孝順要體現思想而不是行動

1. 結合實際 ,談談你對孝順的理解

百善孝為先。孝順不是給父母照顧好衣食。真正的孝順，要言於表，而進於心。
荀子是古代孝子的典型代表。每次父親吃完飯，都有想要接濟普通人的想法，年齡大了，又不好自己動作。而荀子總會在飯後問父親，剩下的飯菜怎麼處理？父親說，給誰誰誰吧，荀子說，好的，並照辦。這看似簡單的舉動，蘊含了極為深刻的孝之情懷。孝順，有時候是對父母的成全。就像父母一直成全你一樣，那是無私的不求任何回報的，而作為子女的，無論做多少，無論愛多深，都是應該的。但這其中，更應該加上尊敬與成全。

2. 怎樣才是真正的孝順

中國素來崇尚孝道。孝道在中國一直被作為第一道德標准來要求子女。

之前看到個電視節目，讓路人在父親節對自己的父親說一句話。有個中年女性說的孝道我特別的記憶深刻。

她說自己的父親已經去世四五年了，除了深深的懷念還有深深的愧疚。過去的這幾年她才深深的明白孝順的道理。

孝順可以分為兩個部分，孝就是對自己的父母好，給予她們經濟上的照顧，心靈的安慰，提供充足的物質基礎，陪伴她們慢慢變老。照顧理解他們因病魔帶來的身體不適。而不是在他需要我們照顧時，總是覺得是拖累。這些是孝。

孝真生的深在含義是順。順就是讓老人舒心，當時那位中年女性說。我自認對後來生病的父親照顧的無微不至。但是父親還是對他不滿，在彌留之際還想跟她爭吵。她很後悔，我應該順著他的意思說話，假如他說煤炭是白色的，我們順從他的意思說就是白色的又有什麼不可。為什麼非要爭論那些個所為的科學道理。

所以，很多時候孝順老人不在於對待老人有多麼好，給多麼好的物質基礎或者多麼優質的醫療條件。很多時候不要忤逆他們的想法，多順應他們的意思，不要總是逆反他們才是最好的孝順。

作為遠嫁的女人。我跟父母說沒有辦法照顧他們給他們盡孝道。我父母說，我照顧好自己的身體，不要讓他們憂慮，好好過好自己的生活就是對他們最大是孝道。我爸媽說的對，我們孝順父母首先做到不要讓他們擔憂我們，努力照顧好自己，把自己的日子過的紅火也是一種孝道。

3. 二十四孝圖所宣揚的核心思想是什麼你是怎樣理解孝道的

二十四孝圖所宣揚的核心思想是孝道。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。決不能恩斷情絕，更不能數典忘祖。一個人只有有了孝心，才會有責任感、使命感和善良的品質。孝心讓人成熟長大。一個人如果沒有對母親的孝心，又怎麼能談得上愛這個家庭、愛這個集體和我們連在一起的國家呢？因為從廣義和狹義的愛來看，愛有大愛和小愛之分，不言而喻，愛父母的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」，每個人都應該做有「大孝」的人，唯此，這個人稱得上是一個真正大寫的人！
那麼孝又是什麼，我們如何踐行自己的孝道呢？說到底孝道是兒女奉養父母，順從父母的意志，完成實現父母的夙願的具體行動和理想。每一個人都應對父母心存孝敬和敬畏，可反觀現實又有多少人盡了自己的孝心呢？其實做有孝心的兒女並不難，只是看你有沒有這份孝心，如果有了這份孝心，不論大小它們在孝心的天秤上都是等值的，天下的父親都會真切地體會感知到，可以說確定做人的根本，檢驗一個人的品質優劣，沒有比孝道更重要的標准和尺度了。
試想父母含辛茹苦養育子女長大成人，兒女為事業拼搏，為名利奮斗功成名就，衣錦還鄉時面對的卻是父母的一方墳墓，這該是一種人間怎樣的悲劇和無語的痛。所以請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起盡自己的一份孝心吧！作為普普通通的人們而言，究竟應該怎樣孝順父母呢？我們不僅要努力工作用最好的成績回報父母，還要聽從父母的教誨，更要學會關心父母的冷暖溫熱，就像父母每時每刻在關心著我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的脆弱和不堪一擊，更不要忘記父母的生育養育之恩。抓緊時間盡自己每一刻可以盡孝的時間，時間是不會等待的。為了不讓自己的人生留下遺憾悔恨，不讓自己的父母而為自己的疏遠冷淡而傷心，那麼就請為自己的父母送上一句簡單溫馨的問候祝福吧！
其實孝無處不在，無數的感動就在我們身邊。孟武伯向孔子請教什麼是孝。孔子說「對父母要特別為他們的疾病擔憂。」那麼，這種孝在我們身邊又有多少呢？說道「孝」同時也讓我們明白一個道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動！那就是從日常和點點滴滴做起，父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶；父母身心疲憊時，幫父母放鬆放鬆身體和大腦；父母飢餓時，做上一桌可口的飯菜全家老幼歡聚一堂……年少輕狂和不再年輕步入中年的我們，只要聽父母的話，不把父母的教誨看作嘮叨，不讓父母的心靈受傷，就是給父母最好的孝道。亞聖孟子說過「只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。」孝無處不在，孝就在我們身邊，正像一首歌所唱的那樣，人人需要獻出一份愛，這個世界將變成美好的樂園。世界需要更多的孝心，更多的關懷，行動起來，孝敬長輩，從現在做起

