① 傳統秋季節日的對外漢語教學研究—以乞巧節中元節中秋節重陽節為例 作者宗文君 蘇州大學 求論文！！
首先，我給你說。看你問的這個問題我就知道，你是一個專業的人士或者是內想專業從事這個專業的人物，你問容的這個問題，我就先不給你回答了。問你一個問題？你有沒有去考那個ICA教師資格證？就是在西安交通大學設有考點的那個嘛。希望我的回答可以幫助到你，歡迎你繼續提問。
② 論文 重陽節與老齡化社會之見 /別太官方了~
農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」，插茱萸、賞菊花。
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
與登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鍾繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。
其中還有不少的關於重陽的古詩名句：
九日齊山登高 （杜牧）
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。 等
與此同時老齡化社會問題日趨嚴重： 1.基本養老保險的支出總額 加大，領退休金的多幹活的人少
2.青壯年的社會負擔加大，壓力加大
3.看病就醫問題。
4.文化出現老年傾向問題。
5.老年人贍養問題
人口老齡化會對傳統的養老模式構成沖擊。隨著現代社會家庭規模的日益變小，無論是家庭養老還是社會養老，採取單一的模式都不是最佳的選擇，並且既不現實也不可能。人口老齡化會使老年人的醫療保障問題變得突出。通常，老年人進入60歲之後，由於人體生物有機體的老化，免疫功能不斷下降，身體的健康程度直線下降，「老有所醫」問題變得突出起來。人口老齡化將使老年人的社會服務需求增大。在我國，家庭仍是養老的主要場所，在可能的情況下絕大多數老年人希望生活在家庭中，這是中國的傳統習慣。
人口老齡化是關繫到社會生產和經濟發展的重大問題之一，也關聯著社會的各個單細胞——家庭模式和倫理文化體系發生新的變化。
③ 誰知道有關於重陽節的論文
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。 登高在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。吃重陽糕據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。賞菊並飲菊花酒重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。插茱萸和簪菊花重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。各地過重陽節的風俗除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
④ 誰有重陽節論文800至2000字的
不少同學都知道，今年的10月22日是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節．農歷九月九日，為什麼叫重陽？因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九．又因為「九九」與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子．
關於重陽節的故事很多．據說重陽節從漢朝初就有了．那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽．漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後饞害後，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間．找範文
到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節又叫"登高節"．以後到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數是寫重陽節的習俗．如王維的《九月九日憶山東兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇．當然，古人的登高沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"（一種九層糕）、賞菊飲菊花酒的習俗．清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛．
重陽節插茱萸的風俗在唐代已經很普遍．「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親．遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人．」因為古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的．這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的中就有記載．
清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥．"．
