⑴ 重陽節領證好嗎 2018年重陽節領證好不好
結婚是人生中的大事，在決定領證的時候，兩個人會商量選擇一個吉日，在愛情路上這是一個很重要的里程碑般的標志， 就帶大家一起來看看2018年 重陽節 領證好不好。
公元2018年10月17日，星期三，農歷二零一八年，九月（大）初九，沖鼠（丙子）煞北。喜神正南，福神東南，財神正南。
【宜】裝修開業入宅開工動土出行訂婚開張旅遊入學求嗣修墳赴任破土修造祭祀解除訂盟開市納財啟鑽裁衣納采立券求醫豎柱栽種求財招贅納婿置產會親友
【忌】搬家結婚 領證 安床安葬上樑祈福納畜開光嫁娶移徙伐木蓋屋冠笄齋醮詞訟架馬打官司合壽木
我們從的結果來看，今日所忌中標注有領證，所以這一天是不適合操辦領證之事的。
拋開的結果來說，重陽節本身是一個非常吉利的日子，而且在中國人看來九九也是一個非常吉利的數字。因為久久重陽節寓意白頭到老，愛情天長地久，所以選擇在重陽節領證是非常大吉大利的。
結婚的擇月事項：
避開禁婚年之後，再擇定月份。多以女方的生辰八字為准。按舊時婚書規定，每個屬相在一年中，有兩個大利月和兩個小利月。大利月的口訣是：正、七迎雞兔，二、八虎和猴，三、九蛇與豬，四、十龍狗行，五、十一月牛羊出，六、十一月鼠馬同。
小利月的口訣是：正、七迎龍狗，二、八牛羊行，三、九鼠馬走，四、十雞兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇豬同。為了大吉人們多使用大利月。萬一在大利月里因故不能完婚，就只得在小利月里查找。
⑵ 農村建房師傅下地基拜請時說出的口決
你好，地基主俗稱地靈，一般遷入新居或是工地動工，必須事先祭拜地基主以期居住平安及工程順利。坊間祭拜方法有多種模式，以下介紹正統的祭拜禮儀：
必備物品：(1)紙錢：刈金12支、福金1支。 (2)菜碗6碗或8碗古早習俗為12碗(須雙數，若有肉則須切片)。 (3)米酒一瓶、酒杯一個(易開罐啤酒亦可)。 (4)白飯一碗、筷子一雙(免洗筷子須拆開)。 (5)紅蠟燭一對。 (6)筊杯一副(或十元銅幣兩枚)。
拜桌擺法： 在家裡的後方面對牆角，盡量以一賣畝般矮桌子，不要太高，將福金橫中乎森擺在桌面的上緣供插香之用，再將酒杯擺在福金的下方，將菜碗依序排列，再將白飯擺在菜碗下方，筷子擺在白飯右方，紙錢覓空位排放(不須分左右)。
拜請地基主之方式：拜請本基地地基主，****○○○(男用)，信女○○○(女用)今日良時吉日，敬備菜碗、美酒、金銀財寶，邀請您到台前來坐位，如果已到台前坐位請給聖杯一杯證明(如無聖杯依上述方法邀請，直到聖杯為止)。
若有聖杯則予以斟酒(或將易開罐啤酒打開)，斟酒後)本日到貴寶地(詳細描述今日事項主題，如遷居、動土、裝潢、開工•••••)如有打擾或不周延之處，祈請見諒，並能在日後暗中扶助本宅男女老幼在家身體健康、出外平安順利。半柱香後****○○○(男用)，信女○○○(女用)將會焚燒金銀財寶變化黃金，請到本境土地公福德正神處收領(將香插在福金上)。
半柱香後復求杯，詢問地基主歡喜收領指示聖杯三杯。獲三杯聖杯後，拿起紙錢及插香的福金到屋外空地處焚燒紙錢。(先燒福金，並向本境土地公稟報：拜請本境土地公，****○○○(男用)，信女○○○(女用)現在所焚燒的金銀財寶，系獻給xxxxx(報地址)的地基主，請土地公伯轉交，獻上福金一隻，請收納。)後燒刈金，焚燒完畢後，取出敬酒，將焚燒的紙錢圈起，中央倒一點酒做記號。
禮儀完畢 地基主」是個住宅的神明也稱「開基主」、「宅基神」或「地靈公」，跟「灶神」一樣都是保佑合家平安、事事順利的神明。「地基主」的官階很小，類似聯絡官的工作。除了保護這個家成員外，也有傳遞家裡功德是非的工作。 為什麼說舉頭三尺有神明？因為你做的每件事，會透過各階層管道傳到城隍這邊。最簡單的一條管道就是地基主通報給土地公，然後傳給城隍的功過科科長，紀錄下每個人的功過後，交文判官做最後整理紀錄在功過簿之中。當人往生了後到了地府，城隍會依照功過簿上記載的做第一次審判，然後將此提交閻王的幕僚做最後定奪，因此說，地基主是家庭的最基礎的神明。 一般在每月的初二、十六拜土地公，另拜地基主(一般來說這個習俗會省略)。但是在搬家(特別是搬入曾經有人居住過的房子)或安神位或年節如元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、尾牙、除夕時也都要祭拜地基主。