㈠ 24孝讀後感
百善孝為先是古人的基本道德思想，《二十四孝》本是一本宣揚儒家孝的觀念的兒童傳統讀物。以下是我為您整理的24孝讀後感相關資料，歡迎閱讀！
最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麽孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞「百善孝當先」。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿葯來，可是葯竟沒了，只能我親自下去買葯。這麽黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了葯店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買葯的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終於以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了葯媽媽說：「有兒子真好。」我開心地說：「還是有用的。」
我相信，我以後會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的.時候失去了母親，後來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什麼事都可以由家長代勞，我們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
最近無意間在課堂看到了一本書，封面上用楷體寫著「二十四孝」，下意識的拿出來看了看，看看古代的人是如何孝敬父母的，自己也好學學古人孝敬父母，可沒想到這一看就被裡面的內容深深迷住了，讓我無可自拔，沒想到古代還有為了父母什麼都不要，什麼都不想的，再看看我自己，和他們一比真的就什麼都不是了，再看看如今的90後；有一部分衣來伸手飯來張口，整天在外面玩，回家心情不好時還朝他們發脾氣，把他們辛辛苦苦掙來的錢在外面肆意揮霍，卻不知道掙錢的辛苦，更加別說關心父母了，我真的不知他們是怎麼想的。
自古就有『烏鴉反哺，落葉歸根』這一說法，它們沒有忘記自己從哪裡來，於是它們知道自己該到哪裡去，懂得把自己的光和熱留給那些曾經給予過自己，幫助過自己的人，因為那裡才是靈魂和精神的最佳歸宿，古人都懂的 「百善孝為先」，可見孝有多麼的重要，看見書中陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
而如今又有多少人在外面大吃大喝時還記得自己的父母呢？他們有怎麼知道父母吃的是什麼呢？有的可恨的是連自己父母的生日都不曾記得，我都不知道他們是怎麼當兒子的，這樣的子女配么？陸績小小年紀就懂得孝順父母，為什麼我們不知道呢？我們確實該好好向他們學學，孝順父母，懂得感恩。
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，我想通過這個故事來呼籲大家，常年工作在外多給家裡打打電話，聊聊天。
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終於有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治癒了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
㈡ 孝經讀後感
認真品味一部名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是我幫大家整理的孝經讀後感（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孝是中華民族的傳統美德，是我們畢生經歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。
「身體發膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。」孝的發端是不忍之心。當你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點，就不會傷害別人，而雙方父母都會開心。
一棵茂盛的樹，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們人一樣為何學業有成、家財萬貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛小不敬老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落。
「孝」五千年一脈相承，無論中國如何變化，始終註定孝是中華民族愛的結晶，始終註定要孝養父母，當「樹欲停而風不止，子欲養而親不待」時，可要終身遺憾了。
當你看歲月痕跡不停出現在父母額頭上。你會想我會怎麼對父母，我要帶父母去哪裡玩，哪裡吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什麼，他們需要的是寂寞時的陪伴，在他生病時的問候。
自古以來出孝子，而當今社會有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動物尚且懂得知恩圖報，怎麼人就糊塗了呢?
「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。現在的人把孝之始似乎忽略了，只有個人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數以萬計的金錢珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!
首先我們來看看「孝」這個字，上面是「老」字的頭，下面是「子」體現了孩子應對父母的恭敬。
《孝經》雲「昔者明王以孝治天下也，」如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經雲「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」古人還有一句話，「百善孝為先」，幾乎所有的祠堂都上書「入孝」和「出悌」，門口還刻有二十四孝。
一個人不愛自己的父母，怎麼可能愛他人，愛國家呢孝經雲「不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮」。《弟子規》說「首孝悌，次謹信」。《論語》說「君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。」
生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。
誰請我們吃一頓飯，或者我們飢餓時，別人給我們一杯水或一塊麵包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎麼能不孝。
寒假期間，我閱讀了國學經典誦讀《大學中庸孝經》，《孝經》的內容好象都比較難懂，爸爸媽媽又和我一起閱讀了《二十四孝》，我覺得其中的故事都非常感人，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。
自古以來，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝是做人的基本准則，天地間的自然規律，是人類一切德行修養的基礎，是思想教化的源泉。
生我者父母，養我者父母，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母給予我們一切，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子的關懷總是那樣的無微不至，勞而無怨。
百事孝為先，我們每一個普通人的孝道就是要盡心盡力的供養父母。如果一個人連自己的父母都不愛，又怎麼能去愛他人、愛國家呢?
現在我們中間的很多人，特別是我們這些00後，經常一天到晚想的都是自己要向父母要點什麼，想要怎麼樣玩耍，自己喜歡怎麼樣就要怎麼樣。與父母一起時，自己一定要選最好的，要玩自己最喜歡的;吃東西時一定要選自己最喜歡吃的。有時，父母指出我們的錯誤希望我們改正時，我們不僅不願意承認，反而還會發脾氣;有時甚至還會在對父母、長輩說話時很不禮貌。
所有這些表現，和《孝經》中的要求相對照，關鍵是「孝順」二字沒有做好，我們距離《孝經》中的要求還有很大距離。讀了《孝經》這本書，我以後一定要孝順父母，尊敬老人，繼承 和發揚中華民族的美德。讓我們自己做起!從身邊做起!從點滴做起吧!
