包拯孝順

㈠ 包拯簡介：富貴公子辭官回鄉10年「盡孝」

包拯簡介： 大宋王朝的第40個年頭，安徽合肥一家包姓名門望族誕生了一個胖小子，這個全家盼星星盼月亮才盼來的一脈單傳，就是後來歷史上大名鼎鼎的包青天。包拯既不是什麼怪胎，也沒有所謂的兄嫂，更不存在任何坎坷身世。作為富貴逼人的獨生子，父母寵愛備至，他的童年幸福像花兒前渣一樣。封建地主家

庭子女要想顯達於世，不外乎走上科舉之路。包拯自幼接受良好的儒家教育，作為當時的一名有志青年，他的追求顯然也在求取功名上。19歲那年，他中了進士甲科，被任命為大理評事、建昌縣知縣，按照如今說法，等於是江西永修縣的「一把手」。

包拯簡介：然而，戀家的包拯捨不得離開父母，便奏請皇帝把他派在父母身邊上班，於是把他改任為和州監稅，等於在合肥鄰近的和州市 *** 管錢糧稅收。回家報喜，結果爸媽既不願意離開合肥的家業去適應新的生活，又捨不得寶貝兒子獨立門戶。

包拯看二老年事已高，自己又是根獨苗，索性把官給辭了，安心在家陪父母。包拯甘當「宅男」，這一當慧圓悄就是10年有餘，二老離世後，他守孝3年。守孝結束，他仍然沒有工作的打算，不願離開父母的靈地，又在家裡呆了兩年。包拯簡介。就在這一年，名臣范仲淹入主開封府，他的《岳陽樓記》名貫天下，而此時，34歲的包拯還是個連官門都沒進的「待業老青年」，當時的他也許未曾想到，自己的命運也將從開封府走進歷史的深處。

包拯簡介：兩年後，在鄉親鄰居苦口婆心地勸說鼓勵下，包拯才決定離開家鄉，腔鉛正式踏上仕途之路，他真正意義上的第一份差事是當時的安徽天長縣「一把手」。包拯十幾年呆在家裡「虛度青春」，這在現代人眼中簡直匪夷所思，而在當時卻是尋常之事。

包拯簡介：宋朝對孝道非常重視，上升到個人品德及社會名聲的高度，如果誰因貪戀官位而置雙親於不顧，要被世人唾棄。按照宋朝禮律，父母去世其子必須守喪3年，無論你官居何位，除非皇帝因某種原因不願讓大臣回家守孝，即「奪情」，否則必須離職守孝。所以，包拯的青年時代為了孝順父母在家裡度過，並未有任何驚世駭俗之處，符合當時儒家的社會倫理道德觀。

㈡ 包拯作為一代清官，一生保持忠孝本色，那麼他的子女又有著怎樣的作為

北宋名臣包拯，是中國人家喻戶曉的人物，他是難得的清官，而且在他當官期間，提出了像練兵選將、充實邊關、精兵簡政等有用的建議，這在宋朝重文輕武的傳統面前，是非常有建樹的，後來發生的事實，也證明了保證的正確性。包拯一生廉潔公正，那麼他的子孫後裔情況如何呢？是否也有著同包拯一樣的傳奇經歷呢？

包綬從小就勤奮好學，辦事認真，很像其父包拯，最終經過努力，也被提拔到了中等官員地位，而且為官作風跟他父親一樣的清廉公正，受到人民的愛戴！

㈢ 包拯有多孝順

包拯對父母非常孝敬恭謹，處處為二老分憂解愁。，讓老人安樂是他最高的心願。這使他很受鄉鄰的贊譽，聲名遠播，有口皆碑。甚至包拯到了晚年，歐陽修還說他「少有孝行，聞於鄉里」，可見影響深遠。

㈣ 包拯辭官盡孝的故事

包拯辭官盡孝的故事
包拯是北宋有名的清官。他不僅辦案公正無私，還十分孝順。
公元1027年，包拯憑借自己的才學考中進士，被授任為建昌縣（今江西永修）知縣。這本是一件好事，可包拯怎麼也高興不起來。原來，建昌縣離包拯家很遠，他的父母年紀大了，經受不住長途跋涉，沒有辦法與他一同前往，但他又不忍心離開父母，所以非常苦惱。最後，包拯只好上書請求皇上，讓他安排自己到離家近的地方任衡賀職。皇上被包拯的孝心感動了，就任命他在離家不遠的和州任監稅官，專門掌管錢糧稅收。
包拯一接到任命，就立刻回家告訴父母，希望父母能夠與他一起前往和州。父母捨不得生活了幾十年的地方，說什麼也不肯離開，但是一想到兒子要離家到外地做官，他們又忍不住傷心難過。包拯看在眼裡，既心疼，又著急。
晚上，包拯躺在床上，翻來覆去睡不著。羨掘父母年紀越來越大，身體也一天不如一天，家裡又只有自己一個孩子，到底該怎麼辦呢？他想來想去，也沒想出什麼好辦法，最後只好咐派派再次上書，請求辭去官職，專心留在家裡侍奉父母。
包拯每天盡心盡力，無微不至地照顧父母。幾年後，他的父母相繼去世了。他也沒有馬上離開，而是在父母的墳墓旁搭了一間草廬，為父母守喪。
直到喪期結束，包拯還是不忍離開。親友們多次前來勸慰勉勵，包拯這才決定離開家鄉，去朝廷做官。
包拯辭官盡孝的事跡很快就傳遍了鄉里，大家都對他的孝心稱贊不已。
巧判小孩
有兩個婦人為了一小孩而鬧上了公堂，縣官判定兩人一人拉小孩的一隻手，誰拉贏了那個小孩就是誰的，在經過一番拉扯之後，其中一位含著淚松開了手，但是最終縣官卻把小孩判給了那位婦人．別人不明其理，問之，縣官說到：」誰會忍心讓自己的小孩受到傷害啊！她放手是因為她心疼她的孩子!你沒看見她是含著淚的嗎?後來包拯就把孩子還給了這位母親!
包拯辭官

