A. 哪些古詩詞現代詩是罵子女不孝的
樑上來有雙燕. 翩翩雄與雌源. 銜坭兩椽間. 一巢生四兒.
四兒日夜長. 索食聲孜孜. 青蟲不易捕. 黃口飽難期.
咀爪雖欲弊. 心力不知疲. 須臾千往來. 猶恐巢中飢.
辛勤三十日. 母瘦雛漸肥. 喃喃教言語. 一一刷毛衣.
一旦羽翼成. 引上庭樹枝. 舉翅不回顧. 隨風四散飛.
雌雄空中鳴. 聲盡呼不歸. 卻入空巢裹. 啁啾終夜悲.
燕燕爾勿悲. 爾當反自思. 思爾為雛日. 高飛背母時.
當年父母念. 今日爾應知.
此歌讀之有味.百回不厭.世之不孝者.當猛醒焉.
老人飢餓自嘆
我也曾經養我兒 我兒今又養孫兒
我兒餓我由他餓 莫教孫兒餓我兒此詩讀之.初覺甚趣.細味之.其情甚苦.世之為子者.必須生養及時.母使老親啼飢號寒.諸多怨嘆.方得為孝.俗語雲.必在生前濟咽喉.莫到死後祭山頭.是的論也.
B. 古詩詞當中形容小孩子不養老人的詞語有哪些
1、不孝有三，無後為大。2、忤逆不孝矣，三世果報然。3、父不慈則子不孝。4、無父無君，是禽獸也。5、最大的悲哀是父母跟著受委屈，女兒不孝。6、勿以不孝身，枉著人子皮。7、不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。8、寵狗上灶，寵子不孝。9、他很孝順，只孝下，不孝上。10、孩子是母親的支柱，不能做不孝子女。
C. 形容兒女不孝的詩句
1. 關於兒女不孝的詩句
關於兒女不孝的詩句 1.形容兒子不孝的詩句有哪些
慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌
無父無君，是禽獸也。 孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》
勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》
勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》
樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 一巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中飢。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。
有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」
「不孝有三，無後為大」一直被認為封建思想的桎梏，進而有人說儒家滅人性，孟子沒人情，雲雲.因為他們把「不孝有三，無後為大」理解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」，在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力.為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極.隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象.
2.描寫父母愛子女不孝的詩句
慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠.《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不專止.〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情.字嚴
世上惟一沒有被屬污染的愛——那便是母愛.字嚴
成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞.《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產.字嚴
父母德高；子女良教.《格言對聯》
3.兒女不孝的句子
你應該這樣想.我沒有說要幫你父母.也沒有說要幫你.只是公道話.
之所以說是天經地義.原因在於.父母不會害子女.即便是子女不願意，但也是為子女好.子女在於父母的眼裡都是孩子.想法和行為都不成熟.所以父母的通病：不會在意子女的感受. 覺得自己給孩子鋪的路就是對的.實際上父母應該尊重子女的想法.但子女也要讓父母知道：你長大了.放心了.你做的事是有自己的想法.你成熟了.
之所以說是不孝.是因為讓父母傷心了.說明做子女的傷害到了父母.按照父母的立場就是沒對他們好.
雖然子女的好未必是父母想要的.然而父母想要的好才是最重要的.孝的角度是看父母.而不是子女.
因為別人問你父母的時候.你父母笑著說兒女很孝順.說明你滿足了他們.
4.關於不孝順父母的詩句有哪些
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
【譯文】因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。【出處】《別老母》——清代·黃景仁當時父母念，今日爾應知。
【譯文】拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗！【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
【譯文】看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！【出處】《蓼莪》——先秦·佚名不孝有三，無後為大【譯文】不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。
【出處】《孟子離婁上》昔有吳起者，母歿喪不臨。【譯文】以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
【出處】《慈烏夜啼》——唐代·白居易無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。【譯文】沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名燕燕爾勿悲，爾當返自思。【譯文】老燕啊，切莫悲嘆，你們應當回想從前：【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
【譯文】在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。【出處】《別老母》——清代·黃景仁欲報之德。
昊天罔極！【譯文】想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！【出處】《蓼莪》——先秦·佚名勿以不孝口，枉食人間谷。【譯文】不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。
【出處】《勸孝歌》——清朝·王中書。
5.形容不孝的詩詞
1、《勸孝歌》清代：徐熙原文：富貴與貧賤，俱可追芳躅。
若不盡孝道，何以分人畜。譯文：一個人的富貴與貧窮，都可以在「孝道」這里追溯到好與壞的根源。
一個人如果不能盡到「孝道」，沒有良好的道德修養，怎麼能把人和畜牲區別開來。2、《慈烏夜啼》唐代：白居易原文：昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！3、《勸孝歌》清代：徐熙原文：慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
譯文：慈烏尚且還反過來餵食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。
4、《墨萱圖·其一》元代：王冕原文：甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
5、《蓼莪》先秦：佚名原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。
無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。
撫我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。
欲報之德。昊天罔極！南山烈烈，飄風發發。
民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！譯文：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。
可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。
孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。
想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。
大家沒有不幸事，不能終養獨是我。
6.哪些古詩詞現代詩是罵子女不孝的
樑上有雙燕. 翩翩雄與雌. 銜坭兩椽間. 一巢生四兒.