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天上飄著朵朵白雲，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學校以後，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍後，我隱隱約約地懂了一點點意思，後來，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍後，媽媽說：「寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？」「當然可以了！」我說。「孝，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠於我們的國家，要有所成就，最終建功立業。」媽媽聽了我的講解，誇我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經》，但我心裡卻非常慚愧不已。我心裡想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學校表現的像小綿羊一樣乖巧，在家裡卻像大考慮一樣兇猛。以後，無論在學校還是在家裡，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什麼在外面和在家裡表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家裡面確實像一隻小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
孝經：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好， 不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧！
某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費勁，那時候我正在寫數學作業，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過去對姥姥說：「姥姥，我來幫你切吧」！我第一次切的時候切不好，對接的時候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以後，姥姥誇我真棒！我微笑的點點頭。
又繼續在寫書寫數學，這時候媽媽剛回來，媽媽說數學作業寫完了沒呀？我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因為我幫姥姥切黃瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鍾，我把這道題寫完啦。然後我就開始寫語文作業語文作業，媽媽誇我，真是個孝順的孩子，姥姥也誇我可真乖，我說沒事兒，這都是我應該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，誇我真棒！
這就是孝，在以前孝是最重要的本領，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽誇我有教養，孝心，我要放第一。
《孝經》教會我們許多為人處事的道理，讀了《孝經》，我受益匪淺。
孔子說：「百事孝為先」。《弟子規》里也說：「尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。」讀到這里，我想起平時我對媽媽的種種不好的表現，不由得臉紅了……平時我對媽媽總是呼來喚去的，我以為媽媽生了我，就要為我服務，什麼就得依著我。於是就連一點點小事，我都要媽媽來做。本來洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務活我完全可以自己做的，但是我卻不做，全部要爸爸媽媽為我做，他們對我百般依順，我對待他們卻完全隨著性子。有一次，我被作業難住了，心情不好，爸爸媽媽來叫我吃飯時叫了我好幾聲我都不理他們，最後才兇巴巴的對他們吼道：「我心情不好，別來煩我！滾！！」爸爸媽媽不但不生氣，還溫柔地安慰我。現在讀了《孝經》，學了《弟子規》，再想想老師說過的話「自己能做的事自己做」，我知道我錯了！我已經長這么大了，還對爸爸媽媽大吼大叫，一點點小事情都願意去做，以後怎麼能做大事呢？
我對自己以前的行為感到羞愧。古人說「有錯就改不算晚」，我決心「亡羊補牢」。從今以後我一定以孝為先，好好對爸爸媽媽，不會再對爸爸媽媽大吼大叫，不會再亂發脾氣了，堅持自己的事情自己做，不會再衣來伸手，飯來張口。我要好好學習，長大後為祖國作貢獻。我也希望所有的人能像對那些需要幫助的一給予一點關懷，用我們的愛心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛，相信我們的明天會更好！
學校給我們發了一套《國學經典書法教材》，它是以中華傳統文化經典為主要內容的書。老師讓我們看《孝經》，其實我一點都不懂它的意思。然後聽了老師講解，我知道了這本書的意思。
孔子有一個學生他叫曾子，有一天，孔子在家裡閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶「先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚麼嗎？」
曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶「學生我不夠聰敏，哪裡會知道呢？」
孔子說∶「這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。《古詩文網經·大雅·文王》篇中說過∶『怎麼能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊！』」
讀了這一章，我知道了什麼是孝。孝就是尊老愛幼，我們不能目無尊長走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開始。通過學習國學經典讓我認識了更多的字和知識，它也能提升我的文化素養，讓我能夠傳承中華的傳統美德。
《孝經智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經，並運用生動、豐富的故事舉例，詮釋了孝經所蘊含的做人道理，弘揚了「孝」這一中華優秀傳統。
《孝經智慧》精選了孝經中的經典，闡幽發微，深入淺出地解悟古聖先賢的智慧和秘訣，使人們對國學智慧有一個大致的了解。
《孝經智慧》中58頁《孝德誠信，事業有成》中的華人首富李嘉誠是一個有孝心、善心、生活節儉的人。
李嘉誠從小受教，做人誠信，有一次，一個美國的客戶，給他的長江事業公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責任，讓對方賠償，但是李嘉誠寧可自己吃虧，也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業上的一帆風順。
一個善的信念發出來以後，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。
李嘉誠成為華人首富後，生活仍然很節儉。
他用《論語》中的惑表明對富貴的態度：「不義而富且貴。於我如浮雲。」這句話的意思是說「富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮雲一樣，並不會為富貴而去攀求，更不會用卑鄙的手段去謀求。」
李嘉誠的事跡讓我知道他的財是「有用」的，因為他的財富為社會做出了重大的'貢獻。
李嘉誠的故事告訴世人：要成就一番事業，的是最根本的，財富都是枝末。
我長大以後，也要想李嘉誠一樣為社會做貢獻，為國家效力，把德行擺在第一位。
夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個「孝」並不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。
在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝並不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時勇於提出，這與後來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響。我在《孝經》中最喜歡的一句話就是「故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。」這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同於其他的地方吧。
《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把「孝」貫串於人的一切行為之中，「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，是孝之始；「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張「孝」要「始於事親，中於事君，終於立身」，並按照父親的生老病死等生命過程，提出「孝」的具體要求：「居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴」。
學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才後悔。其實，父母比想像中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝！
俗話說：「百善孝為先」。古人說的「孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥」這八德，孝排在第一位，可見「孝」對於我們每個人都是非常重要的東西，所以，「孝」是我們每個人都要必須做到的。
《孝經》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關鍵。
《孝經》說「身體發膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也」。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那種搖搖車），一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：「媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔心，我才哭的呢。」媽媽摟著我直說我是個孝順懂事的好孩子。
