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開封市重陽節活動

發布時間:2023-06-12 03:53:05

① 求一份開封經濟調查論文!~

內容提要:本文對明清兩代開封的商業結構、功能以及空間分布的變化進行了較詳細的考察,並依據山陝會館碑刻資料,對清代中葉開封的商業規模進行了估算。

關鍵詞:開封 商業 山陝會館 捐資

開封是中國六大古都之一,北宋時人口超過百萬,是世界首屈一指的大城市,它不僅是政治中心,也是繁榮的經濟都會。明清兩代開封為河南省城,其城市規模與繁榮程度不能與昔日的國都相比。關於明代開封城市經濟,傅衣凌、韓大成兩位曾作過考察①,鄧亦兵先生也對清代前期的開封經濟進行過探討②。本文擬在這些研究的基礎上,對明清兩代開封城市商業及其變化做進一步的考察。

關於明代開封商業的記述,以清初《如夢錄》一書③最詳,本文對明代開封商業的考察主要依據此書。至於清代商業,未見像《如夢錄》那樣詳細的描述。不過筆者在實地調查中收集到一批商人會館碑銘,依據這些碑刻資料,參照方誌記載,或可對清代的開封商業得出一些較為具體的認識。



明代的開封,城周20里,「為街者六十有九,為巷者五十有六,而胡同則四十有二」,共計街巷、胡同160餘條。④在開封城內還有一座城中之城,即周王府邸——明太祖第五子朱橚的封地。周王府在開封城北部,周9里,約占開封全城面積的1/5;該城設有午門、東華門、西華門、後宰門等四門;城牆之外街寬五尺,才允許百姓居住。⑤

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① 傅衣凌:《明清社會經濟變遷論》,人民出版社1989年版,第152—159頁;《明代歷史上的山東與河南》,載《社會科學戰線》1984年第3期。韓大成《明代城市研究》,中國人民大學出版社1991年版,第66—72頁。

② 鄧亦兵:《清前期開封城經濟初探》,《史學月刊》1986年第2期。

③ 佚名:《如夢錄》,中州古籍出版社1984年版,孔憲易校注本。

④ 順治《祥符縣志》卷二《街巷》。

⑤ 《如夢錄》「周藩紀第三」。

明制:皇次子封為親王,祿米一萬石。親王嫡長子襲封,余皆封郡王,食祿二千石;郡王除嫡長子襲封外,余皆授鎮國將軍,食祿一千石;郡王孫授輔國將軍,食祿八百石;郡王曾孫授奉國將軍,食祿六百石;玄孫授鎮國中尉,食祿四百石;五世孫授輔國中尉,食祿三百石;六世孫授奉國中尉,食祿二百石。親王女為郡主,食祿八百石;郡王女日縣主,食祿六百石;郡王孫女日郡君,食祿四百石;曾孫女日縣君,食祿三百石;玄孫女日鄉君,食祿二百石①。周王子孫不斷繁衍,到嘉靖時已是「郡王三十九,將軍至五百餘,中尉、儀賓不可勝計」②。萬曆年間的記載稱:河南「諸藩惟周府最稱蕃衍,郡王至四十八位,宗室幾五千人」③。故開封城內王府林立,除周王府外,還有曲靖王府、華亭王府、原武王府、瑞金王府、鎮平王府、封丘王府、奉新王府、臨汝王府、郡陵王府、安吉王府、堵陽王府、汝寧王府、魯陽王府、潁川王府、應城王府、沈丘王府、汝陽王府、柘城王府、義寧王府、萊陽王府、鄢陵王府、上雒王府、順發王府、內鄉王府,此外還有賈儀賓府、段儀賓府、閻儀賓府等。這些王府宅第「金釘朱戶,四門皆有伴當看守」④。

