基督教講道孝敬父母

1. 基督教里的孝敬父母和中國的孝順有什麼區別

一.基督教里的孝敬父母，是按照神的意思來敬重、順從父母。
請看聖經中關於「孝敬父母」的經文：
出20:12 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
﹝文意註解﹞
「孝敬父母，」『孝敬』原文意思只有『敬』而無『孝』；『孝』是聽從、順從父母，『敬』是尊敬父母。神注重尊敬，而不注重孝，因為尊里包括孝，而孝不一定有尊。我們要尊敬父母，因我們是出於父母，這也象徵我們是出於神。
「孝敬父母」的屬靈用意，乃是要人敬畏神；沒有一個不孝敬父母的人，能在父神面前作個好兒女的。因為兒女是出於父母，父母是兒女的源頭，正如人是出於神，神是人的源頭一樣，故人若孝敬父母，必定討神喜悅，蒙神祝福。
二.中國的孝順，講人是主體，順服因沒有神，含有盲從的意思。

2. 聖經中帶有應許的誡命 — 孝敬父母

長久以來，我對父親節和母親節一直無感甚至有意迴避，甚至在教會母親節禱告祝福中口無遮攔的吐露了這種想法，我似乎天生對任何形式化的東西都會保留存疑的態度。

武志紅的巨嬰論更是啟發我去思考 「孝順」 是否是一種包裹在傳統道德外衣下的道德綁架，這本書被下架的命運也暗示了它與現在社會的主流道德體系並不兼容。

聖經中指出，孝敬父母是基督徒必須遵守的並帶有應許的誡命，對不孝敬的行為以及不孝敬的後果給出了細致的描述，這些行為無一例外在我們現在的社會中已經司空見慣。

例如當下因為拆遷引發的老輩財產分配調解類節目依舊是上一代人熱衷觀賞的欄目，似乎每個人都認同在法律條款下指導的公平分配的正確性和合理性，卻不知已經深陷在偷竊父母的罪中，他們也因此承受了失去喜樂、安穩，家庭破散甚至生命終結的懲罰，先知們的話語無不一一應驗。

箴言中簡潔明了的指出什麼是孝敬 —— 就是使父母歡喜快樂。

當下社會對如何使父母喜樂也給出了行為標准，「常回家看看」 可以算是其中的經典之經典。基督徒們相信神會為每個人預備下他們所需要的，而需要的並不一定是他們出於人的意念所想要的那些。我們父母受所處社會觀念的影響，自己所理解和想要的孝敬，可能並不是他們真正需要的，最終短暫的快樂過後終歸原樣，正像傳道書中說的一切日光之下的事終歸是虛空。

聖經的經典之處在於它不僅能夠在真理的層面上給出定義、反例和預言，還給出了具體實踐 —— 父母喜樂的本質是因為自己的孩子成為了義人。

義人指那些信靠神；不斷追求真理；拋棄罪里的舊我；與耶穌同釘十字架活出新生命；領受了神的恩典、智慧、喜樂、幸福的人，小時候常聽見老人說：「孩子淘（氣）點兒沒關系，道兒別走偏了」，就有點類似這個道理。

作為基督徒的自己，能夠將福音帶給父母，讓他們能夠看到自己孩子在新生命中的改變，並有機會在真理中活出自己的新生命，獲得神所應許的喜樂、平安、幸福時，就是最好的孝敬之一。

3. ⛪［主內的我］我能如何理解聖經中的「孝敬父母」

在一步一步學習聖經的過程中，我從一位簡友的文字里吸收了很多養分，感恩遇見。他對聖經的理解，讓我能感覺到感性與理性的平衡，我很喜歡。

最近看到這位簡友接連發了多篇關於「孝敬父母」的文章，力證聖經確實是孝敬父母的，隱約感到可能有存在的家庭矛盾。我從他的文字里感受到一種渴望：得到家人的理解與支持。想想我自己，感同身受。無論誰面對家庭沖突，都會經歷一段難熬的日子。我因為違背了「孝敬公公婆婆」的傳統，自己的小家庭很多次面臨崩裂。過去一年多了，我心裡慢慢的走向安寧，感恩主的憐憫與安慰，也感恩朋友的支持。

