收集贊美孝敬父母的詩句

A. 孝順父母的詩句

孝順父母的詩句如下：

1、親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。——李毓秀《弟子規》

2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

3、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。——（明）《增廣賢文》

13、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——斗汪磨孟子

14、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

15、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——李毓秀《弟子規》

B. 關於孝敬父母的古代詩句

1. 【孝敬父母的古詩】

慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠.《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情.字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞.《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產.字嚴父母德高；子女良教.《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆.〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟.《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝.《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我.《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也. 〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣.〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之. 《格言聯璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會.費孝通慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠.《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情.字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞.《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產.字嚴父母德高；子女良教.《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆.〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟.《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝.《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我.《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也. 〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣.〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之. 《格言聯璧》木偶為您解答，給五星採納，謝謝了。

2. 關於孝敬父母的古詩5首

1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

2.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

出自（春秋）《論語•學而第一》。 3.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

4.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。 5.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。 7.家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

8. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

出自《三國志•魏書》。 9.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說： 「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子•離婁上》。

10.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說： 「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

出自（春秋）《孟子•梁惠王上》。 11.孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說： 「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子•盡心上》。

3. 孝敬父母的古詩詞

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

4. 古今中外孝敬父母的詩句

父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。

5. 關於孝順父母的七言絕句古詩

1、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。——明·王守仁《元夕二首》

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

2、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁感嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

3、母別子子別母，白日無光哭聲苦。——出自唐代白居易的《母別子》

譯文：母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。

4、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——出自《誰氏子》韓愈 【唐代】

意思：滿頭白發的老母親掩門而啼。拉斷了衣袖也留不住。——出自明代佚名《勸報親恩篇》

5、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——明佚名《勸報親恩篇》

譯文：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

C. 關於孝敬的詩句古詩(關於孝敬父母的古詩5首)

1.關於孝敬父母的古詩5首

1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

2.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

出自（春秋）《論語•學而第一》。 3.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

4.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。 5.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。 7.家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

8. 慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

出自《三國志•魏書》。 9.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說： 「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子•離婁上》。

10.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說： 「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

出自（春秋）《孟子•梁惠王上》。 11.孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說： 「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子•盡心上》。

2.有關孝敬父母的古詩

孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。 [注釋] 1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。

吟，詩歌的一種名稱。 2. 寸草：在這里象徵子女。

3. 心：草木的基幹叫做心。在這里"心」字雙關。

[簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注"迎母溧上作」。

孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句"慈母手中線，遊子身上衣」，用"線」與"衣」兩件極常見的東西將"慈母」與"遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線"密密縫」是因為怕兒子"遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。

前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最後兩句"誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。

這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句："父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），"向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

3.孝親敬老的古詩（十首）

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

供參考。

4.有關孝順的古詩

1、《別老母》清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

2、《思母》宋代：與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

5、《慈烏夜啼》唐代：白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。

6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易

樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

5.古今感恩關於孝敬的古詩

【別老母】

搴幃拜母河梁去，

白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，

此時有子不如無。

向來多少淚，都染手縫衣

「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）

十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》

青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

白居易《燕詩示劉叟》

思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

王安石《十五》

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

蔣士銓《歲暮到家》

愛子心無盡， 歸家喜及辰。

寒衣針線密， 家信墨痕新。

見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。

低徊愧人子， 不敢嘆風塵。

宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

輿恭《思母》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

倪瑞璿《憶母》

河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！

6.孝敬長輩的古詩,要整首的

遊子吟

唐樂府·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【註解】：

1、遊子：出門遠游的人。

2、意恐：擔心。

3、寸草：比喻非常微小。

4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

【韻譯】：

慈祥的母親手裡把著針線。

為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，

是擔心孩子此去難得回歸。

誰能說兒子像小草的那點孝心，

可報答春暉般的慈母恩惠？

【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

參考資料：

7.關於孝敬的古詩

1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。 有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

