『壹』 9月9日重陽節是什麼節日 九月九重陽節的意義是什麼
導讀：9月9日重陽節是什麼節日？99重陽節又名登高節、曬秋節、敬老節、老人節等，是我國傳統節日之一，與清明節、中元節、除夕三個節日統稱為四大祭祖的節日。每年九月九，我們要登高望遠，敬老愛老，過各種各樣的習俗活動，那麼九月九重陽節的意義是什麼呢？和我一起去看看吧。
9月9日重陽節是什麼節日
重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。
提到重陽節，廣為人知的或為王維詩句：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」實際上，1988年我國就將農歷的九月初九正式定為「中國老年節」，九九重陽敬老，除了必須回家，當然還有孝敬爸媽；在國家的大力推動，重陽節越來越受到全社會的關注，涌現出入一系列如桔豆盒子等專為老人設計的科技產品，提升老人的晚年生活質量。
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。
九月九重陽節的意義是什麼
九月九重陽節的意義是敬老、敬祖以及感恩。九月九重陽節最早出自《易經》，古人認為這一天是值得紀念的日子，所以在很久之前就有過重陽節的習慣，在重陽節還有登高祈福、插茱萸以及拜祖祭祖等習俗，除此之外，這一天還是家人團聚的日子。
過重陽節有什麼特殊意義
重陽節選在陰歷九月初九，寓意久久的意思，很多人把它賦予了長壽的意思，這一天也就被稱為「老人節」，代表了小輩對老一輩的祝福和孝敬。孝道為首是我國的優良傳統，所以重陽節里要孝敬長輩。
感恩。由上面講到的祭祖和敬老孝敬可以推測到重陽節還有一層感恩的意思。感恩是人的基本准則，只要心懷感恩，生活才會變得美好。
古時候以二四六八十為陰數，一三五七九為陽數，九為陽數最大的一個數字，兩個九九想重疊，寓意重九，這也是九九重陽節日期的來歷。
人們怎麼慶祝重陽節
在三國時期的時候，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍 嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了 敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等，這都是人們慶祝重陽的方式。
『貳』 九月九當天能不能去燒紙
這是不可以的。
『叄』 冬至、除夕、初一、初三、重陽、到底給故人燒不燒紙
燒紙是寄託哀思，如果你想念故人，就燒，不想則不燒
並沒有文化上的規定
一般情況下
冬至、除夕、初一、初三這幾個都要燒
重陽，這個可能南方比較中，北方則不那麼重，特別是陝西，山西一帶
『肆』 九月初九。可以給去世的人燒點錢嗎
在清明節的時候都會是利用燒紙錢給已去世的親人，而你知道在什麼時候的日子矮慈是燒紙錢最適合的時候嗎？而對於中國祭祀的習俗上的燒紙錢的傳說起源方面又是怎樣的呢，對此適合燒紙錢的日子你知道嗎到底如何？下面一起來看看吧。
適合燒紙錢的日子你知道嗎
燒紙錢給死人叫什麼節日 日子
在中國傳統上有三個：
1、清明節，每年的4月4日到6日，這個習俗源於古時候的寒食節，距今有大約2500年歷史。
2、中元節，每年的農歷七月十五，這個節日在我國的唐宋就已經流行開來。
3、除夕，每年的農歷臘月三十，是一年的最後一天，歡慶節日的同時，懷念去世先人。
另外，重陽節在中國歷史上與清明節、中元節、除夕並列為掃墓祭祖的節日，現在這一習俗已經淡出人們視野。
此外在北方，農歷的十月初一也是祭奠死者的節日。
燒紙錢的日子是哪天？
這個各地的風俗都不一樣，比如有的地方，清明、七月十五、十月初一之前都燒紙錢；有的家人去世後，有三七、五七等說法，所以具體看你們那裡是如何講究的。
燒紙錢是什麼意思
每逢清明，或其它一些死者的紀念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。人們相信，紙錢就是死者另一個世界裡的錢，多燒一些紙錢，死者在那個世界裡才會有錢用。其實是一種對死者的悼念。燒紙錢的傳說起源