想記錄一點點當下的自己對「孝敬父母」的看法

東西方的文化雖然有差異，但我覺得在「孝敬父母」這一點上沒有沖突。父母是我們應當感恩的人，也是我們的靈魂來到這個世界上，為了完成自己的使命而選擇的人。

1/ 首先在「微聖經」app中，我搜索出了幾條記載：

2/ 因為和婆婆之間的矛盾，我很想知道聖經裡面是怎麼記載「婆媳」這個角色關系的，我搜到了這些：

3/ 聖經里記載了「孝敬父母」的正面言語，但同時也記錄了家庭里各種成員之間的紛爭，非常符合真實的生活，主並沒有叱責和反對這些紛爭。這是相互矛盾的話么？

心裡懷著對父母的感恩與關愛，同時也存在各種大大小小的矛盾。 面對分歧時，我該如何去做？ 有些小的矛盾，可以以和為貴的化解；有些無法溝通，可以等待好的契機再去解決；但愈演愈烈，對家人負面影響越來越大的矛盾，如何是好？可能會引起不可避免的爭吵，甚至是分裂，這種情況下，是選擇避免還是面對呢？

4/ 冷靜想一想， 孝敬父母的目的是什麼？是為了家的和睦。

面對這一次大的分歧，在開始的時候我嘗試過溝通，但找不到和平的方法去解決，因為對方聽不見，也不願理解。以我自身的能力，我失望於找不到更好的辦法了。看著矛盾積累在家人的關系中，我逐漸感受到心裡的憤怒倍增。隨著矛盾的兜兜轉轉，家人之間的信任漸漸消失，壓力越來越大，家的感覺就變了，最後只能選擇妥協的戴著面具生活。 我想這並不是聖經里所提倡的和睦，而是為了避免紛爭，去選擇的面具式和睦，勉強的去維持表面的和氣，但無法從心的感受到真和睦的喜悅。 隨著日子一天天過去，面具長在了臉上，最後可能習慣得連自己真實的感受都模糊了。這不是我想要的家。

我的感覺告訴我， 真正的和睦，得經歷一次無法避免的大紛爭，才會在彼此內心深處建立起相互理解與信任的關系。 坦然直面這個問題，恰恰是在我自己能力范圍里，我可以做到的，沒有其他更好的辦法。但同時，我得去面對與承受各種評判，猶豫與害怕一點點侵蝕我，想讓我放棄。我選擇相信主，他一直在我身邊看護著我，我相信他能帶我去向我想要的地方。所以我用盡了全身的力氣來做我想做的事情，對我不喜歡的人反抗到底！緊隨而來的一次次誤解，爭吵，對抗，分裂，離別... ... 我都在承受，很多次想放棄逃離，因為太痛苦了。我反復的告訴自己，像主一樣吧，勇敢地去面對，無論結局是什麼。我堅信只有經歷過這些後所擁有的和睦，才是我想要的，那時候的家才會有一種真正的安寧與喜悅。我相信主的引導，哪怕歷經崩潰，我依然選擇走向從心的真和平。

「孝敬父母」，僅僅四個字，我太多感觸。如何去從心的孝敬父母，情境不同，做法也大不一樣。取決於面對的是什麼樣的父母，因為什麼類型的矛盾，基於何種文化背景... 但再多的分析理解，也離不開我覺得最重要的： 我自己內心的真實感受是什麼？我自己願意去做什麼？

主會通過適合我的方式來引導我該怎麼去面對困境。選擇從心行事，之後的一切交由主來定奪。

感恩我經歷的一切，與這一切帶給我的禮物。

4. 一個被遺忘的誡命——按照聖經孝敬父母

惡待父母的受最嚴厲的懲處

在所有的關系裡面，我們跟父母的關系非常非常的重要，因為神是用父母在地上代表他。這就是為什麼在舊約裡面，一個人如果不孝敬父母，是了不得的大事啊！在《出埃及記》二十一章第15節這么說：「打父母的，必要把他治死。」不是開玩笑的。然後第17節怎麼說呢？「咒罵父母的，必要把他治死。」嚴厲不嚴厲？你不要以為聖經只有在這兩個地方這樣說，還有在《箴言》和舊約很多的地方，都很清楚的對著一個對父母不孝敬的人，(不管是言語上、態度上、行為上)都有非常嚴厲的懲處。

為什麼會這樣子呢？因為在那個時候，神很清楚的要讓他們知道，父母是神的代表，父母在地上代表神來照顧養育兒女。在舊約裡面的啟示也讓我們看到，一個人孝敬不孝敬父母，不只是他個人的事情；一個人孝敬不孝敬父母，會影響到他的家庭，也會影響到整個的社會和國家。

一個人對父母不孝敬，這個人在社會上一定出問題。在《申命記》二十一章第18﹣21節，有這樣的話：「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從。父母就要抓住他，將他帶到本地的城門，本城的長老那裡；對長老說：我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。本城的眾人就要用石頭將他打死；這樣就把那惡從你們中間除掉；以色列眾人都要聽見害怕。」