12、《步虛》【唐】司空圖 阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。 雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。

13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然 十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

8.孝敬父母的詩詞10首

1、《遊子吟》——唐代孟郊慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉2、《墨萱圖·其一》——元代王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。3、《思母》——宋代與恭霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。4、《將母》——宋代王安石將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。5、《送母回鄉》——唐代李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。母愛無所報，人生更何求。

D. 孝敬父母的古詩18首

孝敬父母的古詩如下：

1、送某還義烏營母太夫人葬(明代-陳子升)

何事登堂慰伯俞，空闈一拜舊羅襦。白楊風急吹萱草，鴻雁天寒泣孝烏。玉帳珥貂身暫遠，瑤台遺蛻手親扶。祥芝定發金華嶺，雪遍梅花隱絳趺。

2、赤嬰母 其十二(明代-鄺露)

瑤姬天鏡若為情，心怯隋堤御史旌。金鎖不教留艷骨，琵琶何事更呼名。桃花扇底私紅拂，絳縷封邊失玉京。薌國不如歸去好，斷腸春在錦官城。

7、送吳生赴汴省其父指揮(明代-高啟)

都亭槐雨凈朝埃，彩服逢秋試剪裁。定遠未歸雙節在，孝廉初去一船開。城依梁苑煙中閉，河繞隋堤樹里來。家慶拜余尋舊跡，夕陽騎馬過繁台。

8、林蘭閣同王以明先生及尚父謝道人小集偶成(明代-袁宏道)

涼月下空疏，蕭蕭靜者居。休心花事斷，忌葯酒船虛。竹外披煙鶴，尊前帶子魚。盤飧聊復爾，商略古人書。

9、和林正父見寄(宋代-虞儔)

一別十年難再逢，君今浙左我淮東。功名老去終安在，出處年來恨不同。已是死灰何足溺，應怪事更書空。雞蟲得失無期了，莫為元規扇障風。

10、中書黃舍人父總干輓詩(宋代-虞儔)

孝子推慈父，明君有直臣。豈惟成羽翼，況復掌絲綸。想像成齋舊，昭回宸翰新。固應方寸地，種德玉堂人。

11、朝中措(山父賞牡丹，酒半作）(宋代-曾覿)

畫堂欄檻占韶光。端不負年芳。依倚東風向曉，數行濃淡仙妝。停杯醉折，多情多恨，冶艷真香。只恐去為雲雨，夢魂時惱襄王。

12、庚寅八月六日憶母(明代-彭而述)

遺恨行舟阻太行，難堪此日又瀟湘。安東未遂憐溫嶠，《黨錮》無名恥范滂。萬里依人空作客，十年遇主尚為郎。蕭騷短鬢經秋日，雁杳江城憶故鄉。

13、五月廿有二日同鄧漸叔儀晉季昭旭肆父昶父晚眺，以森木亂鳴蟬分韻(元代-危素)

良朋宴遊不可失，鄧氏諸昆晚同出。橫槎溪口弄飛泉，桐樹坳頭侃落日。長山唐突短山青，山上十丈蒼雲橫。風振林歸鳥疾，枯木壓石殘蟬鳴。登高長嘯招晴月，古竹吹涼夜如雪。夜如雪，秋氳氳。溪流無滓山無塵，寫詩聊寄山中人。

14、摘得新 侍母(清代-孫蕙媛)

鏡影單。芭蕉細雨寒。瑣窗人薄命，倚欄桿。喜隨白發同朝暮，勸加餐。

15、寄衡父滿翁(宋代-王令)

