百善孝為先這么孝順

⑴ 古人雲：百善以孝為先，怎麼樣做才算是「孝」

百善孝為先，中華民族是個講究孝道的民族。可惜，現在「孝心」教育並不為人們所重視。有人說：「孝悌」是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。如果一個人在家連父母都不孝順，很難想像他在社會上能有一個真正的朋友！所以，學習中國古代文化，應該先從《弟子規》學起，《弟子規》的核心就是孝順父母，尊敬長輩。《弟子規》開宗明義的八句話就是：弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。?
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子曰：「父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父道，可謂孝矣。」這句話的意思是，孔子說：「當他父親在世的時候，觀察他的志向；當他父親去世以後，觀察他的行為。如果他長期不改其供奉父親的原則，可以說是做到孝了。」
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繼承先人的遺志，完成先人未竟的事業。也是孝，與「三年無改於父道」的意思是一脈相承的。
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就現代社會而言，即便父親在，父子之間已多半是「人各有志，不能勉強」，那裡保得住「無改於父道」呢？更不要說沒父以後三年乃至更長的時間了。一言以概之，「三年無改於父道」不外乎是在一般意義上要求我們繼承父親的遺志，完成父輩未竟的事業罷了。
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看過很多曾國藩的書，對他關於這方面的見解印象很深。曾國藩說過：「科名之所以可貴者，謂其足以承堂上之歡也，謂祿仕可以養親也。」他的意思是：功名之所以珍貴，是因為它可以使父母感到歡樂、榮耀，而且官俸可以供養雙親。

「百善孝為先」，孝順的男子，僅憑此一點，也會有女人喜愛。而你的孝順，是眾多優秀品質中最閃光的一部分。媽媽是你的信仰、你的神，是你前進的動力。不知道你為了媽媽的過世有了多少內疚，流過多少眼淚。也不知道有多少雲因為你的孝順，懂得了珍惜身邊的親人。如此一個內心柔軟重情重義的男子，叫人怎能不愛？

⑵ 百善孝為先

引言：

《百孝篇》開篇曰：「天地重孝孝當先，一個孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢。」《孝經》中也提出：「天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝。」孝是百行之源，孝是八德之首。可見，孝是多麼的重要。

一、什麼是孝？

「孝，善事父母者。從老省，從子；子承老也。」這是《說文解字》這本書對孝的闡述。前一句是說晚輩對長輩的敬與養稱為孝，孝是子女的本分。後一句主要說「孝」字寫的就是老人與子女的關系。「子承老」，「承者，奉也，受也。」是說每個人的生命都是從父母那裡誕生出來的，然後不斷接受父母的養育，長大成人；成人後應該對父母不斷的奉獻，報答父母的養育之恩。

因此，子女要無條件地贍養和尊重父母，孝順父母。並且，生養教育下一代，延續做父母的使命。每個人都在這樣的家庭序列中變換角色，完成「子承老」的「奉」和「養」這兩方面任務，這既是孝子的歷史使命、社會責任和人生大事，也是人的道德根本。這是天經地義的事，是不可抗拒的自然規律。

二、為什麼要孝？

水有源，源遠流長；樹有根，根深葉茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。

母親懷胎十月，妊娠嘔吐，吃不好，睡不好。身體不舒服，生病也不敢吃葯打針，唯恐傷著腹內胎兒。

生產時，母親痛得撕心裂肺，闖的是「生死關」。兒女的生日，就是母親的受難日。

乳哺兩年，母親喂給孩子的乳汁就是母親的血呀！每個孕育過孩子的女人死後的骨頭都會由白變灰，那是因為孕育、哺乳孩子流失大量的鈣質所造成的。母親這個恩德，當兒女的粉身碎骨都難以報答！

不僅如此，父母還要為初生的孩子擦屎把尿，不嫌累、不嫌臟，孩兒哭一聲，趕緊察言觀色，是冷、是熱、還是病了，馬上抱在懷中，不轉眼珠地看，生怕小孩受委屈。

孩子再大些，父母教小孩說話、走路、吃飯、穿衣和讀書寫字，講做人的道理。到了上學年齡，父母又接送上學——「你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打……」就這樣，讀完小學上中學，讀完中學上大學。父母的關愛一路伴隨孩子成長，直到立業、成家、生子，有了自己的生活。而做父母的卻默默付出，駝了背、彎了腰、白了頭，從來不圖回報。

「不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩」，當我們為人父母時，才能真正感受到父母的恩重如山！就算我們付出全部去孝順父母，也難以回報。

都知道「百善孝為先，論心不論跡」，孝敬父母是天經地義的，但是，現在的許多子女們總是習慣於父母的給予，稍不如意就頂撞父母、怨恨父母，卻從來沒有想想應該為父母做些什麼。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」父母的壽限和子女的壽限難以確定，子女全心盡孝還能有幾年呢？要在父母有生之年及時盡孝，不要追悔莫及啊！

