描寫媳婦孝敬公婆苦惱的詩詞

㈠ 媳婦孝敬公婆好詞 好句

孝和敬是二方面：孝順要從服從、關心、照顧等方面講出事實，尊敬要內從理解、習慣、代容溝等方面講出事實，不要編故事，要講自己最熟悉和最常做的事。從大的方面講民族文化、傳統，從小的方面講家庭和睦。還要擺出許多鄰里佐證以及朋友的支持等等。
媳婦來到你家，肯定有很多 不習慣的地方，你可以先讓你媽媽對她好一點，人就是這樣的，是相互的。婆婆對媳婦好了，媳婦沒理由不對婆婆好。

㈡ 關於孝老愛親方面的詩詞美文

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心,報得三春暉 孟郊

㈢ 古今贊美媳婦孝順的詩句

1、三歲為婦，靡室勞矣。——先秦·佚名《詩經·衛風·氓》

釋義：婚後多年守婦道，繁重家務不辭勞。

2、夙興夜寐，靡有朝矣。——先秦·佚名《詩經·衛風·氓》

釋義：起早睡晚不嫌苦，忙裡忙外的一早上。

3、碩人敖敖，說於農郊。——先秦·佚名《碩人》

釋義：好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。

4、孝也，順則為孝，吾妻蓋也。——先秦·佚名《洛》

釋義：孝順，就是順著老人家，我妻子就做的很好。

5、榮曜秋菊，卿卿牤婦。——魏晉·曹植《洛神賦》

釋義：容光煥發如秋日下的菊花，我親愛的夫人一直為家裡操勞。

6、用她一顆金子般的誠心，愛心，耐心，孝心，無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老，愛老，孝老之歌。營造了和諧美滿的家庭氛圍。

對孩子也起到了言傳身教的作用，使孩子從小就耳濡目染，潛移默化受到尊老，敬老，孝老的傳統教育；同時也弘揚了中華民族的傳統美德。

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媳婦不孝順婆婆的詩句：

1、勿以不孝身，枉著人子皮。

——《勸孝歌》釋義：不孝子孫，枉為人子。

2、人不孝其親，不如草與木。

——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。

3、有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」

——選自《十三經註疏》釋義：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

4、痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

——選自《紅樓夢》釋義：從古至今 認真的養育孩子，然後痴心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果報然。

——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。

6、不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。

——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》釋義：我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。

㈣ 對最喜歡的兒媳婦用古詩詞怎麼形容

好羨慕您的兒媳，能復得到制您的喜愛，我相信您的兒媳是個知書達禮、孝敬公婆的媳婦，您肯定也是個體貼媳婦的婆婆。古詩詞大多都是描述詩人他自己所見的真實形象，可能不太符合您兒媳的特點，您酌情採納：孝悌忠信禮義廉，
人生八德立身源。
優良品德興家遠，
媳婦尊親美名傳。

㈤ 贊美「媳婦孝順」的古詩都有哪些

• 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男。翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢內。

• 老吾老以及容人之老，幼吾幼以及人之幼。

• 妻賢夫禍少，子孝父心寬。
  
  

㈥ 贊美兒媳婦孝順的句子

1、用她一顆金子般的誠心，愛心，耐心，孝心，無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老，愛老，孝老之歌，營造了和諧美滿的家庭氛圍。

2、對孩子也起到了言傳身教的作用，使孩子從小就耳濡目染，潛移默化受到尊老，敬老，孝老的傳統教育；同時也弘揚了中華民族的傳統美德。

3、她一顆金子般的誠心，愛心，耐心，孝心，無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老，愛老，孝老之歌。

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古今贊美媳婦孝順的詩句

1、慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

出自《勸報親恩篇》。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

出自《勸報親恩篇》。

3、弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

出自（春秋）《論語·學而第一》。

4、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

出自（清）李毓秀《弟子規》。

5、夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。

6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。

出自《勸報親恩篇》。

7、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。

㈦ 形容婆媳不和睦詩詞

《孔雀東南飛》（朝代：東漢，作者：無名氏）取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇，其中表現婆媳不合的內容如下：

「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。」

府吏得聞之，堂上啟阿母：「兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久,女行無偏斜，何意致不厚？」

阿母謂府吏：「何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！」

府吏長跪告：「伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！」

阿母得聞之，槌床便大怒：「小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！」

府吏默無聲，再拜還入戶,舉言謂新婦，哽咽不能語：「我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。」