對啊！爸爸媽媽把我養大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了；平時，我也做家務，去買早餐讓大人吃，晚上放學去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學習，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。
《孝經》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質、孝的內容，講了從天子到庶人盡孝的標准，講了以孝治天下的原理等等。
總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。
百善孝為先，是中華民族下五千年的優良傳統，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。
㈢ 二十四孝故事讀後感
二十四孝故事讀後感集錦8篇
認真讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是我收集整理的二十四孝故事讀後感，歡迎大家分享。
「孝」是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲綵娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完後，竟為書中人物的孝心所感動。「久病床前無孝子」，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恆那樣親嘗湯葯，為母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂葯，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對於現在不知孝為何物的「小皇帝睜清」，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。
姑姑送給我一本書。這本書很特別，它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開，看了起來。我讀了第一篇《孝感天地》。
這篇文章主要講我國古代有一個聖賢的君主，他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農民家裡，他很小的時候母親就死頃早基了，父親取了個後媽，後媽生了個弟弟叫象。從此，舜的後媽和父親就不喜歡他了，並且傷害他。他父親還揚言要殺了他。但是，當舜的父母親生病的時候，舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。舜的孝心感動了天地，大象跑來為他犁地，小鳥飛來為他播種。舜在河裡捕魚，遇上了狂風暴雨，可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事，感動了首領堯。堯就把己的女兒嫁給了舜，並且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學習，在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。孝，是中華民族的美德。姑姑說：百善孝為先。作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時必讀的書。
中華美德小故事眾多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個值得我們宣揚的對象。
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天，突然有一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎，保全了性命。
有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風，父子俱無恙，脫離虎口。
主人公楊香在父親遇到危難之時，爆發了身上的潛力，置老虎於死地。人的潛能不可低估，愛的力量不可低估。想想，生活中父母親處處保護著我們，愛護著我們。為了我們能有一個健康成長的環境，寧願犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候，難道我們做子女的不應該 『孝』 字當頭，挺身而出嗎？
最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個個都吸引著我，但我最喜歡「賣身葬父」這個故事，這個故事讀完讓我深有感觸。
這個「賣身葬父」的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣）人，年紀幼小時母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），後來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說自己是天上的仙女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。
這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：「我們應該學習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。
熟話說：「百善孝為先」，當今年輕人知道「二十孝故事」的人不多啦，近期空暇時間店長帶領我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠的故事，但是這種孝道感動好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們的對待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動地。
讀了《二十孝故事》這讓我想起了長期躺在病床上的媽媽，由於前期胃癌做的'手術現在復發轉移腫瘤壓迫到大腸，不能進食，每日靠營養液維持生命，看到媽媽整日被病痛折磨，心裡難受至極，多麼希望能像晉朝的孟宗《苦竹生筍》，媽媽喝了竹筍羹湯也會好起來……
盡孝不在於行，而在於心，最重要的是要知道父母要什麼，也許和父母打一通電話，一個問候，一次和子女共享家宴的機會……記得有一首歌叫做「常回家看看」……不要留下「子欲養而親不待」的遺憾，讓我們大家都行動起來，及時行孝，及時盡孝。
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的卧冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是「聽話」，「從命」，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拚命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
其實我們只要真正地愛我們的長輩，用親情，用溫暖感動他們就能真正做到孝順，並且做好孝。
自從母親給了我這本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在書海里。這本書主要講了舜、閔損、陸績、黃香等人孝敬父母，感恩父母的故事，讓我受益匪淺。
這一個故事讓我學會了感恩父母。
就是親嘗湯葯的漢文帝劉恆。劉恆貴為一國之君，卻每一天盡心盡力地服侍一病就是三年的母親，還勤理朝政。這樣的孝心實在讓人敬佩，也難怪劉恆能得天下人心，開創出「文景之治」的太平盛世，這也是行孝道的結果，也是他讓我學會了孝敬父母，感恩，回報父母。事實上，在社會上，正因父母年老多病需要花錢而不願意贍養父母的人有許多，有幾十萬人還是「啃老族」，而我覺得，父母生你養你，讓你長大，真的就不求回報嗎？雖然嘴上這樣說，但是，一杯水，一句話都會讓他們心滿意足，讓他們在別人面前誇你敬孝道，回報了他們的養育之恩。
我的話說完了，期望大家也學會感恩父母，哪怕是一杯水，也會讓父母感到溫馨。
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終於有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治癒了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
㈣ 孝敬父母讀後感
[孝敬父母讀後感]孝敬父母是中華民族的傳統美德,古今中外,孝敬父母的感人事跡不勝枚舉,孝敬父母讀後感.今天,我懷著崇敬的心情,閱讀了《孝敬父母》這篇文章.文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣.後來陳毅投身革命,由於工作很繁忙,長期在外,很少有機會能回家探望母親,總感到未盡做兒子的責任.一次,陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉,順道探望癱瘓在床的母親.他母親得知兒子馬上要回來了,就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不願讓兒子知道,以免使兒子的尊嚴受到影響.後來,陳毅發現了那條尿濕的褲子,執意要幫母親去洗.當我讀到：母親堅決不讓,可陳毅卻說不管我當了多大的官,我都是您的兒子,您都是我的母親.您就把褲子拿出來,讓那個我替您洗吧!這句話時,我不禁想起平時的自己.別說要我幫父母洗衣服了,我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗,想起來,可真是慚愧啊!讀完全文,我對陳毅孝敬父母的精神品質肅然起敬.《三字經》里曾提到過：孝於親,所當執.是啊!孝敬父母、尊敬長輩是我們做兒女的責任和義務,他們這樣一把屎一把尿地把我們拉扯大,多辛苦啊!我們這些後代子孫難道就不應該好好回報他們嗎?!黃香從小就懂得孝道,夏天炎熱時,用扇子為父親扇涼枕席；冬天嚴寒時,以身為父親溫暖被子.大家想想,一個只有九歲的孩子,就知道要孝敬父母,更何況我們這些少先隊員呢?我們更應該孝敬父母,做他們的榜樣啊!可我們,一個個,都是嬌貴的小皇帝、小公主,一個個,都是爸爸媽媽的心肝寶貝、掌上明珠,爸爸媽媽含我們在嘴裡怕化了,捧我們在手上怕摔了,因此,我們都養成了好吃懶做的習慣,多不好啊!爸爸媽媽煮了白米飯,而我們卻偏要吃膨化食品；看到了別人有了漂亮的東西,我們就吵著要買,爸爸媽媽拗不過我們,只好依著我們；家裡的活用不著我們親自動手,爸爸媽媽自己會乾的；房間里亂七八糟的,爸爸媽媽也會幫我們收拾干凈；每逢周末,吵著讓家長帶我們上公園玩,絲毫不顧他們的感受,家長只好從百忙之中抽出空來陪我們,我們簡直成了一個要風得風、要雨得雨,衣來伸手、飯來張口的家庭小霸王了!