動物孝順父母小故事

⑴ 動物孝敬父母的故事

動物孝母的故事

廣東東莞陳恭尹隱士，養有一條母狗。他隱居山中時，不與人往來，只有這條狗片刻不離地伴隨著他。
每次出門時，母狗總是跑在前面充當前哨，遇到有豺狼、毒蛇、老虎時，就趕緊返回，咬著陳恭尹的衣服往回拖，不讓他向前走。
陳恭尹明白後轉身撤退，狗就隨後幾十步，大聲叫著保護他。到了夜晚，母狗就在房前屋後巡邏吠叫，通宵達旦都不休息。
幾年之後，母狗生了五隻狗崽。等小狗稍大，陳恭尹就把它們送給左右鄰居。
在最初一年多中，母狗每天都到各家去看望狗崽，有食物時，小狗都爭先恐後地讓給母狗吃。等到小狗長大後，母狗就不再去看望，而這些小狗，每天早晨都會一起到陳家看望母狗。
又過了幾年，母狗生病，身上長癩，瘦得皮包骨頭，奄奄一息，小狗們爭著為母狗舔癩，於是母狗的病就好了。
每年元旦，五條小狗一起跑來搖著尾巴圍繞著母狗，好像是給母狗賀年。後來母狗死了，五條小狗不停地哀叫。陳恭尹心生哀愍，把狗葬在後山。五條小狗每天早晨都會一起到墳前哀叫，這樣持續了好幾年。

又有一位叫劉時用的人，曾見過一頭孝順的小象：
小象的母親生命垂危，小象取來草料喂養母親，但母親已無法吞咽，小象就用鼻子擦拭母親身體，雙眼淚如泉涌。母象死時，小象哭著縱身向前仆倒。
《聖師錄》記載：
古代，有個名叫鄧艾的人，一次上山打獵，一箭射中了一隻母猿。
這時，有一隻小猿過來為母猿拔箭，吮吸傷口的血，而且取來樹葉塞住瘡口，悲哀不已。
鄧艾看了，丟下弓箭，感嘆地說：「山中野獸尚且如此哀憐母親，做人可以連猿猴都不如嗎？從今以後，我再也不打獵！」
動物尚且能孝養父母，何況人倫佛子，豈能不報母恩！

這是一種生活在位於地球北端的格陵蘭島的鳥類，「母子」互相牽掛，千里相隨。如果母鳥被逮住，那麼用不了多久，它的「子女」一定會飛來尋找鳥「媽媽」。無論藏在哪裡，總要想方設法與其「團聚」。倘若雛鳥被抓，鳥「媽媽」必定四處尋覓。不論被帶到多遠的地方，都會下決心讓它回到自己的懷抱。這種注重親情、和睦相處的精神，令人震撼和感動。

白尾鷲是一種生活在草原上的鳥類，以野馬等動物的屍體為食。 每次發現誘人的「美味佳餚」之後，他們從來不會蜂擁而上，你爭我奪。而是老者優先，給予特別的照顧。老鷲在飽餐一頓之後，便飛到附近的高山上擔負著警戒任務，讓「兒女們」能安全放心的「進餐」。

當老烏鴉飛不動無法覓食時，「子女」會主動地擔負起贍養的職責，在哺育自己後代的同時，不辭辛勞地捕捉昆蟲去喂「父母」，直到它們壽終正寢。為其送終之後，方肯離去。在自然界里，經常可以看到這種動人的情景：烏鴉在找到食物後，不是只顧自己飽餐一頓，而要大聲鳴叫，先讓「父母」來享用。待到老烏鴉食用之後，再讓雛鳥慢慢地啄食，自己卻飛往高處「站崗放哨」。
望採納！

⑵ 列舉兩個有父愛母愛的動物故事

三個故事供參考：
1. 猴的愛
在一次圍猴的過程中，有一個大母猴抱著一個小猴突圍出來了。這個母猴突圍的時候，背著一個別人的猴，自己還抱著一個自己的猴。跑到一棵枯樹上，再沒有地方可跑了。一個獵人拿著槍和另外一個老獵人，兩個人，對著猴就瞄準。正要開槍的時候，這個母猴對他們做了一個手勢，類似於「暫停」的手勢。一個猴能做出這樣的手勢來，這猴干什麼呢？它給它那兩個小猴餵奶，這倆獵人就想，它餵奶就等一會兒吧，就讓母猴給小猴餵奶吧。那小猴可能也不太餓，吃了幾口不吃了。這時候那個母猴就把那些枯樹葉摘下來，把自己的奶水擠擠，擠到這個樹葉上，把這個樹葉放到小猴能夠到的地方，放了很多的樹葉。最後這個母猴面向著兩個獵人，就把自己的臉一捂，它好像在說：開槍吧。這兩個老獵人再也舉不起槍來了，因為他們知道，他們面對的不是動物，是一個母親，從此老獵人再也不狩獵了。