親王、郡王等還有大批專門為之服務的文武官員、兵丁人役。周王府有一整套專門機構,外官有「長史(即親王相)二員,一左一右,審理一員。又有八所:曰典膳所、曰奉祀所、曰典杖所、曰典儀所、曰良醫所、曰紀善所、曰工正所、曰典寶所。以上八所之官,典簿廳一員,乃長史司首領,保駕指揮一員」⑤。內官有東西承奉司,「掌管闔府事務,傳遞本章,與在京東廠司禮監同」⑥;設有「承奉司五員,一管年,一典膳,一典寶,其餘輪流管事。伴讀不拘數目,俱大帽衣*[衤+散];以下平巾,再以下散官不可計數;其餘伴當、校尉各有口糧」。郡王則每府有教授官一員,典膳官一員。此外,親王設庄民校360名,郡王設民校24名。「王宗男女俱有俸祿,伴當、校尉俱有口糧,文武官員皆有俸給,各色人役俱有工食;各營兵丁俱有餉銀,各衛所軍丁皆設屯地,地方、火夫見支門差銀。」⑦以周王府為中心的一大批王公貴族,以及為他們服務的大小官吏,構成開封人口中的一個特殊群體。

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① 《如夢錄》「爵秩紀第四」。

② 談遷:《國榷》卷六三,古籍出版社1958年版,第3983頁。

③ 王士性:《廣志繹》卷三《江北四省》,中華書局1997年版,第37頁。

④ 《如夢錄》「街市紀第六」。

⑤ 《如夢錄》「爵秩紀第四」。

⑥ 《如夢錄》「周藩紀第三」。

⑦ 《如夢錄》「爵秩紀第四」。

開封是河南省會、開封府治所在,以祥符縣為附郭,省、府、縣三級官署衙門聚集一地。「各官衙署,俱在周府西南」。布政司署在鍾樓西,下設經歷司、照磨所、六房十四科,周圍為守道署、都事廳、經歷司、檢校署、照磨署、官庫署、案牘署,各官衙署、住宅連綿成片,周邊則為書吏居住,也有百數十家。按察司署在布政司西街,路東是管河道署,路西為兵備道署,各官衙署、住宅也有一大片。都指揮使司署在鍾樓東街,下設斷事司、司獄司、知事署、經歷司等;都察院署,在都指揮使司以東;按察院署,在雷家橋西;提學道署,在馬軍橋南。開封府署在延慶觀以西,設清軍、南河、巡捕、理刑、管糧等六廳及監獄。祥符縣署在相國寺西,分設六房,庫、監、清軍、東河、管糧、巡捕等署。此外,開封之宣武衛,設指揮一員,巡捕指揮一員,鎮撫司指揮使、指揮同指揮僉24員,千戶36,百戶72,俱世襲。①這三級官署衙門的文武官員,以及隸屬書吏、人役為數眾多,是構成開封城市人口的又一組成部分。

除上述王室貴族和在職官吏之外,還有一批退休官宦、鄉紳寓居開封。如開國元勛徐達後裔的徐府、張尚書宅、楊總督宅、王兵馬宅,以及高鄉宦、張鄉宦、劉鄉宦、李鄉宦、陳鄉宦宅等等。故《如夢錄》有言:「大街小巷,王府、鄉紳牌坊魚鱗相次,滿城街巷不可計數,勢若兩京。」②

正如傅衣凌先生指出,明代開封的人口結構形成其經濟特點,該城商業、手工業中很大部分是為以周王府為中心的諸多王公貴族服務的。如開封城內有傾銷銀鋪十餘家,又有「大傾銷處,專做上納元寶、大小成錠」,這與王府祿銀直接有關,周府每年夏秋兩季就有20多萬兩的祿銀需要換兌。再如,城中有官營作坊專做各樣巾帽,「結帽匠俱是工正所人,專結牛馬尾各樣巾帽,周府時常發出破網巾一二十頂洗補,上定圈及羊脂玉、碧玉、瑪瑙、紫金等圈」;傘鋪製造的銷金曲柄傘、黃青藍捉影雨緝鬧龍傘等,是為親王、郡王等出門儀仗之用;「響糖鋪,做造十連、五連、三合桌各樣糖果」,也是為供應「王府征納」的③。又有扎彩匠做顯道神,「五尺高、六尺圍圓,王府出殯皆用此物」④;南薰門外有周王碗店,備有禹州神垕所產磁器碗盞,「周王按節迎節,在此洽酒、更衣,即為行宮」⑤。