我們怎麼能跟陳毅比呢?的心受到了極大的震撼,讀後感《孝敬父母讀後感》.陳毅爺爺那麼關心、體貼、孝順父母,而我們呢,又要這個又要那個,從來不想想父母有多辛苦.有時候,我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴,真是不應該啊!我們要自我反省一下：以後在家再也不跟父母發脾氣了,自己力所能及的家務事就自己做,幫爸爸媽媽減輕負擔,再也不勞煩他們,再也不做小皇帝、小公主了!父母為我們付出了太多太多,我們應該好好報答他們,是嗎?從現在起,我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的乖孩子,不忘父母對我們的養育之恩,做他們的得意小幫手,好嗎?我們要把中華民族的傳統美德發揚光大!--------------------孝敬父母是中華民族的傳統美德.古今中外,孝敬父母的感人事跡不勝枚舉.今天,我懷著崇敬的心情再次閱讀了《孝敬父母》這篇文章.文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母,常常幫媽媽做事,從來不惹父母生氣.後來陳毅投身革命,由於工作繁忙,長期在外,很少能回家探望父母,總感到未盡到兒子的責任.一次陳毅從國外訪問歸來,途徑家鄉,順道探望癱瘓在床的母親.他母親得知兒子要回來時,忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下,不想讓陳毅知道.陳毅發現後,執意要去洗褲子.當我讀到不管當了多大的官,我都是您的兒子,您就把褲子拿出來,讓我來替您洗吧.這句話時,我不禁想起來平時的我.莫說幫父母洗衣服了,就連自己的衣服都要媽媽洗,想起來真慚愧.讀玩全文,我對陳毅孝敬父母的品質肅然起敬.我是爸爸媽媽的寶貝女兒,是他們的掌上明珠,所以我在家裡經常撒嬌.媽媽煮了米飯,我卻要吃點心；看見別人穿漂亮的衣服,就要爸爸媽媽買,他們奈何我不得,只好給我買；家裡的活兒用不著我動手,自己的房間亂七八糟,都是媽媽幫我收拾干凈的；每逢星期六、日,我總吵著爸爸媽媽帶我出去玩,簡直是個要風得風,要雨得雨的小公主.我的心受到極大的震動.陳毅爺爺那麼關心、體貼父母,而我呢?卻要這、要那,從不體貼、關心一下父母,現在想起來真後悔.我決定以後再也不撒嬌了,再也不做小公主了.我要做一個孝敬父母,尊重和關心長輩的、懂事的孩子,不忘父母的養育之恩!〔孝敬父母讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
㈤ 《孝經》讀後感
認真讀完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是我為大家整理的《孝經》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
孝是中華民族的傳統美德，是我們畢生經歷去完成的使命，百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。
「身體發膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。」孝的發端是不忍之心。當你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點，就不會傷害別人，而雙方父母都會開心。
一棵茂盛的樹，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們人一樣為何學業有成、家財萬貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛小不敬老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落。
「孝」五千年一脈相承，無論中國如何變化，始終註定孝是中華民族愛的結晶，始終註定要孝養父母，當「樹欲停而風不止，子欲養而親不待」時，可要終身遺憾了。
當你看歲月痕跡不停出現在父母額頭上。你會想我會怎麼對父母，我要帶父母去哪裡玩，哪裡吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什麼，他們需要的是寂寞時的陪伴，在他生病時的問候。
自古以來出孝子，而當今社會有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動物尚且懂得知恩圖報，怎麼人就糊塗了呢？
「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。現在的人把孝之始似乎忽略了，只有個人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數以萬計的金錢珍貴的多。
世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂章吧！讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊！
《孝經智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經，並運用生動、豐富的故事舉例，詮釋了孝經所蘊含的做人道理，弘揚了「孝」這一中華優秀傳統。
《孝經智慧》精選了孝經中的經典，闡幽發微，深入淺出地解悟古聖先賢的智慧和秘訣，使人們對國學智慧有一個大致的了解。
《孝經智慧》中58頁《孝德誠信，事業有成》中的華人首富李嘉誠是一個有孝心、善心、生活節儉的人。
李嘉誠從小受教，做人誠信，有一次，一個美國的客戶，給他的長江事業公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責任，讓對方賠償，但是李嘉誠寧可自己吃虧，也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業上的一帆風順。
一個善的信念發出來以後，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。
李嘉誠成為華人首富後，生活仍然很節儉。
他用《論語》中的惑表明對富貴的態度：「不義而富且貴。於我如浮雲。」這句話的意思是說「富貴如果是靠不正義的不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮雲一樣，並不會為富貴而去攀求，更不會用卑鄙的手段去謀求。」
李嘉誠的事跡讓我知道他的財是「有用」的，因為他的財富為社會做出了重大的貢獻。
李嘉誠的故事告訴世人：要成就一番事業，的是最根本的，財富都是枝末。
我長大以後，也要想李嘉誠一樣為社會做貢獻，為國家效力，把德行擺在第一位。
《孝經》教會我們許多為人處事的道理，讀了《孝經》，我受益匪淺。
孔子說：「百事孝為先」。《弟子規》里也說：「尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。」讀到這里，我想起平時我對媽媽的種種不好的表現，不由得臉紅了……平時我對媽媽總是呼來喚去的，我以為媽媽生了我，就要為我服務，什麼就得依著我。於是就連一點點小事，我都要媽媽來做。本來洗碗筷、打洗澡水等這樣的家務活我完全可以自己做的，但是我卻不做，全部要爸爸媽媽為我做，他們對我百般依順，我對待他們卻完全隨著性子。有一次，我被作業難住了，心情不好，爸爸媽媽來叫我吃飯時叫了我好幾聲我都不理他們，最後才兇巴巴的對他們吼道：「我心情不好，別來煩我！滾！！」爸爸媽媽不但不生氣，還溫柔地安慰我。現在讀了《孝經》，學了《弟子規》，再想想老師說過的'話「自己能做的事自己做」，我知道我錯了！我已經長這么大了，還對爸爸媽媽大吼大叫，一點點小事情都願意去做，以後怎麼能做大事呢？
我對自己以前的行為感到羞愧。古人說「有錯就改不算晚」，我決心「亡羊補牢」。從今以後我一定以孝為先，好好對爸爸媽媽，不會再對爸爸媽媽大吼大叫，不會再亂發脾氣了，堅持自己的事情自己做，不會再衣來伸手，飯來張口。我要好好學習，長大後為祖國作貢獻。我也希望所有的人能像對那些需要幫助的一給予一點關懷，用我們的愛心，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛，相信我們的明天會更好！
「百行孝為先」，這是一句古人的俗語。原本我也不是很懂得「孝」這個字的含義，但當我看了《孝經》以後，我便又進一步地了解了這個字的意義。
《孝經》是一本國學經典，裡面講了許許多多關於「孝」的故事。一篇篇古色古香的文章，一個個引人深思的文字，讓人陶醉其中。雖然《孝經》總字數連兩千也未達，但在中國思想史上已有著不容忽視的地位。從西漢開始，這本書受到歷代人們的尊崇和提倡，上至帝王將相，下至黎民百姓，廣為傳習，《孝經》稱得上是字數最少、內容最淺而對後世影響最大的一部文學經典。
「黃香孝父」的事跡大家應該都不陌生。黃香小小年紀就很懂事，對父母非常孝順。夏天，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水後，都會拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下，冬天，天寒地凍，黃香怕父親晚上睡不暖，畏寒怕冷，於是每天都搶先上床，以自己體溫捂熱被子，然後再讓父親上去睡。多麼感人肺腑的故事！多麼打動人心的孝子！讀著，讀著，我不禁熱淚盈眶，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過臉龐。
連世界之作——《三字經》都有大部分筆墨寫了孝的重要性。如有一句：融四歲，能讓梨。這句話講的是「孔融讓梨」。孝順的孔融孝敬長輩，知道把又大又甜的梨讓給哥哥們，自己卻拿小的，又是一個孝子值得我們去學習！
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎麼能不孝？我們要從小理解「孝」，實踐「孝」，將這本書吟之，誦之，感之，悟之，發揚「孝」這一中華民族的傳統美德！
夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個「孝」並不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。
在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝並不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時勇於提出，這與後來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響。我在《孝經》中最喜歡的一句話就是「故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。」這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同於其他的地方吧。
