⑴ 孝敬、友善、節儉、誠信為主題的經典誦讀的作文，800字
「愛國、敬業、誠信、友善」黨的十八大提出的「愛國、敬業、誠信、友善」，不僅是對人們行為規范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規范和道德規范，形成愛國守法、敬業奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。大學生作為中國特色社會主義事業未來的接班人，是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設的主力軍，理應深入學習踐行社會主義核心價值觀，不斷加強理論修養並以此指導今後的學習、工作和生活。熱愛祖國，忠於人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復雜多變，要求我們大學生要正確認識國情和社會發展規律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統一，緊跟時代步伐。努力學習，勤奮工作。大學生的敬業，最根本體現就是勤奮學習。在淮師這座美好的象牙塔里，我們應當珍惜這段時光，努力學習。要通過參加社會實踐、志願服務等體驗來加深對社會主義核心價值的理解，把自己的人生追求與學校的事業發展結合起來，不斷提高自己，完善自己。誠實...
⑵ 關於孝敬友善節儉誠信的詩句
1、唐·白居易《燕詩示劉叟》
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
2、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
3、唐·李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
4、唐·李商隱《詠史》
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。
(2)孝順友善經典誦讀擴展閱讀：
現代孝道：是子女與父母之間的關系，討論此話題，是因為在生活中無法避免此類問題，因而需要探討一個符合理性的處理方法。
善巧的維持平衡，父母子女的關系才能維持的長久，不要拘束於世俗禮教的教條，追求一味的付出，那可能會換來 一方變得理所當然的冷漠，以及自己的竹籃打水式的寒心，最終所導致的是抑鬱與憤怒。
孝道和世間萬法一樣，也是有條件的，有因有緣，有賴於父母和自己共同維系。把孝道看作是單方面的無條件的，在邏輯上，違背了因緣法則，敢問，有為法有非因緣和合而成者？如此便落入了「無因生」的外道論。
參考資料來源：網路——孝道
(1) 參天大樹挺拔聳立； 靠的是深扎大地的跟默默支撐； 凌雲高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐； 那麼，人又是靠什麼來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信！ 誠信是一朵馨香的花朵； 讓他人快樂，使自己陶醉； 誠信是一首古老的詩歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛裡有自信； 行動中有把握； 生活中有朋友； 一個人可以沒有財富，只要他活得坦盪； 一個人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但一個人不能沒有誠信，否則一無所有； 學習，因為誠信而進步； 工作，因為誠信而成功； 人生，因為誠信而精彩； 社會，因為誠信而和諧； 莘莘學子，誠信為本； 言而無信，不和其可； 誠自心，信自行，心行合一； 讓我們用心靈呼喚誠信； 讓我們的人生以誠信為基石； 讓我們的風采以誠信為旗幟； 讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火； 讓誠信成為烈日下你同頂的一片綠蔭； 身沐一片燦爛； 心繫一份執著； 帶著誠信上路； 踏著一路風光； 我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅守誠信！（2） 誠信的人呀就在我心中。
在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同一團火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ （3） 我是人類美好品德之一 欺詐、財富、聲譽總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠，躍過大海 經過集市、商店、學校 自發的扣擊著每一扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會很快嘗到後果 如果誰為了財富、聲譽而把我晾在一旁 他將很快失去財富與聲譽 這是我的職責、權利，也是我的義務 所有跟隨我的人，就會得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應盡的責任 如果每個人都能把我這一美好品德記住 也許世界將會更加美好 （4） 誠信是金。 俗話說："是金子總會發光的！" 一個人有了誠信， 他的生命就會閃光。
誠信是真。 有時候， 幸福圍繞在我們周圍， 可我們常不自知， 因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠信， 來達到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠。
誠信是美， 當代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長河中， 中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德， 人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，" 而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。 參考資料：誠信的詩歌 內誠於心，外信於人 君婦誠之為貴 民無信不應 誠者，夫之道也，誠者人之道也 走上台，鞠個躬。
說說誠信我真輕松！ 咋說輕松呢？ 因為呀，那個一輕松。 誠信的人呀就在我心中。
在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同一團火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ 七律·誠信 立木懸金取信民，王遵國法統先秦。 若非結義桃園拜，何苦單騎古堡尋。
漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。
誠信是金。俗話說："是金子總會發光的！"一個人有了誠信，他的生命就會閃光。
誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德，人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，"而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。
1、唐·白居易《燕詩示劉叟》思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。2、宋·王安石《商鞅》自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。3、唐·李白《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。4、唐·李商隱《詠史》歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。(2)孝順友善經典誦讀擴展閱讀：現代孝道：是子女與父母之間的關系，討論此話題，是因為在生活中無法避免此類問題，因而需要探討一個符合理性的處理方法。