四兒日夜長. 索食聲孜孜. 青蟲不易捕. 黃口飽難期.
咀爪雖欲弊. 心力不知疲. 須臾千往來. 猶恐巢中飢.
辛勤三十日. 母瘦雛漸肥. 喃喃教言語. 一一刷毛衣.
一旦羽翼成. 引上庭樹枝. 舉翅不回顧. 隨風四散飛.
雌雄空中鳴. 聲盡呼不歸. 卻入空巢裹. 啁啾終夜悲.
燕燕爾勿悲. 爾當反自思. 思爾為雛日. 高飛背母時.
當年父母念. 今日爾應知.
此歌讀之有味.百回不厭.世之不孝者.當猛醒焉.
老人飢餓自嘆
我也曾經養我兒 我兒今又養孫兒
我兒餓我由他餓 莫教孫兒餓我兒此詩讀之.初覺甚趣.細味之.其情甚苦.世之為子者.必須生養及時.母使老親啼飢號寒.諸多怨嘆.方得為孝.俗語雲.必在生前濟咽喉.莫到死後祭山頭.是的論也.
7.描述「不孝」的詩句有哪些
1.《頌古二十八首》
年代： 宋 作者： 釋道川
將杖探其水，方知水淺深。
路遙知馬力，歲久辨人心。
子不孝，父不慈。
恭而無禮，親而有疏。
2.《訓世孝弟詩十首》
年代： 宋 作者： 邵雍
子孝親兮弟敬哥，休傷和氣忿爭多。
偏生嫉妒偏艱窘，暗積私房暗折磨。
不孝自然生忤逆，無仁實是出妖魔。
但聞孝弟傳千古，子孝親兮弟敬哥。
3.《五月五日蜀州放解牓第一人楊監具慶下孤生愴》
年代： 宋 作者： 陸游
甲午五月之庚寅，淵魚躍起三江津，震雷霪雨夜達晨，我知決定非凡鱗。
人生富貴不逮親，萬鍾五鼎空酸辛。
少年得祿羞常珍，調節滋味躬爨薪。
徹食奉盥授帨巾，此樂豈復論賤貧。
嗟我不孝負鬼神，俯仰二紀悲如新。
仕宦空飽息與嬪，左右供養無復辰。
子行射策對楓宸，綵衣楚楚映華紳。
泝江亟歸娛老人，切勿著意長安春！
4.《江纂墓碑》
年代： 宋 作者： 孫起卿
家有占冢碑，近自田家獲。
藏之五六年，未甚見省錄。
古苔侵文理，封結殆莫識。
偶然嗟其窮，一一為磨剔。
始若漫無文，細尋適可讀。
文雲晉江纂，長夜垂茲刻。
貞石殊不用，塊然但埏埴。
合葬無別銘，背面書反覆。
一字不涉華，本枝記明白。
二父遂兼書，於逌乃宗嫡。
考諸晉史篇，真是小出入。
字畫亦險勁，然不類鐫斲。
漢魏尚豐碑，茲獨何褊迫。
豈時丁喪亂，不暇如品式。
於時義熙季，處次實庚戌。
五胡剖中原，典午竄南極。
苟簡理宜爾，寧詒不孝責。
審訂既照然，疑去喜自適。
歷年七百餘，瞥爾駒過隙。
名節苟不傳，埃化先瓦石。
寘茲當眼前，用代銘幾席。
5.《寄楊溥子》
年代： 宋 作者： 趙蕃
昔聞許劭月旦評，人生倚以分重輕。
當時初非徇虛名，往往夷考其學行。
今人誰復持此柄，鄉評亦復無公論。
故當信目不信耳，毀譽不用從人問。
我行溧陽得楊子，何止國士天下士。
大科異等非謾狂，筆頭真有三萬字。
十篇琅琅金玉音，一唱三嘆感我心。
子昂感遇不啻過，阮籍詠懷何念深。
匡章通國稱不孝，夫子與游仍禮貌。
雖然前聖亦有雲，善與不善分惡好。
孝心不能等待。
應該說不少為人之子，面對父母的養育之恩，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信等到自己功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝了。可他們忘了，忘了時間會無情地流逝，忘了人生是有一定的長度的，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。當父母走了，帶著對兒女深深的掛念，當父母走了，遺留給我們永無償還的心情。那時兒女就永遠無以言孝，孝成了一紙空談！ 有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得它的內涵，當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西失去了可以彌補，有些東西卻是永遠無法彌補。「孝」是稍縱即逝的眷戀，是無法重現的幸福，是一失足成千古恨的往事，「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 因此，作為兒女，得抓緊分分秒秒對父母盡孝。
參考資料
詩詞名句網：
8.求描述女兒不孝的成語或者名言
逆子無情甚於蛇蠍。 ——英國文藝復興時期劇作家，詩人莎士比亞不孝名言
無父無君，是禽獸也。 ——孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·滕文公下》
戰國·孟軻《孟子·滕文公下》意思是眼中沒有父母、目無君上的人，猶如畜生豺狼。
忤逆不孝矣，三世果報然。 ——清代文人王中書《勸孝歌》
勿以不孝身，枉著人子皮。 ——清代文人王中書《勸孝歌》
勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 ——清代文人王中書《勸孝歌》 不孝的名言
慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 ——清代王中書《勸孝歌》
D. 形容「孝順」的古詩詞有哪些
《誰氏子》唐代：韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，
挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又雲時俗輕尋常，
力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，
願往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
2.《遊子吟》唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
E. 關於諷刺不孝的文言文
哀溺文序 [唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游.一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水.中濟，船破，皆游.其一氓盡力而不能尋常.其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後.」曰：「何不去之？」不應，搖其首.有頃，益怠.已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？」又搖其首.遂溺死.吾哀之.且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》.
翻譯
永州的百姓都善於游泳.一天，江水猛漲，有五、六個人乘著小船橫渡湘江.渡到江中時，船破了，都游起泳來.其中一個人盡力游卻游不了多遠.他的同伴們說：「你最會游泳，今天為什麼落後了呢？」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，因此落後了.」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖了搖他的頭.過了一會兒，他更累了.已經游過去的人站瞎衫在岸上，又呼又叫：「你十分愚蠢、十分蒙昧，自己將要淹死了，還要錢干什麼呢？」他又搖了搖他的頭.於是淹死了.我對此感到十分悲哀.如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？我於是寫下了《哀溺》.
寓意
《哀溺文序》本文諷刺了世上那些利令智昏的人，並進而警告 一些貪財好利的人，如果不猛醒回頭，必然葬身名利場中.但同時也告訴我們，丟失了性命，再多的錢財也是無用.
「哀溺」是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個至死還不能醒悟的溺水者，他對錢財的貪婪使他喪失了對生命的顧及，從而引起了褲神侍作者"大利淹死大人物"的感想，從而表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺！
《哀溺文序》通過記敘一個平素最善於游泳的人因捨不得錢財而被淹死的故事，諷刺了世上愛財如命之人的愚昧無知，警告他們若不猛醒回頭，必葬身於名利場中.那些見錢眼開，掉進錢眼裡的人，寧可放棄自己生命也不願丟掉錢財的人.「錢乃身外之物」我們不應該重視錢財.
《哀溺文序》寫作特色
寫作特色.
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側面烘托相結合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神.
正面描寫主要從三個方面著手：一是行動描寫，「盡力而不能尋常」，暗示錢的累贅；二是語言描寫，「吾腰千錢，重，是以後」，說明他明知關鍵在錢，卻仍不願割捨；三是表情描寫，兩次「不應，搖其首」，說明他要錢不要命，至死不悟.
側面烘托也是從三個方面著手：一是反襯，「善游最也」，借他人之口指出他平素善於游泳，從而反襯他今日「盡力而不能尋常」的反常行為；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比.三是用「己濟者」的呼號，從側面揭示他的蒙昧心隆.