2. 一百零二滴血
主人在某一天把廢棄的閣樓重新裝了門窗,半個月後去,發現窗檯下有一隻死不瞑目的小鳥,從窗檯到地下,細數共有102滴血!估計是小鳥撞窗所致,是什麼令小鳥不顧一切的呢?主人檢查了閣樓,發現了裡面有一窩餓死了的雛鳥.主人明白了因他關了門窗,小鳥媽媽不能進去,為了它的寶貝,它想用自己的身軀去撞開窗啊!

3. 愛的表達
一群年輕人，在野生動物園內參觀。
乾枯的草地上，跑過來兩匹馬。解說員說：「這兩匹馬，是一對母子。你們能分辨出，哪匹是媽媽，哪匹是孩子嗎？」
年輕人盯著兩匹馬看，大小差不多，斑紋差不多，胖瘦差不多，年齡似乎也差不多，就連神情看起來都差不多，怎麼辨別啊？
解說員拿起一把青草，向兩匹馬扔了過去。連續的乾旱，使原本豐腴的草地，變得乾枯了，荒蕪了，這把碧綠的青草，因而顯得特別醒目，特別青翠，特別誘人。
兩匹馬看見青草，飛跑過來。它們幾乎同時跑到了青草邊。一匹馬迫不及待地低下頭，伸出舌頭，捲起青草，美美地咀嚼起來，另一匹馬站在一邊，舔著舌頭，看著他的同伴，卻並不急於吃草。
解說員指著兩匹馬說：「先吃草的那匹，是孩子，而默默站在一邊的，是媽媽。如果只有一把草，一口糧，媽媽總是會讓給自己的孩子的。人是這樣，動物也是這樣。」
年輕人似有所悟。
繼續參觀。
跑過來兩只雄獅。年輕人一陣驚叫。
解說員指著兩只獅子，對大家說：「這是一對父子，你們能分辨出，哪只是爸爸，哪只是兒子嗎？」
年輕人盯著兩只獅子看，一樣大小，一樣健壯，一樣彪悍，一樣威風凜凜，就連臉上象徵雄獅的鬃須似乎都一模一樣，根本無法辨別。
解說員拿起一塊牛肉，扔了過去。
兩只雄獅同時嗅到了牛肉的腥味，同時撲向空中，爭奪那塊牛肉。一隻獅子咬住了牛肉，可是，還沒等它站穩腳跟享用，另一隻雄獅就發出了兇猛的吼聲，凌厲地從它的口中，奪下牛肉，並威嚇性地豎起全身的鬃毛，毫不客氣地趕走了同伴。被趕走的獅子，很不服氣地站在一邊。
這回，年輕人爭先恐後地指認：後面那隻看起來兇悍而蠻不講理的，一定是兒子，因為孩子往往霸道，自私。
解說員笑著搖搖頭，你們說錯了，後面那隻看起來兇悍一點的，恰恰是爸爸。
年輕人不明白了，怎麼爸爸和兒子搶食物，一個爸爸，不是應該呵護自己的孩子的嘛？難道動物界和人類不同？
一個獅群，一般只能有一個成年雄獅，即使是自己的兒子，一旦長大了，就會被獅爸爸毫不客氣地趕出獅群。解說員說，也許正是為了讓它日後能夠單獨生存，獅爸爸才對自己的兒子特別兇狠，特別不留情面，特別不照顧，其實，那也是一種愛啊。
年輕人恍然大悟。原來，愛，是可以用完全不同的方式表達的。