為文武百官所需服務的,如紗帽鋪「專做王侯、大小文武官員冠巾,金、玉、犀角、瑪瑙、烏角等帶,並女冠等類」;有「官帽鋪、制官帽、襆頭之類」;有「絛兒匠製造印綬、儒絛、鉤穗、裙絛、結掛」;又有「帽巾鋪三二十家,定做百樣巾帽」;皂靴鋪,「定做選材通襯文武官樣、四縫掐金男女朝靴」⑥。

開封為中原文化勝地,是文人雅士匯聚之所。而作為省城、府治所在,每年前來應考的舉子人數眾多,故經營文化用品的商鋪為數不少。開封城內至少有紙店8家、柬帖鋪3家、筆鋪數家,以及書鋪、畫鋪、刻字、造玉牒冊、揭裱書畫、翻刻經書、手卷店、軸丈鋪、古董鋪等;紙店又有紅紙、京文紙、古連紙之分。⑦所謂「柬帖」乃是王公貴族、官宦大員、文人墨客之間禮尚往來之必須,至於「玉牒冊」,顯然是專為王府需要服務的。

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① 《如夢錄》「官署紀第五」。

② 《如夢錄》「街市紀第六」。

③ 傅衣凌:《明清社會經濟變遷論》,第156—157頁。

④ 《如夢錄》「街市紀第六」。

⑤ 《如夢錄》「關廂紀第七」。

⑥ 《如夢錄》「街市紀第六」。

⑦ 《如夢錄》「街市紀第六」。

專營婦女用品的商鋪也很多,如大隅首一帶多賣綢緞、首帕、汗巾、傘扇、胭脂、針、粉、絲帶、帳子、圍裙等店鋪;城隍廟前街有「打銀鋪二三十家,賣寶器、珍珠、翠花鋪」;楊家胡同口有「靜一」打銀鋪,「專一打龍鳳花草、山水人物,瓮嵌累絲、干帖真金、管化十成」;都司署以西有三條巷子,每巷有梳子店三二十家,「俱賣四川黃楊、福建荔枝松根凈齒精緻梳櫳」;少司馬「恩榮三世」牌坊下賣胭脂、宮粉、香袋;鍾樓下有各種香鋪,賣合香、攢香、俺答香等。再如臨清首帕店、銀花青絲汗巾、潞綢店等都是專供貴族婦女享用的高檔消費品。①

餐飲、旅店業也是開封商業的一個重要組成部分,其特點是品種全、檔次多,可以適應不同消費層次的需要。鼓樓、大隅首一帶多高檔酒樓飯店,「各樣美酒、各色美味佳餚,高朋滿座,又有清唱妓女伺候」,以適應達官顯貴及富商大賈的消費需求。其他各街酒店飯館則面向更加廣大的消費群體,或以特色風味,或以大眾飲食為主。如按察司署西有「羊肉麵店,日宰羊數只,面如銀絲,扁食奪魁,各府馳名」;鍾樓往南有「大館賣豬肉湯、蒜面、肉內尋面諸食美味,闔郡馳名」;封邱府角「酒飯各樣生意,排門皆是」;長史司署以南、大隅首至縣角,各類飯店、酒肆、切面、素麵、皮酢、燒黃二酒、火燒、燒餅、飲食粗饌等鋪連綿不斷。至於推車、擺攤出售各種風味食品,如羊肉車、牛驢肉車,油糕、煎餅、扁食、粽子、油粉等,則更多地適應了下層百姓的消費。②