只卓來篇不許雙，社壇高處立旌幢。自知孤敵難為勝，欲豎長幡一面降。須學依牆勤哭楚，莫同伏弩助收龐。何時玉手歸重搦，笑倒秋醪瀲缸。

E. 孝敬父母的詩句有哪些

孝敬父母要從點滴小事做起的詩句：

1、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

2、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

3、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

4、侍於親長返頃芹，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

5、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

6、孝順是什麼？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。

7、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

8、用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。

9、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

10、世界乎螞上只有一位最好的女性，她便是慈愛的母親。世界上只有一種最美漏畢麗的聲音，那便是母親的呼喚。

F. 孝敬父母的詩句

導語：孝順是我國的傳統，下面是我收集的孝敬父母的詩句錦集 ，祝您生活愉快

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

父母者，人之本也。——司馬遷

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。——《勸報親恩篇》

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

無父無君，是禽獸也。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的'，莫不愛其子。——陳宏謀

孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

父子不信，則家道不睦。——武則天

親所好，力為具;親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。——李毓秀《弟子規》

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。——(明)《增廣賢文》

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報親恩篇》。

夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。——《孝經》

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。——《勸報親恩篇》。

長幼有序。——孟子

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——李毓秀《弟子規》。

弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——(春秋)《論語·學而第一》

家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。——《名賢集》

事親以敬，美過三牲。——摯虞

事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。——李毓秀《弟子規》

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子

父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

內睦者，家道昌。——林逋

不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

G. 贊美孝敬父母的詩句

1. 關於親情孝敬父母的詩句(孝親敬老的詩句有哪些)
關於親情孝敬父母的詩句(孝親敬老的詩句有哪些) 1.「孝親敬老」的詩句有哪些
1. 慈母手中線，遊子身上衣。____孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》

2. 人家見生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

3. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。____黃景仁《別老母》

4. 哀哀父母，生我勞瘁。____佚名《蓼莪》

5. 愛子心無盡，歸家喜及辰。____蔣士銓《歲暮到家》

6. 誰言寸草心，報得三春暉。____孟郊《遊子吟 / 迎母漂上作》

7. 父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

8. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛。____蔣士銓《歲暮到家》

9. 慈母倚門情，遊子行路苦。____王冕《墨萱圖·其一》

10. 雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。____白居易《燕詩示劉叟》

11. 來時父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡遼水》

12. 當時父母念，今日爾應知。____白居易《燕詩示劉叟》

13. 有孫母未去，出入無完裙。____杜甫《石壕吏》

14. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。____白居易《燕詩示劉叟》

15. 思爾為雛日，高飛背母時。____白居易《燕詩示劉叟》

16. 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。____與恭《思母》

17. 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。____白居易《母別子》

18. 守節自誓，親誨之學。____歐陽修《畫地學書》

19. 明朝甑復空，母子相持哭。____陸游《十月二十八日風雨大作》

20. 喃喃教言語，一一刷毛衣。____白居易《燕詩示劉叟》

21. 老母與子別，呼天野草間。____李白《豫章行》
2.關於孝敬父母的詩句
搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） 沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克） 人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） 母親在家事事順（阿爾科特） 只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） 人最終總要離開母親（賀拉斯） 沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） 兒行千里母擔憂 河裡孩子岸上娘 娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 母親的心是兒女的天堂（義大利） 打在兒身，疼在娘心 慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國） 寧死做官的爹，不死討飯的娘 母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） 走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 母親的低語總是甜蜜的（英國） 父母的愛，為諸德之基（英國） 母愛最高尚（德國） 母愛之愛，春天常在（法國） 母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） 孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） 甜不過蜂蜜，親不過母女 女是娘的羅裙帶 回答者： 燕雙藤紫 - 一級 2009-12-6 09:09 其他回答 共 3 條 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。

出自《孝經》。呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

出自《勸報親恩篇》。家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

出自《三國志·魏書》。孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）.《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」 孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」

出自（春秋）《孟子·離婁上》。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。

殘自（清）李毓秀《弟子規》。親有過，諫使更。

恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。

要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

出自（清）李毓秀《弟子規》。妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

出自（清）《增廣賢文》時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

出自《勸報親恩篇》。首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。

出自（請）李毓秀《弟子規》。為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾參中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。

