日記孝敬父母香九齡

① 三字經里描寫孝敬父母的句子

1、地所生，有草木。

2、此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。

3、此動物，能飛走。版

4、稻粱菽，麥黍稷。

5、此六權谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。

6、此六畜，人所飼。

7、曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

8、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

9、匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

10、曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。

11、高曾祖，父而身，身而子，子而孫。

12、自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

13、父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

14、此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

② 我國歷史上有哪些孝敬父母的人和事一定要是孝敬父母

事例一 ：子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

③ 香九齡能溫席告訴我們該填什麼合適a孝敬父母b要尊敬兄長要認真學習幫幫忙填一

「香九齡，能溫席」，香是指主人公黃香，東漢人，二十四孝子之一，九齡就是九歲，溫是使動用法，意思是使床上的席子變得溫暖。

「香九齡，能溫席」，是出自《三字經》，全句是：「香九齡，能溫席，孝於親，所當執。」

啟示人們每個人從小就應該知道孝敬父母，這是做人的准則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，並激勵自己刻苦學習。

④ 名人孝敬父母的故事

廿四孝中的幾個故事：一、 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

⑤ 關於孝敬父母的論文 1000字

前天，我們一家三口驅車從大連趕往沈陽給婆婆過七十大壽。老公是個孝順之人，他說一定要風風光光的大辦一場，我也極力贊成。俗話說，人生七十古來稀。公公婆婆已到古稀之年，還很健康，這已經是我們做兒女的福分了，即使鋪張一下也在情理之中。可事到臨頭，兩位老人怎麼都不同意我們請親戚朋友，只希望自己一家人出去吃個便飯就好。為此老公很不理解：怎麼我想盡個孝心都這么難？這不是讓我有遺憾嗎？

在老公和父母的僵持中，我真真切切的看到了老人的不愉快。我忽然間的意識到了一個問題，所謂孝順，就是要順應老人的心意。做老人不願意做的事情，還談何孝順？瞅准時機，我把老公偷偷的叫到一邊，給他擺明了道理，他也勉強的接受了，不再堅持己見。昨天我們一家八口（老公是老大，還有小叔子一家三口），去了一家不錯的飯店，叫了可口的飯菜，席中老人開心的和我們一起跳舞，唱歌，一家人其樂融融……我終於明白，因為忙，我們平時難得回家，一家人很難聚在一起，老人們之所以不願意邀請其他人參加這個宴會，是怕別人佔了他們享受這天倫之樂的時間，可謂用心良苦，可憐天下父母心！

孝順，是我們中華民族的傳統美德。常聽人說孝順之人多發達，所以許多人的為人處世都是以孝為本，許多男人交友的原則也是以一個人的孝心為依據的。過去，由於社會生產力的低下，關於孝順的許多經典的篇章都是圍繞著衣食住行這個主題的，我們每個人都可以隨口說出一二，在這里我就不例舉了。令我們感嘆的是，由於生存條件的限制，做一個孝子是一件多麼不容易的事情，為了父母雙親的飢餓病痛，他們甚至可以舍棄自己年輕的生命……現如今，人類已經進入了高度的物質文明和精神文明的階段，衣食住行已經不是我們生存的主要問題，那麼我們又如何做個孝子呢？其實很簡單，不是有首歌嗎？常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅遊或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢……想想看，這些事情是多麼容易做到啊，可我們又做了多少呢？

經常聽到一些人說，等我有能力了，我一定要好好孝順我的父母。豈不知，天下最不能等待的事情就是孝順了。當他們有能力去孝順的時候，他們的父母已經撒手人寰了，哪裡還給他們機會？於是我們經常可以聽到一些成功人士的遺憾——沒有好好的孝順父母。其實，如今的父母，大多數有勞保，醫保，他們不缺吃穿，他們也不貪圖大富大貴，在經歷了很多的艱苦歲月以後，他們只希望一家人平平安安，兒女一聲溫暖的問候和一個祝福的電話都會讓他們心滿意足。所以我說，無論你怎樣的忙，無論你打拚的日子裡怎樣的辛苦，都不要忘了遠方的牽掛你的父母雙親。孝順你的雙親，千萬不要等到你攢足了資本，有了足夠的能力，也許你的父母真的不需要這些，更何況天有不測風雲，也許他們根本等不到這些……

