批評孝順

㈠ 對不孝順的女婿應用什麼比較恰當的語言來批評教育

應用委婉勸導的語言。
女婿,或簡稱婿,是一種稱謂,一般指女兒的丈夫,有時「婿」也能指丈夫.在中華文化中,女婿為半子,意指半個兒子,有時亦可直接稱兒子。同時,於日常生活中謙稱時可稱作小婿,「賢婿」則是對女婿客氣的稱呼。

㈡ 批評媳婦不孝順的句子

1、不孝有三，無後為大。
2、忤逆不孝矣，三世果報然。
3、父不慈則子不孝。
4、無父無君，是禽獸也。
5、最大的悲哀是父母跟著受委屈，女兒不孝。
6、勿以不孝身，枉著人子皮。

㈢ 媽媽當眾批評我,說我不孝順好氣,怎麼辦

樓主您好！希望我能為您解答！
人是一個感情用事，情緒多變的動物，不過男女情緒有時候不大會一樣，就像您母親，作為一個母親可以說是非常懂得用頭腦考慮東西的人群了，但如果一個母親能這樣說，證明您是否真的對不起她？比如人或事，是不是沒做到一個為人子女的責任。
希望樓主好好考慮事情的原委，母親都希望子女對自己孝順，人總有情緒，情緒來了話有時候說重了電很正常，都是一家人，各退一步，家和萬事興！ 祝樓主家庭和睦！

㈣ 諷刺兒女不孝順的詩句有哪些

1、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木——《勸孝歌 》清代：王中書

譯文：小烏鴉為了報達父母的養育之恩，當父母年老不能外出捕食時，就將食物口對口地喂養年老的父母。小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養父母。而人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。

2、忤逆不孝矣，三世果報然，勿以不孝身，枉著人子皮——《勸孝歌》清代：王中書

這句話大意是打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。如果你不行孝道，枉披這張人皮了。

3、無父無君，是禽獸也。——《孟子·滕文公下》 戰國：孟軻

譯文：意思是眼中沒有父母、目無君上的人，就好像畜生豺狼。

4、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》——清代：黃景仁

譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有什麼用呢？倒不如沒有啊。

5、人不孝其親，不如禽與畜。——《勸孝歌》 清末：徐熙

譯文：一個人如果不能對父母親盡到「孝道」，沒有良好的道德修養，那他和畜生禽獸又有什麼分別呢？

㈤ 家長對孩子孝敬的評語

「孝抄敬父母，體驗親情襲」活動中家長給孩子評語摘錄
我校在寒假中開展了「孝敬父母，體驗親情」的社會實踐活動，現將實踐活動登記表中部分家長的評價摘錄如下：
七一班王夢博同學的家長王治偉：「孩子做得很好，從中可以增進我們之間情感的交流，彼此之間也有一定對對方的了解。我覺得學校推薦這項工作很不錯。」
七二班學生崔韓雪的家長「你是一個聽話的孩子，但卻不能體諒父母的辛苦和對你的期盼，希望你能長大懂事。」
七三班邵銘瑤的家長王麗：「自從寒假開始，就感覺孩子又長大了，又懂事了許多。」
七二班焦文迪家長杜小鳳：「孩子用真心、用行動來關心、尊敬、熱愛他的父母」
七二班張琛的家長張小彩：「這個寒假，孩子的確幫助大家幹了很多事情，長大了不少，不任性了，懂事了！」
以上只是全校1500多名學生中的幾位同學的家長評價，但它反映了家長對學校組織這次實踐活動的支持，以及家長對子女的殷切期待。我們要努力、用心地設計實施更多更好的實踐活動，進一步促進學生的健康成長！