拜完後他會拿著你祭拜祖先的供品，到幽冥界交給你的祖先，順道通報你們家人在陽世間做的好好壞壞的事項，讓城隍等能忠實的把你們的行為記錄下來，等待你們過往後的審判。所以地基主官階雖小，可是得罪不起的。 關於拜地基主為什麼不能用桌子？緣故來自於，他曾經為了保護家裡的一個成員，和一個鬼差交換身軀，因此他身材不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分）。所以祭拜地基主的供桌不能太高，否則你就是在欺負他，一般會用椅板凳當供桌。 地基主是住在家裡的最後面，通常是跟「灶神」住在一起。因為他不是很高階的神明，所以都放在住家的最後面最裡面祭拜(一般都是在廚房)。 祭拜時間通常頃毀在早上十一點到下午一點之間。然後，祭祀准備的東西是簡單菜盤，一個鹵蛋，最重要的是一支雞腿（這是他的最愛），一碗白飯與一個菜湯（另外不一定要准備水、酒）。金紙方面：四方金（大刈金）三支，另一支四方金（大刈金）當作插香的座即可。 另外，有人說祭拜要准備水或酒三杯，事實上，因為地基主他非神格而是類似於好兄弟的靈(介於半神半鬼)，所以讓他喝了酒後，很可能會誤事或反來作怪，所以，我建議不要了。另外，還有一種說法，准備金紙時，要燒經衣給地基主，這個也是不必要的，因為說了，地基主是個小小的官神，所以他有他的官服，而經衣是燒給我們幽界祖先用的，所以在此地不適用。 再來還有人說，除了祭拜地基主，還要祭拜地基婆，所以拜拜時要准備兩副碗筷，這個也是不用的。因為地基主他是個官，所以我們要祭拜，但不是每個地基主都有「基婆，又他也不是官職，所以不用特意祭拜。 如何呼請很重要，要不然請到孤魂野鬼來做客就很麻煩了。要念：「安請某某某地址的地基主神，****今天准備簡單菜飯祭祀，請您保佑全家大小平安順遂」。 等1柱香過了三分之一就可以擲筊問他享用完供品了沒，是否可以燒化金紙了。等准備的金紙燒化完了，最後才把那一疊插香的金紙與香燒化掉。 還有人說，「因為地基主是所有的神裡面最小的，如果太晚燒紙錢的話會被其他的神給搶去」。這個也是不對的，真正原因是因為他神職小，受供時間有限制。所以為1柱香的時間。
望採納！
⑶ 重陽節以後有什麼節氣
重陽節以後有什麼節氣:霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
重陽節不是一個節氣，九九重陽節是我國的傳統節日，是指每一年的農歷九月初九，被定為重陽節，也是現在的老人節！
二十四節氣即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人根據太陽在黃道上的位置（黃經）變化和地面氣候演變次序，將全年劃分的二十四段落，每段約隔半月。
為了便於記憶，中國傳統文化中有個「二十四節氣歌」。全歌只有四句，短小凝練，小學文化程度孩子們就能隨口背誦：
二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。
每月兩節日期定，最多相差一兩天，
上半年來六甘一，下半年是八甘三。
二十四節氣七言詩
地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六甘一，下半年逢八甘三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先後，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。
⑷ 有關重陽節的順口溜有什麼
重陽節歌謠抄
民間歌謠俗語中有很多是關於歲時節日的，重陽節也不例外。下面這幾則都是有關重陽節的歌謠俗語，體現出了重陽節飲菊酒、放風箏的風俗，以及在重陽這日佔卜天氣的風俗。
菊花黃，黃種強；菊花香，黃種康；九月九，飲菊酒，人共菊花醉重陽。
九月九，是重陽；放紙鷂，線愛長。
八月中秋哥送餅，九月重陽妹送鞋（仫佬族）
九月九風吹滿天哮。
重陽無雨一冬晴。
⑸ 白露節氣詩句杜甫
1. 關於杜甫的節日節氣的詩句空陪伍
關於杜甫的節日節氣的詩句 1.描寫節日節氣的詩句10句
清明
杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂.