據說，在古代有一位秀才，名叫辛孝堂。他家裡非常貧窮，母親去世後連副棺材都買不起，只好把屍體停放在家中。有一次，一位好友問他，為什麼不把母親的屍體埋葬，他實在不好意思說是因為沒錢葬母，只好說：「母親是我唯一的親人，我們相依為命幾十年了，現在母親去世 了，可我實在捨不得她離開，我想留她在家裡，多陪她幾天，盡盡孝心。」好友覺得他說的有道理，他的確是一個孝子。這事傳開後，人們紛紛仿效，親人過世後，都盡量把屍體停在家中，時間越長，越以表示孝心。
有一天，縣令的母親去世了，正值天氣炎熱，放在家裡是不妥的，不放一段時間，又怕手下人說他不孝，想來思去，便想把老母的屍體放到嗽嘛廟里去讓和尚守著，經常去看看同樣盡了孝心。於是將屍體抬進了嗽嘛廟，對主持說「老夫人一生信佛，抬到廟里更好超度。」老和尚終日佛事纏身，沒有時間看管屍首，便把這個任務交給了小和尚。小和尚陪著死人實在害怕，兩天過後，死人身上發出臭味熏得他實在受不了，就拉來幾把稻草在房內燒燒，以沖淡些臭氣。稻草燒完了，天還沒有亮，小和尚又找了些黃紙接著燒。燒到天亮時，師父陪著縣令來了，問他燒紙干什麼 。嚇得小和尚說不出話 ，老和尚忙說，「老爺 ，這不是燒紙，是給老太太往陰間送錢，因為陰間用的錢，全是陽間的紙」。
從此，人們相信紙錢就是陰間的錢。為了表示對死者的追悼，人們常常燒紙錢送給亡靈。
現已成為風俗。
有觀點認為，為死者燒紙送錢，送盤纏，是源自佛家的生死輪回說。人們相信，人死後，有靈魂存在，為了讓死去的親人能在陰間少遭些罪，心誠的人們便燒紙錢給他們，希望他們在另一個世界能過上好日子。
燒紙送錢亡者自然不會收到，但是人們寧願通過這種方式緩解對親人的相思之苦，並藉助這種方式繼續盡著世間沒有完成的孝道，聊以自慰。
與其死後多燒紙,不如生前多孝順。
生前父母不孝敬.死後何必哭鬼神
父母生前敬孝方為孝,父母死後盡孝徒枉然。
『伍』 中華永幺墓園今年重陽拜祭有什麼規定
您要問的是中華永幺墓園2022年重陽拜祭有什麼規定？中華永幺墓園2022年重陽拜祭規定是不允許燒紙錢。因為2022年中華永羨掘幺墓園在重陽節是可以祭拜的，春派寬是可以掃墓的，但是提倡文明祭祀和掃墓，不允許燒紙錢，需要提前預約。扒亮重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農歷九月初九日。
『陸』 9周年祭日燒紙嗎
燒紙的
燒七、百日祭、周年祭
死者葬後，孝子在家裡設置靈位，孝敬父母3年，按照陰陽師所寫的「期單」進行祭祀。「期單」貼在靈堂前，服喪者只需服從行動，不能稍有大意。在「賬單」上寫明「燒七」、「回卷」、「百期」等日期。
「燒七」是從死者死亡之日開始每7天一個節日，「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」共計49天。民間傳說的人有三魂七魂，死後一年去一魂，七日去一魂，三年靈魂盡，七滿靈魂盡，所以和「七期」過三周年。
民間也有說法認為，死者去世後49天以內閻王每隔7天就要審問亡靈，「七期」也被稱為「過七災」。燒七那麼，喪家在玄關掛上白紙燈籠，表示家裡有孝順。頭七在家裡設置靈符，點上香點蠟燭，獻上酒菜來祭祀。一般來說，一、三、五等單七祭札很盛大，親友來了，孝子必須要哭靈。二、四、六等是二十七，親戚、朋友不來。孝子只燒紙，不哭。特別是「三七」、「末七」最重要，到了這兩個「七」日，親戚、朋友在墓里燒紙祭祀，孝子也會哭起來。「末七」也被稱為「盡七」，很多喪家都會讀佛經懺悔，也會給親戚朋友送冥幣、香、紙、蠟、金銀斗等祭祀活動。「燒七」與夏歷的初七、十七、二十七相遇時，被稱為「沖七」或「犯七」，亡靈被認為「遇到七會有災難，沖七會有困難」。在關中的耀縣和陝西的丹鳳縣，「沖七」是忌辰期之外，在「燒七」與月初八、十八、二十八相遇也是忌辰期，俗雲「七逢八，銅錘鐵釵；；；；；；；；；；；；；；；九，閻王請喝酒」。燒七與七和八相遇之日，閻王拷問亡靈，認為遇到這樣的情況時，必須提前一天或延期進行祭祀。有關一部分農村。遭遇「沖七」時，孝子把傘插入死者的墓地，幫助他們躲避亡靈的災難。在陝北的延長縣，在「沖七」的前一天的下午，將白紙上的旗幟切了幾下，孩子和媳婦從家門前插入墓地，讓亡靈回家祭拜，避免災難。舉白旗意味著指引道路，如果亡靈沒有回家的時間，就可以躲在白旗下避險。
