重陽節思親的來歷

Ⅰ 重陽節 是怎樣由來的 它是紀念什麼的

重陽來節的由來現查詢到的說法有自兩種：
1、秦朝在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
2、古代的祭祀大火的儀式。
重陽節並不存在紀念某個人或者某件事，重陽節的節日意義是敬祖、敬老、感恩。
重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。

Ⅱ 重陽節的由來

重陽節是在每年農歷的九月初九。雙九重疊，所以也稱「重九」。為什麼稱為「重陽」呢？古時候，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽數，九為陽數中最大。古籍（易經）上有：「以陽爻為九。」兩陽相重，因此又稱「重陽」。
重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。屈原的《遠游》詩中，就有「集重陽入帝官兮」之句。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。
到了漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
重陽節被正式定為節日，則始於唐代。此後的宋元明清，每逢九月初九，宮廷、民間都會一起慶祝重陽節，並且在節日期間舉行各種各樣的活動。唐代的許多大詩人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等，都留下過關於重陽節的詩篇。

Ⅲ 重陽節的來歷

重陽節的來歷重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？ 原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重 陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子乎岩則雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。 桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。 費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」 桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、 鄉親父老登上了附近的一座山。把歲棚茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排 好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。 不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。 此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重棗握九登高的風俗。

Ⅳ 重陽節的來歷

「重陽」之名稱由來，得名於古籍《易經》中的『陽爻為九』。在《易經》中，把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，又為「極數」，指天之高為「九重」。九月初九，日與月皆逢九，是謂「兩九相重」，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之「重陽」。明代張岱著《夜航船》雲：「九為陽數，其日與月並應，故曰「重陽」。

在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。九九為陽極數，九九歸真，一元肇始，萬象更新；古人認為重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。在古代重陽節有飲宴祈壽之俗。

重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中華民族的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。據《呂氏春秋·季秋紀》記載，古人於九月農作物秋收之時有祭天帝、祭祖的活動。這是遠古時期，古人擇九九重陽吉日舉行祭祀活動以謝天地神靈、祖先恩德的活動形式。重陽與除夕、清明、中元並稱中國傳統四大祭祖節日。

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重陽節的起源傳說

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。

恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節才被立為老人節。

Ⅳ 重陽節的由來和習俗

重陽節的由來和風俗如下：

由來：農歷九月九日，是中華民族的傳統節日--重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

風俗：慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

重陽節的寓意和象徵

重陽節的意義和象徵在於重視孝道、懂得感恩。用敬祖、尊老、敬老行為體現孝道思親和慎終追遠等中華民族的優良傳統。 數字九是陽數，古人極其重視九月初九，認為這一天是萬象更新的開始。農歷的每年九月初九，兩個九正對應兩個陽，兩個九重疊兩個陽，所以這一天被稱為重陽節。

重陽節又被稱為重九節，是我國傳統節日之一。在重陽節，人們通過祭祖、登高、敬老等活動來表達對對已逝祖輩的懷念和對長輩盡孝道、感恩情的情感。

Ⅵ 重陽節的來歷 重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親

在民間，農歷九月初九的重陽佳節，重陽節又稱登高節，在這一天，人們登高望遠，思念親人。這時，金秋送爽，丹桂飄香，人們在這一天的活動也極為豐富，全國各地有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等習俗，情趣盎然。
為什麼要把這一天稱作「重陽」呢？原來，在我國古代把單數稱為「陽數」，農歷九月九日兩九相重，都為陽數，因此人們稱這一天為「重陽」。另外，重陽節時已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧，故又把這一天稱為「登高節」。

Ⅶ 九月九日重陽節的來歷介紹

九月九日重陽節的來歷介紹

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢?以下是九月九日重陽節的來歷介紹，歡迎閱讀。

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把重陽節定為「老人節」，取九月九日「久久」長壽之意。2006年國務院又將「重陽節」確定為我國「非物質文化遺產日」。

據史料考證，重陽節始於遠古，形成於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定為節日是始於唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。詠唱重陽節的詩章中，最為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。

其一，重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。

漢代《西京雜記》就有記載：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。」相傳自此時起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長生、採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野宴」。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。

其二，重陽節的原型是古代的祭祀「大火」星的儀式。作為古代季節星宿標志的「大火」星，在九月隱退。「大火」星的退隱，讓一直以「大火」星為季節標識的古人，失去了時間的坐標，同時也讓把大火奉若神明的古人產生恐懼。因此，人們要舉行相應的'送行祭儀。

隨著社會的進步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說上巳(清明節)是人們度過漫長冬季後出室暢游的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節「踏青」，重陽節「辭青」的風俗。

其三，重陽節的起源。據說漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後，宮女賈某被逐出宮，從而將飲宴、賞菊等風尚傳入民間。

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：九月九日，四民並籍野飲宴。隋杜公瞻注雲：九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。詩《與楊府山塗村眾老人宴會代祝詞》：重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。鋪敘了老人節宴會、飲菊花酒、祝健等活動場景。

其二：重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節星宿標志的大火，在季秋九月隱退，《夏小正》稱九月內火，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明重陽節的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在內火時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀大火的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。上巳、寒食與重陽的對應，是以大火出沒為依據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，火歷讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳踏青，重陽辭青。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

演變過程

重陽節已有2000多年的歷史。重陽節名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。

魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。

到了清代，這種風俗依舊盛行。

20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為老人節、敬老節。

Ⅷ 重陽節的來歷是什麼

中國有四大傳統祭祀節日是，分別是：除夕、清明、盂蘭盆會和重陽節。

關於重陽節為何會成為民間四大祭祀節日之一。與重陽節的傳統文化有關。這個習俗可以追溯到先秦時期。

《呂氏春秋-古秋紀》中古書談到：九月命冢宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。「

還有：」是月也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。「從這些古書記載的內容來看，古人在農歷的9月9日重陽節，會用秋季豐收時的莊稼和果實等，舉行祭祀天帝、祭奠祖宗等活動。

這是因為有兩個原因：一是古人認為「九為老陽，陽極必變」，重陽節無論從月、日來講，都為老陽之數，不吉利；二是感恩的心情，在秋收成熟的季節後，人們到山中採集果子、葯材等果實，稱為「小秋收」，感恩大自然對人類的回饋。

綜上可見，無論是帝王將相、還是民間百姓，都對九九重陽節祭祀活動特別重視，主要目的都是為辟邪求吉、祈盼長壽。

開卷有益，原創不易。

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參考文獻：《中國神話民間傳說》、《中國傳統文化》等；

Ⅸ 重陽節的來歷

重陽節的來歷

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插榮萸少一人”。這就是膾炙人口的《九月九日憶山東兄弟》，從王維的這首詩中可以看出，在唐代，重陽節是非常受重視的，並且，在唐代，重陽節人們有登高、插茱萸的習俗。 其實，重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時代。屈原在《遠游》中曾寫道：“集重陽人帝宮兮”。到了漢代，重陽之俗逐漸在民間流行。據說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂後慘害後，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽。於是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，並逐漸盛行。

重陽節又名重九節，九月九，榮萸節，菊花節等。《易經》：以陽爻為九”，將“九”字視為陽之極，兩九相重為“重九”，日月並陽，兩陽並重，故名曰“重陽”。三國魏曹丕《九日與鍾繇書》雲：“歲往月來，忽復九月九，九為陽九而日月並應，俗嘉其名，以為宜長於久，故以享宴得高會。”因此重九日是古代即有的慶祝風俗。唐代把重陽正式定為節日。