⑶ 羊有跪乳之恩 烏鴉有反哺之情什麼意思

形容對父母哺育之情的報答。

這句話出自古代明代時期編寫的《增廣賢文》。

原文是：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。不信但看檐前水，點點滴滴舊池窩。

白話文釋義：小羊羔跪下吮乳，小烏鴉成年後反過來哺養老烏鴉。做子女的更要懂得孝順父母。孝順父母的人，他的孩子也會孝順他，忤逆父母的人，將來他的孩子也會忤逆他。

寓意：羊跪乳，鴉反哺，是連動物都知道回報父母的養育之恩，人也不能忘恩負義，不孝敬自己的父母。父母之愛，是人世間最真摯和無私的情感，值得每個做兒女的感恩一生，回報一生。

(3)動物孝順父母小故事擴展閱讀：

《增廣賢文》旨在用以前聖賢們的言論，來諄諄教誨當代的人們，書籍廣泛搜集押韻的文字匯編成「增廣」，使人見多識廣。同時警示人們應當借鑒古人的經驗教訓，來指導今天的行為，因為今天是古代的延續。

但是一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。由於時代和歷史的局限，必然打上那個時代的印記。不少內容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩。

有的內容以個人為中心，反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮苟安的心理和避禍厭世的消極人生哲學；有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映，今天已失去了借鑒的意義。

還有一些內容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。這些都是不符合時代精神的，我們要在閱讀時採取批判的態度，明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古為今用。

⑷ 關於孝的故事（動物）

又有一位叫劉時用的人，曾見過一頭孝順的小象：
小象的母親生命垂危，小象取來草料喂養母親，但母親已無法吞咽，小象就用鼻子擦拭母親身體，雙眼淚如泉涌。母象死時，小象哭著縱身向前仆倒。
《聖師錄》記載：
古代，有個名叫鄧艾的人，一次上山打獵，一箭射中了一隻母猿。
這時，有一隻小猿過來為母猿拔箭，吮吸傷口的血，而且取來樹葉塞住瘡口，悲哀不已。
鄧艾看了，丟下弓箭，感嘆地說：「山中野獸尚且如此哀憐母親，做人可以連猿猴都不如

⑸ 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義的故事典故

1、「親嘗湯葯」 的故事

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年 (前180年) 即帝 位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目 不交睫，衣不解帶; 母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經 濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為 「文景之治」。

2、「嚙指痛心」故事講的是：

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱 「曾子」，以孝 著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用 牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返 回家中，跪問緣故。

母親說： 「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」 曾參 於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出 「吾日三省吾身」 的修養方 法，相傳他著述有 《大學》 《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為 「宗聖」。

(5)動物孝順父母小故事擴展閱讀：

據說老烏鴉不能自己去找食物的時候，小鴉會用把吃進去的東西反哺出來，也就是吐出來給老烏鴉吃，來感戴老烏鴉的恩義，這就是動物長大後反過來「贍養」父母的行為；

小羊羔喝奶的時候是跪著的,這是一種感恩的舉動；

人不亂倫，馬不亂性，好馬比君子，馬不欺母。馬的嗅覺、味覺、聽覺特別靈敏發達，每當兒馬和母馬交配之時，兒馬首先要用鼻子嗅一嗅、甚至用舌尖品一品騍馬陰道的氣味，它能辨別出來是不是自己的母親。

如果是自已的親生母親，它會立即作罷，絕不會進行交配、作此苟且之事！這便是著名的「馬不欺母」。所以說，做子女的更要懂得孝順父母。

⑹ 孝敬父母的童話故事

童話,一個充滿詩情畫意的字眼,一種令所有 兒童 歡欣鼓舞的文學體裁,它承載了兒童多少美妙的 奇思妙想 ,寄託了兒童多少神奇的 精神體驗 。下面是我為您整理的孝敬父母的 童話 故事 ，希望對你有所幫助!

孝敬父母的童話故事篇一：孝順的小狗
小朋友，狗忠實於自己主人的故事你們也許都聽過了。但是，小狗孝順自己媽媽的故事，你們聽過沒有呢?下面，我就給你們講這樣的一個故事。

好多好多年以前，在廣東省的東莞縣有一個人名叫陳恭隱。他家養了一條狗，這條狗渾身的毛都是雪白雪白的，但四隻蹄子卻是黑色的，好像是穿了四隻黑靴子。而尾巴呢，又是棕紅色的，真是好玩極了。陳恭隱是個讀過書有學問的人，由於他的父親是被奸臣害死的。所以他發誓這輩子永遠也不作官，也不跟那些當官的人來往，於是他就把家搬到了深山裡。