《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把「孝」貫串於人的一切行為之中，「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，是孝之始；「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張「孝」要「始於事親，中於事君，終於立身」，並按照父親的生老病死等生命過程，提出「孝」的具體要求：「居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴」。
學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才後悔。其實，父母比想像中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝！
父母雖辭世，讀完孝經，欣喜能盡更大的孝。
這一生，對於自己的父母，叩首二次，一次出嫁時，最後是父母離世時的告別。1996年父親去世時，當司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩養育之恩，三叩教育之恩，當時身懷六甲，心裡好痛，因為已嫁他鄉為人婦，在父親病危時，無法盡孝。去年母親辭世，而今我已成孤兒，因此決定參加孝經的課程，最初的想法是，此生我已無法盡孝於親生父母，如何透過學習孝經，提醒朋友能珍惜行孝的歲月，不留遺憾。
一部孝經讀下來，收獲的不僅是走出「父母已離世而無法盡孝「的愧疚，明白「事親」僅是孝之始，現在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實踐，也許不及「立身揚名，以顯父母「的境地，但至少無忝所生，也不致愧對竇老師的啟蒙和「儒風大家」團隊的一番用心及多位同學的智慧分享。這短短三周不到的課程，讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。
首先，奉行恭敬和持誡作為自身待人處事的准則。
在家，學習竇老師，從「孝經「開始，帶著孩子們開始接觸儒家思想，逐步建構自家文化。
在崗位，企業雖小，也不該妄自菲薄，經營自身的富與貴，以保全一方的順遂。
隨緣分享和傳播「孝道「的智慧。
最後，用三心相問來總結自己的所得：「表相」背讀孝經，及通曉儒、釋、道相關經典的哲理。「真相」透過通曉萬象聖達公式，解答生活或工作上遭遇各種難題與困惑；觀測政治、經濟、國家、世界的詭譎多變。「心相」是從心開始洗滌，提高自身「行孝」的格局，不論生活，工作都應本著慈悲大愛的初衷遊走在世間，持誡與謙恭修行人間法。
孝經：孝敬父母。孝是上帝安排的，一定要孝順父母，一定要對父母好， 不要跟父母頂嘴，吵鬧，。下面就來說說我是怎樣，孝順父母的吧！
某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥說要切黃瓜，姥姥的手爛啦！切黃瓜很費勁，那時候我正在寫數學作業，就剩一道題就寫完了，看見姥姥切黃瓜費勁的樣子，我就連忙跑過去對姥姥說：「姥姥，我來幫你切吧」！我第一次切的時候切不好，對接的時候還是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黃瓜，切完了以後，姥姥誇我真棒！我微笑的點點頭。
又繼續在寫書寫數學，這時候媽媽剛回來，媽媽說數學作業寫完了沒呀？我說媽媽我還沒有寫完，我媽說，為啥沒有寫完，寶貝，因為我幫姥姥切黃瓜啦！姥姥手爛啦，切黃瓜很費勁，所以我就幫姥姥親切黃瓜，所以就沒有寫完作業，媽媽聽到我說這樣的話，開心的笑了，我也微微一笑，姥姥給我給媽媽說，子航寫的可快啦，馬上就寫完啦，媽媽又等我了兩分鍾，我把這道題寫完啦。然後我就開始寫語文作業語文作業，媽媽誇我，真是個孝順的孩子，姥姥也誇我可真乖，我說沒事兒，這都是我應該做的，我和姥姥還有媽媽都笑了，媽媽還給我豎起了大拇指，誇我真棒！
這就是孝，在以前孝是最重要的本領，孝順父母是誰都知道的事情，可是有的人卻不，知道孝順父母跟父母頂嘴，還會把爸爸媽媽給氣哭了！這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽誇我有教養，孝心，我要放第一。
夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。——《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個「孝」並不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。
在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝並不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇於提出，這與後來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是「故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。」這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同於其他的地方吧。
《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把「孝」貫串於人的一切行為之中，「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，是孝之始；「立身行道，揚名於後世，以顯父母」，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張「孝」要「始於事親，中於事君，終於立身」，並按照父親的生老病死等生命過程，提出「孝」的具體要求：「居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴」。
學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才後悔。其實，父母比想像中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝！
俗話說：「百善孝為先」。古人說的「孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥」這八德，孝排在第一位，可見「孝」對於我們每個人都是非常重要的東西，所以，「孝」是我們每個人都要必須做到的。
《孝經》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關鍵。
《孝經》說「身體發膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也」。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那種搖搖車），一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：「媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔心，我才哭的呢。」媽媽摟著我直說我是個孝順懂事的好孩子。
對啊！爸爸媽媽把我養大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了；平時，我也做家務，去買早餐讓大人吃，晚上放學去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學習，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。
《孝經》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質、孝的內容，講了從天子到庶人盡孝的標准，講了以孝治天下的原理等等。
總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。
百善孝為先，是中華民族下五千年的優良傳統，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。
這個暑假裡，我去了華夏傳統文化學校。在每天都要上的經典導讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經》。所以，我對《孝經》有很多的感觸。
《孝經》，是古代的聖人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談「孝」的一部著作。《孝經》一共有十八章。《開宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經典。像《開宗明義章第一》中的「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。短短33個字就總結了孝之始，孝之終。
《孝經》的前七章分別寫明了七種人應該盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……後十一章寫明了孝的具體表現形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重後果，即「五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。」《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！
沒錯，正如老師上課所言，《孝經》就是亘古不變的陰陽之道！它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經》教會了我怎麼孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人！父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結了一下，發現有許多不足，在以後的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。
我希望大家多多去背背《孝經》，他能教會你很多很多做人的道理……
學校給我們發了一套《國學經典書法教材》，它是以中華傳統文化經典為主要內容的書。老師讓我們看《孝經》，其實我一點都不懂它的意思。然後聽了老師講解，我知道了這本書的意思。
