九月九重陽節尊老必看故事

❶ 重陽節的傳說50字 重陽節的故事傳說介紹

一年一度的傳統節日 重陽節 ，如今演變成了傳承尊老敬老美德的節日，起源較早有著悠久的歷史，古人在重陽節的時候認為這是一個吉利的日子。 xiezuoyi.com 就帶大家一起來看看重陽節的傳說50字。

重陽節的傳說50字（一）：
東漢時期，汝河村民受盡瘟魔的蹂躪，一一喪命。青年桓景的父母也因瘟疫而死，自己也差點喪命。桓景病癒後四處訪師尋道，終於找到一位法力無邊的仙長。仙長贈與他降妖寶劍，桓景日夜修煉，終成大器。在仙長的指引下，桓景九月九回到家鄉，把鄉親領到山上，成功斬殺瘟魔。從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

重陽節的傳說50字（三）：
據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨易學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

❷ 重陽節的歷史故事簡短

重陽節的歷史故事簡短

重陽節的歷史故事簡短，傳統文化是千百年流傳下來的精華，作為炎黃子孫的我們需要傳承並且發揚光大，重陽節也是其中之一，下面分享重陽節的歷史故事簡短。

重陽節的歷史故事簡短1

相傳很久以前，有一個瘟神，只要他一出現，村裡的人就會病倒，老百姓受盡了折磨。有一位少年叫景恆，瘟神奪走了他所有親人的生命。他發誓要學習法術，戰勝瘟神。他四處尋訪名師，不畏路途的遙遠和艱險，在仙鶴的指引下，終於找到了終南山上有著神奇法力的仙長。他一學就是十年，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天，仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟神又要出來作惡，你的本領已經學成，應該回去為民除害了。」仙長送給恆景一包茱萸葉、一盅菊花酒和一把斬妖劍，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 重陽節恆景在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，讓大家把茱萸葉插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己則持酒仗劍，准備治魔。快看，瘟神殺氣騰騰地往村子這邊來，可是村子裡一個人也沒有，瘟神正納悶呢，忽然一陣茱萸香和菊花酒氣撲鼻而來，熏得他頭暈腦漲。抬頭一看，村民們都躲在山上呢，氣得瘟神哇哇叫著沖上山來。這時，恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟神刺死劍下。滾滾黑氣退卻了，老百姓歡呼雀躍，在山頂上慶祝勝利。從此，九月初九登高的活動年復一年地流傳下來。

重陽節的歷史故事簡短2

民間傳說：登高尋九節菖蒲：傳說重陽節登高之俗是始於秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老葯，鄭安期在白雲山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。

登高山帶回雷電火種：古人認為山上雲霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

(2)九月九重陽節尊老必看故事擴展閱讀

重陽節幾乎是處在年尾時段最後一個最為重要的傳統節日，它與除夕、清明、中元，並稱為中國傳統四大祭祖節日——由此也可看出重陽節在古人心目中的重要位置。

中國古代屬於農耕社會，農業文明，是極其重視祖先經驗的一種文明形態，因為必須要依靠前人總結的教訓、祖先遺留的智慧來耕織種植，由此，就形成了一種 祖先崇拜的文化心理。

中國古人，對於先祖的無限敬重、對於祭祀的.高度重視，都由此文明根源而來。既然祭祖是如此重要，那麼，重陽節能被列入「四大祭祖節日」之一，就可見這個節日的地位之高、分量之重。

重陽節的歷史故事簡短3

重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。

據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村裡的百姓和李娘娘都未能倖免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，並把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。

李娘娘死後，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，並密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上雲彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：「鏟除瘟魔，天下太平」。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。後安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前後，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。

❸ 重陽節古代敬老故事有哪些

古代《二十四孝》x0dx0ax0dx0a01孝感動天x0dx0a舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。x0dx0ax0dx0a02親嘗湯葯x0dx0a漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。x0dx0ax0dx0a03嚙指痛心x0dx0a曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。x0dx0ax0dx0a04百里負米x0dx0a仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）x0dx0ax0dx0a05蘆衣順母x0dx0a閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。x0dx0ax0dx0a06鹿乳奉親x0dx0a郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。x0dx0ax0dx0a07戲綵娛親x0dx0a老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。x0dx0ax0dx0a08賣身葬父x0dx0a董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。x0dx0ax0dx0a09刻木事親x0dx0a丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。x0dx0ax0dx0a10行佣供母x0dx0a江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。x0dx0ax0dx0a11懷橘遺親x0dx0a陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。x0dx0ax0dx0a12埋兒奉母x0dx0a郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。x0dx0ax0dx0a13扇枕溫衾x0dx0a黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。x0dx0ax0dx0a14拾葚異器x0dx0a蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。x0dx0ax0dx0a15湧泉躍鯉x0dx0a姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。x0dx0ax0dx0a16聞雷泣墓x0dx0a王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時%A