各地農村都有極端迷信鬼神的「出煞」的惡習。「出煞」也被稱為「回殺」，據說人死後陰魂還留在家裡。「出煞」是閻王在七七四十九天內，被鬼卒奪去靈魂去陰曹地府。還有一種說法是，死者的亡靈總有一天會回家辭去灶的工作。「出煞」的日期和時間由陰陽師根據死者的生辰和死亡時間來決定。這個風俗建國後已經被遺棄了。
死後百日頭被稱為「百期」，在文中被稱為「百日過」。也是節日之一。這天死者的一般親戚不來，但是死者的親屬和近親的後輩，例如侄子、侄子、出嫁的女兒等必須去掃墓。在陝北的延長縣一帶，前一天下午孝子在墓地招魂，頭上的木盤里放入大的蒸麵包，在麵包上插上高粱棒，在棍子的前端夾著長方形的自紙，寫著「請顯考」。×禁忌公開××府君的神位」（或顯妣×氏××孺人的神位）在當地被稱為「牌的座位」，在墓前燒紙供奉。
以前有葬禮的風俗，孝子一百天內不舉行宴會，不喝酒不娛樂，不去別人家，不剃頭，甚至不洗澡，不換衣服，說「百日守靈盡孝」。過了一百天，這些禁忌模圓可以撤銷，孝服也可以逐漸減少，孝子除了重要的祭祀日穿白戴孝之外，平時只穿白鞋，男人在帽子上見一圈白布；女人系著白頭繩，某個地方的男人在帽子上，女人用白衣扣子表示孝順。陝西孝子剃頭時，後腦勺留著頭發，表示孝順。以前的人認為是「頭發的皮膚所受的父母」，所以說不會忘記父母養育的恩德。
父母去世後，必須過3周年。三年內不準結婚。不要穿太花哨的衣服，春節喪主家裡只貼綠色的紙和黃色叢碼薯的紙對聯，字不能用白色的顏料寫。紅紙是禁物。歲的時候，要到靈前或墓地去祭祀，每個季節新的糧食成熟，首先回收熟食，供奉在靈前，讓父母的亡魂「品嘗新的東西」。
迎接死後一周年被稱為「頭周年」，這一天也被稱為「忌日」，祭祀的儀式比「燒七」和「百期」還要大，孝子穿著白色孝順父母，先在家裡祭祀後在墓地燒紙，俗稱「燒周年」，古代被稱為「小祥」。
2周年是死者的第二個忌辰，只燒孝子紙。不哭的祭典被通稱為「啞巴周年」，在古代被稱為「大祥」。
三周年是「譚祭」，舉行了解服禮，通稱「除服」。祭禮極其盛大，親友都到了，送的祭品基本上和滲者埋葬時一樣，富裕的人吹鼓手，並向道士齋禮，立墓碑，有人還進行「三獻禮」。孝子早上在家門口貼了一張白紙對聯，午飯前重新貼了一張紅紙對聯。孝子全身穿著白戴孝，在墓前燒紙祭祀。祭祀結束後，當場脫下孝服，換上常服，把換好的孝服在火上烤，回到入口，從牆壁扔到院內，「請穿衣服福來」。請在白天舉行宴會招待客人，晚上點燈上色，在自樂班唱地方劇，放映電影。之後，孝順期滿，孝子恢復正常生活，死者也不享受特殊的祭祀，除了節假日的祭祀和清明的掃墓之外，其他的追悼活動也不進行了。
『柒』 重陽節可以上墳嗎
祭奠祖先是靠心，只要有心隨時都可以
重陽這一天是敬老的日子，也是中國部分人的祭祖大事，也就是廣東人所說的「拜太公山」。這一天對於家族的人來講是一年最重要的日子，所有家族成員都要回來「拜太公山」，特別是男丁。
重陽節掃墓祭祖的習俗
重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。重陽掃墓祭祖還是頗有淵源的。
重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，舊時按慣例這天所有親人都要一起登高「避災」。至今，在浙江桐廬、福建莆仙及台灣、新加坡等不少地方，人們在九月九日仍「備豬羊以祖」，稱為秋祭。
『捌』 九月初九重陽節能燒香嗎
當然可以。簡而言之，上香跟日期沒有必然的關系，跟自己是否有虔誠心才有關系。
——順便給你貼一下上香的意義：
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」