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村.
二十四節氣歌
打春陽氣轉，雨水沿河邊.
驚蟄烏鴉叫，春分地皮干.
清明忙種麥，穀雨種大田.
立夏鵝毛住，小滿雀來全.
芒種開了鏟，夏至不納棉.
小暑不算熱，大暑三伏天.
立秋忙打靛，處暑動刀鐮.
白露忙割地，秋分把地翻.
寒露不算冷，霜降變了天.
立冬交十月，小雪地封嚴.
大雪河叉上，冬至不行船.
小寒再大寒，轉眼又一年.
二十四節氣詩
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連.
秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.
2.求關於二十四節氣的古代詩人的詩句,每個節氣都要.
有些找不到，我再補充一些，差不多都齊了 地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十斗或二月，二十四節緊相連。 按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先後，下列口訣記心間： 一月小寒接大寒，二月立春雨水連； 驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天； 五月立夏和小滿，六月芒種夏至連； 七月大暑和小暑，立秋處暑八月間； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。
西園梅放立春先，雲鎮霄光雨水連。 驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢花間。
清明時放風箏誤，穀雨西廂好養蠶。 牡丹亭立夏花零落，小簪小滿布庭前。
隔溪芒種漁家樂，義俠同耘夏至田。 小暑白羅衫著體，望江亭大暑對風眠。
立秋向日葵花放，處暑西樓聽晚蟬。 翡翠園中零白露，秋分折桂月華天。
爛枯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。 立冬暢飲麒麟閣，綉襦小雪詠詩篇。
幽闔大雪紅爐暖，冬至琵琶懶去彈。 小寒高卧邯鄲夢，一捧雪飄空交大寒。
雷聲走過天空 春天的顏色 塗滿了我們的前額 草葉下的蟲兒 用翅膀張開了春天 親愛，你拉亂森起我的手 穿行在麥苗和河流之間 滿臉是幸福的汗水 模仿昆蟲的姿勢 在粉蝶般的蠶豆花上 揮霍愛情 迎風招展的身體 漸漸變輕 漸漸長出了翅膀 二十四節氣詩之清明 杜 牧 清明時節雨紛紛， 路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。
二十四節氣詩 立春> 是你的長發 觸動了我冬眠的身體 瓢蟲 在季節的根須里翻身 我沉睡了多久？ 懷中的火焰 寸寸骨折 曾經添香的紅袖 取不出流淚的影子 你一手抱著陽光 一手摘下發枝上的綠葉 是的，春天來了 大片大片的陽光 照亮了四十歲的天空 雲淡風清 重新洗亮的天空 除了你的嫣嫣含笑 一片空白 春分 七絕·蘇醒春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
偷聲木蘭花·春分遇雨 天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。縱目天涯，淺黛春山處處紗。
焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。許是今生，誤把前生草踏青 穀雨 詩寫梅花月 茶煎穀雨春 立夏詩 送春歸去意徘徊，佇立小庭空自哀。
最是西窗風和雨，捎愁帶恨入簾來 小滿 晴午入戶爽人涼？短衣扮靚城束裝 茂林緣何難寂秘 布穀鳴報歸梓桑 嘉園熟綴櫻桃渴 長街盛點玫瑰香 淀漿初灌麥粒滿 熟稔靜候盡歸倉 芒種 《芒種後積雨驟冷》詩：「梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。良苦吳農田下濕，年年披絮播秧寒 冬 至 鮑 照 舟 邊 庄 甚 笑 ， 水 流 孔 急 嘆 。
景 移 風 度 改 ， 日 至 晷 回 換 。 眇 眇 負 霜 鶴 ， 皎 皎 帶 雲 鷹 。
長 河 結 玕 ， 層 冰 如 王 岸 。 哀 哀 古 老 容 ， 慘 顏 愁 歲 晏 。
催 促 時 節 過 ， 逼 迫 聚 離 散 。 美 人 還 未 央 ， 鳴 箏 誰 與 彈 。
冬 至 杜 甫 年 年 至 日 長 為 客 ， 忽 忽 窮 愁 泥 殺 人 。 江 上 形 容 吾 獨 老 ， 天 涯 風 俗 自 相 親 。
杖 藜 雪 後 臨 丹 壑 ， 鳴 玉 朝 來 散 紫 宸 。 心 折 此 時 無 一 寸 ， 路 迷 何 處 是 三 泰 。
冬 至 日 遇 京 使 發 寄 舍 弟 杜 牧 遠 信 初 憑 雙 鯉 去 ， 他 鄉 正 遇 一 陽 生 。 尊 前 豈 解 愁 家 國 ， 輩 下 惟 能 憶 弟 兄 。
旅 館 夜 憂 姜 被 冷 ， 暮 江 寒 覺 晏 裘 輕 。 竹 門 風 過 還 惆 悵 ， 疑 是 松 窗 雪 打 聲 。