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
翻譯如下：
世間俗語所講的不孝，有五種情形：四肢懶惰，不顧父母的生活，這是不孝之一；喜歡賭博喝酒，不顧父母的生活，是不孝之二；貪圖錢財，偏愛老婆孩子，不顧父母的生活，是不孝之三；放縱於尋歡作樂，使父母蒙受羞辱，是不孝之四；逞強好鬥，危及父母，是不孝之五。
別老母
朝代：清代
作者：黃景仁
原文：
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
蓼莪
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒！
樑上有雙燕. 翩翩雄與雌. 銜坭兩椽間. 一巢生四兒.
四兒日夜長. 索食聲孜孜. 青蟲不易捕. 黃口飽難期.
咀爪雖欲弊. 心力不知疲. 須臾千往來. 猶恐巢中飢.
辛勤三十日. 母瘦雛漸肥. 喃喃教言語. 一一刷毛衣.
一旦羽翼成. 引上庭樹枝. 舉翅不回顧. 隨風四散飛.
雌雄空中鳴. 聲盡呼不歸. 卻入空巢裹. 啁啾終夜悲.
燕燕爾勿悲. 爾當反自思. 思爾為雛日. 高飛背母時.
當年父母念. 今日爾應知.
此歌讀之有味.百回不厭.世之不孝者.當猛醒焉.
老人飢餓自嘆
我也曾經養我兒 我兒今又養孫兒
我兒餓我由他餓 莫教孫兒餓我兒此詩讀之.初覺甚趣.細味之.其情甚苦.世之為子者.必須生養及時.母使老親啼飢號寒.諸多怨嘆.方得為孝.俗語雲.必在生前濟咽喉.莫到死後祭山頭.是的論也.
F. 關於忠孝難難兩全的詩句
1、《夏日絕句》
宋·李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
2、《精衛·萬事有不平》
清·顧炎武
萬事有不平，爾何空自苦；
長將一寸身，銜木到終古？
我願平東海，身沉心不改；
大海無平期，我心無絕時。
嗚呼！君不見，
西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。
3、《胡無人行》
唐·聶夷中
男兒徇大義，立節不沽名。腰間懸陸離，大歌胡無行。
不讀戰國書，不覽黃石經。醉卧咸陽樓，夢入受降城。
更願生羽翼，飛身入青冥。請攜天子劍，斫下旄頭星。
自然胡無人，雖有無戰爭。悠哉典屬國，驅羊老一生。
4、《三韻三篇》
唐·杜甫
高馬勿唾面，長魚無損鱗。辱馬馬毛焦，困魚魚有神。
君看磊落士，不肯易其身。
盪盪萬斛船，影若揚白虹。起檣必椎牛，掛席集眾功。
自非風動天，莫置大水中。
烈士惡多門，小人自同調。名利苟可取，殺身傍權要。
何當官曹清，爾輩堪一笑。
5、《伐柯》
先秦·佚名
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。
孝親·賢達：·子孝父心寬。
〖宋〗陳元靚 ·大孝終身慕父母。〖戰國〗孟軻 ·永言孝思，思孝惟則。
《孟子》·堯舜之道，孝悌而已。〖宋〗李綱 ·詩書立業，孝悌做人。
〖清〗王永彬 ·重情輕物，厚養薄葬。字嚴 ·百善孝為先，萬惡淫為首。
〖清〗王永彬 ·家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》·十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》·勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》·忤逆不孝矣，三世果報然。
《勸孝歌》·羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》·孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
《增廣賢文》·深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。《格言集錦》·動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。
〖宋〗何鑄 ·祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹於前。《格言聯璧》·生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。
《格言集錦》·父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
《勸孝歌》·慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
《勸孝歌》·勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
《勸孝歌》 生死·氣節：·我以我血薦軒轅。魯迅 ·死生有命，富貴在天。
《論語》·不事王侯，高尚其事。《易經》·生而必死，自然之理。
〖宋〗蘇軾 ·生亦自然，死亦自然。書摘 ·禍與福相貫，生與死為鄰。
《戰國策》·捐軀赴國難，視死忽如歸。〖三國〗曹植 ·生為百夫雄，死為壯士歸。
〖三國〗王樂 ·男兒徇大義，立節不沽名。〖唐〗聶夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫 ·壯士難易節，貞松不改柯。〖唐〗李咸用 ·鏡破不改光，蘭死不改香。