4. 如何以身作則讓孩子學會孝順

生活中，我們經常說的一句話就是：「百善孝為先。」從古到今，一直都強調「孝」的重要性，如何讓孩子更好地學會孝順，其實最關鍵的還是在於父母，那麼父母如何以身作則讓孩子學會孝順呢？來看看這三個以身作則的方法。

所以說，如何讓孩子學會孝順長輩，最關鍵的還是父母，父母的以身作則自然也會讓孩子留下深刻的印象，從而讓孩子更好地學會孝順長輩。

5. 什麼是孝順，怎麼做才是真正的孝順呢

導語：孝順二字，你的理解。

5、精彩回答：

我覺得孝順父母是要尊重父母的意見。經常回家陪陪父母，和父母聊天吃飯。即使有時候有些事情會和自己的觀念不一樣，嘴上同意父母的觀點，但是還是得按照自己的做法來。大事聽聽父母的意見，因為他們是過來人，經驗比我們多，但是最後拿主意的必須還是自己，雖然我們在父母眼裡是孩子，但是我們作為一個成年人也應該有自己的擔當和責任，好多事要自己想清楚結合父母的觀點然後再做決定。我覺得有時候不一定要聽父母的，雖然他們是過來人，但是以後的道路也是自己的，不能什麼事都聽父母的，不能愚孝。要把問題分析給父母，說明自己已經長大了，一些事應該自己做決定了??心疼自己，讓自己健康，不讓父母擔心也是孝順。努力工作，努力學習也是孝順??

6. 二十四孝一直是盡孝的典範，然而有人說是思想的固步不前，這有沒有道理

應該要正確進行批判二十四孝中的含義，因為其中混雜著一些神話的誇張手法，導致缺乏真實性，但是其中的關於孝的含義還是有道理的，只是表達的過程存在問題。首先，孝順當然是一種美德。然而，這種美德，像誠實守信、勇敢公正、知識實用、善良真誠、守法，沒有什麼特別需要培養的。

孝敬養父母的前提是尊重自己，提高自己，只有通過這樣，我們才有資格談論孝道，這是我們真正的社會實際上能做的。否則，它就是宗教性、巫術、神學和不相乾的孝道。然而，在世俗公共場所宣傳24孝，甚至利用居委會、村委會等作為宣傳場所，無疑是不合適的。如果你真的想講，那就把它當作一個故事和娛樂，而不能作為教育的知識傳播給小孩。

7. 什麼是孝順的道理

俗話說：「百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！
孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯

《百善孝為先》周國民書(2張)
父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」 《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的（子夏問孝。子曰：色難）。「孝」字在《論語》中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。