他養的那條三種顏色的狗非常聰明，十分懂事。每當陳恭隱出去散步的時候，狗就會在前面為他探路。一旦發現山裡有豺狼啊老虎啊什麼的，便馬上跑回來，叼住主人的衣服往回拽，然後又掉過頭去大聲地吼叫，嚇唬那些野獸。到了夜間，這只忠心的狗還總是在主人的屋前屋後溜達，為主人守夜呢。

過了幾年，這只狗生了五隻小狗，都長得跟媽媽一樣好看。小狗長了大一些的時候，陳恭隱把它們送給了幾家鄰居。這些小狗都能像它們的媽媽一樣，為主人看守門戶。

小朋友，你們知道嗎?小動物長大以後，都自動地離開媽媽，去過自己的生活，而它們的媽媽也不再去照顧她們了。它們分開以後，各不來往，像不認識似的。但陳恭隱養的這只狗卻很特別，小狗被送到各家以後，狗媽媽常常抽空去看望它們。教它們怎樣守衛門戶，怎樣防範敵人。而小狗見媽媽來了，都高興得不得了，又是蹦又是跳，擺著尾巴，請媽媽吃自己碗里的東西。

過了很久，五隻小狗都長得很大、很壯實了。而狗媽媽卻已經老了，身體很弱，背上還長了許多癩瘡，她不能像以前那樣逐個去看望她的孩子了。這時候，小狗很為媽媽擔心呢，它們每天早晨都趕回來看媽媽，爭著為媽媽舔干凈身上的臟東西。每到新年，小狗就會一起回來給狗媽媽拜年呢，它們一個勁地朝著媽媽擺著尾巴。狗媽媽坐在中間，一會兒親親這個，一會兒舔舔那個，好像在說：“噢，你們真乖，我的好孩子。”

終於有一天，這只忠實的狗老死了。五隻小狗圍著她，嗚嗚地哀叫著。它們是在哭嗎?它們多麼希望媽媽能睜開善良的眼睛，再看看她們一眼，希望媽媽能再親親它們呀。主人陳恭隱也非常非常地難過，他蹲在一旁嘆了好多好多口氣，輕輕地對小狗說：“唉，行了，人死不能復生，狗也一樣啊。你們的主人都等著你們呢，回去吧，啊……。”但是小狗還是不肯走，陳恭隱把狗媽媽搬到山上一棵大樹下，用鋤頭挖好坑後，把這只陪伴他多年的狗埋葬了。以後，五隻小狗經常來到這小土墳前，來來回回地走著，叫著，多少年了都是這樣。

小朋友，你們說，這五隻小狗，像不像孝順父母的孩子呀?你們喜歡它們嗎?
孝敬父母的童話故事篇二：孝順的小烏鴉
很久以前，烏鴉媽媽生了一隻可愛的小烏鴉。

烏鴉媽媽非常疼愛自己的孩子，不管刮風下雨，每天都去捉蟲子喂他。

在媽媽的精心撫育下，小烏鴉漸漸長大了。

一天，烏鴉媽媽對小烏鴉說：“孩子，你已經長大了，應該自己生活了。”

小烏鴉點了點頭，告別了媽媽，開始了獨立生活。

在動物世界中，大多數動物在長大後都要和父母分開，獨立生活。

小烏鴉身體強壯，很快就成了一個捉蟲能手。

一天，他正在吃東西，忽然看見媽媽滿頭大汗、氣喘吁吁地在追一隻小蟲子。

小烏鴉喊了一聲媽媽，就撲了過去。烏鴉媽媽拉著小烏鴉的手，關切地問：“孩子，你現在過得好嗎?有沒有挨餓?”

烏鴉是益鳥，可以吃大量的害蟲，保護莊稼更好地生長。很多西方國家把烏鴉當做吉祥和長壽的象徵。

小烏鴉看著衰老的母親，哽咽著說：“媽媽，我很好。您現在年紀大了，該享享清福了。以後，我來養活您，一定讓您吃得飽飽的!”

從此以後，小烏鴉天天都去捉蟲給媽媽吃,人們都誇小烏鴉是個孝順的好孩子。
孝敬父母的童話故事篇三：愛心香蕉
松鼠兄弟去探望生病的老考拉。

最近,老考拉的肚子好大,便秘很厲害。

老考拉摸著“化糞池”般的肚子,說現在就想吃香蕉。

森林裡,只有猴子大叔有一片香蕉林,可是大夥都知道,猴子大叔脾氣不好,很難從它那兒得到香蕉。

松鼠兄弟急了,老考拉無兒無女,行動又不便,該怎麼辦呢?