㈤ 包拯一生為官做人的標準是什麼

包拯一生為官做人的標準是：
一、為官標准：為官清正，鐵面無私，執法如山。包拯在開封府任職時，作出了新的規定：大開正門，凡是告狀的，都可以進去直接見官，直接面陳案情，任何人不得阻攔刁難。不要以為這是一件小事．無論從有助於百姓申冤上講，還是從有助於審理案件上講，這是一項十分重要的改革。

二、為人標准：包拯極為孝順父母。二十九歲時，他終於考中了進士甲科。按照宋朝規定，考取進士之後，便可以做官。包拯被派到建昌縣(今江西永修)任職。但包拯認為父母親年事已高，應該盡孝奉養雙親，因而請求回到安徽，在和州(今安徽和縣)做官。但是，父母親希望兒子在自己身邊，包拯便決定辭職回家，在家孝敬父母多年，直到雙親去世，包拯守喪期滿，仍不想離開故土。當時，這種封建孝道，受到家鄉人的稱道~

㈥ 包青天包拯一生的事跡

1、早年至孝：包拯生於宋真宗咸平二年，於宋仁宗天聖五年考中進士 ，被授任為大理評事，出任建昌縣知縣。幾年之後，他的父母相繼去世，包拯直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。直到景祐四年包拯才赴京聽選，獲授天長知縣。

2、權知開封：至和指春二年（1055年）十二月，包拯因擔保推薦官員失誤獲罪，貶官兵部員外郎、知池州（今安徽池州）。嘉祐元年（1056年）八月，復職刑部郎中、知江寧府。[29]同年十二月，被召任權知開帶旦封府蠢逗擾，遷升右司郎中。

3、巧答典客：包拯出使遼朝時，遼朝命館伴對包拯說：「你們不久前在雄州（今河北保定市雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？」包拯說：「你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？」那個人便無言以對。

4、清正廉明：包拯彈劾陳州京西路轉運司，揭露其盤剝災民的罪行的事跡，民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣「包青天」奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、演繹了一個青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動魄、扣人心弦的故事。

5、嘉祐四真：宋仁宗嘉祐年間，富弼為相，歐陽修任翰林學士，包拯任御史中丞，胡瑗在太學為侍講，集天下之望。當時士大夫相傳道：「富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。」便有四真之名。

(6)包拯孝順擴展閱讀：

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世 ，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

㈦ 包拯為孝辭去新任的官職，在忠孝之間，他為什麼選擇孝呢

提起開封府，大家首先想到的是包公。一句“包龍圖打坐在開封府”讓包公名揚四海。只要有中國人的地方，就會有人景仰包公。可以說，包公是開封府的驕傲，也是開封的驕傲，更是中國人的驕傲。因為包公代表的是廉潔奉公，代表的是正氣凜然，代表的是為官清正。尤其是在正義不得伸張之時，人們更加懷念包公。當然，包公之所以成為包公不是偶然的。包公形象是整個宋文化的產物，更是整個漢文化的產物。包公一生與儒家文化密不可分。

又過了兩年，朝廷又開科取士了。包拯這下無了後顧之憂，終於報名參加了。

考試的結果是，包拯被錄取為進士，授職為大理評事、知建昌縣。因為建昌縣在江西，不便侍奉父母，包拯便請求朝廷允許他在自己的家鄉任職。最終，他被任命為和州監稅。

和州本來離合肥很近，包拯之所以如此做，就是為了忠孝兩全，既能赴任，又能侍奉雙親。無奈包令儀夫婦故土難離，連和州都不願去。包拯無奈，只好辭官，在家鄉侍奉父母。現在看來，包拯的舉動可能有點不可思議，但在當時，包拯的這個舉動完全是合情合理的，而且頗受世人的贊揚。包拯在家，一呆就是十年。父母去世後，他又在父母墓前廬墓三年，以報答父母的養育之恩。

人生能有幾個十年。十年，說不定能在仕途上取得很大的成就。但包公就是包公，為了孝道，他義無反顧地放棄了那些世俗的好處，他堅守的，是一種信仰，一種牢不可破的理念。