道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」
印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝順等。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？
為政篇四章
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（孟懿子向孔子請問什麼是孝。孔子說：不要違背。之後，樊遲為孔子駕車時，孔子告訴他這件事說：孟孫問我什麼是孝？我回答他：不要違背。樊遲問：這是什麼意思呢？孔子說：父母在世時，要依禮來侍奉他們；當他們去世之後，又要依禮來安葬及祭祀他們）。
此章的「無違」由孔子自己後面的說明看來，應是不違背禮的意思。
至於為何孔子在此要分兩段解釋無違呢？有學者以為孟懿子的父親孟僖子賢而好禮，所以孔子只要他能做到不違其父之志向行為就可以算是孝了。但是一般人的父親言行未必一定合禮，此時子女就不應以不違背父親為孝，而應該以不違背禮為孝了。
孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂（孟武伯向孔子請問什麼是孝。孔子說：讓做父母的只因為子女的疾病而憂愁煩惱）。
這個故事的意思是：1.使父母只擔心子女的疾病，故須努力做好一切事情；2.父母只擔心子女的疾病，故子女須小心保重自己；3.子女應只擔心父母的疾病，其它則不宜過分擔心，否則反而會使父母不安。
此章言外之意乃是因為疾病並非人力所能控制，其它各方面則人的主控力較強，所以作子女的必須在其它各方面勤勉努力表現良好，使父母不會因為除了疾病之外的事情，為子女擔心操煩。
由此觀之，孔子此章之真意也許可以理解為：子女須盡全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因為子女多擔操煩。
子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎（子游向孔子請問什麼是孝。孔子說：今日所謂的孝是指能夠供養照顧父母。但是家中的狗和馬也一樣也有人供養照顧啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨這兩者呢）？
此章的「至於犬馬，皆能有養」有兩解：1.狗和馬也一樣有人供養；2.狗和馬也一樣可以侍奉人；但若依第二種解釋似乎就不須「有」字了。
子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎（子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。當有事時，年輕人去做；有豐盛美食時，由長輩吃；這樣就可以算是孝了嗎）？
此章的「色難」亦有兩解：1.晚輩的神色（詳解如上）；2.長輩之神色：是指能夠在父母神色未變之前，先得知父母的心意。
「孝」字在論語中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有6（5+1，一章重出）章，即
學而篇，子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。（「父在觀其志」的這個「志」，古人的文字「志」為「意志」之意，它包括了思想、態度。我們都曾經作過兒子，都有這樣的經驗：當父親、師長的面前，聽到教訓吩咐，口口聲聲稱「是」，但背過身來，卻對著同學、朋友，做一個鬼臉，表示不聽。所以「父在觀其志」這話，是說當父母在面前的時候，要言行一致。就是父母不在面前，背著父母的時候，乃至於父母死了，都要言行一致，誠誠懇懇，非常老實，說不接受就是不接受；如果作好人，就要作到底，父母死了，於三年之內，無改於父之道，說得到做得到，經過三年這么久的時間，感情沒有淡薄，言行一致，一貫作法，這就是孝子。）這6（5）章皆屬「兩端四角」啟發式教學。
綜合這6（5）章之意如下：父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔憂；父母過世之後，喪祭亦應合義合禮；且必須時常緬懷他們，並效法他們合義合禮的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

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編輯
戊子季秋念孝文
「百善孝為先」這一句出自清人《圍爐夜話》的文章之中。因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句「百善孝為先」的名聲。
為何以孝為百善之先？
《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
孔子對弟子們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭別孔子，回家贍養雙親的門人，就有十三人。
其實正因這句話說到了「根本」處，所以放之四海而皆準。萬官皆下品，唯有讀書高，以孝為先。這又為何？因沒有孝，沒有根本，就沒有人類傳承。為人子女當孝，為人父母當慈。父母養子女叫做「養」，子女養父母也叫做「養」。前者撫養成人，後者贍養終老。這叫天經地義（天經地義出自《左傳·昭公二十五年》「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」）。如何叫天經地義？人栽果樹，此樹領受天地雨水日光，必然開花結果。就算是「人參果樹」那樣精貴的樹種，也要三萬年一開花，三萬年一結果。沒有受人滋養而不報答的天地道理，這就是天經地義。
我們看孝字的寫法，下面是「子」，上面是「老」，所以《說文》講「孝」為：善事父母者。老在上，子在下。這是長幼尊卑的次序，禮節。也可以視為子承老，兒子背老父母，這是象形，更是直觀的孝行。
所以人生在天地之間，《論語》記先師之言曰：三十而立。為何是三十才稱為「立」？「立」，是以人倫人道人理立在天地之間。以德行道理立，斷然不是以「財利」立。人生到三十歲的年紀，非但自己為人子女，並且已作人父母，應上知人子之道，下知為父母之道。關於人為何而來？如何而來？將往何處？當做何行？這些根本的知識，應有一番體認。這種體認，並非一定用文字文章文采編織成錦綉出來，比如鄉間的老人，他們不識字，卻行善積德，友待鄉鄰。這種知識，不是從書本而來，不是從錦綉文章而來，而是數十年為人之行的體認。因為「道不遠人」（《中庸》），根本的道理是最簡單易行的。這就是，《論語》中的「行有餘力，則以學文。」 「文」在「行」之後，這是根本的次序。
並且，假如，人在未有「餘力」（餘力是行的餘力，孝行德行的餘力），德行未修，不能稱「立」的時候。故作文采（文采包括文字功夫等等一切文藝的技能），他的心，必定在文章中表現出來。所謂「文如其人」，「字如其人」，總之一概的行為，都將其內心表露無遺。因為一切的行為，都是心中作祟，才付諸於行動。