❹ 重陽節的小故事都有哪些

關於重陽節的故事：

傳說在公元前三世紀，那時有一個神通廣大的人，名字叫費長房。他不僅能呼風喚雨，還能遣神捉鬼。

有一個叫恆景的青年知道後，很崇拜他，要拜他為師。由於這個青年決心很大，費長房就收他為徒，教他學本領。

有一天，費長房對恆景說：「九月九日，也就是重陽日這天，你們全家將有一個大災難降臨，你要提早作好准備。」恆景聽了，十分驚慌，連忙跪下求師傅教給他躲避災難的辦法。

費長房說：「重陽日這一天，你多做幾個紅色的布袋，裡面放進茱萸，纏到胳膊上，再帶些用菊花浸泡的酒，攜帶全家老小到一個高坡上飲酒。這樣，就可避開大禍。」恆景認真地照師傅的辦法去做了。

到了重陽日這一天的清晨，恆景帶著全家來到附近的高坡上，平安地渡過了這一天。

晚上，恆景和家人一起回到家中一看，大吃一驚，家裡的牛羊雞犬都死了。他們果真避過了一場災難。

從此，重陽登高、插茱萸、飲菊花酒，相沿成習，流傳了兩千多年。

重陽節的傳說

據研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位傑出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰經驗。

考古學家王大有在《三皇五帝時代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：「帝子丹朱開明，可登帝位。」堯認為丹朱「不守德，好爭訟」，「不足以授天下」。

那時，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，並由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，並派舜領重兵駐於黃河北岸，監控丹朱。

為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱台，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文台，即丹朱台。並在正北建朱陽關、紫荊關、重陽店，來保護都城丹朱城。

丹朱為什麼要在重陽店建立要塞?為什麼以「重陽」命名?重陽店在朱陽關和荊紫關的中心，戰略地位十分重要，朱陽關和荊紫關只是它的側翼，起輔助作用。

古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰略上處於核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。

❺ 關於重陽節的故事有哪些

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。那麼關於重陽節的故事你知道嗎，讓我們一起來了解下吧。

關於重陽節的故事有哪些

重陽節的故事(一)：       重陽節的傳說故事       說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。       有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處重陽節的傳說故事(5篇)作文。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。       第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說：到九月九，全家高處走。         到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。       到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。       這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一向流傳到今。       

