舜的孝順

❶ 舜帝是怎麼孝順他爹的——故事塢013

孔子給曾參說：「你知道舜帝的故事吧？舜的父親叫瞽瞍，眼睛是瞎的。舜非常孝順他的父親，父親要使喚他，他總是在旁邊；但父親想殺掉他時，他卻每次都會想辦法逃掉。父親用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就會逃走。舜這樣做的結果，使瞽瞍沒有犯下不行父道的罪責，而舜也沒有喪失孝道。可你呢，父親大發雷霆時，你寧死也不躲避。表面上像是盡了孝道，但萬一你被打死了怎麼辦？不僅會給你父親留下一輩子的痛苦和歉疚，而且會讓父親陷於殺子的不義之中。有哪一種行為比這更不孝呢？」 曾子一聽，驚出了一身冷汗，一下子頓悟了。 儒家最講究忠孝，曾子強調「事君能致其身」，忠誠的臣子要能夠為君主而死。但那是有條件的，如果君主本身是糊塗蛋一個，是非不明，還要為他盡忠，那隻能是愚忠。這樣的做法，連他的老師孔子也是不贊成的。 可見，凡事皆有度，所謂「食人俸祿，忠人之事」，要對得起老闆給的飯碗，但責任也不是無限的，得懂得它的邊界，使自己免受不必要的傷害。

❷ 大舜的孝道故事

出自《史記·五帝本紀》

舜，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

舜家境貧寒，幼年母親去世，後遭繼母虐待迫害，舜卻始終堅守孝道。堯帝聞後，將二女嫁與舜，考察其能力。舜表現出卓越的才乾和高尚的人格魅力，後堯帝禪讓，舜稱帝於天下。

舜（約公元前2287- 約公元前2067），軒轅黃帝八世孫。姚姓，媯氏，名重華，字都君，冀州蒲阪諸馮[1]里姚墟（今山西省永濟市虞鄉鎮）人。中華民族共同始祖之一，父系氏族社會後期東夷部落首領，「三皇五帝」之一。

生而重瞳，孝順友愛，善於制陶。得到四岳推薦，經過重重考驗，得到唐堯的認可與禪位（《竹書記年》和《韓非子》中並不記載為禪讓），建立有虞國，定都於蒲阪（今山西永濟市）。即位之後，虛懷納諫，懲罰奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鯀）。

任賢使能，百業興旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、後稷主管農業、契主管五教），開創了政通人和的局面，成為中原地區最強大的部落聯盟首領。晚年聽從四岳的安排和建議，禪位於司空大禹，乘車巡行天下，卒於蒼梧郡，葬於九嶷山（零陵），謚號為舜，史稱帝舜、虞舜、舜帝。

舜帝是中華道德文化的鼻祖。《史記》所載："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可稱為「德為先，重教化」，成為推動由野蠻走向文明的歷史轉捩時期的重要推手，成為中華文化三座里程碑之一。

(2)舜的孝順擴展閱讀：

關於大舜的文獻記載

《竹書紀年五帝紀》：昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。舜放（流放）堯於平陽。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。

《孟子》：舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。

《墨子》：古者舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤。堯得之服澤之陽，授之政，天下平。

《管子》：舜非嚴刑罰，重禁令，而民歸之矣。

《二十四孝》舜也是二十四孝中，「孝感動天」的主角。

《韓非子之說疑》：舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也，而天下譽之。

《史記》：虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。

自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側。

❸ 舜的經典故事

舜作為中國上古部落聯盟首領，出生於公元前2100年左右，他是黃帝八世孫，名重華，字都君，中國古代「三皇五帝」之一。根據一些歷史傳說記載，舜有一雙重瞳，善於制陶。後來得到四岳的推薦，經過重重考驗之後才得到堯的認可，最終將部落聯盟首領的位置禪位給他。

雖說關於舜辛勤勞作感動上天的事情只是以惡搞傳說，但關於「舜柯天子坐龍亭，天下百姓享太平」的民謠卻一直流傳下來了。據說歷山中依然保留著「舜帝躬耕處」、「避雨石」、「釘鈀印」等遺跡供後人瞻仰。關於舜耕的的歷史傳說最早出現於《墨子·尚賢中》：「古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤」。後來在諸子百家著述中，都有一些關於舜耕歷山的傳說。真正讓後人知道舜是在到西漢，太史公當時在《史記·五帝本紀》的整理與轉述，讓越來越多的人知道關於舜的歷史傳說。

❹ 弟子規舜是怎麼孝敬父母的

舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫.事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛.他的孝行感動了天帝.舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草.帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人.舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯.