新婦謂府吏：「勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有綉腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！」

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止。

譯文：

我十三歲織出白色的絲絹，十四歲裁衣，十五歲彈箜篌，十六歲誦詩書，十七歲做了你的妻子，嫁給你之後，心中常感苦悲。你已經做了府吏，自然會堅守臣節專心不移。留下我孤身一人獨守空房，我們離多見少。每天雞鳴時我就進入機房紡織，天天晚上都不能休息。三天就能在機上截下五匹布，婆婆還故意嫌我緩慢鬆弛。不是我紡織緩慢行動鬆弛，而是你家的媳婦難做公婆難服侍。我已受不了你家這樣的驅使，留下也沒有用處。你就稟告公婆，遣返我送我回娘家去。」

府吏聽到這，到堂上稟阿母：「兒已沒做高官享厚祿的福相，幸娶一個好媳婦。剛成年時我們便結成同床共枕的恩愛夫妻，希望同生共死直到黃泉。我們共同生活才兩三年，這種甜美的日子只是開頭。她的行為沒什麼不正當，哪知竟會招致你的不滿，得不到慈愛。」

阿母對府吏說：「你怎麼這樣狹隘固執！這個媳婦不懂得禮節，行動自由。我心裡早就很不滿，你不能自作主張遷就她。東鄰有個賢惠女子，叫秦羅敷。她沒有誰能比得上，我當為你去懇求。你把蘭芝快趕走，不要讓她再停留！」

府吏直身長跪作回答，「再向母親您哀求，如果趕走她，兒到老也不會再娶！」

阿母聽到這，敲著床大發脾氣：「你這小子毫無畏懼，怎敢幫著媳婦胡言亂語。我對她已斷絕情誼，對你的要求決不允許！」

府吏默不說話，再拜辭別阿母。回房開口向媳婦說話，悲痛氣結已是哽咽難語：」我本不願趕你，但阿母逼我。你暫時回到娘家，我也暫且回縣官府。不久我就要從府中回家來，回來後定會去迎接你。你就為這事委屈一下吧，千萬不要違背我這番話語。」

蘭芝對府吏說：「不要這樣麻煩。記得那年初陽的時節，我辭別娘家走進你家門。侍奉公婆都順著他們的心意，一舉一動哪裡敢自作主張？日夜勤勞操作，孤身一人纏繞著苦辛。自以為沒什麼罪過，能夠終身侍奉公婆報答他們的大恩。仍然被驅趕，哪裡還談得上再轉回你家門。我有一件綉花的短襖，綉著光彩美麗的花紋。還有一床紅羅做的雙層斗形的小帳，四角都垂掛著香囊。大大小小的箱子有六七十個，都是用碧綠的絲線捆紮緊。裡面的東西都各不相同，各種各樣的東西都收藏其中。人低賤，東西也卑陋，不值得用來迎娶新人。你留著等有機會施捨給別人，走到今天這一步，不可能再相會相親。希望你時時安慰自己，長久記住我，不要忘記我。」

公雞嗚叫，天快要放亮，蘭芝起身精心梳妝。穿上昔日綉花的裌裙，每件事都做了四五遍才妥當。穿著絲鞋，玳瑁簪閃閃發光。腰間束著流光的白綢帶，耳邊掛著明月珠裝飾的耳璫。十個手指像尖尖的蔥根又細又白嫩，嘴唇塗紅像含著朱丹一樣。她輕輕地小步行走，艷麗美妙真是舉世無雙。

她走上堂去拜別阿母，阿母聽任她離去而不挽留阻止。

(7)描寫媳婦孝敬公婆苦惱的詩詞擴展閱讀：

《孔雀東南飛》形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠於愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄託了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈嚮往」的反封建禮教的優秀詩篇。

然而，仔細推敲，卻發現此說有誤，造成這次愛情悲劇的，不是封建禮教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他們的愛情婚姻。

焦仲卿是廬江府小吏，年紀輕輕就是地級官府的公務員，因此他的家庭背景是士大夫，劉蘭芝也一樣。既是士族家庭，那麼家庭政治利益第一其他必須服務於家庭政治利益是理所當然的了。

㈧ 媳婦孝順婆婆七字詩

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㈨ 古今贊美媳婦孝順的詩句給孝敬父母的人授牌匾咋寫

基本這些就是古代人通過借物托情來描述，通過描述事件或者用鯉魚、衣裳等等代指的。