冬 至 吟 二 首 （ 選 一 ） 邵 雍 冬 至 天 之 半 ， 天 心 無 改 移 。 一 陽 初 動 處 ， 萬 物 未 生 時 。
元 酒 味 方 淡 ， 太 音 聲 正 希 。 此 言 如 不 信 ， 更 請 問 庖 犧 。
冬 至 日 獨 游 吉 祥 寺 蘇 軾 井 底 微 陽 回 未 回 ， 蕭 蕭 寒 雨 濕 枯 荄 。 何 人 更 似 蘇 夫 子 ， 不 是 花 時 肯 獨 來 。
辛 酉 冬 至 陸 游 今 日 日 南 至 ， 吾 門 方 寂 然 。 家 貧 輕 過 節 ， 身 老 怯 增 年 。
畢 祭 皆 扶 拜 ， 分 盤 獨 早 眠 。 惟 應 探 春 夢 ， 已 繞 鏡 湖 邊 。
十 一 月 二 十 七 日 冬 日 朱 德 潤 卷 地 顛 風 響 怒 雷 ， 一 宵 天 上 報 陽 回 。 日 光 綉 戶 初 添 線 ， 雪 意 屏 山 欲 放 梅 。
雙 闕 倚 天 瞻 象 魏 ， 五 雲 書 彩 望 靈 台 。 江 南 水 暖 不 成 凍 ， 溪 叟 穿 魚 換 酒 來 。
雜 詠 楊 允 孚 試 數 窗 間 九 九 圖 ， 余 寒 消 盡 暖 回 初 。 梅 花 點 遍 無 余 白 ， 看 到 今 朝 是 杏 株 。
丙 子 冬 至 李 夢 陽 奉 天 門 下 玉 闌 橋 ， 此 日 催 班 早 侍 朝 。 占 史 奏 雲 懽 萬 國 ， 大 官 傳 宴 散 層 霄 。
苑 梅 迎 律 春 先 動 ， 宮 柳 臨 風 色 欲 搖 。 一 出 忽 驚 今 十 載 ， 百 年 勛 業 有 漁 樵 。
長 安 冬 至 董 其 昌 子 月 風 光 雪 後 看 ， 新 陽 一 縷 動 長 安 。 禁 鍾 乍 應 雲 門 面 ， 寶 樹 先 驅 黍 谷 寒 。
立秋久無詩 年代：宋 作者：方回 三伏厭厭病欲萎，可能秋後尚無詩。 連宵急雨涼如洗，貧寐衰翁醉不知。
葯餌誰精寸關尺，文章空說鬥牛箕。 西齋池上堪逃暑，木落吾將信所之。
立秋詩 周弘直 茲辰戎流火。 商飈早已驚。
雲天改夏色。 木葉動秋聲。
唐·岑參： 殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。 唐·王維： 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
宋·秦觀： 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。 唐·杜甫： 仲夏苦夜短，開軒納微涼。
「畫堂晨起，來報雪花飛墜。」李白《清平樂》 「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」 柳宗元 「。
3.關於春節的古詩 杜甫的
寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。 唐 杜審言《春日京中有懷》
雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。 唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長.春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已， 唐 杜甫《春運》
侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《臘日》
這些這算么？
4.【關於春節的古詩杜甫的】
寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城.風日：春光風物.道：說. 唐 杜審言《春日京中有懷》 雲霞出海曙，梅柳渡江春.淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出.梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色.淑氣：春天的和暖氣息.轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠.四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草. 唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》 肅肅花絮晚，菲菲紅素輕.日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素.後兩句謂日色漸長.春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已， 唐 杜甫《春運》 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草.此句說萱草萌芽，侵陵雪色.漏泄：透露. 唐 杜甫《臘日》這些這算么？。
5.關於杜甫的中秋節古詩
八月十五夜月二首
