三字經中教育我們要孝敬父母的話

㈠ 寫出《三字經》中關於孝心的句子

香九齡 能溫席 孝於親 所當執
【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩.這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.

㈡ 有關孝的三字經

三字經中與孝悌有關的文字有：

1、為人子，方少時，親師友，習禮儀。

【譯文】為人子女，從小就要親近老師和朋友，以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。

2、香九齡，能溫席，孝於親，所當執。

【譯文】東漢人黃香，年方九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的榜樣。

3、融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。
【譯文】漢代人孔融四歲手消時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

4、首孝弟，次見聞，知某數，識某文。

【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習畢叢知看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。

(2)三字經中教育我們要孝敬父母的話擴展閱讀：

《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為中國三大國學啟蒙讀物。

《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

孝是儒學倫理中重要的內容，它具體規范了封建時代子女必須對父母及其他長輩履行的義務。在儒學倫理里，父母必須照顧好自己的子女，將他們撫養成人，相應地，子女在父母年邁之時，也必須作出回報，盡贍養老人的義務，這就是「孝」。

百善孝為先，孝是中華民族的傳統美德，也是我們為人處世必須擁有的一個高尚品質，孝者，才是真正的人。作為現代人，我們應該從社會主義精神文明和社會主義道德建設的需要出發，「孝」的思想觀念加以重新審視，批判的繼承其精鄭悶華，為當代的家庭道德建設服務。

首先要有孝心，我們應當尊重、關心父母，在有條件的情況下，應盡可能滿足父母的物質和精神需要。說話和藹，非原則的事情多錢讓，批評和建議要委婉、耐心。

其次，奉養父母,善事父母,當父母年邁時,應盡可能保障和滿足其生活需要。

再次，尊敬父母,孝順父母,關心其精神文化生活需要。

最後，要重精神慰籍。物質生活有了保障之後,父母們最期盼和最渴求的是子女的精神慰籍。尤其現在獨居老人更希望子女多一些陪伴，這比給他們現金和禮品要更能溫暖老人們的心。

㈢ 三字經孝順長輩的句子

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物。

三字經孝順的句子
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

拓展:

三字經小故事

1、《孟母三遷》

《三字經》中說:「昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。」說的就是孟母三遷的故事。

孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小夥伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，於是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，於是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說:「這才是孩子適合居住的地方!」

有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說:「學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什麼區別，還有什麼用!」孟子聽後，再也不偷懶了。

2、《黃香溫席》

「香九齡，能溫席」的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鑽井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說:「天下無雙，江夏黃香。」

3、《囊螢映雪》

「如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。」這是兩個關於勤學的故事。

晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，於是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子裡面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜裡，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。

4、《孟母斷機》

孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學而歸，母方織，問曰:「學何所至矣?」對曰:「自若也。」母憤因以刀斷機，曰:「子之廢學，猶吾之斷斯機也。」孟子懼，旦夕勤學，遂成亞聖。

5、《五子登科》

《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。

五代後周時期，燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第:

竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:「燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。」

《三字經》也以「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子，歌頌此事;又逐漸演化為「五子登科」的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

㈣ 三字經里描寫孝敬父母的句子

1、地所生，有草木。

2、此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。

3、此動物，能飛走。版

4、稻粱菽，麥黍稷。

5、此六權谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。

6、此六畜，人所飼。

7、曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

8、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

9、匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

10、曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。

11、高曾祖，父而身，身而子，子而孫。

12、自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

13、父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

14、此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

㈤ 有關感恩父母的三字經

孝敬父母三字經

自己事，自己做，

讓父母，少勞苦。

家內務事，學著擔，容

讓父母，多休閑。

為父母，多服務，

事雖小，孝心露。

對父母，有禮貌，

不任性，不撒嬌。

有美食，先父母，

從小起，懂反哺。

父母齡，何日生?