善巧的維持平衡，父母子女的關系才能維持的長久，不要拘束於世俗禮教的教條，追求一味的付出，那可能會換來 一方變得理所當然的冷漠，以及自己的竹籃打水式的寒心，最終所導致的是抑鬱與憤怒。孝道和世間萬法一樣，也是有條件的，有因有緣，有賴於父母和自己共同維系。
把孝道看作是單方面的無條件的，在邏輯上，違背了因緣法則，敢問，有為法有非因緣和合而成者？如此便落入了「無因生」的外道論。參考資料來源：網路——孝道。
陳情表李密臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。
生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。
臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。
外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。
臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。
猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。
詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤，欲苟順私情，則告訴不許。
臣之進退，實為狼狽。 伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。
且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
陳情表
李密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
1、《弟子規》
作者：李毓秀
弟子規，聖人訓。
首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁。
有餘力，則學文。
父母呼，應勿緩。
父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽。
父母責，須順承。
冬則溫，夏則凊。
2、《遊子吟》
作者：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、《墨萱圖·其一》
作者：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
4、《別老母》
作者：黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
5、《豫章行》
作者：李白
胡風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。
半渡上遼津，黃雲慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。
本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰斗死，為君掃凶頑。
精感石沒羽，豈雲憚險艱。
樓船若鯨飛，波盪落星灣。
此曲不可奏，三軍鬢成斑。
參考資料來源：網路-豫章行
參考資料來源：網路-別老母
參考資料來源：網路-墨萱圖
參考資料來源：網路-遊子吟
參考資料來源：網路-弟子規
傳遞關愛
小時候母親總是對我說
鳥兒在天空自由地飛翔
我們不要傷害它
花兒在大地上盛開
我們不要摘掉它
草兒綠油油的可愛
我們不要踐踏它
尊敬老人，幫助需要幫助的人。
多少年後我才明白
母親樸素的語言蘊藏著很深的哲理
當一個人擁有一顆能容下世間萬物的心時
他就能感化世人教化世人
讓愛在這個世間生生不息的傳遞
母親將關愛傳遞
我也學會將關愛傳遞
傳遞關愛愛就能滿人間
愛滿人間
這是母親的哲學
其實它也是這個社會需要的哲學
中華民族的美德有很多：孝敬、友善、節儉、誠信等等。其中之一是節儉。成由節儉敗由奢。積少成多，節約資源，節約糧食，節約電能等等，從我做起，從點滴開始，從小事做起。節儉養德，中華民族的優良傳統節儉，是我們繼承和發揚的好作風。
節約每一粒糧食，節約每一度電，節約水，人人節約資源，國家資源就可持續，節儉了，就培養了我們良好的品德。
傳遞關愛
小時候母親總是對我說
鳥兒在天空自由地飛翔
我們不要傷害它
花兒在大地上盛開
我們不要摘掉它
草兒綠油油的可愛
我們不要踐踏它
尊敬老人，幫助需要幫助的人。
多少年後我才明白
母親樸素的語言蘊藏著很深的哲理
當一個人擁有一顆能容下世間萬物的心時
他就能感化世人教化世人
讓愛在這個世間生生不息的傳遞
母親將關愛傳遞
我也學會將關愛傳遞
傳遞關愛愛就能滿人間
愛滿人間
這是母親的哲學
其實它也是這個社會需要的哲學
⑶ 孝敬，友善，節儉，誠信的經典誦讀有哪些篇目
《弟子規》
⑷ 孝敬友善節儉誠信經典誦讀
中華文化源遠流長，國學經典，是鑲嵌在傳統文化上的一顆璀璨的明珠。為弘揚祖國優秀的傳統文化，宣揚「孝敬、友善、節儉、誠信」等傳統美德，提高學生的傳統文化認知水平和道德素質，增強其民族自信心和自豪感，學校應開展了以「孝敬、友善、節儉、誠信」為主題的經典誦讀活動。
⑸ 關於,孝敬父母,友善親鄰,關愛社會,的名言,名句
1. 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
2. 父母者，人之本也。——司馬遷
3. 事親以敬，美過三牲。——摯虞
4. 父子不信，則家道不睦。——武則天
5. 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
6. 內睦者，家道昌。——林逋
7. 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
8. 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
9. 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
10. 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清
11. 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根
12. 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基
13. 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
14. 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基
15. 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達
16. 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德
17. 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
18. 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞
19. 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來;羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福
20. 我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福
21. 母愛是一種巨大的火焰。——(法)羅曼·羅蘭
22. 親人不睦家必敗。——(美)林肯
23. 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生
24. 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯
25. 所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯
26. 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯
27. 父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯
28. 天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯
29. 要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底
30. 在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基
31. 建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基
32. 父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基
33. 母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基
34. 成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基
35. 作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田
36. 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——(英)狄更斯
37. 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷
38. 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基
39. 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——(美)馬克·吐溫
40. 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。——(前蘇聯)馬雅可夫斯基
41. 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——(英國)莎士比亞
42. 仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹
43. 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒
44. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——(美國)羅素
45. 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素
46. 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素
47. 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思
48. 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門
49. 長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清
50. 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
51. 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
52. 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
53. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
54. 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅
55. 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾
56. 親善產生幸福，文明帶來和諧。——(法)雨果
57. 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯
58. 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格
59. 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德( 勵志天下 www.li123.net )
60. 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
61. 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
62. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
63. 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
64. 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
65. 長幼有序。——孟子
66. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
67. 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
68. 惟孝順父母，可以解憂。——孟子
69. 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
70. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子
⑹ 孝敬父母的俗語格言或詩句
1. 關於孝敬父母的俗語名言詩句
關於孝敬父母的俗語名言詩句 1.孝敬父母的詩句、格言或諺語
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
14、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
2.有關孝敬父母的格言諺語、名言警句、故事傳說、詩句等
故事
清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥。
格言、名言警句
* 兒行千里母擔憂
* 河裡孩子岸上娘
* 娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
* 娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場
* 娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
* 打在兒身，疼在娘心
* 寧死做官的爹，不死討飯的娘
* 走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
* 甜不過蜂蜜，親不過母女
* 女是娘的羅裙帶
* 娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸
* 十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘
詩歌
《母別子》
【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
3.孝敬父母長輩的諺語或詩句
耐心看看這兩個故事，也許對你會有所幫助：孝感動天 舜歷來與堯並稱，是傳說中的聖王。
相傳舜的遭遇很不幸，父親瞽叟是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。
舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭環境里，父親繼母弟弟幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。
堯征詢繼任人選，大家就推薦了舜。堯考察他的品行和能力，舜在各方面都表現出卓越的才乾和高尚的人格力量，舜性格謙和，為人厚道，道德高尚，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；他到了哪裡人們都願意追隨，相傳他耕作的地方，山裡的大象都來替他耕地，天上的禽鳥替他撒種。
因而荒涼的歷山中他居住耕作的地方一年就變成了村落，二年變成了郡縣，，三年變成了人丁興旺的都市。堯得知這些情況很高興，賜予舜許多禮物。
舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很眼熱，他們又想殺掉舜，霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。
舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。
幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，自鳴得意，後來舜回到家，父弟老大不高興，舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友於兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。
舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 舜與堯一樣，同是先秦時期儒墨兩家推崇的古昔聖王。
儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典範。孟子極力推崇舜的孝行，倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。」
他甚至設想舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免，但一定到監獄里偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。《二十四孝》中贊詩：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。單衣順母 孔子的學生閔子騫在孔門中以德行與顏回並稱，他為人所稱道主要是他的孝，孔子稱贊說：「孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。」
據《史記.仲尼弟子列傳》載：閔子騫年少時生母早喪，父親續娶，閔子騫為後母虐待，兩個弟弟也對他嗤之以鼻。
冬天後母用不能擋寒的蘆花絮棉衣給他穿，用棉絮給自己親生的兩個兒子做棉衣。一天，父親出門，中途馬匹受傷，閔氏兄弟輪流拉車，閔損拉車時因寒冷打顫，將韁繩掉落地上，其父不知情，批評他嬌氣懶惰，用馬鞭打他 ，打破棉衣蘆花飛出，又查清後母之子都穿棉絮衣服，慚愧憤怒之極就想把後妻休了。
子騫跪求曰：「母在一子寒，母去三子單「（留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍）。」閔父十分感動才饒恕了後妻。
從此以後，繼母對待子騫如同己子，全家和睦。後人把這一故事稱為「單衣順親」和「鞭打蘆花」。
《二十四孝》有詩贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。孔子也高度評價他，贊揚說：「閔損（子騫是他的字）平時不亂說，講出話來就非常正確。」
如果你喜歡曲藝的話，可以去聽聽已故老藝術家關學增的北京琴書《鞭打蘆花》，歷史典故經過藝術加工後更有感染力。這兩位都是我國歷史上以道德聞名於世的先賢，都受到過父母的虐待、兄弟的排斥，可是他們待以廣大的寬容之心，並沒有憑借血氣之勇破壞再組合家庭的和睦，都是以自己的忍讓恭謹來維系骨肉親情，不失孝悌之義。
從而能夠名垂千古。我們偉大的華夏民族歷來推崇道德高尚的人，雖然秦漢唐宋都是鼓吹忠君的封建王朝，可是歷朝歷代都是自譽「以仁孝治天下的」。
民間也流傳著「百善孝為先」的諺語，希望你以寬容忍讓為懷，克盡子道，關愛兄弟。在鄰里朋友間博得一份美名，日後必然有益。
我們去看《西遊記》中孫悟空剛剛出世四海訪道時遇到靈台方寸山的樵夫，得知他終日斫柴養母後，也高度稱贊他「是個行孝的君子，向後必有好處」，可見神仙也敬佩贊賞人類社會中的具有高尚精神的凡人。更何況父母是你的監護人，兄弟姐妹是你後半生世上的至親骨肉。
想到這種關系，你的怨氣是否減輕了一點呢？當然忍讓也有一定的限度，如果父母兄弟的逼迫虐待窮凶極惡，你還是要請求法律幫助的。教給你一招，不妨把上述兩則故事以你自己私人日記的形式表現出來，故意使你的父母兄弟看到，我想鐵石心腸的人也會觸動靈魂的。
愚直之言，言語唐突，若有冒犯，望乞海涵。但是誠意全君孝節，拳拳之心，希望兄弟能夠明鑒。
4.關於孝敬父母的名言警句,歇後語
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」
——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。
——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素。
5.關於孝敬父母的格言·諺語（越多越好）
只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾
我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤
母親在家事事順。——阿爾科特
全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫
一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾
父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米
母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯
誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷
在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基
就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 ——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基
丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞
仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹
慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素
6.孝敬長輩的格言或諺語一句