唐——杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。
稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。
刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。張弓倚殘魄，不獨漢家營。
這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調應該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯睹月興感，用象徵團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思。「歸心折大刀」說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情願砍樹，一心想回到人間來。
6.古代詩歌與節氣相關的詩句
春節 ：
《賣痴呆詞》（唐）范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。
《元日》（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
清明節 ：
《清明》
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《寒食》
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
七夕：
古意
（唐 ）孟郊
河邊織女星，
河畔牽牛郎。
未得渡清淺，
相對遙相望。
他鄉七夕
（唐） 孟浩然
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國樓。
緒風初減熱，新月始臨秋。
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
中秋節 ：
《水調歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
八月十五夜月 杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
重陽節：
九月九日憶山東兄弟
（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
7.關於24節氣的古詩
1、驚蟄
《觀田家》唐代：韋應物
原文：
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閑，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
飢劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文：一場微細的春雨百草充滿生機，一聲隆隆的春雷驚蟄節令來臨。種田人家一年能有幾天空閑，田中勞作從驚蟄便開始忙碌起來。年輕力壯的都去田野耕地，場院又改成菜地也整理出來了。
從田中歸來常是太陽落山以後，還要牽上牛犢到西邊山澗去飲水。挨餓辛勞農夫們從不叫苦，一場貴如油的春雨降下就使他們充滿了喜悅。
糧倉中早已沒了往日的存糧，但官府的派差卻還無盡無休。看到農民這樣，我這不耕者深感慚愧，我所得的俸祿可都出自這些種田百姓。
2、清明
《清明》唐代：杜牧
原文：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁，牧童笑而不答遙指杏花山村。
3、雨水
《春夜喜雨》唐代：杜甫
原文：
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文：好雨知道下雨的節氣，正是在春天植物萌發生長的時侯。隨著春風在夜裡悄悄落下，無聲的滋潤著春天萬物。
雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨自閃爍。天剛亮時看著那雨水潤濕的花叢，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
4、夏至
《竹枝詞二首·其一》唐代：劉禹錫
原文：
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
譯文：楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。
5、立夏
《幽居初夏》宋代：陸游
原文：
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
譯文：湖光山色之地是我的家，槐柳樹陰下小徑幽幽。湖水滿溢時白鷺翩翩飛舞，湖畔草長鳴蛙處處。新茬的竹筍早已成熟，木筆花卻剛剛開始綻放。當年相識不見，午時夢回茶前，誰人共話當年？
8.與節氣有關的詩句
二十四節氣七言詩