既然明白了這個道理，拿出我們的良心去找父母當年慈愛子女的心，從這一刻起孝順父母，以補過去不孝的重罪吧！

三、如何盡孝？

1.孝身

首先，養父母之身，也就是孝「身」，要在父母的衣食住行上留心、用心。

衣：四季更換的衣服要為父母及時准備好，款式、顏色、價格都要買適合老人品味的，老人若是不願穿，就是不適合。

食：讓老人口福不缺。老人想吃什麼，就馬上給老人准備，尤其是新鮮水果一上市，瓜果梨桃都買給父母嘗嘗鮮。要考慮到老人運動量小，消化功能減退，多給他們做些好消化的食物。要確保食物少鹽、少糖、少脂肪，既健康又美味。

住：要在自己能力的范圍內，給老人提供最好的住所。如果與老人同住，盡量把陽光充足、空間較大的房間讓給老人住。老人睡眠輕，稍有響動便睡不踏實，要盡量給他們准備大—點，質量好一點的床。

行：人老腿先老，行動要有人攙扶。主動給他們買些輔助工具，比如拐杖和輪椅。多陪老人出去散散心，領著他們去旅遊或是去附近的公園走走。

其實兒女稍微留一下心，就會知道父母需要什麼。這時，馬上給老人奉上，讓他們享用。

在奉養父母衣食住行的時候一定要誠敬。子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」可見，只是供養父母，若不誠敬，則與飼養犬馬沒什麼區別。

給父母物質上的滿足，只是一種義務，還不算孝。「孝」是真心誠意的付出，是盡自己的本分，讓父母放心，不給父母添麻煩，才算真正的孝。

2.孝心

處處順父母的心，稱之為孝「心」。

「順」即順從接受父母的言教，讓父母安樂，放心。人老了，心有餘而力不足的事情就多了，我們要理解老人的心情，順老人的心。

「父母所愛之物，我必愛之；父母所愛之人，我當敬之；父母所願之事，我當奉之。」意思是告訴人們，一方面讓老人想到我們就高興，不讓老人牽掛，讓老人放心；另一方面，要幫助老人解決他所牽掛的事，讓老人安心。

子女要做到身體健康、品德高尚、夫妻和睦、建功立業。《孝經》中這樣論述：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」就是說，一個人的身體、四肢、毛發、皮膚都是從父母那裡得來的，要特別地加以愛護，不能輕易損傷，這是孝的開始，是基本的孝行。「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」就是說，如果做事遵循自然規律，揚名後世，彰顯父母的恩德，這是孝的最高標准，是圓滿的、理想的孝行，是對父母養育的最好報答。

相反「德有傷，貽親羞。」如果不注意自己的品德修養，做出傷風敗俗的事，不僅讓父母擔心，還會讓他們羞愧難當，是大不孝。父母都希望子女成家後，夫妻和睦，幸福美滿。然而夫妻之間難免磕磕碰碰，不管矛盾大小，都要及時化解，不要向父母傳舌、告狀，要報喜不報憂。夫妻共同孝敬雙方老人，才能使老人享受天倫之樂。

讓老人安心，要做到急父母所急，想父母所想。父母如果生病住院，難免著急上火，這時，子女不僅要把錢准備充足，還要耐心伺候，「親有疾，葯先嘗。晝夜侍，不離床。」老人的心願要盡力達成，比如老人想要祭祀，就要陪老人一起去，如果老人行動不便，也要以最大的虔誠心想方設法替父母完成。再比如老人多半都會牽掛自己的後事，要給老人選擇稱心的墓地，讓他們無後顧之憂。

3.孝慧

在這里值得注意的是，順從父母要有原則和智慧。當父母有過錯的時候，兒女如果盲目順從，使他們陷於不仁不義的地步，那不算真孝。但也不要當面頂撞，應小心勸導他們改過向善。勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和。如果父母不接受勸告，可以等他們心情好些時再繼續勸導。如果父母還是不肯接受，可以用哭泣、下跪等方式使他們覺悟。即使因此被責怪，也絕不起怨恨父母的心，更不把父母的過錯向外宣揚。應該把他們該做的事情完善起來，這是為父母補漏，這樣才是把孝道盡真了。

再來就是先改變自己的性格，再順父母的性格，才是真孝。

想盡孝，必須改掉脾氣稟性，要有好性格。光心好，而性格不好，孝道也行不圓滿。比如，有一個孩子給老人買來好多水果和點心，因為老人把水果給孫子們分了，孩子便生氣了，把水果丟在地上，氣得老人暗自落淚。說他不孝，好像冤枉了他，可這樣怎能算真孝順呢？所以，缺乏心性修養的人，很難把孝道盡圓滿。順父母的性格，就是按照父母的性格特點，隨快隨慢，使老人天性和樂，面無愁容，不使老人生煩惱。