曾參是恰恰具有這四種道德的人。'出自《家語·弟子行》。

如果好設為最佳答案。
3.有關孝敬父母的古詩
孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。 [注釋] 1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。

吟，詩歌的一種名稱。 2. 寸草：在這里象徵子女。

3. 心：草木的基幹叫做心。在這里"心」字雙關。

[簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注"迎母溧上作」。

孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句"慈母手中線，遊子身上衣」，用"線」與"衣」兩件極常見的東西將"慈母」與"遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線"密密縫」是因為怕兒子"遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。

前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最後兩句"誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。

這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句："父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），"向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
4.孝敬父母的詩詞10首
1、《遊子吟》——唐代孟郊慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉2、《墨萱圖·其一》——元代王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。3、《思母》——宋代與恭霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。4、《將母》——宋代王安石將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。5、《送母回鄉》——唐代李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。母愛無所報，人生更何求。
5.孝敬長輩的古詩,要整首的
遊子吟

唐樂府·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【註解】：

1、遊子：出門遠游的人。

2、意恐：擔心。

3、寸草：比喻非常微小。

4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

【韻譯】：

慈祥的母親手裡把著針線。

為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，

是擔心孩子此去難得回歸。

誰能說兒子像小草的那點孝心，

可報答春暉般的慈母恩惠？

【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。

最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

參考資料：
6.關於孝敬父母的詩句
孝子之養也，樂其心，不違其志。

——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。

——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。

不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。

——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。

——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。

——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。

——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。

—。
7.有關孝敬父母的古詩
孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。 [注釋] 1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。

吟，詩歌的一種名稱。 2. 寸草：在這里象徵子女。

3. 心：草木的基幹叫做心。在這里"心」字雙關。

[簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注"迎母溧上作」。

孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句"慈母手中線，遊子身上衣」，用"線」與"衣」兩件極常見的東西將"慈母」與"遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句"臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線"密密縫」是因為怕兒子"遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。

前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。 最後兩句"誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。

這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句："父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），"向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

H. 孝順父母的著名古詩有哪些

尚憶先朝多樂事,孝皇曾為兩宮開。

孝順，漢語詞語，拼音是xiào shùn，意思是愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。現多指孝敬的口語。孝順現在應該理解為，孝敬父母長輩，讓孝道一代一代的順下去。出自《國語·楚語上》。

中國自西周開始就開始有孝道。影響最廣的，是以孟子為代表的儒家思想。而最讓人熟悉的就是——《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」 原文是「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。