不少酒店是連帶住宿的,如大山貨店街往南有「專住妓女、過客酒店」;甬南新店「俱住貨客、妓女,尤多飯店、酒店等鋪」。大相國寺後院有僧舍二三百家,專門接待「過往官員及大商、茶店、清客等眾」下榻,並「擺酒接妓,歌舞追歡」⑧。城外西關、南關的飯店、酒館、旅店、過客店「排門挨戶,生意不亞城內」。城關的飲食服務業主要接待往來貿易的各地客商,故餐飲、住宿、娛樂乃至運輸、中介等項服務更為集中。如西關之馬市街,有「騾馬大店,顧寫腳力,此處是八省通衢之地,故大店有三五十座,內住妓女無數,兩邊生意挨門逐戶」④。

表1是依據《如夢錄》記載對開封商業店鋪所做的不完全統計,請參見。

除商業店鋪之外,開封廟會市場也十分繁榮。如東岳廟,「每年三月二十八日聖誕之辰,五日前會起,進香、做譙,擁塞滿門。所賣各樣貨物遍地皆是,棚搭滿院,酒飯耍貨,諸般都備」⑤。尤以城隍廟會所售商品最多。傅衣凌先生曾依據《如夢錄》,將城隍廟

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① 《如夢錄》「街市紀第六」。

② 《如夢錄》「街市紀第六」。

③ 《如夢錄》「街市紀第六」。

④ 《如夢錄》「關廂紀第七」。

⑤ 《如夢錄》「街市紀第六」。

資料來源:《如夢錄》「街市紀第六」、「關廂紀第七」。

會貿易商貨列表①,本文略做調整,轉錄如下(見表2):

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① 傅衣凌:《明代歷史上的山東與河南》。

開封城內商業最繁華的地區主要集中在大小山貨街、鍾樓、鼓樓、大隅首等處,這里聚集了一批較大的店鋪和字型大小。如大山貨店街,北有傾銷銀鋪、打金店、正升字型大小店、大雜貨鋪,東至大店街角;往西路南有雜貨店,如松字型大小店,均賣雜貨、扇子;北面一帶「俱是樓房,有百餘間」。小山貨店街,北頭俱是字型大小店,有紅紙店、京文紙店、傾銷銀鋪、合森字型大小、生熟葯材鋪等;路東有老莊家茶葉店、各品芽茶,往南俱是葯鋪、扇兒鋪;路西有張時天店、古連紙鋪,又有傾番絲銀鋪、南北香料、葯材店、羊皮、磁器店;往南有打金店、皮金鋪、生熟葯鋪,直至南口。鍾樓附近俱是京貨,又有灌香刷牙抿子、耳勺、帽靴、皮箱、描金卷胎漆盒等貨;有絛兒匠,製造綬帶、儒絛、鉤穗、裙絛、結掛等;路南,賣首帕、雨傘、連籠、桌圍等物,有帽巾鋪三二十家,定做百樣巾帽;又有香鋪,售賣合香、攢香、俺答香及香袋等。鼓樓南出售皮匣大箱、冠帶帽盒、文具簪匣、七寸枕箱等貨,「皆是重銅飾件」;鼓樓西有軸丈、氈貨、緞店、廣福店、糖店、六安芽茶、余芳緞店、南酒店等各色店鋪,直抵大隅首。大隅首大街,往南有葯鋪、羊油、蠟燭、成衣、染坊、茜紅氈店、紙店等鋪,至總聖庵;復迴向東,有高燒酒、臨清首帕、汗巾、雨傘、葛巾、針粉胭脂、梭布店,再東有絨線鋪、臨清首帕店、銀花青絲汗巾、帳子、圍裙、余深緞店、潞綢店、關家傾銷鋪、陳漢章南鞋店、青銅鏡鋪、花柬貼、紙張等鋪,直至大隅首。其他如旋匠胡同、布政司署、按察司署、開封府角、縣角、李璉胡同、察院東街、都司署、州橋等處,店鋪也很繁盛。①