〖唐〗孟郊 ·良馬不念秣，烈士不苟營。〖唐〗張籍 ·堂堂七尺軀，勿使污青史。
〖宋〗陸游 ·生當做人傑，死亦為鬼雄。〖宋〗李清照 ·獨愛山中蘭，幽香抱枝死！〖宋〗范師孔 ·男兒志在守，可殺不可苟。
〖宋〗梅堯臣 ·我願平東海，身沉心不改。〖明〗顧炎武 ·天地存肝膽，江山閱鬢華。
〖明〗顧炎武 ·古來雖有死，好在不先知。〖清〗袁牧 品行·美德：·大德必得其壽。
〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有鄰。〖春秋〗孔丘 ·志於道，據於德。
〖春秋〗孔丘 ·富潤屋，德潤身。〖漢〗戴聖 ·一德立而百善從之。
〖宋〗楊時 ·道德當身，不以物惑。〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。〖春秋〗左丘明 ·順天者存，逆天者亡。
〖戰國〗孟軻 ·得道多助，失道寡助。〖戰國〗孟軻 ·不衿細行，終累大德。
《尚書》·君子盛德，容貌若愚。〖漢〗司馬遷 ·靜以修身，儉以養德。
〖三國〗諸葛亮 ·居安思危，積德固本。〖唐〗魏徵 ·德比於上，欲比於下。
〖晉〗傅玄 ·無學為貧，無德為孤。〖清〗王永彬 ·求教受勸，向善進德。
〖清〗王永彬 ·進德修業，經世致用。書摘 ·上善若水，厚德載物。
書摘 ·德為人本；勤是家基。《對聯集錦》 ·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪應明 ·學道無早晚，進德無先後。〖明〗王達 ·德音流千里，功名重泰山。
《後漢書》·賤而好德者尊，貧而有義者榮。〖漢〗賈誼 ·樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。
〖漢〗劉向 ·金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。
〖魏晉〗嵇康 ·樹至德於生前，流遺愛於身後。〖唐〗吳兢 ·讀書既未成名，究竟人高品雅。
修德不期獲報，自然夢穩心安。《格言聯壁》·上好德則下無隱，上惡貪則下恥爭。
〖春秋〗孔丘 ·德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。〖漢〗王充 ·平生德義人間通，身後何勞更立碑？〖唐〗徐夤 ·英雄第一開心事，撒手千金報德時。
〖元〗張養浩 ·種樹者必培其根，種德者必養其心。〖明〗王守仁 ·積錢積谷不如積德，買田買地不如買書。
《增廣賢文》·德日新也，萬邦惟懷；志自滿也，九族乃離。《尚書》·忠信謹慎，德義之基；虛無詭譎，亂道之根。
〖漢〗王符 ·其名彌消，其德彌長；其身彌退，其道彌進。〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不凍；有德之人，厄窮不塞。
〖宋〗胡宏 ·德勝於才，謂之君子；才勝於德，謂之小人。〖宋〗司馬光 ·節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
〖明〗薛煊 仁義·誠信：·無信不立。〖春秋〗孔丘 ·仁者無敵。
〖戰國〗孟軻 ·君子以誠之為貴。〖春秋〗子思 ·士雖有學，而信為本。
〖春秋〗墨翟 ·君子於信，義不食也。《易經》·仁不異遠，義不辭難。
〖漢〗班固 ·以仁為富，以義為貴。〖晉〗陳壽 ·人無忠信，不可立世。
〖宋〗程頤 ·為富不仁矣，為仁不富矣。〖戰國〗孟軻 ·不義而富貴，於我如浮雲。
〖漢〗司馬遷 ·義士不欺心，仁人不害生。〖漢〗劉向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬 ·千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶。〖清〗張映斗 ·仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專。
〖春秋〗孔丘 ·待人以誠而去其詐，待人以寬而去其隘。毛澤東 ·忠節令圖，君子高行；屈節附逆，義士所恥。
《晉書》·孔子曰仁，孟子道義；仁義堪首，做人之本。字嚴君子以當仁不讓。
〖春秋〗孔丘 ·克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。
〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。〖春秋〗孔丘 ·與其無義而有名兮，寧其窮處而守高。
自古忠孝難兩全， 精忠報國效岳飛。
釋意：自古以來對國家的忠心和孝心就兩難全，精忠報國都效仿岳飛。
這首詩是岳飛時期流傳下來的詩，詩人不詳，全文內容如下：
自古忠孝難兩全， 精忠報國效岳飛。胸襟坦盪豪氣壯， 獻身報國忠國家。岳母刺字表忠心， 千古流傳贊赤子。
(6)女子不孝順古詩詞擴展閱讀
古代這種忠孝兩難全的例子有很多：
岳飛（1103~1142） 字鵬舉，相州湯陰人（河南），為宋朝名將。事母至孝，家貧力學。其母親在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為一生處世的准則。北宋宣和中，以敢戰士應募，隸留守宗澤部下，屢破金兵，宋高宗手書「精忠岳飛」四字，制旗賜之。又破李成，平劉豫，斬楊么，累官至太尉，授少保兼河南北諸路招討使。