意思是：「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。」

也就是說，孟子的原話里，並不是大眾所謬傳的——不生孩子就是不孝。而是認為最不孝的，是對長輩沒有盡到後代的責任。孟子原話中並沒有說其它的兩種不孝是什麼。

I. 表示孝敬父母的詩句古詩大全

孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》

無父無君，是禽獸也。

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

父母者，人之本也。

事親以敬，美過三牲。

父子不信，則家道不睦。

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

長幼有序。孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

孝子之至，莫大乎尊親。孟子

慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。《三國志魏書》

惟孝順父母，可以解憂。孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。李毓秀《弟子規》。

弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。（春秋）《論語學而第一》

家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。《名賢集》

事親以敬，美過三牲。摯虞

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。荀子

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。李毓秀《弟子規》

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

內睦者，家道昌。林逋

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。李毓秀《弟子規》

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》

惟孝順父母，可以解憂。孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。孟子

父子不信，則家道不睦。武則天

內睦者，家道昌。林逋

慈孝之心，人皆有之。蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。周秉清

重資財，薄父母，不成人子。朱柏廬

惟孝順父母，可以解憂。孟子

無父無君，是禽獸也。孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子

孝敬父母的句子

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

2.慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。

3.凡為父母的，莫不愛其子。

4.父親，應該是一個氣度寬大的朋友。

5.黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來;羊群歸棚，孩子回到母親身邊。

6.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。

7.經歷過這么多的風風雨雨，您似乎更年輕了，不但是外貌，而且是心靈。媽媽，我愛你。

8.就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。

9.老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。

10.老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

11.媽媽，不論走到哪裡，我的眼前總有您慈祥的面容，慈愛的目光。

12.媽媽，我慶幸您是我的媽媽，因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。

13.沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。

14.蜜蜂，默默地勤奮地奔忙著，勞動著。一天天，一年年，奉獻著甜蜜。慈祥的母親，我永遠忘不了那深深的母愛。

15.母愛是一種巨大的火焰。

16.母親，是唯一能使死神屈服的力量。

17.母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。

18.您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗動人的詩篇。

19.您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖。

20.親人不睦家必敗。

21.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

22.世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

23.侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

24.所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

25.天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。

26.我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。

27.我們體貼老人，要像對待孩子一樣。

28.要用希望孩子對待你的方式去對待父母。

29.一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。

30.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

31.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

32.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

33.長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。

34.重資財，薄父母，不成人子。

35.尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。

孝敬父母的名言

1.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

2.不孝的人是世界最可惡的人。魯迅

3.成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。蘇霍姆林斯基

4.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。(英國)莎士比亞

5.慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。狄更斯

6.慈善行及至親，但不應僅此為止。富勒

7.慈孝之心，人皆有之。蘇轍

8.大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。孟軻

9.弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。《論語學而》

10.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。《勸報親恩篇》

11.對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。羅素

12.凡為父母的，莫不愛其子。陳宏謀

13.父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。蘇霍姆林斯基

14.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。李毓秀《弟子規》

15.父母惟其疾之憂。孟武伯

16.父母在，不遠游，遊必有方。子曰

17.父母者，人之本也。司馬遷

18.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

19.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

20.父親，應該是一個氣度寬大的朋友。狄更斯

21.父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。子曰

22.父子不信，則家道不睦。武則天

23.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子

24.共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。(前蘇聯)馬雅可夫斯基

25.還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!馬克思

26.黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來;羊群歸棚，孩子回到母親身邊。薩福

27.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。愛默生

28.家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。羅素

29.建立和鞏固家庭的力量是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。蘇霍姆林斯基

30.就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。(美)馬克吐溫

31.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

32.開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！（古羅馬）維吉爾

33.老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。(古羅馬)西塞羅

34.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子

35.禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。荀子

36.慢人親者，不敬其親者也。《三國志魏書》

37.沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。狄更斯

38.孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》

39.孟子曰：親親，仁也；敬長，義也。孟子說：親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。（春秋）《孟子盡心上》。