孔子有一個學生他叫曾子，有一天，孔子在家裡閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶「先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚麼嗎？」
曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶「學生我不夠聰敏，哪裡會知道呢？」
孔子說∶「這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。《古詩文網經·大雅·文王》篇中說過∶『怎麼能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊！』」
讀了這一章，我知道了什麼是孝。孝就是尊老愛幼，我們不能目無尊長走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開始。通過學習國學經典讓我認識了更多的字和知識，它也能提升我的文化素養，讓我能夠傳承中華的傳統美德。
在每一天都要上的經典導讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經》。所以，我對《孝經》有很多的感觸。
《孝經》，是古代的聖人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談「孝」的一部著作。《孝經》一共有十八章。《開宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經典。像《開宗明義章第一》中的「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。短短33個字就總結了孝之始，孝之終。
《孝經》的前七章分別寫明了七種人就應盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……後十一章寫明了孝的具體表現形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重後果，即「五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。」《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
沒錯，正如老師上課所言，《孝經》就是亘古不變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經》教會了我怎樣孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結了一下，發現有許多不足，在以後的生活中，我要多多改善自我的行為，以盡孝道。
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天上飄著朵朵白雲，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學校以後，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍後，我隱隱約約地懂了一點點意思，後來，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍後，媽媽說：「寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？」「當然可以了！」我說。「孝，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠於我們的國家，要有所成就，最終建功立業。」媽媽聽了我的講解，誇我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經》，但我心裡卻非常慚愧不已。我心裡想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學校表現的像小綿羊一樣乖巧，在家裡卻像大考慮一樣兇猛。以後，無論在學校還是在家裡，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什麼在外面和在家裡表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家裡面確實像一隻小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
㈥ 二十四孝故事讀後感
認真品味一部名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你會寫讀後感嗎？以下是我整理的二十四孝故事讀後感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓，再從老人到我們身邊的同齡人，很多人都給我們樹立了最好的榜樣！
《二十四孝故事》向我們展示了一個個孝子們的孝心及行動。他們為了盡孝可以付出一切，時間，骨肉，生命。。。。。。
《卧冰求鯉》中的王祥，年少的時候母親就過世了，繼母朱氏對他非常不好，多次在他父親面前說他壞話，還對他百般的挑剔刁難，年幼的王祥受盡了委屈。
一天後母病了想吃魚，就叫王祥去抓魚，可是當時正值天寒地凍，冰河封面，哪裡抓得到魚呢？於是王祥頂著嚴寒來到河邊，脫掉衣服趴在冰面上，希望用體溫化開冰面，可以抓到鯉魚。這時，冰面忽然自己裂開，盡然有兩條鯉魚躍上岸來，凍得渾身發抖的王祥終於如願以償。
是什麼力量支撐王祥這么做的呢？我覺得唯有一個「孝」字。最終也正是王祥的一顆孝心感動了後母。
歷史上感恩的故事很多。黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，陳毅元帥為生病的母親洗尿褲，還有失去父親的八歲女孩唐銀花，唐銀花安慰自己失明的媽媽說：「媽媽——我就是你的眼睛！」。。。。。。他們那一顆顆滾燙的孝心，凝成了一道道愛的長城。
我們的父母曾經為我們付出了許多，等我們長大，本應該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。同學們，鮮花可以枯萎，滄海可以變成桑田，但我們感恩的心卻不能沒有，也不能改變！讓我們從現在開始，用自己的實際行動，好好的去感恩父母！
最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麽孝順，咱們現代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個詞「百善孝當先」。只有好好做人，發奮領悟，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿葯來，但是葯竟沒了，只能我親自下去買葯。這麽黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了葯店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是母親，他肯定為我買葯的時候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現的機會，因此我的步伐加快了，最後以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了葯母親說：「有兒子真好。」我開心地說：「還是有用的。」
我堅信，我以後會向二十四孝里的孝子好好領悟，做一個孝順的好孩子。
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向。讓我們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是每一個故事都值得我們追捧和領悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最後放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們或許不求我們給予他們什麼，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母——我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很愉悅的時光。因此，我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢?此刻真是就應重新溫習我們古代文化的時候了。
領悟如何孝奉父母，領悟我們的生活中善意的對待每一個人，這是現在的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧:
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的時候失去了母親，後來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什麼事都可以由家長代勞，我們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
最近，我們學習了《二十四孝故事》，對我們的內心深處有了很大的啟發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向，讓我們從中得到學習和思考。
「百事孝為先」的道德思想，始終根值在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們為了撫養子女而嘔心瀝血，日夜操勞，或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時時記得為我們擔擾，唯恐自己做的.不周，父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
「踐行價值觀，文明我先行」，結合公司實際，做文明人，辦文明事，估一個孝順的好員工，學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，好好做人，努力工作，這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。
最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。??
他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。??
讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麽孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞「百善孝當先」。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？??