哥倆找到猴子大叔,想用自己最好的東西,去換猴子的香蕉。

松鼠哥哥先問:

“猴子大叔,我用兩袋最香最脆的堅果換你一串香蕉,好不好?”

“不行!”猴子不耐煩地說,“我牙痛,吃不了堅果,你還是自己留著吧!”

“那麼,我用幾枚新鮮美味的鳥蛋換你一串香蕉,行不行?”松鼠弟弟試探著問。

“不行!我現在吃素,不吃這玩意兒。”,猴子火氣非常大,“再說,你偷了人家的蛋,鳥媽媽會很傷心的!”

“猴子大叔,”松鼠哥哥靈機一動,問,“我能用一樣東西換你的香蕉嗎?”

“你還有什麼寶貝?”

“其實是一個消息——老考拉得了嚴重的便秘,它想吃香蕉通通便……”

一聽這話,猴子臉色大變,一時沒吭聲。

“如果這香蕉是給松鼠爺爺吃,我會送你一串;但要是給老考拉吃……”它突然轉口說,“我就送你一筐!”

“太感謝了!為什麼呀?”松鼠兄弟喜出望外,不解地問。

“因為孝敬父母大多數人都能做到,那是孝心;”猴子頓了頓接著說,“但能善待他人的父母卻非常難得,那是愛心!我猴子生平最敬重的,就是這樣的人……”

猴子說完,摘了一筐黃橙橙的香蕉,送給了松鼠哥倆兒。

松鼠兄弟抬著香蕉,既興奮又感動。它們要告訴老考拉,這是用一種叫“愛心”的東西,從猴子大叔那兒換來的“愛”心香蕉。

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⑺ 關於動物反哺的典故

鴉反哺，羊
跪乳
。
羊羔跪乳
,
烏鴉反哺
,做人之本,
孝敬父母
。
在
傳說中
，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的
一個故事
，對烏鴉懂得孝敬「老人」這一點，深感敬佩。烏鴉——是一種通體潦黑、面貌醜陋的
小鳥
，因為
人們
覺得它不吉利而遭到
人類
普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了
大雅之堂
入不了
水墨丹青
的小鳥，卻擁有一種真正的值得
我們人類
普遍稱道的美德——養老、愛老。據說這種鳥在母親的哺育下
長大後
，當母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親的口中，回報母親的養育之

⑻ 用動物行為表達孝的典故有

羊羔跪乳，烏鴉反哺解釋：
烏鴉有反哺之意,羔羊有跪乳之恩.這都是講要有感恩之心的意思.具體說意思是烏鴉長大後,會本能的喂養照顧自己的母親；小羊羔吃奶時總是跪著,彷彿是在感謝母羊對自己的養育之恩.

原文：
「羊羔跪乳」語出古訓《增廣賢文》，原文是「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」的故事：
很早以前，一隻母羊生了一隻小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一隻母雞走過來說：「羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。」羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：「你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？」氣走母雞後，小羊說：「媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？」羊媽媽說：「我什麼也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。」小羊聽後，不覺下淚，「撲通」跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是「羊羔跪乳」。
據說，烏鴉小時侯，都是由它媽媽辛辛苦苦地飛出去找食物，然後回來一口一口地喂給它吃。漸漸地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動了，不能再飛出去找食物了。這時，長大的烏鴉沒有忘記媽媽的哺育之恩，也學著媽媽的樣兒，每天飛出去找食物，再回來喂媽媽，照顧老烏鴉，並且從不感到厭煩，直至老烏鴉自然死亡，這就是「烏鴉反哺」。
據記載，「反哺」是烏鴉的習性。烏鴉的雛鳥長大，必銜食飼其母。《本草綱目》中稱烏鴉為慈鳥：「此鳥出生，母哺60日，長者反哺60日，可謂慈孝矣。」後來人們便將反哺比做子女孝敬父母。
束皙在《補亡詩》中說：「嗷嗷林鳥，受哺於子」。蘇轍的詩中也提到：「馬馳未覺西南遠，鳥哺何辭日夜飛」。都說的是烏鴉由母鳥養大，在母鳥衰老不能覓食時，小烏鴉便銜食喂母鳥，以為回報。由此「烏鴉反哺」與「羊羔跪乳」便成了比喻子女對父母感恩盡孝的成語。