❺ 為什麼舜那麼孝順

舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能版給予幫助，權所以是「欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系。因為他自幼喪母，父親又是個盲人，他自小就缺乏家人的關愛，所以他渴望家人。即使他們如此對他，他也一如既往地對他們好。這說明他有一顆仁慈的心，還有廣闊的胸懷。
家——國——天下。
正因為在舜心中，家人是如此珍貴，所以他珍愛他們，孝順父母，友於兄弟。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。
而他的美德和賢能，使其成為天子。

❻ 舜孝敬父母的詩詞

孝子之養也,樂其心,不違其志.——《禮記》
孝有三：大尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》
父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.——《論語》
孟武伯問孝,子曰：「父母惟其疾之憂.」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之.——孔子
長幼有序.——孟子
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可運於掌.——孟子
孝子之至,莫大乎尊親.——孟子
惟孝順父母,可以解憂.——孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信.——孟子
事,孰為大?事親為大；守,孰為大?守身為大.不失其身而能事其親者,吾聞之矣；失其身而能事其親者,吾未聞也.孰不為事?事親,事之本也；孰不為守?守身,守之本也.——孟子
仁之實,事親是也；義之實,從兄是也.——孟子
不得乎親,不可以為人；不順乎親,不可以為子.——孟子

❼ 為什麼舜那麼孝順

這個誰知道呢？首先，舜這個人物是否真實存在過是個問題，如果這是杜撰的，那就是回杜撰者的意答圖了，他想讓他思念父母，孝敬他們，想讓別人向他學習，這是教育的一種方式吧。再有，如果他真的存在，如果他的父母兄弟真的虐待迫害他，那麼有兩種可能（簡單兩種，可能有別的），第一是他思念父母孝敬父母是真的，那就是他要做給別人看或是性格問題（畢竟是親人啊。。這樣想著）；第二是他思念父母孝敬父母是假的，但別人說他思念父母孝敬父母，這個應該很容易理解吧？一種宣傳吧。
恩、希望有所幫助。

❽ 孔子說:"舜大概是世上最孝順的人了吧這一段話的結論是什麼

結論是：孔子是懂歷史的，因為舜抓了堯之後，沒有把他殺了，而是將他囚禁，不讓外人與其相見，直到堯自然死，所以舜是仁慈的。
《竹簡紀年》記載：昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。舜放堯於平陽。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。

❾ 古代帝王中，以孝順聞名天下的是舜

姚興（366年—416年），是姚萇的長子，後秦的第二任帝王，在位22年。姚興堪稱姚氏一族中出類拔萃的人物，他也是後秦僅有的三任帝王中，在位時間最長、成效最卓著的一位。這個當時被前秦王苻登輕蔑的視為小兒、折根樹枝就可以打敗的人，讓他大吃苦頭，馬毛山一役，苻登大軍幾乎全軍覆沒，姚興成了前秦帝國實際意義上的掘墓人。

他有兩個最突出的特點：好學和孝道。按說這也沒啥與眾不同的，好多帝王也都具備，只不過不像姚興那樣，能把二者發揮到極致。

姚興的孝道，是他另一個值得稱贊的地方。他的孝順，甚至有些偏激。母親虵氏死後，姚興「哀毀過禮，不親庶政」，悲痛到了連班都上不下去的地步。你也許會說，成大事者不會在意兒女情長，姚興這樣是沒有帝王的氣魄和胸懷，不以國家大計為重。再舉出時下一些英雄模範人物，因為崗位的繁忙，父母過世都沒時間去弔唁的鮮活例子。其實這兩者並不矛盾，只是側重點不同而已。姚興注重孝，模範們看重忠。忠孝發生沖突，本就難以兩全。在路衛兵看來，姚興的情感來得樸素、純粹，特別是他以孝為先的表率作用，對當時國家的風氣導向，有著非常積極的意義。在安葬了母親之後，姚興「素服臨朝，率先天下」（《晉書》）。作為一個帝王，毫不掩飾的展示其常人的一面，這也不是隨便哪一個人都能做到的，很值得敬佩。