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿葯來，可是葯竟沒了，只能我親自下去買葯。這麽黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了葯店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買葯的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終於以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了葯媽媽說：「有兒子真好。」我開心地說：「還是有用的。」??
我相信，我以後會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。正因小的時候失去了母親，之後繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母鍾愛吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母必須被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動。
讀完二十四孝，想想咱們此刻的生活，我突然覺得滿足。正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長輩的愛中成長。有什麼事都能夠由家長代勞，咱們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關聯的也是他們，指導領悟，糾正錯誤的還是他們。長輩給予咱們太多的愛，咱們就應孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓咱們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
最近，我看了《二十四孝故事》，這裡面敘述了二十四個感人的孝心故事，其中，我喜歡《孝感動天》這則小故事。
這篇故事主要講述的是，古代的五帝之一，舜。他從小家境貧窮，卻生來就孝順。他的父親脾氣古怪，繼母又性情變化無常，同你異母的弟弟象也很不懂事。他們多次去陷害舜，可舜卻毫無嫉恨，總是以德報怨。
舜的孝心感動了上天，於是舜耕田種地時，大象跑來替他耕犁，小鳥也飛來為他播種。堯舜聽說了舜的事跡後不僅讓自己的九個兒子拜舜為師，還把自己的二個心愛的女兒嫁給了他，最後又把天下禪讓給了舜。
看完後，我被舜的孝心深深地感動了，也暗下決心，一定要向舜學習，在家中做一個孝順的好孩子，在學校里做一個尊敬師長，團結友愛的好學生。
記得在我小時候，脾氣太壞，經常肆無忌憚的與爺爺奶奶頂嘴，時常不尊敬他們、孝順他們，又談何而來是個乖孩子呢。有一次，姐姐在幫我曬被子，而我卻因為找不到心愛的涼鞋，而對奶奶發起火來，心想，肯定又是奶奶當寶貝一樣「藏」起來了，每次都這樣，不經過我的同意就私自拿走我的東西，討厭死了。過一會兒後，奶奶放下手中的活，幫我找到了涼鞋，我穿上了，可嘴裡卻還在不情願的嘟囔著，煩人。我對奶奶向來都是這么的不尊敬，也不孝順，直到我長大後，才真正懂得了什麼叫親情；什麼叫敬；什麼叫孝順；什麼叫奶奶對我的愛。
孝是我們中華民族傳統的美德，媽媽曾經與我講過，百善孝為先，所以，作為一個中華民族的子孫，《二十四孝》是我們必定要看的。
我們每個人都應該做一個孝順的人，向《二十四孝》中的人物學習，從每一件小事做起。
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最後放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。（甜蜜愛情簽名）
孝的傳遞者源於咱們每一個人。在現代社會，咱們就應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱們看在眼裡，記在心裡。他們或許不好求咱們給予他們什麼，只是期望咱們將來過的比他們好，他們處處為咱們著想，時刻為咱們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—咱們最可愛的人。因此在咱們沒有潛質的時候，咱們應懂得為父母分憂，讓他們為咱們放心，而在咱們有潛質給予的時候，咱們不能以金錢的多少來衡量咱們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一齊是他們很愉悅的時光。因此，工作在外咱們要常回家看看。
孝指引著咱們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓咱們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢？此刻真是就應重新溫習咱們古代文化的時候了。
領悟如何孝奉父母，領悟在咱們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的咱們每個人都就應懂得的，還有待咱們去繼續發揚。
我從來不曾對外祖母抱有任何好感，准確地說，我討厭她。
不知為何，我可以對任何人做出容忍，但唯獨她不行。
我知道孝是中華民族的傳統美德，我也看過不少書，「扇枕溫食」的故事我也知道。但直到讀了《二十四孝故事》，至今才懂得何為孝。
我愛我的母親，但我討厭我的外祖母。為此我和母親發生過不少的爭執。愛在父親和母親中間，或許過多地，我會選擇母親。因為兒時，或許母親陪伴我的時間更多。
我曾在母親面前大訴我對外祖母的痛恨之處，母親並非不為所動，但也無可奈何。我也並非不知道，讓她在外祖母和我中間做選擇，是很難的。雖然母親一次次地選擇了外祖母。
又一次，我和外祖母鬧翻了。又一次，我讓母親傷心了。
那一天，我在外祖母家，外祖母不知為何，從哪兒聽來了我曾在她背後如何如何討厭她的話。她又擺出了她那副仁義無辜的樣子。我怒火中燒，破門而出，拿起電話，大聲對母親吼道：「媽媽，你快回來，我們馬上返回城裡！」外祖母也聽到了，她默默地走了。
然而讓我意外的是，母親並沒有生氣，平靜地說：「我知道你不喜歡外祖母，我是你的母親，她，同時也是我的母親，你愛你的母親，我也愛我的母親。」
我頓悟，「母親」一詞並非我的母親一個人的責任，同樣，我的外祖母也有。我孝順母親，那便要先孝順母親的母親。我從來都不知道，我和外祖母的關系，不僅僅是一個稱呼，而是血濃於水的親情。
「孝」的意義何在，我想起了《二十四孝故事》里提起的，孝不僅僅是對於父母，而我們最先考慮的應是他們的父母。
因為，像我一樣，母親也曾在外祖母的懷抱里牙牙學語。
像我一樣，母親也曾依偎著外祖母。
像我一樣，母親也愛著外祖母。
我頓悟，我明白了，孝是尊重，孝是行動。母親，我一定會把孝運用到外祖母身上，我會好好愛她，像愛你一樣。
時間悄然煮成一壺沸騰似你的清茶，芬芳依舊，愛依舊，孝依舊。
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢?現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。
㈦ 二十四孝故事優秀讀後感
大家都說「百善孝為先」，這么多善舉當中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧：
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。因為小的時候失去了母親，後來繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥不計前嫌，為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚，正在他禱告的時候，右邊的冰突然開裂，王祥喜出望外，突然跳謹改出兩條活蹦亂跳的鯉魚，他高興極了，就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動，在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動了。
除了這個故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給我們帶來感動。
讀完二十四孝，想想我們現在的生活，我突然覺得滿足。因為我們現在不愁吃，不愁穿，一直在長輩的愛中成長。有什麼事都可以由家長代勞，我們有什麼需要他們總是盡量滿足，身體不舒服或受到打擊，前來關系的也是他們，指導學習，糾正錯誤的還是他們。長輩給予我們太多的愛，我們應該孝順他們，不用像古人那麼極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓我們懷著一顆孝心孝敬長輩吧！
文章講作憶述兒時閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，「肉麻當作有趣」，「以不情倫紀，誣蔑古人，教壞人」。作品當時反白話文、提倡復古傾向予以尖銳抨擊。
所謂《二十四孝圖》本講國古代二十四個孝子故事書，主目宣揚封建孝道。但其「老萊娛親」「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人發指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說晉代有個叫郭巨，原本家道殷實，父親死，家產分兩份，給兩個弟弟，自己獨養母親，母極孝。家境逐漸貧困，妻子生男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就妻子商量：「兒子以再生，母親死不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂兒子抱出，挖坑埋。興好挖出壇金子，才免兒子死。
郭巨雖有孝心，但殺兒舉，卻有違人性，不合儒家「天地性，人貴」型首人本觀念。看似孝，其實殘忍。古有求神父母治病捨身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病獻五臟，極少有父母去殺人。節約糧食，就想自己親生兒子殺，則有違老母愛孫心，二則陷老母於不仁。所以有人這種孝舉，稱「愚孝。「
隨便翻《二十四孝圖》，這樣字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感冷酷無情；「孝感動天」、「