重陽節的故事(二)：       重陽桀石，重陽節的傳說故事       重陽節是農歷九月九日，是我國古老的傳統節日之一。       《易經》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故稱為重陽。1989年我國把重陽節定為老人節，既適應了我國人口老齡化的社會要求，又弘揚了優秀的傳統文化，是傳統文化和現代實際需求巧妙的結合，對踐行社會主義核心價值覌具有重要好處。自古以來，重陽節就有賞菊、登高、出遊、吃糕、插朱萸&等敬老的習俗。關於重陽節的起源有多種說法，異彩紛呈，那裡僅將恆景登高避瘟故事簡介如下：       相傳在東漢的時候，汝河裡來了一個瘟魔。只要它在河裡一打滾兒汝河沿岸的村莊就會鬧瘟疫。瘟疫流傳，天天有人喪命，家家都有病人，弄得民不聊生。汝河村裡有位道行高尚的讀書人，名叫恆景，家庭善結四鄰，是出名的慈善人家。這一年瘟魔發難，恆景的父親也被深上瘟疫，一病不起。為了救父親，恆景按照鄉親習俗，扎一隻風箏放晦氣。風箏剛放起來，不料被一陣狂風卷上天去，回家再看父親，己經奄奄一息。父親對他說，我曾聽說有一位死而復生的奇人，人稱他為地仙，名叫費長房，是位易學大師，能降妖去災。我期望你誠心敬意拜他為師，學好本領，找到戰勝瘟魔的方法，才能保一方平安。父親說完後就閉上了眼睛，失去了性命。恆景也染上瘟疫，險些喪命。恆景病癒後，決心去找費長房學藝，治服瘟魔。       恆景辭別了妻子和父老鄉親，渡過了無數激流險灘，翻過了無數懸崖絕壁，最後在一個名叫滴水壺的地方找到了地仙費長房。費長房所住的地方是在瀑布後面的山洞裡，恆景是跟著一隻猴子才找到這個地方。費長房見他能找到自己十分吃驚，恆景說為了完成父親遺命不怕千難萬險也要找到師傅學習消災救人之術。費長房為他孝行感動，見他態度誠懇，為民除害的意志豎決，就收他為徒。經過三年令一節的勤學苦練，恆景對易學有了新的體驗。費長房對他說，九月九日，瘟魔又要在汝河鬧事，你正要辦好幾件事，才能為父報仇，為民除害，止住瘟疫，還家鄉太平。怎樣降瘟魔?費長房說：       東邊請來辟邪翁，西邊請來延壽客，       全家登高嘗蓬餌，你可趁機斬瘟魔。       經過多方請教，恆景明白了楚王染病吋，服了一位名叫朱萸的大臣送來的一味草葯而痊癒，為此，楚王將此葯命名為茱萸，以示表彰。當地人把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上就可有效防止瘟疫傳染，因此稱為辟邪翁。又經過多方打聽，他明白了菊花又名長壽客，因為用菊花酒能夠使人延年益壽。他回到汝河家鄉告訴鄉親們要釀菊花酒、要插萊萸枝、要做重陽糕，。一切均准備好了，他讓大家在九月九日舉家上山，登高望遠。       這時瘟魔又駕著霧霾而來，但是刺鼻的茱萸味讓它睜不開眼，遍處的菊花酒香讓它頭暈腦脹，正當它不知所措時，恆景的桃木劍己刺入它的胸膛。瘟魔倒下了，化為一股旋風消失在曠野之中。       恆景和全家人從山上下來，發現家中欄中的雞犬牛羊，全都暴死，方知由於登高而免去一難。以後留下了重陽桀石這一習俗，以互扔石塊(內裝五色豆之布包)象徵驅趕瘟魔， 以喝菊花酒插菜萸為民俗事象，以尊老活動為節日文化主題。由於九與久同音，雙九這意味著生命長久，健康長壽的意思，將此日定為老人節，具有深刻寓意。       

重陽節的故事(三)：       重陽節的傳說故事       東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。       一場瘟疫奪走了恆景的父母，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恆景訪遍名山高土，最後打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長最後收留了恆景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練，最後練出了一身武藝。       這一天仙長把恆景叫到跟前說：明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害了。仙長送了恆景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家。       恆景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。

重陽節基本簡介

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”[4]。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節日又被稱為老人節。

重陽節南朝梁人吳均之《續齊諧記》記載東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。重陽節(又稱：老人節)，在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

❻ 重陽節的故事和傳說簡短

重陽節的美好寓意主要是登高賞秋與感恩敬老兩方面。古時候人們認為九九重陽是非常吉祥的日子，民間在重陽節期間有登高祈福、秋遊賞菊、插茱萸、拜神祭祖等習俗，傳承至今，又添加了敬老的含義，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

重陽節的傳說

相傳東漢汝南縣境內有個瘟魔，每逢九月初九都會出來作惡。瘟魔奪去了恆景的父母，於是他決心防仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，找到了一位法力高強的仙長。他拜師練功，終於學成降妖劍術。

恆景回到家鄉，按照仙長的囑咐，在九月初九這天，發給每位鄉親一片茱萸和一盅菊花酒，並帶著鄉親到山上避險。當瘟魔出現時，突然聞到茱萸和菊花酒的味道，便不敢前進。恆景此時手持寶劍，斬殺了瘟魔自此，每逢重陽，插茱萸、飲菊花酒成為重陽節的風俗。

而在民俗觀念中，九有長久長壽的含意，所以農歷九月九日又被定為敬老節。2006年重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

重陽節的來歷

每年農歷九月初九，是中國傳統的重陽節。關於重陽節的來歷，大致有三種說法。

1、據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

2、源於漢代的道學。道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中「九」又被視為「極陽」，九月九日是兩個「極陽」相遇，所以稱作「重陽」。陽又表示鋼，重陽是「二鋼相逢」而相剋，所以被視為「厄日」，登高和系茱萸，目的是為了「解厄」，重陽習俗由此而來。

3、源於公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，於是認定是個吉日。以後，每年這天他都要外出登高。後人仿之，形成習俗。

但這3種說法究竟哪種正確，歷史學家和民俗學家們尚無定論。

重陽節習俗

我國重陽節的風俗有很多，在有些地方選擇登高，也就是登山或者登高塔。有些地方還選擇吃重陽糕，也就是一些糕點。有的還會跟親朋好友一起賞菊花、飲菊花酒。或者是插茱萸、簪菊花,總之各地的風俗不一樣。