公元1129年，金兀術渡江南進，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，於次年收復建康大破金兵「拐子兵」於郾城，收復鄭州、洛陽等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應，復欲進軍朱仙鎮，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死於獄。
岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄 、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。
岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先後參與、指揮大小戰斗數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。
紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」催令班師。
在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。
岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了「聯結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄」。金軍有「撼山易，撼岳家軍難」的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。
岳飛的文學才華也是將帥中少有的，代表詞作《滿江紅·寫懷》 ，是千古傳誦的愛國名篇，後人輯有文集傳世。
參考資料來源：網路-岳飛
1、《夏日絕句》宋·李清照 生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。 2、《精衛·萬事有不平》清·顧炎武 萬事有不平，爾何空自苦； 長將一寸身，銜木到終古？ 我願平東海，身沉心不改； 大海無平期，我心無絕時。
嗚呼！君不見， 西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。 3、《胡無人行》唐·聶夷中 男兒徇大義，立節不沽名。
腰間懸陸離，大歌胡無行。 不讀戰國書，不覽黃石經。
醉卧咸陽樓，夢入受降城。 更願生羽翼，飛身入青冥。
請攜天子劍，斫下旄頭星。 自然胡無人，雖有無戰爭。
悠哉典屬國，驅羊老一生。 4、《三韻三篇》唐·杜甫 高馬勿唾面，長魚無損鱗。
辱馬馬毛焦，困魚魚有神。 君看磊落士，不肯易其身。
盪盪萬斛船，影若揚白虹。起檣必椎牛，掛席集眾功。
自非風動天，莫置大水中。 烈士惡多門，小人自同調。
名利苟可取，殺身傍權要。 何當官曹清，爾輩堪一笑。
5、《伐柯》先秦·佚名 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。
自古忠義難兩全，兩者相權取其輕。
這句話出自《三國演義》，是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。
意思是：
從古至今忠、義不能全部得到，兩者相互比較，選擇弊端小的那一方。
喻義：
如今用來闡述，世上的事沒有十全十美，權衡兩者之間，選擇對自身有利的。
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時代背景
元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據，多年戰亂後朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。
期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會穩定，百姓安居樂業，作為底層的知識分子思考，並希望結束動盪造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。
參考資料來源：網路-三國演義
{l流淚} 樓上說的那麼全，我還能說什麼啊！！！
不過應該是「自古忠孝不能兩全」啊！
對父母孝，對國君忠 但有首歌唱得好 有國才有家 忠更重要 當國家需要你效忠時 你就沒法在父母前盡孝了 所以叫忠孝不能兩全