4.孝志、孝言、孝色

另外，還有孝志、孝言、孝色等。孝志，是按照老人的志向去做。孝言，是在老人面前說話態度和藹，不大吵大叫。孝色，是不論在任何情況下，在老人面前都要笑呵呵的，和顏悅色。大孝難，孝色更難。雖然難做到，但要盡力去做好。

最後，要常把聖賢故事讀給老人聽，讓老人安心、快樂；同時，子女不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。要繼承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。

5.孝還可分為小孝和大孝；近孝和遠孝。小孝孝於庭闈，大孝孝於天下；近孝孝於一時，遠孝孝於萬古。

林則徐說：「不孝父母，供神無益。」所以千里燒香，不如在家孝順爹娘。

「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國家、恪盡職守，最終建功立業、服務大眾，這才是孝的圓滿結果。

人能把孝道行到圓滿了，家和業興，國家安定。就是由小孝擴充到大孝，近孝推及到遠孝。全社會的老人皆得其養，得享有子之樂，全得歡喜之心，以達到不獨親其親的和樂景象。

⑶ 百善孝為先，怎麼在現實生活中踐行孝道

孝是一種美德，也是一種傳承，百善孝為先，既有文化理念，又有制度禮儀，每一個活在這個世界上的人，踐行孝道都是必須做到的，無論在哪個時代，應有的道義、責任和標准都要遵守。

很難想像一個人連給予自己生命的父母都不愛不敬，他怎麼能產生對他人、社會、國家的愛呢？怎麼會有健全的人格呢？《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」就用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。 這里反映出百善孝為先的感慨，晉人王詳冬為繼母在冰上「卧冰求鯉「的故事；」《論語.先進》中的蘆衣順母的典故；晉朝楊香「扼虎救父」的故事，都詮釋著孝道。

現代社會更是立足於真實，在中華孝道故事精編里，既有古人也有今人，既有名人也有普通人。 所以，孝道是永遠需要繼承、傳承和發揚光大的，孝是一種家庭倫理，孝是個人道德修養，人人心中有愛，人心中敬愛，人人懂得感恩，愛與奉獻就會讓這個世界充滿力量和愛。

⑷ 百善孝為先怎麼孝敬父母尊敬父母

孝敬父母最重要的就是要做到對父母尊重，但尊重不是盲目的順從。如果父母的那些行為錯誤了，我們也可以指出來。

孝子賢孫就是孝順父母的有德行的孩子。

孝敬父母是中國的傳統美德，俗話說得好「百善孝為先」。身體發膚受之於父母，父母給了我們來到世間的機會，父母哺育我們長大成人。在這個世界上，我們最應該報答的就是父母。

青年人不孝敬父母極大可能是因為青春期的叛逆心理，在這個時候的青年往往都對自己的父母表現出不耐煩。對父母發脾氣。

而另一種是因為有些人結婚後，婆媳關系不好。男方懼怕自己的老婆，所以對父母逃避。這也是一種不孝順。

⑸ 什麼叫「百善孝為先」能不能說說你對父母怎麼盡孝的

孝順是每個人理所應當做到的事情，但是在一些客觀情況下，往往也是一件艱難的事情，真正的孝實際上是虔誠和尊重的統稱，是我們心甘情願去照顧父母的一種表現形式，如果孝順只是為了作秀，那就如何變了味的陳年佳釀，失去了它本來的味道。

第7件：幫單身父母找一個老伴。第8件：常和父母談心，談談你的工作、新認識的男朋友。第9件：食物要燉得熱的，軟爛的，中老年人脾胃虛弱，不易消化。第10條：寒濕省份，給父母常備暖寶寶、保溫鞋、羊絨褲等保暖用品。

⑹ 百善孝為先，對父母來說真正的孝順是什麼

百善孝為先，這句話是古人說出來的，除了這句話古人還說一句話叫做不孝有三，無後為大，我認為這兩句話不管是百孝為先還是不孝有三無後為大這兩句話，古人說出來和他們當時的民族文化和政治環境什麼的都有關系。

對於不同的父母來說，肯定希望孩子，都是能夠健康成長的，因為孝順首先是自己過好自己的生活，讓自己健健康康的。孩子能夠快樂的過完這一生是父母的期盼，但是孩子的快樂幸福卻始終對父母來講是最重要的，沒有哪個父母不希望自己幸福。

所以我認為，對於父母來說，真正的孝順應該是孩子遵從自己的內心，做自己想做的事情，追逐自己的生活，學會愛，學會如何表達愛，讓父母明白他們在孩子的心中佔有的那一席地位的特別。孩子長大了要有自己的主見，而不是什麼都聽從父母的安排，沒有自己的想法，因為可能會想著這是我父母替我決定的，這樣我就不要用承擔責任，但是你想過沒有人生是你的，不管你怎麼想，事情都是你自己擔責，為什麼不能有點自己的想法呢。在一個就是你想過沒有父母只是給你建議罷了，其實聽不聽只是你自己的事情，沒有人可以真正的逼著你做什麼事情的。