開封城內匯聚有全國各地的商貨,如山西潞綢、臨清首帕、吉陽夏布、六安芽茶、四川黃楊木梳等,以及「京、杭、青、揚等處運來粗細暑扇、僧帽、頭篦、葛巾、白蠟等貨」。鼓樓南之馬道街匯聚有皮箱、帽盒、文具簪匣、枕箱等各種箱匣,以及抿子、舌刮、眉掠等貨,「京城、臨清、南京、泰安、濟寧、兗州各處客來販賣」,「每日擁塞不斷」②。這些商貨除供本城消費之外,也有一部分銷往各地。開封城外,東關「陸路通南京、浙江、山東」;南關「路通川廣雲貴諸省,貿易甚眾」;西關大梁門外,「路通京師、山陝,使客都會,車馬馳集,店房煙湊」;北關安遠門外,「路渡黃河,通臨清入京師之東路」③。尤以西關外之馬市街商賈往來最盛,「早晨牛驢上市,午間騾馬上市,有過客買賣;騾馬大店,顧寫腳力,此處是八省通衢之地,故大店有三五十座」④。這些購買騾馬或雇寫腳力者,主要應是從開封販貨運銷外地的商人。

與百姓生活密切相關的柴草、煤、木炭、蔬菜等,多來自周邊各縣,每日從城關各門進入。如西關大梁門外,「五更時鮮菜成堆,擁擠不動,俱是販者來買,燈下交易;城門開時,塞門而進,分街貨賣」⑤。開封還有一大批走街串巷的商販,如:搖博浪鼓賣白布、綿稠、山縑、女紅用品的貨郎;洗鏡、緔鞋、磨刀剪、補鍋鋦碗、定秤張羅、劈柴鍘草、栓扎鞍架、扯絡鞭子的各色匠人。又有賣茯苓糕、炒栗子、蜜果、瓜子、咸豆、燒雞、鴿雛、豬頭肉、牛羊驢肉,各色果品瓜瓠者,或設攤街頭巷尾,或推車挑擔走街串巷叫賣。至於四時節令商品,如上元時節賣花燈、元宵,端午節賣粽子、油饊、百鎖、排線、硃砂、雄黃、艾虎、菖蒲;五六月賣涼席、蒲席、暑扇、葛巾、西瓜、甜瓜、蓮藕;中元節賣燒紙、金銀;中秋節

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① 《如夢錄》「街市紀第六」。

② 《如夢錄》「街市紀第六」。

③ 順治《祥符縣志》卷一《關梁》記明代事。

④ 《如夢錄》「關廂紀第七」。

⑤ 《如夢錄》「關廂紀第七」。

賣石榴、毛栗、梨、桃各樣鮮果及祭品等物;九月重陽節賣菊花糕,十月售寒衣;臘月請灶神、門神、對子,賣蠟簽蠟台、香爐、油燭、青松、石竹、各品乾果、茶食盤饊、綿布手巾、綿線帶子、剪裁零碎、綾羅緞絹、通草花兒、五彩絨花等各色年貨。①

② 河南衛視重陽奇妙游圓滿謝幕

河南衛視重陽奇妙游圓滿謝幕

河南衛視重陽奇妙游圓滿謝幕,昨晚播出的《重陽奇妙游》代表著河南衛視2021「中國節日」系列收官。說到「奇妙游」,大家耳熟能詳。河南衛視重陽奇妙游圓滿謝幕。

河南衛視重陽奇妙游圓滿謝幕1

昨晚的《重陽奇妙游》果然沒讓失望,你永遠可以相信河南衛視!