地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先後，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。
⑹ 寶釵在所作的詩中多次提到重陽有什麼意義
寶釵對一年一度的重陽節，有著一種難以割捨的情結。因為她的詩文中竟然再三提到這個日子。先是《憶菊》詩中有雲：
誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。
然後是《畫菊》詩中，再次提到「重陽」：
莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
再就是《螃蟹詠》中，「重陽」二字第三次赫然出現：
桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。
細檢小說中其他人物的詩文，從第38回一直擴展到全書，除了寶釵以外，竟再無一人將此「重陽」二字寫入詩文，更遑論如此頻繁、密集地一詠三嘆。由此，我們便不由得不相信寶釵跟這一個時日確實存在某種特殊的聯系。
其實，這種特殊聯系也早就被一部分評紅者給注意到了。曾經有人猜測說：「這些會不會都是曹公留給我們的『草蛇灰線』族閉呢？會不會是在暗示寶釵在重陽之日會有不同尋常之事發生呢？」（見「琴台論壇」，網友「痴盡絳珠」發貼）有擁林派論者則乾脆把這種猜測給「落實」為寶釵在重陽這日被寶玉所「厭棄」。諸如此類的猜測，自然是胡思亂想。試想，如果寶釵當真是在重陽這日被寶玉所「厭棄」，重陽日正是分離之日，又怎麼可能反過來說什麼「慰語重陽會有期」？兆岩裂更重要的，寶釵《螃蟹詠》中還說「長安涎口盼重陽」。若按擁林派的說法，她會盼著被丈夫「厭棄」的一天來到嗎？更不要說，無論是小說正文，還是脂批，都有大量關於寶玉、寶釵婚後和美的文字，比如《金玉姻緣贊》中所謂「莫言綺縠無風韻，試看金娃對玉郎」的說法，還有「茜紗窗真情揆痴理」一節對後文的提示等等。那賈寶玉又怎麼可能「厭棄」薛寶釵？足見那些刻意擁林貶釵的說法，都只能當作無知的笑話來看。
那麼，寶釵與重陽日之間又究竟有怎樣的神秘聯系呢？依筆者之見，我們還是得從「重陽」這個名稱本身包含的寓意入手方可。中國民俗以陰歷九月初九為重陽日。其最初的來源，應該追溯到古老的《易經》。《易經》傳說是周文王姬昌所作，是對伏羲所畫八卦的推演和解釋。八卦用連續的實線代表陽爻，用間斷的虛線代表陰爻。《易經》根據八卦推演出六十四卦，同時用「九」代表陽數，用「六」代表陰數。
如，六十四卦的第一卦「乾」，其卦象為：
——————————
——————————
——————————
——————————
——————————
——————————
從下往上的六條線（即所謂「爻」）的名稱，分別就是「初九」、「九二」、「九三」、「九四」、「九五」、「上九」。
又如，六十四卦的第十一卦「泰」，其卦象為：
———— ————
———— ————
———— ————
——————————
——————————
——————————
從下往上的六爻，則分別是「初九」、「九二」、「九三」、「六四」、「六五」、「上六」。
根據《易經》，九既然代表陽數，它就自然包含了中國哲學中關於「陽」的一切含義：高尚、剛強、光明等等。陰歷九月初九為二陽相重，故名曰「重陽」。自然就含有至高、至剛、至明等寓意。據《舊唐書》載，武則天「九月九日壬午，革唐命，改國號為周」。這位中國歷史上唯一的女皇帝，恰恰選擇在重陽這日登基稱帝，顯然是煞費苦心的。——她正是要借用至高、至剛、至明之意，來沖抵其身為女性而為帝的「陰煞」之氣。
寶釵自然不是武則天那樣的大政治家兼大野心家。但她同樣有自己的政治理想。這就是她在《螃蟹詠》所透露出來的以剛強、老辣手段對付贓官的思想：
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。
於今落釜成何益？月浦空餘禾黍香！
「菊」，冷香高潔之物也。「姜」，熱烈辛辣之物也。集此「冷香」之品格、「熱毒」之手段於一身，方能消滅如賈雨村那樣的貪酷橫行之輩，然後澄清吏治、致君堯舜，還給天下一個清寧世界！因此，眾人才會贊譽寶釵的《螃蟹詠》說：「這是食螃蟹絕唱，這些小題目，原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人太毒了些。」（第38回）
那麼，由此看來，寶釵心目中的「重陽」日，就應該是代指吃盡「螃蟹」以後的一種至高、至清、至明的理想社會。在當時那種專權制度的現實中，這樣的社會理想自然是不能實現的。所以，寶釵只能把這種理想當作一種激勵自己的精神慰籍。故曰：「誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期」、「莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽」。可在她的內心深處，她又實在是盼著這一天能早日到來。故又雲：「長安涎口盼重陽」。這樣的話，寶釵於詩中對這個「重陽」二字情有獨鍾，竟是再三詠嘆，也就毫不為怪了。