要記住，賀意真。

父母病，要關心，

服侍好，病減輕。

父母學，看書報，

要安靜，不打擾。

看電視，聽廣播，

誰作主?由父母。

勤學習，好品行，

父母樂，己高興。

㈥ 三字經中關於孝敬父母的內容

為人子 方少時 親師友 習禮儀
【譯文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以內便從他們那裡學容習到許多為人處事的禮節和知識。
香九齡 能溫席 孝於親 所當執
【譯文】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
【譯文】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
首孝弟 次見聞 知某數 識某文
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。
以上是全部提到孝悌的文字，其實具體地就是「香九齡 能溫席 孝於親 所當執 」這一句

㈦ 三字經中的入則孝的文字部分

《入則孝》是《弟子規》中的內容，不是三字經。

該篇文字內容如下：

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽；父母責，須順承。

冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。

出必告，反必面；居有常，業無變。

事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。

物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。

白話文釋義：父母呼喚，應及時回答，不要緩慢答應。父母交待事情，要趕立刻去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們為人處事的道理 ，應恭敬聆聽。父母責備教訓時，應恭順地虛心接受。

侍奉父母要用心體貼，冬天寒冷時為父母溫暖被窩，夏天睡前為父母鋪床扇涼。早晨起床，應先探望父母，向父母請安問好；晚上伺候父母安睡 。外出時，須告訴父母去處，回家以後，也要當面稟報父母，讓他們心安。平常起居作息，要保持規律，做事有規矩，不任意改變世代相沿的事業。

縱然是小事，也不能擅自做主，不稟告父。如果任性而為，就有損於為人子女的本分，是不孝的行為。公物雖小，也不可私自收起站為己有。如果這樣，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。

父母親所喜好的東西，做子女的應盡力准備齊全；父母厭惡的事情，要小心謹慎去除。要愛護自己的身體，不要使之受到傷害，讓父母憂慮。要注重自己的品格修養，不可以做出有違道德的事情，讓父母蒙羞。

當父母喜愛我們時，孝順不難做到；當父母不喜歡我們時，或者管教過於嚴厲時，我們一樣孝順，而且還能反省自己，體會父母心意，努力改過並做得更好，這樣的孝順才最為難能可貴。

(7)三字經中教育我們要孝敬父母的話擴展閱讀

《弟子規》本名《訓蒙文》，是清初著名學者、教育家李毓秀所著，意思是啟蒙、教育子弟盡人倫本分、忠厚生活的讀物。基本為三字一句，每句押韻，十二字表達一個相對完整的意思，共九十行，三百六十句，一千零八十字。

《弟子規》內容淺顯易懂，很快流傳開來，且影響之大、讀誦之廣，僅次於《三字經》。李毓秀在書中所寫的內容都是最簡單、最根本的人生態度。有現代研究學者指出，《弟子規》的核心內容是倡導通過堅持修己愛人達到家庭和睦、社會和諧，是人生第一規，是做人的根本。

《弟子規》共分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬於德育修養，後一項屬於智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。

㈧ 《三字經》孝為先前一句是什麼

《三字經》里沒有孝為先這一句，孝為先全句是百善孝為先，萬惡淫為源。

「百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」出自晚清近代著作《圍爐夜話》。

意思是孝道是善類之中的首位，淫邪為惡毒的源頭。經常懷有仁義孝順的心理，那麼天下凡是不可以去做的事，都能夠忍住不去做。

孝順有「三種境界」

百善孝為先，一個不孝順的人，就永遠和善良無緣。連自己的父母都容不下，對別人就更加看不順眼，感覺是眼睛裡有「沙子」，或者是得了紅眼病。

明朝思想家王陽明是一個孝子，他認為孝順有「三種境界」：一是養長輩的身，保障長輩吃穿不愁；二是養長輩的心，讓長輩心情愉悅；三是養長輩的志，讓長輩活得有意義。真正孝順的人，「三種境界」都能夠做到，越孝順福報越多。

㈨ 三字經中的哪幾句告訴我們要孝順母親

三字肆氏經中的哪幾句告訴我們要孝順母親

香九齡 能溫席 孝於親 所裂悄散運櫻當執
這幾句。