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的卧冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是「聽話」，「從命」，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拚命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和卜晌數殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終於有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治癒了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
「孝」是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲綵娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完後，竟為書中人物的孝心所感動。「久病床前無孝子」，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恆那樣親嘗湯葯，為母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂葯，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對於現在不知孝為何物的「小皇帝」，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。
最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個個都吸引著我，但我最喜歡「賣身葬父」這個故事，這個故事讀完讓我深有感觸。
這個「賣身葬父」的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣）人，年紀幼小時母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），後來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說自己是天上的仙女，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。
這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我，我想：「我們應該學習《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。
偶然看到一篇文章，是關於二十四孝的簡單分析，從中有許多觀點都不太認同，於是特意查關於二十四孝的故事。今天便把自己的想法寫出來，因為只是針對她的文章異議所以只把不認同的地方寫出來，我把作者的原文發出來在括弧里的話便是我所想。
一、孝感動天。
有個孝子被後母等多次謀害，沒有被害死，兒子知道了，還是一樣孝順後母，於是感動了上天。這等於是鼓勵那樣惡劣的父母，不可取。（一個後母謀害孩子的.事似乎有很多，但這個兒子卻依然孝順後母怕是沒有太多人能做到，作者說這樣的行為是鼓勵惡劣的父母，我是贊同的，但是兒子的行為卻未必完全不可取，因為既然她成為了後母那就是父親的伴侶，我們該尊重她，對於一個後輩來說孝順長輩是不可推卸的責任，當然，這做後母的也該善待孩子，我認為兒子孝順母親的舉動該提倡，而後母的錯我想兒子也不該縱容，在適當的時候反抗和勸說是有必要的。）
二、蘆衣順母。
後母虐待孩子，冬天讓孩子穿蘆絮衣服，被父親發現後，父親要休掉後母，孩子為後母求情。後母孩子父親三者採取的方法都是錯誤的，不可取。（我認為，後母錯在虐待孩子，而父親錯在沒有勸解和對後母進行忠告，而孩子沒有錯。理由和上一條一樣。）
三、鹿乳奉親。
有個人披著鹿皮混進鹿群里擠鹿奶回家供養母親。有獵人要射鹿，他跑出來勸阻他，以免他以後無法擠鹿奶供奉母親。這是對他人不合理的要求，不可取。（為什麼不可取呢？難道只因為對他人的要求不合理嗎？來看看，對獵人來說的確是不合理，但是對母親難道不行嗎，都說孩子要孝順父母，難道你能眼看這母親餓死而不敢去做嗎？再者說獵人什麼做我們都無法阻止，但做為子女最起碼要為了父母著想不是嗎？所以他是沒有錯的，我們不能阻止別人什麼做，但至少自己要做到問心無愧，為了母親他做到了，所以我認為可取！）
四、戲綵娛親。
有個七十歲的老人，穿上戲裝小小孩耍戲，討父母歡心。和父母開開玩笑，給父母多點快樂，無可非議，但這樣的方式不值得提倡。（對這句我有個疑問，作者是說穿戲裝學小孩不可提倡呢還是惹父母開心不可提倡呢，難道作者你知道那個時代的生活嗎？那時候不是和現代一樣，可以讓父母去旅遊，也沒有這么豐富的生活。這古人的意思主要說我們孝順父母，而不是非得學那個老人一樣，我認為作者在這方面未免就太死板了）
五、賣身葬父。
父親死了，將自己賣身為奴來安葬父親。這是對人格尊嚴的褻瀆，也反映了社會的殘酷。不可取。（敢問作者，如果你深處於那個社會該什麼做呢？在古代，人死後的禮節是很重要的，就是現在的火葬也是因為環境和土地原因，中國人向來就是注重葬禮，這也是對長輩的一種敬意。雖然我我不懂什麼是社會的殘酷，但是關於人格的褻瀆我就不太認同了，子女孝順父母難到是褻瀆？）
六、聞雷泣墓。
有個人的母親生前很怕雷，去世後，每當聽打雷，兒子就去母親的墓前哭泣，並安慰母親收，不要害怕，你的兒子在這里。這一套純粹是欺世盜名，因為母親是聽不到的，所以他是作秀給眾人看，以表孝順。（先不說故事的真假，當一個人離去後，留下來的人總是會思念，那個人因為母親生前怕雷，所以一到打雷的時候就去母親墓前難道還不是親情？為什麼要去想這個人是作秀呢？就再者說，古人為什麼要把它列入二十四孝中？是為了後人學校他們對長輩的孝順，而不是其他，所以我認為作者想歪了）
在看了二十四孝故事後，能發現很多其實都是古人為了說明孝而假編的故事，就如泉勇躍魚、卧冰求鯉、哭竹生筍。想來古人為了後輩們學會孝順到也是花了不少心思啊，或許其實是為了讓當時的人學里頭的思想？成為某種類似於宗教般的教徒？嘿嘿，對此就不再探討了。
㈧ 孝敬父母故事讀後感
下面是我精心為你整理孝敬父母故事讀後感，希望你喜歡。
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，關於孝敬父母的故事不計其數。陳毅孝敬父母的故事讓我深受感動，懷著崇敬的心情，我又一次讀了《孝敬父母》這篇文章。
陳毅是個元帥，平時很忙。一次，他抽空去看望癱瘓在床的母親。母親大小便不能自理，在陳毅進家門前，母親把尿褲扔掉了床下。陳毅進家門後，問母親：“娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了?”母親看瞞不過，只能把事實真相說了出來。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難。陳毅動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩!”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅有公務在身，卻不忘自己的母親。百忙抽空給母親洗尿褲。從這件小事，我看出來陳毅是個孝子。
我想起了我的事，在家裡，都是飯來張口、衣來伸手。更別說照顧父母了。從此以後我希望做個孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
同學們，我發誓要做個對父母恭敬、孝順的人。那你能做到嗎?
孝敬父母是中華民族的傳統美德，古今中外，孝敬父母的感人事跡不勝枚舉。今天，我懷著崇敬的心情，閱讀了《孝敬父母》這篇文章。
文章主要講了少年時的陳毅很孝敬父母，常幫媽媽做事，從來不惹父母生氣。後來陳毅投身革命，由於工作很繁忙，長期在外，很少有機會能回家探望母親，總感到未盡做兒子的責任。一次，陳毅從國外訪問歸來，途徑家鄉，順道探望癱瘓在床的母親。他母親得知兒子要回來了，就忙叫人把那條尿濕的褲子塞到床下，不願讓兒子知道。陳毅發現了，執意要去洗褲子。當我讀到“不管當了多大的官，我都是您的兒子。您就把褲子拿出來，讓我來替您洗吧!”這句話時，我不禁想起平時的我，別說要我幫父母洗衣服了，我就連自己的衣服也都要爸爸媽媽洗，想起來，可真是慚愧啊!
讀完全文，我對陳毅孝敬父母的品質肅然起敬。《三字經》里曾提到過：“孝於親，所當執。”是啊!孝敬父母、尊敬長輩是我們的責任和義務，他們這樣一把屎一把尿地把我們拉扯大，多辛苦啊!我們這些後代子孫難道就不應該好好回報他們嗎?!黃香從小就懂得“孝道”，夏天炎熱時，用扇子為父親扇涼枕席;冬天嚴寒時，以身為父親溫暖被子。大家想想，一個只有就九歲的孩子，就知道要孝敬父母，更何況我們這些少先隊員呢?我們更應該孝敬父母，做他們的榜樣啊!可我們，一個個，都是嬌貴的“小皇帝”、“小公主”，一個個，都是爸爸媽媽的心肝寶貝，掌上明珠，爸爸媽媽含我們在嘴裡怕化了，捧我們在手上怕摔了，因此，我們都養成了好吃懶做的習慣，多不好啊!爸爸媽媽煮了白米飯，我們卻偏要吃零食;看到了別人有了漂亮的東西，我們就吵著要買，爸爸媽媽拗不過我們，只好依著我們;家裡的活用不著我們親自動手，爸爸媽媽們自己會乾的;房間里亂七八糟的，爸爸媽媽也會幫我們收拾干凈;每逢周末，吵著讓家長帶我們上公園玩，絲毫不顧他們的感受，家長只好從百忙之中抽出空來陪我們，我們簡直成了一個要風得風、要雨得雨，衣來伸手、飯來張口的“家庭小霸王”了!我們怎麼能跟陳毅比呢?
我的心受到了極大的震撼。陳毅爺爺那麼關心、體貼、孝順父母，而我們呢，又要這個又要那個，從來不想想父母有多辛苦。有時候，我們心情一不好還跟爸爸媽媽吵架、頂嘴，真是不應該啊!我們要自我反省一下：以後在家再也不跟父母發脾氣了，自己力所能及的家務事就自己做，幫爸爸媽媽減輕負擔，再也不勞煩他們，再也不做“小皇帝”、“小公主”了!
父母為我們付出了太多太多，我們應該好好報答他們，是嗎?從現在起，我們要做一個孝敬父母、尊敬和關心長輩的乖孩子，不忘父母對我們的養育之恩，做他們的“得意小幫手”，好嗎?我們要把中華民族的傳統美德發揚光大!
初中三年級時，張九精的母親在一次火車事故中不幸遇難，使他對生活的苦難有了真正的理解。受此打擊，一開始，張九精的成績直線下降。在父親的鼓勵下，他又慢慢地緩過勁來，堅定了信心，考取了海南師范大學。大一下學期，那是他父親糖尿病病發最嚴重的時候。打電話時，他父親在電話那頭什麼也聽不見，無論張九精怎麼大聲地喊。在和父親的電話聯系中，張九精強烈地感覺到：無論從精神上還是身體上，父親的情況都非常糟糕，張九精心疼地落淚了。從那時起，張九精就在心裡暗下決心，一定要靠自己的雙手，通過自己的努力，盡力改善生活條件，得到經濟上的支撐，把父親接過來一起過，讓他生活得好一些。
從大一開始，張九精就踏上艱辛的勤工儉學之路，先後做過電器促銷、床上用品促銷、文具促銷和建築防水工程、家教等勤工儉學工作，靠勤勞改變生活處境，以早一點把父親接到身邊照料。2003年8月，拿到暑假做家教掙來的2000元後，張九精說服了患病的父親，並把他接到海南，
一到海南，等父親休息兩天後，張九精放棄了所有家教的時間，叫上幾個最要好的朋友，陪父親到海邊散心、游泳，細心照顧。