再繼續深入棗搭下去，寶釵心中所熱切期盼的這個「重陽」日是每年的九月九日。依乘法口訣，九九八十一。在《易經》中，「八」往往被用來代表「坤」，象徵地。「一」往往被用來代表「乾」，象徵天。這個「八」、「一」合起來，又正好對應了前面所舉出的六十四卦的第十一卦——「八一地天泰」。此卦的含義是「天氣」下降，「地氣」上升，天地交泰，象徵上位者與下位者同心協力，共謀大業。《象》辭對此卦的解釋是：
《象》曰：天地交泰。後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
意思是說，居上位者如果能夠從天地陰陽二氣交互、對流，便萬物通泰的道理中總結出經驗，適當剪裁運用到社會領域，重視民生民意，注重上下意見溝通，就可以把人民的生活調整的很好，使其和睦安泰。這里的「後」，取這個字的本意，是君主的意思。上古之君往往以「後」相稱。比如，「夏後氏」、「商之先後」，分別指夏王和商之先王。直到後來，這個字才是特指最高統治者的正妻——皇後、王後等等。這里的「財」，通「裁」，剪裁、裁奪的意思。「天地之宜」，這里指的是天以四時變化為人們提供耕耘獲藏之時宜，地以山川田澤為人們提供漁獵耕種之地利。「輔相天地之宜」，就是指統治者注重民生民意，想方設法幫助人們更持久、有效地利用這些「天地之宜」，以便更好地生活。
結合《紅樓夢》中「時寶釵小惠全大體」的情形來看，寶釵對仆婦們能夠導之以利，動之以情，讓她們在一片「歡聲鼎沸」之中，自覺自願地幫助賈府維護大體、大局，如此的「無為之治」，對於有志「補天」曹雪芹來說，不正是那種「後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民」的理想圖景嗎？喻之以至高、至清、至明的「重陽」日，當然是再合適不過的了。
⑺ 一九二九節氣口訣的解釋
九九的解釋
(1).算術乘法名。以一至九每二數 順序 相乘。上古時系由九九自上而下，旁肢而至一一，故稱「九九乘法」。《管子·輕重戊》：「 虙戲 作造六峜以迎陰陽；作九九之數以合天道。」《漢書·梅福傳》：「臣聞 齊桓 之時，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以致大也。」 楊樹 達 窺管：「 敦煌 木簡載九九術，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 雲：《 孫子 算經》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一 千一 百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經》證之，九九蓋即乘法。其術始於九九，故稱九九之術。」 (2).八十一，九之自乘數。 漢 揚雄 《太玄·首》：「陳其九九，以為數生。」《文選·張衡＜東京賦＞》：「屬車九九，乘軒並轂。」 李善 注引《如啟搜漢雜事》：「 諸侯 貳車九乘， 秦 滅九國，兼其車服，故 大駕 屬車八十一乘。」《北史·牛弘傳》：「通天屋高八十一尺，黃鍾九九之實也。」 (3).由冬至日起，歷八十一日，每 九天 為「一九」，按次序定名為「一九」、「二九」至「九九」。亦指「九九」中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：「九九已從南至盡， 芊芊 初傍北籬新。」南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩：「轉眼消寒過九九，春光又到艷陽時。」 (4).指九月九日重陽節。又稱「重九」。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》：「 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻雲：『願陪九渣歷九辰，長奉 千千 歷。』」 (5).指「陽九」、「陰九」之災。《漢書·揚雄傳下》：「九九大運，與天終始。」 南朝 宋 謝靈運 《順 東西 門行》：「閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言。」 黃節 註：「《易九戹》曰：『初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九。』閔九九謂閔陽九陰九之災也。」 (6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮，以九數為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義。《清會典·理藩院· 貢獻 》：「 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進三九，計羊二 十七 只，乳酒二十七瓶，由院查收，交與 禮部 。」 (7).泛指極多數。《平山冷燕》第六回：「曲徑 逶迤 ，三三不已；穿廊 曲折 ，九九還多。」 (8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一：「那時候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵 嶄新 的九九大蓋。」