弟兄姊妹，這是神的話啊！如果有一個孩子悖逆，怎麼樣管都不聽的時候，在那個時代要把他帶到眾人面前用石頭打死的。為什麼要叫眾人來做這件事，而父母不幹脆就把他殺掉算了呢？因為這樣的罪，不只是在他自己家庭的中間，這樣的罪會影響到整個的社會。

《申命記》三十章第11和第14節說：「我今日所吩咐你的誡命，不是你難行的，也不是離你遠的。……這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」所有神給我們的誡命，他很清楚的告訴我們說，不是跟我們沒有關系的，是跟我們很近的，就在我們口中的，是我們可以遵行的，不是不可以遵行的。

所以我們要看見一件事，神對著孝敬父母這件事非常、非常的嚴肅，看得非常的重要。因為這一件事情不只是影響到個人，還影響到家庭，還影響到整個教會的見證，還影響到神子民和整個的社會。

5. 有關孝敬父母的經文

經文：「當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久」(申 5:16)。

父母為兒女受劬勞之苦，保育扶持，至於長大成人，處處皆是由於父母的犧牲、愛護和教養。為了感恩圖報，兒女應當孝敬父母。何況父母之恩，昊天罔極，絕非供奉甘脂所能報答。所以古人注重孝敬，而以供養為次要。

按照聖經，除了人事關系之外，又加上神的旨意，命人孝敬父母，得他所應許的福，諸事亨通順利，又在神所賜的地上能長久居住。我們相信，人對於父母的關系正當了，對人類間其他一切關系就可以融洽無間，互助與團結的精神可以因而增強，社會的事業可以順利地進展，外來的侵略更能齊心抵禦；這樣，這個民族的生命是一定可以長久的。可惜猶太民族違背了神的誡命，用奉獻於神作為不奉養父母的理由。這樣奸詐的存心，終究不能逃避神的懲罰。虧損人的，決不能討神的歡喜。打著神的旗號而去苦待別人，那真是罪上加罪了。信神的人，應當心口如一，誠誠實實地遵守神的律法，對於父母盡孝敬的心，神必將所應許的福賜給我們。

祈禱：求主幫助我們孝敬父母，為我們的父母感謝贊美你。更求主饒恕我們不孝敬的罪孽。禱告奉主耶穌基督的名求，阿們！

6. 聖經中有關於孝敬老人，比如奶奶爺爺之輩 的句子嗎

【出20:12】 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

【利回19:32】 在白發的人面前答，你要站起來，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。

【提前5:1】 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親。勸少年人如同弟兄。
【提前5:2】 勸老年婦女如同母親。勸少年婦女如同姐妹。總要清清潔潔的。
這里指的長輩，可以是父輩，可以以是祖輩。

7. 從聖經的角度看《孝敬父母》

1.耶穌是榜樣。

約翰19:26-27

【約  19:26】  耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親（原文作「婦人」），看你的兒子！」

【約  19:27】  又對那門徒說：「看你的母親！」從此那門徒就接她到自己家裡去了。

約伯記12:12

【伯  12:12】  年老的有智慧，壽高的有知識。」

2.神的命令

出埃及記20:12

【出  20:12】  「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你    神所賜你的地上得以長久。」

以弗所書6:1-3

【弗  6:1】  你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。

【弗  6:3】  要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。

十條誡命中，1-4條講的人與神的關系

5-  10條講的人與人的關系，而人與人的關系中第一條就是孝敬父母。

約翰福音

【約  14:15】  你們若愛我，就必遵守我的命令。

【約  14:21】  有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，  我也要愛他，並且要向他顯現。」

【約  15:10】  你們若遵守我的命令，就常在我的愛里；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛里。」

出埃及記

【出  21:15】  「打父母的，必要把他治死。」

【出  21:17】  「咒罵父母的，必要把他治死。」

利未記

【利  20:9】  凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上（「罪」原文作「血」。本章同）。」

愛神就要遵神的命令

3.孝敬父母是我們的本分

【創  3:16】  又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。

【箴  13:24】  不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛兒子的，隨時管教。

【箴  22:6】  教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。

【箴  23:13】  不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。

【箴  23:14】  你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。

父母對我們有生育，養育，教育之恩。

1.聽從父母

【箴  23:22】  你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。

【西  3:20】  你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。

【弗  6:1】  你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。

【提前  5:1】  不可嚴責老年人，只要勸他如同父親，勸少年人如同弟兄，

2.贍養父母.

