華山人是怎樣過重陽節的

『壹』 重陽節有哪些習俗

一、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化，農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

在中國古俗中，菊花象徵長壽，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

二、祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統，尤其是在嶺南一帶，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。祭祀祖先，登高遠望，作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。不過隨著歷史的發展，不少地方人重陽祭祖的觀念正日漸淡薄。

三、飲酒

菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」，因此，重陽節才一直保留著飲菊花酒的習俗。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸為「辟邪翁」，菊花為「延壽客」，認為藉此二物，可消「陽九之厄」。如今，山東地區仍有民間童謠言：「九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香」。

四、登高

登高是重陽節的重要風俗，漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。到了魏晉時代，登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時記》說，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。

五、放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。

紙鷂亦現在的風箏，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂，很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。

『貳』 重陽節的來歷是什麼有什麼習俗

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗，傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊與飲菊花酒起源於晉朝詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以酒為名，寫的詩為後人傳頌，也以愛菊為名，採菊東籬下，悠然見南山就是他的詩。

陶淵明以隱居出名，以酒為名，寫的詩為後人傳頌，也以愛菊為名，採菊東籬下，悠然見南山就是他的詩。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，民間農歷九月稱為 菊月，賞菊成了一項重要內容，賞菊配美酒，清代後，賞菊之習尤為昌盛，就這樣流傳了下來。

『叄』 對於沒有時間登高祭祖的都市人群來講，重陽節究竟該怎麼過

對於沒有時間登高祭祖的都市人群來講，重陽節究竟該怎麼過？重陽節有哪些習俗，真的不知道！

住廣袤的淮北大平原，稀少的幾個殘丘突兀在地面上，盡管我們叫做「山」，但對山區的人來說，那是連丘陵都算不上的。

現在我們國家把重陽節變成法律的愛老日，是中華民族尊老愛幼的傳統的最好傳承。

『肆』 古人過節，比我們還接地氣，他們是怎麼過重陽節的

1、登高：

古時候，民俗在重陽有登高的習俗，故重陽節也叫「登高節」。流傳此風俗習慣起源於漢朝。唐朝文人墨客寫下的登高詩許多，基本上都是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，便是寫重陽登高的名作。登高所在之處，並沒有劃一的相關規定，一般是登高山、登高塔。也有吃「重陽糕」的習俗。

在福建莆仙，大家承襲鄉俗，要蒸九層的重陽米果，中國古代就會有重陽「食餌」之俗，「餌」始出之點心、米果這類。宋朝《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，那時候黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗鮮，遂成積弊」。明末清初莆仙作家宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚悉新春佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗爛成綠粉濕，耀眼明珠一顆顆喚郎嘗」。近代，大家也把米果改革為一種很有特點的九重米果。將高品質晚米用溫水清洗，泡浸2鍾頭，撈起來控干，兌水碾成稀漿，添加明鞏（自來水融解）拌和，加紅板糖（兌水熬出糖濃液），然後放置籠屜於鍋上，鋪平清潔炊布，隨後分九次，舀入米果漿，蒸多個時即熟出窩，米果面塗上食用油。此米果分九層重合，能夠解開，切割成稜角，四邊條理清楚，呈半透明體，食之甜軟鮮美，也不粘牙，稱得上重陽尊老的絕佳禮饌。