詞語分解
九的解釋 九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫「玖」代）：九歸。 泛指 多次 或多數： 九死一生 。九霄雲外。 部首 ：丿； 九的解釋 九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫「玖」代）：九歸。 泛指多次或多數：九死 一生 。九霄雲外。 部首：丿。
⑻ 九九乘法表口訣手抄報 九九重陽節手抄報
九九重陽節手抄報畫畫 九九重陽節畫好的手抄報 九九重陽節手抄報簡單
九九重陽節濃濃敬老意手抄報 九九重陽節手抄報
九九重陽節手抄報九九重陽節手抄報那些傳說
九九乘法表手抄報怎麼畫簡單又漂亮乘法口訣手抄報模板圖文講解
抄報五年級關於重陽節手抄報祝福九九乘法表手抄報圖片-在線圖片欣賞
2018年重陽節手抄報圖片簡單好看九九重陽
九九乘法表手抄報一等獎教程九九乘法表手抄報圖片模板
小學生重陽節手抄報圖片九九重陽節到啦
2018年重陽節手抄報版面設計九九是重陽附視頻教程碰做
手抄報2015九九重陽節手抄報大全 重陽笑告衡節小報素材-128kb
五年級重陽節手抄報圖片-九九重陽友肆節的傳說小學生手抄報 5068兒童
九九重陽節幼兒手抄報 九九重陽節手抄報
b159九九乘法表手抄報模板電子版小學生乘法口訣手抄報線稿半成品
九九重陽一節手抄報 九九重陽節手抄報
九九重陽節手抄報簡單-在線圖片欣賞
2018重陽節手抄報版面設計九九重陽節手抄報版面設計圖大全
⑼ 重陽養生記住一句口訣：一高二花三個老太太！
農歷九月九日，為傳統的重陽節，很多地方也叫老人節。古人認為九是陽數之極，農歷的九月九日，恰逢兩個陽數重疊在一起，所以叫重陽節。
唐代著名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》「獨在異襲燃賣鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」，這首千古絕唱，便是重陽詩篇中的佳作，表達了對家鄉親人的無限思念之情，還反映了古代就有重陽登高、插吳茱萸、佩戴茱萸香囊避災這一民間風俗。
一高：登高戴護膝
登高是重陽節的重要習俗活動，重陽節大多數是在仲秋或深秋，氣候已經比較寒冷。很多人一到秋天都有「悲秋」的問題，此時登高一方面是有助於舒擴胸懷，舉目遠望，使人心曠神怡，有助於消愁。另外一方面，登高也是一種體力活動，秋天從事一些體力活動，對身體非常有好處。
需要注意的是，登山會給膝蓋施加過多的壓力，再加上登山中活動猛烈，可能會使髕骨被牽移離開原有部位，從而引發膝關節部位的疾病。 登山時戴上護膝則能將髕骨固定在相對穩定的位置上，使其不易受損傷。
二花：茱萸粥菊花酒
二花指的是茱萸、菊花 ，重陽時節吃這兩花，是很好的養生方法。
茱萸：戴可辟邪，食可溫補
傳統認為，配戴茱萸有辟邪驅蟲，祛風散寒的功效。作為中葯，茱萸果肉味酸、澀，性微溫，可用於眩暈耳鳴，腰膝酸痛，內熱消渴等病症。
山茱萸粥是一款食療方。可以補益肝腎，澀精斂汗，適用於肝腎不足、帶下、遺尿、小便頻數等。
取山茱萸（茱萸的一種）肉15～20克，粳米100克，將之洗凈去核，與粳米同入砂鍋內煮粥，熟時稍加白糖即可。
菊花：泡酒抗衰，制茶清咽
「待到重陽日，還來就菊花。」飲酒賞菊是古人在重陽節的保留項目，請注意，「就菊拍逗花」可不光是看，古人還將菊花泡酒暢飲。
要說做這個菊花酒也不難，用菊花加糯米、酒麴，按一般的釀制方法就可以製得一壇清新的菊花酒了。其味清涼甜美，有養肝、明目、健腦、去痿痹、延緩衰老等功效。
利用菊花散風清熱的功效，配個玄參甘菊茶，還能對抗慢性咽炎。菊花1克，玄參、麥冬、桔梗各2克，甘草0.5克。將葯材研成細末分裝成每包6克備用。每次取1包熱水沖泡飲用，每天2至3次。
三個老太太 泡腳時揉揉三穴位
人的腳上有三個「老太太」，也就是三個帶「太」字的穴位，分別是調理腎虛的太溪穴、調治高血壓的太沖穴、補脾經經氣不足的太白穴。 它們分別住在腎、肝、脾經上，在泡腳同時揉揉他們，就等於給內臟做了次保養。
太溪穴 在腳內踝後緣的凹陷當中； 太沖穴 位於足背側，第一、二跖骨結合部之前凹陷處； 太白穴 在足內側緣，當足大趾本節（第1跖趾關節）後下方赤白肉際凹陷處。
養生先養腿和腳，想要身體健康，就要重視腿腳的保健。除了常揉揉三個「老太太」外，也可以通過適當的運動來促進下肢的伸展，活絡腿部關節和經絡。例如行走、游泳、做養生操都是不錯的選擇，能幫助促進腿部的血液循環、增強腿部力量。
隨著年歲的增長，老年人的腿部肌肉和筋骨開始慢慢退化，宜選擇緩和的運動方式，建議到戶外行走或室內做養生操。 無限極養生操有一節段喚動作為「活步強筋骨」，通過下肢的拉伸、蹬腳踢腳等簡單動作，幫助增強腿部筋骨和關節的運動，起到增強膝力，強筋健骨的功效。
「歲歲重陽，今又重陽」，這句養生口訣獻給所有老年朋友，小固也祝所有的老年朋友健康長壽，幸福快樂！
來源： 養生固本健康人生