但願孝順這朵中華民族的奇葩，可以代代相傳;但願我們的子孫後代可以更精確的理解它的涵義;但願這朵奇葩可以像甘泉一樣的澆灌著我們這個民族的繁榮與昌盛！

父母恩情似海深

人生莫忘父母恩

生兒育女循環理

世代相傳自古今

為人子女要孝順

不孝之人罪逆天

家貧才能出孝子

鳥獸尚知哺育恩

父子原是骨肉親

爹娘不敬敬何人

養育之恩不圖報

望子成龍白費心

⑥ 《三字經》中有這么一句：「香九齡，能溫席。」說的是東漢時候，有個叫黃香的人，他從小就懂得孝敬父母，

⑦ 孝順的作文

古人雲：「百善孝為先」，孝敬父母是中華民族的傳統美德，關於孝順的作文。父母把我們帶到這個世界上來，把我們撫養長大並教育了我們……「誰言寸草心，報得三春暉。」父母的養育之恩兒女們永遠報答不盡。然而，如何孝敬生養我們的父母呢？等到兒女們事業有成，給父母買豪宅、買汽車才算孝敬嗎？不，不要等，孝敬父母就要從現在做起，從點滴做起。 這讓我想起一個真實的故事：在一個偏遠山村裡，有一個窮苦的三口之家，父親因病失去了勞動能力，天天離不開母親的照顧，家裡就靠兒子為別人放羊維持生存。兒子到了10歲還一個字不識，他想上學。母親決定拿出全家積蓄「供給」他，孩子臨走時跪著對父母發誓，他一定學成才，將來報答父母。於是，他走出了大山。他幾十年勤奮刻苦，時刻牢記要報答父母，憑驚人的毅力出色完成學業，並且在科研方面取得傑出成果。 當他自感有能力報答父母時，他的父母早因貧窮而雙雙去世。跪在父母的墳前，苦澀悔恨的淚湧出眼眶……他全懂了，但太晚了。 後來，有記者采訪他時，問他對當初的選擇是否後悔，中學生作文《關於孝順的作文》(http://www.unjs.com)。「我十分後悔。」他說。「為什麼？您如果當初不上學，今天您可能還在放羊呢！」記者問。「因為我沒有做到人最基本的事——孝敬父母，後來的一切都是以犧牲父母為代價的。」 這位科學家把孝敬父母推遲到他事業有成之後，結果怎樣呢？多麼可惜呀！顯然，他不是不想孝敬父母，而總是感覺機會沒有成熟。正是這種等待，給他帶來了永遠無法彌補的遺憾。 讓我們從中吸取教訓，孝敬父母不是一個多麼遠大的目標，萬萬不要只在心裡盤算將來如何盡孝，而眼前可以為父母做的事卻不做，將來不一定有機會啊！人世間沒有後悔葯，為了不讓悲劇重演，我們一定要從現在開始，從點滴做起，孝敬父母。 「香九齡，能溫席。」九歲的小黃香就能用自己的體溫為父親暖被窩，這並不是為父母做了一件多麼大的事，卻被人們傳頌至今。這就是孝敬父母，只要我們能為父母做一些力所能及的事，就是盡孝。 想想看，我們身邊是不是有很多可以做的呢？在家裡多幫父母做家務，多陪父母談心，讓父母在家裡多放鬆一些；在學校努力學習，把好成績帶給父母，讓他們看到自己為孩子付出心血的回報。這些難道不都是孝敬嗎？這些很難做到嗎？這些難道現在不就可以去做嗎？ 朋友們，讓我們從現在做起吧，從點滴做起吧！孝敬我們親愛的爸爸媽媽，報答他們的養育之恩！ 〔關於孝順的作文〕隨文贈言：【當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。

⑧ 我國歷史上有哪些孝敬父母的人和事

歷史上的孝子實在是太多了，在我國古代那個天地君親師等級森嚴的時代，人們想不孝順都不行。因為有政府的強制管束，不孝順的子女會被處罰。下面僅舉著名的24孝，雖然有些是含有水分的，但是他對國人的影響還是很大的：
古代二十四孝故事。

1.孝感動天

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

隊隊春耕象，紛紛耘草禽。

嗣堯登寶位，孝感動天心。

2.戲綵娛親

周老菜子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。

戲舞學嬌痴，春風動綵衣。

雙親開口笑，喜色滿庭鬧。

3. 鹿乳奉親

周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。

若不高聲語，山中帶箭歸。

4.為親負米

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」

負米供旨甘，寧辭百里遙。

身榮親已歿，猶念舊劬勞。

5.嚙指心痛

周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」

母指才方嚙，兒心痛不禁。

負薪歸未晚，骨肉至情深。

6.單衣順母

周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？

尊前賢母在，三子免風霜。

7.親嘗湯葯

前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。

莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

8.拾葚供親

漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。

黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。

赤眉知孝順，牛米贈君歸。

9.為母埋兒

漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」

郭巨思供給，埋兒願母存。

黃金天所賜，光彩照寒門。

10.賣身葬父

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。

織縑償債主，孝感動蒼穹。

11. 刻木事親

漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

刻木為父母，形容在日時。

寄言諸子侄，各要孝親闈。

12.湧泉躍鯉

漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。

舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。

子能事其母，婦更孝於姑。

13.懷桔遺親

後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。

孝悌皆天性，人間六歲兒。

袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

14.扇枕溫衾

後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。

冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。

兒童知子職，知古一黃香。

15.行佣供母

後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。

負母逃危難，窮途賊犯頻。

哀求俱得免，佣力以供親。

16.聞雷泣墓

魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」

慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。

阿香時一震，到墓繞千回。

17.哭竹生筍

晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。

須臾冬筍出，天意報平安。

18.卧冰求鯉

晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

繼母人間有，王祥天下無。

至今河水上，一片卧冰模。

19.扼虎救父

晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。

深山逢白虎，努力搏腥風。

父子俱無恙，脫離饞口中。

20.恣蚊飽血

晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。

恣渠膏血飽，免使入親幃。

21.嘗糞心憂

南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

到縣未旬日，椿庭遺疾深。

願將身代死，北望起憂心。

22.乳姑不怠

唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」

孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。

此恩無以報，願得子孫如。

23.親滌溺器

宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

貴顯聞天下，平生孝事親。

親自滌溺器，不用婢妾人。

24.棄官尋母

宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。

七歲生離母，參商五十年。

一朝相見面，喜氣動皇天。

⑨ 三字經中關於孝敬父母的內容

為人子 方少時 親師友 習禮儀
【譯文】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋版友,以便從他們那權里學習到許多為人處事的禮節和知識.
香九齡 能溫席 孝於親 所當執
【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩.這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知
【譯文】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的.
首孝弟 次見聞 知某數 識某文
【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識.並且要知道基本的算術和高深的數學,以及認識文字,閱讀文學.
以上是全部提到孝悌的文字,其實具體地就是「香九齡 能溫席 孝於親 所當執 」這一句

⑩ 香九齡的香指的是什麼意思a要認真學習b要孝敬父母c要學會謙讓

黃香.是個人的名字。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去版世了。黃香非常悲傷。權他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心……
望採納。