在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義．1989年，我國把每年農歷的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日．
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德．「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩．最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二．如「該不該給老人讓座？」「怎樣做一個可愛的上海人？」這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容．作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力．客觀地說，經過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責．反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？我不想對你們的過去予以評價．但是，在重陽節即將到來之際，我們全體同學是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什麼呢？希望大家考慮一下．當然，學校政教處也有安排，要求各班的班主任在節後作個統計，看看我們的立達學生在老人節里為社會、老年人都做了些什麼．
我今天的國旗下的講話就到這里．謝謝大家。
重陽節國旗下講話2
尊敬的各位老領導、老同志：
大家上午好！在大家還沉浸在祖國六十華誕喜慶的日子裡，我們又迎來了傳統的重陽節。在此，我代表瑞祥中心小學的全體師生向在座的各位老前輩道一聲節日的問候和衷心的祝願，祝各位老同志節日快樂、身體健康、萬事如意！
瑞祥中心小學的昨天，滲透著我們在座各位老一輩教育工作者的心血和汗水，傾注著你們的辛勤的探索和奉獻。學校的一磚一瓦、一草一木無不銘刻著你們奉獻教育事業的功勞，浸潤著你們孜孜求索的深情。瑞祥中心小學是我們共同耕耘的園地，是我們共同的家園。今天，大家回到了曾經工作過、為之奮斗過的校園，了解學校的發展，暢談各自的幸福生活，我想這真是人生的一大快事、幸事。藉此機會，我想向大家簡要匯報一下學校的發展情況。
1、硬體設施基本到位
近年來，我們抓住了四配套工程建設、合格學校建設，尤其是去年的「達標創特」的契機，全力籌措資金，購置電腦、開通校園網、安裝安全監控系統等，辦學條件得到了極大的改善。現在，我校共有20隻普通教室，16隻教輔用房，舞蹈房、圖書室、圍棋室、多媒體教室、科學探究室等一應俱全，學校按省頒標准配置各類教育教學設備和圖書資料，並新建了閉路電視系統和校園廣播系統。建成了千兆主幹、百兆桌面的寬頻校園網路，接入點遍布校園。建立了學校網站，學校已實現辦公現代化，為建設數字化校園奠定了基礎。
2、師資隊伍健康成長
我校立足於本校實際，通過一系列活動，開展有針對性和實效性的校本培訓，促進教師的成長、成功。
（1）專家引領：過去的一年多來我們先後邀請了丁建強、周益民等教育專家來校為全體教師作專題講座，為教師的課堂教學指點迷津，提升了教師的專業素養。
（2）校本培訓：本學年我們以「學程導航」思想為指導，著力構建主體性課堂教學模式。教導處對全體教師作了多次的專題培訓，教研組集體備課，行政組成員聽取了所有教師的隨堂課，還開展了三屆「銀杏杯」備課、上課、論文隨筆評比等系列教學競賽，從而使教師的專業素質、學生的學習效益、學校的育人質量有新的提高。
（3）教師成長：為夯實教師的專業素養和思想底蘊，確立「 終身學習、全員學習、自主學習、合作學習」的理念，學校堅持一月一培訓、一學期讀兩本書、撰寫一篇論文的學習活動。一年來，全校教師在各級各類報刊雜志上發表或獲獎的論文隨筆87篇。在08年的「弘謇杯」教科研活動評比中，我校的體育課獲得了市一等等獎，一位教師獲青年教師基本功評比一等獎，另有 8位老師的論文、隨筆分別獲得了一二三等獎。
3、「三風建設」初見成效
幾年來，學校確立了「和諧的校園氛圍、優秀的師資隊伍、優化的常規管理、優異的教學質量、鮮明的辦學特色」的發展目標，形成了「讓生命之花在這里綻放」的校訓、「祥和、陽光、尚真、奮進」的校風、「教人求真，誨人不倦」的教風、「學做真人，學而不厭」的學風。以高分通過了市「達標創特」的檢查驗收。
如今我們的校園整潔而又美觀，文明衛生成為了每個學生的自覺行為；每一位教師每天都能鑽研教材，分析學情，在預設好學程的情況下認真地上好每一堂課。課余時間老師們及時批改好學生作業，進行培優補差。孩子們在這樣的環境中學習更認真了，紀律更嚴明了。
一年中學校圍繞書香校園建設開展了豐富多彩的讀書活動，邀請了多名作家來校講學，先後舉辦了多次跳蚤書市活動等等，學生養成了愛讀書、喜讀書的良好的閱讀習慣。
4、學生素質全面提升。一年來，我們始終抓住教學這一中心不動搖，以「學程導航」為抓手，努力打造理想課堂，切實提高課堂效率，教學質量顯著提高，在08-09學年度市百分考核中獲綜合評比二等獎。與此同時，學校的文藝節目、經典誦讀節目等在市比賽中屢屢獲獎，學生習作等在各級各類報刊雜志發表七十多篇，上周，我校五（1）班的關悅同學獲南通市「童心頌祖國」徵文評比一等獎。尤其是我校的運動隊在市08年田徑運動會上力克群雄獲團體總分第三名。
成績只能說明過去，未來還要考我們去拼搏、去創造。我們深信，有市局的正確領導，有我們在座各位老前輩的關心、支持，我們一定能夠邁出更加堅定的步伐，團結和帶領全體教職工共同打造我們瑞祥中心小學的新天地。我深信，瑞小的明天一定會更加燦爛輝煌。
最後，再次祝願各位老領導、老前輩身體健康、合家歡樂！
謝謝大家！