8. 怎麼的行動才算孝順父母呢

不用什麼特意行動
孝順不是說出來的
是做出來的
個人覺得陪伴是
最直接的孝順
常回家陪陪父母
比你給他買坐金山銀山
都高興

9. 高二孝順議論文800字範文

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」孝順父母要從現在開始，關心父母，幫助父母做力所能及的事。下面我給大家分享一些高二孝順 議論文 800字 範文 ，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高二孝順議論文800字1

生活中，往往一個動作，一個眼神以及一件小事，就像一塊試金石，能夠試出我們是否有孝心。然而，在一幅漫畫就展現出來了!

一家人在餐桌上吃飯，表面上那對年輕夫婦對老人很尊敬，讓老人坐上座，可對於他們吃飯來講，很不方便，因為菜是放在中間的，而老人的面前卻只有一盤魚頭和魚尾，老人睜著眼睛吃驚的看著。而那對年輕夫婦和孩子卻坐在桌子中間吃飯，年輕夫婦不斷的為自己的孩子夾菜，根本沒考慮過老人的感受。那小孩也更加不懂事了，只顧著自己吃飯，很高興的樣子。

生活中，這類事情也經常發生在我們的身邊，然而我們卻常常忽視了這些問題。無論自己多麼幸福快樂，都不曾想到過自己的父母曾為自己做過些什麼，他們為我們付出些什麼我們都拋到九霄雲外。

記得以前，我在(格言)這本書上看到過這樣一篇 文章 。是關於世界各地的人們到底會把自己的父母排在第幾位呢?大家都一致的認為中國人會把自己的父母放在第一位，至於美國這些國家，父母在他們18歲的時候就會把他們「掃地出門」，讓他們自力更生，自己在外面打工賺錢去養活活自己，他們無疑是把自己的父母放在後幾位!可答案卻令人吃驚，中國人把自己的父母放在後幾位，而美國人卻把父母放在了第一位!因為他們覺得父母給了他們生命，也養育了他們18年，雖然到了18歲就會被「掃地出門」但不管怎麼樣都覺得父母是偉大的，甚至還會嘗還父母養育他18年來花的錢!這是為什麼呢?是中國父母對待自己的子女不好嗎?當自己有什麼困難是需要父母幫助的時候，父母都會義不容辭，想盡一切辦法去幫助，不管是什麼時候……但我們為什麼會把父母排在後幾位呢?為什麼呢?這就是我們的思想意識不夠深刻……然而，你們又把自己的父母放在那第幾位呢?

總之，當我們長大了，過得幸福快樂的時候，千萬不要忘記了自己的父母，曾為我們付出過一切的父母!

高二孝順議論文800字2

有不少人會吟誦那一首：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。」但是又有多少人能回答、能真正地做到「誰言寸草心，報得三春暉?」呢?

「孝」是什麼?一個漢字?一篇徵文的主題?還是---一種每一個兒女都應該有的傳統美德?