在中國古代很重視我國的傳統節日，因為每個節日都有它的意義所在，或者是發生了什麼重大的事情為了紀念那個日子。

近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時,撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬攪拌，加紅板糖，而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。

此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，星半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

❼ 重陽節的故事有哪些

同行終還是把它就是變出於手藝自己就是沒有那立厲害重陽節的故事最早還是那個王維吧，他就是鞭長莫及，少一人嘛，他自己就是沒有那個取那個分是可以的樣傑的故事最早還是那

❽ 重陽節為什麼敬老之四大典故

典故一：

由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，有希望每位老人家，都能富貴長命的意義。人們對此節歷來有著特殊的感情，所以常在此日祭祖與推行敬老活動，重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

典故二

重陽作為一種民俗事象，早在漢魏時期就已形成，魏文帝曹丕在《與鍾繇書》中述：「歲往月來，忽復九月九日，九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」此時已是深秋，時暖時涼，疾病易行。所以古人有許多以防病健身為目的的民俗活動，晉代葛洪《西京雜記》記載：「九月九日，佩茱萸、食蓬餌（即今之重陽糕）、飲菊花酒，令人長壽。」後來，人們又從「令人長壽」的意義上，使重陽節引伸出尊長敬老的含義

典故三：

因為老年是人生的晚秋，重陽節又是在秋果累累的最佳時節到來。晚秋是人們的黃金年齡段和事業豐收期。老年人經歷了風霜雨雪的磨練，積累了豐富的經驗、人生閱歷和知識。他們是人類的寶貴財富。正如一位哲人所說：「一位飽經風霜的老年人的去世，等於一座圖書館的毀滅」。雖有點誇張，但一位閱歷、經驗和知識相當豐富和淵博的老年人的去世確是社會的大損失。所以，尊老敬老，不僅是一種美德，還是一種社會責任。人都是要老的，尊老敬老說到底是尊自己、敬自己。在這一天推行敬老愛老，不僅合適，而且很有意義。

典故四：

為了慶賀自己即位五十年，乾隆效仿祖父康熙，邀請了三千九百多位高壽者到乾清宮開「千叟宴」，每位座上客還獲賜一根鳩杖。在傳說中，鳩不會被食物噎到，故鳩紋手杖亦象徵老人不噎。乾隆以鳩杖賜年高之人，以示扶老敬老之意。
乾隆六十年，八十五歲的乾隆禪位於兒子嘉慶，成為太上皇。禪位之後，乾隆又邀請全國六十歲以上的高壽者五千九百餘人，在皇極殿開「千叟宴」，到場的百歲壽星多達十數人。乾隆則自謂「十全老人」，意喻自己的人生至此，已是完美無缺。由此也引申出重陽節敬老愛老之意。

隨著時代的發展，社會的進步，重陽節又賦於新意，除原有的活動仍然保留之外，又定為老人節或敬老節。除了對老人的祝願外，還注入了許多敬老尊老的實質內涵。反映了一種新的社會道德和新的社會風尚，從而使古老的重陽節獲得了新的生命

❾ 重陽節古代敬老故事

古代《二十四孝》

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時%A

❿ 重陽節的傳說故事有哪些

重陽節是中國傳型指統節日之一，有以下幾個傳說故事：
1. 拜登高：據傳說，重陽節這一天，登高遠望具有特別的意義，可以祛病延年。因此，重陽節這一天，人們會到山上、高處登高，祈求健康長壽。另外，還有「賞菊」和「佩茱萸」的風俗。
2. 月老牽姻緣：重陽節還有一個「祭月」的傳說，舊時人們認為，這一天因陽氣高漲、月魄圓滿，人們向月亮祭祀，祈求自身的身體健康、家宅平安，還可以求得姻緣天成，月老保佑。
3. 鍾離子敬老：重陽節也有孝敬老人的風俗。相傳晉朝時，學士鍾離子的母親已經很老，他每年都在重陽節時回家看望母親，攜帶山上的桂花製作成桂花酒、菊花糕等，孝心滿滿。後來，這個傳統也流傳下來，成為孝敬老人、表達敬老之情的穗租陪重要節日。
4. 呂猜蠢洞賓過金橋：據傳呂洞賓是道教八仙之一，一個重陽節，他獨自登山賞花，在一座名為金橋的橋上搖橋掃葉，不料橋竟橫跨在仙界和人間之間，而呂洞賓也因此成為神仙。
以上就是一些重陽節傳說故事的簡介。