資料：重陽節是什麼節日

以下是為大家整理的《重陽節手抄報資料：重陽節是什麼節日》的文章，供大家參考
重陽節手抄報資料：重陽節是什麼節日歷橋

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「肢數猛九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節日又被稱為老人節。
畢賣名稱釋義
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

Ⅶ 關於重陽節的手抄報資料

要繪制優秀的重陽節手抄報，需要適合主題的文字內容進行填充，像比較簡短的重陽節來歷，重陽節故事，重陽節諺語等等都是和不錯的選擇，本文(關於重陽節的手抄報資料)由整理，歡迎閱讀。

【關於重陽節的手抄報資料：重陽節來歷】

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。

民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

【關於重陽節的手抄報資料：重陽節故事】

南朝梁

人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學巧察苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

【關於重陽節的手抄報資料：重陽節古詩詞選】

重陽席上賦白菊 【唐】白居易 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。 還似今朝歌酒席，首碧白頭翁入少年場。

九日登巴台 【唐】白居易 黍香酒初熟，菊暖花未開。 閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。 去年重陽日，漂泊湓城隈。 今歲重陽日，蕭條巴子台。 旅鬢尋已白，鄉書久不來。 臨觴一搔首，座客亦徘徊。

九日題塗溪 【唐】白居易 蕃草席鋪楓葉岸，《竹枝》歌送菊花杯。 明年尚作南賓守，或可重陽更一來。

九日醉吟 【唐】白居易 有恨頭還白，無情菊自黃。 一為州司馬，三見歲重陽。 劍匣塵埃滿，籠禽日月長。 身從漁父笑，門任雀羅張。 問疾因留客，聽吟偶置觴。 嘆時論倚伏，懷舊數存亡。 奈老應無計，治愁或有方。 無過學王績，唯以醉為鄉。

閏九月九日獨飲 【唐】白居易 黃孝芹茄花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日， 東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。

奉陪封大夫九日登高 【唐】岑參 九日黃花酒，登高會昔聞。 霜威逐亞相，殺氣傍中軍。 橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。 邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

九日齊山登高 【唐】杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。 古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九日登山 【唐】李白 淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。 因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。 題輿何俊發，遂結城南期。築土按響山，俯臨宛水湄。 胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。 赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。靈仙如彷彿，奠酹遙相知。 古來登高人，今復幾人在。滄洲違宿諾，明日猶可待。 連山似驚波，合沓出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知。 齊歌送清揚，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風吹。 別後登此台，願言長相思。

【關於重陽節的手抄報資料：重陽節古詩詞選】

鼓琴仙度曲;

種杏客傳書。

此聯本為元代文學家馬祖常的詩句。馬氏《石田山居》八首之最末一首曰：“淮南窮僻地，先世有林廬。花曙鳴山鳥，芹春躍岸魚。鼓琴仙度曲，種杏客傳書。朋輩如相覓，休嗔禮法疏。”平仄相諧，對仗工穩，心緒清曠者多喜此聯。

孰是題糕手;

徒誇賜菊榮。

上聯事關劉禹錫，前已言之。下聯點化黃巢的《不第後賜菊》，其詩曰：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”此聯妙在兩個字：“孰”與“徒”。一“孰”字盡顯了滿腔豪氣，當仁不讓的情懷隱然可見。至於“徒”字則譏諷了浮華虛飾之徒。兩聯對仗工穩，意緒相反相成，頗為不易。

三徑歸時歲月在;

滿城近日風雨多。

陶淵明《歸去來兮辭》中有句雲：“三徑就荒，松菊猶存。”上聯用之。下聯用著名的“一句詩”：滿城風雨近重陽。據惠洪《冷齋夜話》載，北宋潘大臨工於詩，貧甚。臨川謝逸致書問：“近新作詩否?”大臨答雲：“秋來景物，件件是佳句，恨為俗氣蔽翳。昨日清卧，聞攪林風雨聲，遂題壁曰：滿城風雨近重陽。忽催租人來，遂敗意。只此一句奉寄。”此事想來不禁令人唏噓。

【關於重陽節的手抄報資料：重陽節諺語】

重陽節氣象諺語

◆重陽晴，一冬凌;重陽陰，一冬溫(京)

◆重陽晴，一冬晴;重陽陰，一冬冰(蘇)

◆重陽無雨一冬晴(蘇、浙、鄂等)

◆重陽無雨，九月無霜(皖)

◆重陽無雨，冬至多雨(湘)

◆重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬干(贛)

◆重陽無雨看冬至，冬至無雨晴一冬(閩)

◆重陽有雨，下年雨缺(陝)

◆過了重陽節，一怕霜來二怕雪(鄂)

我精心推薦