孝，不分貴賤，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你是一個億萬大富翁，還是一個普通工人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝;孝，不分地域，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你是一個海外遊子，身在國外，還是一個居住在父母身邊的人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝;孝，不分年齡，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你只是一個小學生，還是已到中年，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝。

「敬」又是什麼呢?一聲「敬禮」的指令?一種「敬佩」的心情?還是---一種每個人都必須有的「尊敬」的禮儀習慣?「敬」可以用許多方式來表達：見到爺爺奶奶，對他們說一聲：「爺爺好!奶奶好!」;家裡來了老人，幫他們倒一杯水;到爺爺奶奶家裡去，主動幫他們乾乾活……這些都是「敬」父母對我們的愛從我們出生，一直到他們離開這個世界。從三、四歲時追著給我們 喂 飯;到剛入學時挽著我們的手送進校園;再到五、六年級天天督促我們學習，他們的愛會一直陪伴著我們從嬰兒成長為 兒童 ;再變成青少年;到成人……他們永遠都不會拋棄我們，會永遠永遠的愛護我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當他們離世時，最舍不下的就是我們。不僅僅是父母，我們的爺爺、奶奶、外公、外婆……他們都是我們成長路上的守護神。我們在爺爺的臂彎下蹣跚學步;在奶奶的夜曲里安心入夢;在外公的 勵志 故事 里學會堅強;在外婆的歌謠里牙牙學語……這一切都是他們對我們的愛!

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物都有如此孝敬之情，更何況我們呢?父愛如山，母愛如海。而我們對父母和其他親人的愛呢?孝親敬老不只是長輩病時端湯送葯，不只是對長輩金錢上的回贈。而是發自內心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時只需要一個眼神、一句問候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。

孝親敬老，從現在開始!

高二孝順議論文800字3

自古以來，百善孝為先。孝是孩子們該盡的責任、義務，而並非隨心所欲。可是現在的你想過嗎?你們的父母整日為了你而奔波打拚，而工作回來後又要為你做飯洗衣服……他們不知道累嗎?然而你又應如何行動來回報呢?

古代有榜樣黃香，現代有孝子田世國。看他們又是怎樣做的呢?

黃香在他九歲時已深深的知道孝，在他從失去他的母親的悲痛中重新振作後，他就把全部的孝心都傾注於父親。家中大大小小的事情都是他親自去做。照顧父親衣食起居、為父親驅寒問暖……黃香就是一個十分孝順的孩子，他對父親無微不至的照顧，深深的體現他的孝和對父親的愛。

那我們可不可以像黃香一樣呢?這是可以的。父母養育我們十幾年，在這十幾年裡，他們不辭辛苦，為了讓我們有更好地生活而被迫在外奔波。我們有什麼資本說我們可以不孝順父母。在日常生活中我們可以像黃香一樣：每天父母下班回家，我們為父母揉揉肩、捶捶背;家中的家務我們替母親分擔一些;幫母親洗衣服、做飯;我們要努力學習，只有這樣才無愧於生我們養我們的父母……

田世國是棗庄薛城人，他的母親劉玉環被確診為尿毒症晚期，需要換腎，可是沒找到合適的腎，而作為兒子的田世國毅然的把自己的腎捐給了自己的母親，然而母親一直不知自己的救命恩人是自己的兒子。田世國在為了養育他的母親的面前，捐出了自己的腎，這是一個只求母親身體好的孝順的孩子。

那我們能不能像田世國一樣呢?能。父母養育我們十幾年，在父母需要我們的時候，我們應該不顧一切去幫助他們，甚至是我們的生命。

從黃香和田世國的事例中，我們可以看出，孝順父母可以從身邊小事做起，也可以是一些大事中做起。總之，作為21世紀的我們更不能忘記孝。我們應孝順我們的父母，就用你的實際行動來表現出來。

讓我們都有一顆孝順的心;讓我們無愧於生我們養我們的父母;讓我們把孝順之心永遠的傳遞下去;讓我們行動起來吧。

高二孝順議論文800字4

人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。

有句古語說得好：「百善孝為先。」意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。

我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢?

親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現;孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。

孝敬是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去孝敬父母是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆孝敬的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會孝敬，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

高二孝順議論文800字5

孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿「孝」。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶;孝，是父母累的時候我們一句安慰的話;孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水;孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裡得到那一句讓人感動得話;孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。

父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

想想父母在家拚命地掙錢，為的是什麼?為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前;大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背， 說說 這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。

百善孝為先，孝是我們中華民族的 文化 ，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。

雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。

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