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩. 意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩.出自《勸報親恩篇》. ·爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢. 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲.出自《勸報親 恩篇》. ·弟子入則孝，出則弟. 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長.出自（春秋）《論語？學而第一》. ·父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶. 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·夫孝，天之經也，地之義也. 意思是：孝是天經地義的.出自《孝經》. ·呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡. 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑.出自《勸報親恩篇》. ·好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿. 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿.出自《勸報親恩篇》. ·家貧知孝子，國亂識忠臣. 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠 臣.出自《名賢集》. ·慢人親者，不敬其親者也. 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母.出自《三國志？魏書》. ·孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.」 意思是 孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子.」出自（春秋）.《孟子？離婁上》. ·孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.」 意思是 孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子.」出自（春秋）《孟子？梁惠王上》. ·孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也.」 意思是 孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義.」出自（春秋）《孟子？盡心上》. ·孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平.」 意思是 孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了.」出自（春秋）《孟子？離婁上》. ·勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽. 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁.出自《勸報親恩篇》. ·親所好，力為具；親所惡，謹為去. 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·親有過，諫使更.恬吾色，柔吾聲. 意思是：父母有過錯，勸他們更改.要面帶笑容，語調柔和.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢. 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·妻賢夫禍少，子孝父心寬. 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢.出自（明）《增廣賢文》. ·千萬經典，孝義為先. 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的.出自（清）《增廣賢文》 ·時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽. 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心.出自《勸報親恩篇》. ·首孝弟，次謹信. 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞. 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞.出自（請）李毓秀《弟子規》. ·為人子，止於孝；為人父，止於慈. 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子.出自《大學》 ·孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也.曾參中夫四德者也. 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向.曾參是恰恰具有這四種道德的人.'出自《家語？弟子行》. ·孝子親則子孝，欽於人則眾欽. 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你.出自（宋）林逋《省心錄》. ·羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義. 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩.出自（明）《增廣賢文》. ·要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全. 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝.出自《動報親恩篇》. ·要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘. 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母.出自《四言》. ·曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養. 意思是 曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母.」出自（春秋）《禮記》. · 子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼.」 意思是 孔子說；「父母的年齡，不可以不知道.一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂.」出自（春秋）《論語？里仁第四》.。
⑺ 小學開展以孝敬,友善,節儉和誠信為內容的中華經典誦讀活動方案
為切實做好未來成年人思想道德建設工作源，同時豐富學生的人文素養，秀水小學各中隊開展了分別以「孝敬、友善、節儉和誠信」為主題的中華經典誦讀活動。
在誦讀活動中，各中隊通過清純儒雅的低誦將《弟子規》等優秀的詩文展示出來，讓隊員們在耳濡目染中，接受中華燦爛的傳統文化的浸潤。
此活動的開展，讓隊員們在潛移默化中懂得了如何孝敬長輩，如何做到友善，應以節儉為榮，更應誠信待人，既是一種無形的熏陶、影響和潤澤，又彰顯秀小「潤澤」文化，發揚「滴水穿石，潤物無聲」的秀小精神。
⑻ 孝敬節儉誠信友善朗誦詞
中華抄民族的美德有很多：襲孝敬、友善、節儉、誠信等等。其中之一是節儉。成由節儉敗由奢。積少成多，節約資源，節約糧食，節約電能等等，從我做起，從點滴開始，從小事做起。節儉養德，中華民族的優良傳統節儉，是我們繼承和發揚的好作風。
節約每一粒糧食，節約每一度電，節約水，人人節約資源，國家資源就可持續，節儉了，就培養了我們良好的品德。
傳遞關愛
小時候母親總是對我說
鳥兒在天空自由地飛翔
我們不要傷害它
花兒在大地上盛開
我們不要摘掉它
草兒綠油油的可愛
我們不要踐踏它
尊敬老人，幫助需要幫助的人......
多少年後我才明白
母親樸素的語言蘊藏著很深的哲理
當一個人擁有一顆能容下世間萬物的心時
他就能感化世人教化世人
讓愛在這個世間生生不息的傳遞
母親將關愛傳遞
我也學會將關愛傳遞
傳遞關愛愛就能滿人間
愛滿人間
這是母親的哲學
其實它也是這個社會需要的哲學