「世有神仙鳥,浴火必重生。納福迎祥、驅邪禳災。「《有鳳來儀》,只能用震撼二字來形容,啥也不說,直接上圖。

河南衛視的審美yyds,服化道也絕不只是好看而已。五彩代表鳳凰的精神境界,傳達吉祥祥瑞的美好祝願。

兩位舞蹈演員展開身後衣袍的一刻,宛如鳳凰於飛,美絕人寰。

「鳳凰,靈鳥也,雄曰鳳,雌曰皇」,兩位舞蹈演員剛柔並濟的表演彷彿鳳凰在天地中瑰麗一舞,給人間帶來祥和和福瑞。

沒想到你李白也是dance組的?傳統劍舞和詩仙李白也太配了吧,大氣的舞蹈,磅礴的景色,豪邁不羈的詩句,彷彿就是把大唐時期的李白搬進了現實一般。

置身於「飛流直下三千尺」詩中,夢回盛唐和逍遙山水之間,」踏水而歌、劍舞為形「,彷彿已經感覺到天人合一的快樂和豁達了。

畫面看起來唯美飄逸,但為了這天人合一的`效果,實際拍攝場地看得人膽戰心驚。

節目在雲台山潭瀑峽景點進行了實景拍攝,精心打磨後才有最後呈現出來的完美效果,也讓無數網友感嘆:「這就是我心中的李白啊!」

而河南衛視的每場晚會,絕不僅限於視覺上的震撼,認真品味,背後滿滿都是引經據典的細節。

原來古人的重陽節是這么過的。

除了我們常知的登高祈福、寄祖賞菊的傳統之外,還要在頭上簪花、制香,吃菊花餅慶祝,插花、點茶,這些重陽習俗也太儀式感滿滿了吧!

儀式感是因為小小習俗背後寄託了濃重的情感。

尤其是看到最後的闔家歡樂的場景,讓我們又一次體會到傳統節日的魅力。

這樣的溫情也從古延續到了今,晚會在一張張追夢「老baby」的照片伴隨著毛不易的歌聲中結束。

也難怪毛不易談起這次的歌曲時介紹:「這是一首充滿溫情的歌曲」,《重陽奇妙游》就是一份送給家人的禮物。

而《重陽奇妙游》也代表著河南衛視2021「中國節日」系列收官。

河南衛視重陽奇妙游圓滿謝幕2

10月14日既是重陽節,也是中國開封第39屆菊花文化節開幕之日。就在這樣一個最具「淳正中國味」的佳節到來之際,河南衛視的 「重陽奇妙游」來到開封,與中國開封第39屆菊花文化節開幕式文藝晚會線上線下共同聯動。當「重陽奇妙游」遇上「菊花文化節」,又有哪些驚喜可以期待呢?

說到「奇妙游」,大家耳熟能詳。從春節《唐宮夜宴》火爆全網,到後續的《元宵奇妙夜》、《清明時節奇妙游》、《端午奇妙游》、《七夕奇妙游》,以及近日的《中秋奇妙游》,奇妙游系列節目頻頻「妙」出圈。而《重陽奇妙游》則是第7期「中國節日」系列節目,也是其年度收官之作。

「重陽奇妙游」以重陽節為載體,將中華民族傳統文化為核心的民族精神現代化呈現,傳承發展中華優秀傳統重陽民俗、文化、禮儀文化、孝道文化,在內容和形式上彰顯中國精神、中國價值、中國力量,樹立文明古國、禮儀之邦的良好形象。同時節目還將呈現宋代的重陽家宴,看當時的人們如何共賦菊花詩,共食重陽糕,共飲菊花酒。當然,其中最讓人期待的,這次「奇妙游」的故事背景來到大宋,並與北宋時期的都城——今河南省開封市的菊花文化節開幕式進行聯動。

開封是中國菊花名城,菊花文化源遠流長。早在唐代,菊花在開封已廣為種植,並作為重要的觀賞花卉。宋代時期,開封菊花栽培進入了興盛時期,劉蒙還編纂了我國第一部菊花專著《菊譜》,對收集的35個菊花品種的形態、花期、產地及花的審美特徵做了描述。《東京夢華錄》記載,每逢重陽佳節,大宋東京城繁花似錦,百姓們爭相插菊花枝、飲菊花酒、登菊花台、開菊花會,還有賽菊花市,開創了我國舉辦菊花花會的先河。也正是這樣的獨特魅力,開封菊花文化打動了《重陽奇妙游》總導演錢林林。她說,開封菊花節同樣反映著宋代文化,我們線上和線下的節目,不僅在宣傳開封的菊花節,也是在宣傳和展示我們的傳統文化。」