40.母愛是一種巨大的火焰。(法)羅曼羅蘭

41.母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。蘇霍姆林斯基

42.母親是沒有什麼東西可以代替的。巴金

43.母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。莎士比亞

44.內睦者，家道昌。林逋

45.你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。伊索克拉底

46.年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。(法)拉法格

47.親人不睦家必敗。(美)林肯

48.親善產生幸福，文明帶來和諧。（法）雨果

49.仁愛和打人都先自家中開始。鮑蒙特和弗萊徹

50.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

51.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。老舍

52.世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。孟子

53.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

54.事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。子曰

55.事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子

56.事親以敬，美過三牲。摯虞

57.侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清

58.所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。(英)狄更斯

59.天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。《孝經聖至章》

60.天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。狄更斯

61.惟孝順父母，可以解憂。孟子

62.我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。羅斯福

63.我們體貼老人，要像對待孩子一樣。（德）歌德

64.無父無君，是禽獸也。孟子

65.賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》

66.孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。孟軻

67.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》

68.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子

69.孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》

70.孝子之至，莫大乎尊親。孟子

71.要用希望孩子對待你的方式去對待父母。蘇格拉底

72.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。（義大利）亞米契斯

73.一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。林語堂

74.有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？子夏

75.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通

76.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英)薩克雷

77.在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。蘇霍姆林斯基

78.在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基

79.長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。李毓秀

80.長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。周秉清

81.智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。所羅門

82.重資財，薄父母，不成人子。朱柏廬

83.作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。蒙田

84.做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

孝敬父母的名句

1、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
2、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。
3、家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
4、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
6、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
7、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。
8、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
9、在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉……
10、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
11、真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。
12、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
13、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。
14、母親，是唯一能使死神屈服的力量。
15、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
16、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。
17、在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！
18、有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
19、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。
20、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
21、不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。
22、天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。
23、所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。
24、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
25、在孩子的心中，母親就是上帝。
26、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」
27、全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。
28、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！
29、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。
30、誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。
31、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
32、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
33、侍於親長，聲容易肅/，勿因瑣事，大聲呼叱。
34、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
35、沒有無私的自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
36、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
37、黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
38、讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點。
39、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
40、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
41、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
42、慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中。
43、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
44、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
45、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
46、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
47、尊重他人的有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。
48、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
49、那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
50、媽媽，不論走到哪裡，我的眼前總有您慈祥的面容，慈愛的目光。
51、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
52、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。
53、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
54、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
55、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。
56、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
57、成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。
58、您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖。
59、媽媽，我慶幸您是我的媽媽，因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。/
60、沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任。
61、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
62、母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創造。
63、我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？
64、一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞於他自己生命的延續。
65、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。
66、作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。
67、蜜蜂，默默地、勤奮地奔忙著，勞動著。一天天，一年年，奉獻著甜蜜。慈祥的母親，我永遠忘不了那深深的母愛。
68、父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。
69、建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親父親和孩子母親和孩子相互之間的忠誠的純真的愛情。
70、母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。
71、良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的生氣勃勃的集體。
72、父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶。
73、如果母親是雨，那我就是雨後的虹；如果母親是月，那我就是捧月的星。母親是我生長的根啊，我是母親您理想的果。
74、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。
75、經歷過這么多的風風雨雨，您似乎更年輕了，不但是外貌，而且是心靈。媽媽，我愛你。
76、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強正直。
77、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。
78、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
79、互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。
80、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
81、只有健康的建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。
82、世界上只有一位最好的女性，她便是慈愛的母親。世界上只有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
83、我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度。
84、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。
85、母親啊：在悲傷時，您是慰藉；在沮喪時，您是希望；在軟弱時，您是力量。您是同情、憐憫、慈愛、寬容的源泉。
86、您沒有被寫進一篇詞章，您沒有被唱入一首頌歌，但您是給我以生命並撫育我成長的土地，我深深地愛著您。
87、您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗、動人的詩篇。
88、還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！
89、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。
90、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。

J. 孝敬父母的古詩20首

孝敬父母的古詩20首如下：

1、《遊子吟》

2、《送張參明經舉兼向涇州覲省》

3、《慈烏夜啼》

4、《燕詩示劉叟》

5、《送母回鄉》

6、《西上辭母墳》

7、《步虛》

8、《十五》

9、《思母》

10、《憶母》

11、《墨萱圖》

12、《歲末到家》

13、《別老母》

14、《憶父》

15、《孝經·聖至章》

16、《燕詩示劉叟》

17、《誰氏子》

18、《豫章行》

19、《母別子》

20、《母親》

為什麼重視孝順父母

中國古代強調百善孝為先，而對孝，又強調不孝有三，無後為大。這是因為中國過去是一個農耕社會，國家沒有能力解決養老問題，只能依靠家庭來解決，若家庭也不能有效解決則勢必造成整個社會的不穩定。家庭養老又強調養兒防老，原因是農耕社會是一個男權社會，所以無後指的是無兒子，只有女兒也不能算有後。

指望女兒養老遠不如兒子。直到現在，中國依然在法律上規定子女有贍養父母的責任與義務，否則就是違法的，原因也是中國現在還承擔不了國家層面上的基本養老問題。隨著我國經濟的發展、國家對基本養老的不斷擔當，社會對子女孝道的強調會越來越淡薄。