【箴  23:25】  你要使父母歡喜，使生你的快樂。

尊敬父母，使父母高興。

3.關心父母

信了耶穌的，不光關心他們肉體的滿足，更要關心他們靈命。

未信耶穌的父母，要把福音傳給他們。

1.使人得福

【出  20:12】  「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你    神所賜你的地上得以長久。」

【申  5:16】  『當照耶和華你    神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你    神所賜你的地上得以長久。』

‌【伯  36:11】  他們若聽從侍奉他，就必度日亨通，歷年福樂；

【創  27:28】  願    神賜你天上的甘露、地上的肥土，並許多五穀新酒。

【詩  128:3】  你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。

【詩  128:4】  看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福！

【詩  128:5】  願耶和華從錫安賜福給你；願你一生一世看見耶路撒冷的好處。

【申  28:2】  你若聽從耶和華你    神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：

2.在世長壽

【箴  4:10】  我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。

3.得天上地上的福分

【創  27:28】  願    神賜你天上的甘露、地上的肥土，並許多五穀新酒

8. 基督講道怎樣教養兒女

「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。」【箴言書22：6】做父母的不是單單供給孩子吃和喝，你要告訴他們一生當要走的道路。這條道路就是成聖的、走向永生的道路。就不能像世人那樣：教孩子去偷竊、要總是高人一等、要以牙還牙、不能吃虧等等。

「你們作兒女的、要在主里聽從父母、這是理所當然的。 要孝敬父母、使你得福、在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。 」【以弗所書6:1-2】要把神所帶應許的這條誡命告訴他們，好叫他們一生得福。
「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」【弗6:4】為人父母也不要總是惹兒女生氣。凡事上總要多鼓勵他們，不能像世上有些家長那樣孩子成績一考不好就一頓打和罵。這是很傷孩子心的，也會給他們帶來過分的壓力。但是孩子做了什麼壞事，打罵別人家的孩子、外出不歸家這些你就要責備教訓他們了。
應該還有很多很多，我就把我所知道的說一下。

9. 基督教母親節講章節選：當孝敬父母

一年一度的母親節即將到來，世界各國、社會各界的人們在節日來臨之際，踴躍地宣揚母愛的偉大，呼籲為人子女的要孝敬體貼父母，以報答父母的深恩。那麼今天的傳統節日就為你帶來基督教會的母親節講章節選，聆聽「當孝敬父母」的告誡。

引言敬重母親、弘揚母愛的母親節，至今已成為一個約定俗成的國際性節日。母親節是我們心中最難以忘卻的日子，這個節日是在提醒我們要時刻記住：感恩我們的母親。母親給予我們生命的體驗，我們感激；母親使我們茁壯成長，我們感激；母親給予我們的教育和開導，使我們獲取知識和力量，我們感激；
在我們的生命里，總會有困難和曲折，是母親給予我們槐畢關懷和幫助，我們更應感激。
一、聖經中的母親聖經記載女性不多，但每個人都有自己的母親，每個人的成功都是與母親分不開的。1、摩西的母親約基別暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西；暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。（出6：20）暗蘭的妻，名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姐姐米利暗。（民26：59）
2、路得的婆婆拿俄米（得1：16—18）路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；漏燃你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。」拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。
3、撒母耳的母親哈拿（撒上1：26—28）婦人說：「主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這里，站著祈求耶和華的那婦人，就是我。我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。」於是在那裡敬拜耶和華。
3、西庇太的妻子，雅各約翰的母親（太20：20—21）那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：「你要什麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國里，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
二、母愛是世界上最大的愛有一個人，她永遠占據在你心最柔軟的地方，你願用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這個人，叫「母親」，這種愛，叫「母愛」！
耶穌用母愛描述神的愛（1）婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。（賽49：15）（2）古時耶和華向以色列顯現，說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶31：3）（3）你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？（太7：9—11）
三、當孝敬父母：十誡第五誡當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。（出20：12）要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。（弗6：鉛搜芹2—3）1、雖然母愛是無私的、偉大的，不求回報的，但兒女總應有愛的回報吧。2、我們要做一個順命的兒女，在言語上不要頂撞母親，順著她的心意。
你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。（西3：20）你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。（箴23：22）孝與敬是兩個層面：不但要孝還要尊重他，不要傷害她的自尊心。並不是為父母買許多好吃的就是孝順，乃是一個笑臉，一個安慰的話就知足了。願意在兒女家裡，喝水都是甜的，否則吃肉也不行。
懷著感恩回報母親的大愛「滴水之恩當以湧泉相報」我們或許有時會對一個生疏人的一點關懷念念不忘，卻對母親的大愛熟視無睹，嫌她嘮叨，或因一些小事就大發雷霆……然而，母親卻永遠在一旁默默地為我們祈禱，用實際行動支持我們。
我們應該懷著一顆感恩的心去聆聽母親的嘮叨，誠懇面對母親的嚴厲，感悟母親陽光般的心靈世界……讓我們從今天開始，從孝順母親開始，學會做一個感恩的人吧！讓我們記住天下母親共同的節日。
了解更多星座網路、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/