據河南衛視「中國節日」系列執行策劃徐娜透露,中國開封第39屆菊花文化節開幕式晚會與《重陽奇妙游》互為姊妹篇,由「中國節日」系列節目的主創團隊導演策劃,在開封清明上河園景區實地打造,包括歌舞《請你來》《菊花賦》《新的天地》《萬疆》、RAP《開封味道》、歌曲《知否知否》《西江月·夜行黃沙道中》《唱響五洲》以及京劇《鍘美案》選段《包龍圖打坐在開封府上》等精彩的節目。其中《重陽奇妙游》里的重磅節目——《逍遙》的主演胡陽還將在菊花文化節開幕式的舞台上,「舞繪」宋徽宗的瘦金體。

徐娜說:「中國開封第39屆菊花文化節晚會是今年我們做的唯一一個線下版晚會,因為一直在做『中國節日』,而菊花文化節開幕式與《重陽奇妙游》開播時間恰好接近,我們團隊就承接了這項工作,讓重陽奇妙游與菊花文化節實現了多種形式的線上、線下聯動,希望給大家帶來一場不一樣的視覺盛宴。」

③ 古人怎麼過重陽節

登高、賞菊、佩茱萸、吃重陽糕和飲菊花酒等民俗。
重陽節,農歷九月初九,二九相重,稱為「重九」,民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日,法律明確每年農歷九月初九為老年節。

④ 2021開封大宋御河重陽節活動內容

開封是一座歷史悠久的城市,在開封大宋御河沿岸修建了仿宋建築,非常具有歷史文化氣息,是開封一到亮麗的風景線,在今年重陽節開封大宋御河舉辦了活動,具體活動詳情見下文。

重舉盯圓陽活動一

活動時間:重陽節當天

活動內容:60歲以上老人9.9元/人

活動碼頭:包公祠碼頭、開封府碼頭、清園碼頭

活動路線:包公則攜祠碼頭—清園碼頭(雙向單程),包公祠碼頭—開封府碼頭(雙向單程)

僅限:白天單程

重陽活動二

活動時間:重陽節當天

活動內容:60歲以上老人免費乘船(需至少一名購票陪同)

活動碼頭:包公祠碼頭、開封府碼頭、清園碼頭

活動路線:全線適用

御河碼頭信息

御河包公祠碼頭(包公祠向南50米):

乘8-10-14-16-20-24-28-35路公交車至包公祠站。

御河西司碼頭(西司橋車站站牌後邊):

乘8-10-14-16-24-28-56路公交車至包公祠北邊。

御河清園碼頭:清明上河園迎賓門馬路對面。

御河開封府碼頭:開封府景區正門西側50米

御河七盛角碼頭:大興停車場馬路對面。

御河文化客廳碼頭:開封文化會客廳正對面。

開封大宋御河介紹

御河全長約2500米,連接開封市龍亭湖、正塌包公湖兩大主要景區,周邊風光秀麗,文化底蘊深厚,龍亭湖周邊有5A景區一處,4A景區兩處,3A景區一處,湖底沉睡千年國寶——六朝皇宮遺址。包公湖旁邊有4A景區兩處,國保一處,御河碼頭兩側為西司夜市。

御河作為紐帶將開封市幾乎所有旅遊景區有機聯系起來。御河總投資近5.5億元,貫通龍亭湖、包公湖和清明上河園內水系,連接古城兩大景區,在宋都水系中地位舉足輕重。市委市政府高度重視,高起點規劃,大資金投入,精品化建設,已將御河初步打造為開封一條亮麗的風景線。

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