自古忠孝難兩全， 精忠報國效岳飛。 胸襟坦盪豪氣壯， 獻身報國忠國家。 岳母刺字表忠心， 千古流傳贊赤子。 樹欲靜而風不止，子欲養而親不在. 珍惜身邊的每一份親情，子曰：「父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼」，是的，我們在為父母的長壽而慶幸的同時，不得不為她們即將離開人世而感到擔憂。很多時候忠孝兩難全，不知道當你的父母讓你愛一個你不愛的人的時候你該如何是好？服從？為了父母的微笑而委屈自己，為了他們的虛榮心而使自己強顏歡笑？也許這個問題很幼稚，但是卻很現實，在顯示面前，人們就很容易迷失了方向，進退兩難。對於男孩子來說，依從父母就意味著將一段刻骨銘心的愛情融化成一份長存於心的遺憾；對於女孩子而言，依從了父母，以為著失去了自己的終身幸福，難道愛上一個自己不愛的人不是很痛苦嗎？朝朝暮暮反而成了度日如年。用這些痛楚換取父母的回眸一笑，值得嗎？但願我們每個人，都不會有面臨這種災難的一天。更希望每個父母都能理解子女的心思，犧牲自己的虛榮，換取兒女的幸福，相信「積善之家，必有餘慶」。這樣做能換來子女的尊敬和更多的孝心，不至於因為一己之力而使子女抱憾終身。人生不過是一條通往墳墓的路.來時勿勿不肯歇歇腳，走時想回頭看看已是來不及.在天空自由飛翔的小鳥才是最幸福的，雖然沒有牢籠中的衣食無憂，但是它們有最寶貴的。。。。自由。。。。。。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。----《過零丁洋》文天祥
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。----《滿江紅》岳飛
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！---《遊子吟》孟郊
1、登幽州台歌
唐代：陳子昂
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
譯文
往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
2、虞美人·春花秋月何時了
五代：李煜
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（雕欄 通：闌）
譯文
這年的時光什麼時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。
精雕細刻的欄桿、玉石砌成的台階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
3、釵頭鳳·紅酥手
宋代：陸游
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
譯文
你紅潤酥膩的手裡，捧著盛上黃縢酒的杯子。滿城盪漾著春天的景色，你卻早已像宮牆中的綠柳那般遙不可及。春風多麼可惡，歡情被吹得那樣稀薄。滿杯酒像是一杯憂愁的情緒，離別幾年來的生活十分蕭索。遙想當初，只能感嘆：錯，錯，錯！
美麗的春景依然如舊，只是人卻白白相思地消瘦。淚水洗盡臉上的胭脂紅，又把薄綢的手帕全都濕透。滿春的桃花凋落在寂靜空曠的池塘樓閣上。永遠相愛的誓言還在，可是錦文書信再也難以交付。遙想當初，只能感嘆：莫，莫，莫！
4、浪淘沙·把酒祝東風
宋代：歐陽修
把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？
譯文
端起酒杯向東方祈禱，請你再留些時日不要一去匆匆。洛陽城東垂柳婆娑的郊野小道，就是我們去年攜手同游的地方，我們游遍了奼紫嫣紅的花叢。
歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無盡無窮。今年的花紅勝過去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時將和誰相從？
5、偶成
宋代：朱熹
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。（爭議：少年易老學難成）
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。還沒從美麗的春色中一夢醒來，台階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
自古成大事者，都難免要經受忠孝難兩全的考驗，其實對父母的「孝」和對祖國的「忠」並不矛盾，這種「忠」是更大程度上的「孝」。
但「孝」有多種表達方式，並不是一定要守在父母身邊才算是「孝」。 可是，如今再從人性的角度來看這個問題，心中難免不生疑竇：忠於事業，恪盡職守，理當如此。
但當它與父母親人特需親情關照產生矛盾時，孰輕孰重，不言而喻，可孰急孰緩呢？在單位，無論你肩負何種職責，離了你，單位不會就此癱瘓，不會因你沒上班而消亡，而父母關鍵時刻沒了親情，並就此撒手西去，你難道不後悔一輩子，懺悔一輩子？一個不愛自己父母的人，他能熱愛自己的工作嗎？一個不熱愛自己事業的人，他拿什麼來報答自己的父母？ 天下父母心都是希望自己孩子事業有成。有時為了事業少了對父母的關心是不對的，父母需要關懷。
工作是多和父母聯系讓他知道自己的子女的情況。要知道自己事業的成果是為了什麼。
賺錢是為了養活家人，為祖國的經濟發展做貢獻。國家也希望廣大人民安居樂業。
家庭幸福美滿。所以對事業熱愛的同時應該關心家人。
父母希望自己的子女過的幸福事業有成所以你成功是必要的但他們也想念子女所以只要把兩者的時間加以分配就行了特殊情況下只要雙方都體諒一下，有是卻要有所決定就看哪一邊可以彌補熟輕熟重衡量一下 正所謂，百行孝為先。不想讓自己陷入兩難，平時就應該表現你的孝順，但那是發自內心的孝順噢！平時，不管自己多忙，都應該關心父母。
離開家去念書或工作，不管你多不得空，都應該打個電話回家，關心父母的身體狀況，告訴父母自己在外的狀況，別讓他們擔心等等。那麼，就不容易陷入忠孝兩難全的局面。