經典誦讀孝敬父母

『壹』 孝敬父母的四人詩歌朗誦內容

1、《感恩之心，常駐我心》
樹葉在空中飄盪，

譜寫著一曲感恩的樂章，

那是大樹對滋養它的大地的感恩;

白雲在蔚藍的天空中飄盪，

繪畫著那一幅幅感人的畫面，

那是白雲對哺育它的藍天的感恩。

我們沐浴著愛的陽光長大，

我們滋潤著人間的真情成長，

感謝父母，給了我們寶貴的生命;

感謝老師，給了我們學習的本領;

感謝小夥伴，給了我們真誠的幫助;

感謝學校，給了我們和諧的成長環境。

感恩之心，常駐我心。

2、《母親》
母親卑微如青苔，

庄嚴如晨曦，

柔如江南的水聲，

堅如千年的寒玉，

舉目時，

她是皓皓明月，

垂首時，

她是莽莽大地。

3、《父母》
您們如春

用青春哺育我的懵懂

放縱我的頑皮

您們如夏

用心血標立我的人生

包容我的不羈

您們如秋

秋收的喜悅

無法掩蓋您們滄桑的臉頰

您們如冬

不在有傲然挺立身姿

只剩下那兩鬢已白的發

您們的一生如斑斕的四季

用心血澆築著我人生的廣廈

4、《父母與故鄉》
年的腳步近了

父母的心音穿透了風霧

知道你不一定回來

可無數次的遙望掛滿了村頭的孤樹

每天從盼望的汽笛到車尾的消失

回轉的眼神飽含著太多的言語

靜聽的是滄桑的歲月

子女是父母眼睛裡的春暖花開

寒風吹不透欲滴的關愛

想兒，是無私的高尚

搖籃曲是母親的自創自釀

是誰在春夢的底線，守望到小樹茁壯

是父母枕著的茹苦無眠

有些什麼

是我們一生都難以割捨不下的

是天邊的遙遙彩虹

還是美景鮮花

都不是，是遊子的腳步留在了童年的街港

是遠飛風箏的線拴在了

家鄉的屋檐校園田野

遙望著家鄉的月光

借著這滿眼的清輝

讓心的寧靜蔓延到迷戀的夜空

思緒隨風去撫摸脈脈故土

然後，我在雲端提筆寫歌

舒意的靜等你的弦音

帶著夢一起翱翔

飛向那留念嚮往的地方

5、《父親》
朦朧時候

父親

是一座大山

坐在他肩頭

總能看的很遠、很遠

懂事時

父親

是一棵倔強的彎松

這才發現

我的分量是這樣重、這樣重

而現在

父親啊

你是一首深沉的詩

兒子默默的讀

淚輕輕的流

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『貳』 中華孝道朗誦詞是什麼

中華孝道朗誦詞：

百善孝為先，孝敬是根本；天地恩情永難忘，心中紮下根；血脈流不斷，山河歲歲新；中華孝道是美德傳給後來人；中華孝道是美德傳給後來人。

祖先留下傳家寶名字叫孝順，多少年多少代溫暖過冬與春，它沿著歲月走烙下中國印，風風雨雨五千年從古傳到今，祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫，它順著血脈流滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真。

百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根，血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人。

百善孝為先，一個不孝順的人，就永遠和善良無緣。連自己的父母都容不下，對別人就更加看不順眼，感覺是眼睛裡有「沙子」，或者是得了紅眼病。

明朝思想家王陽明是一個孝子，他認為孝順有「三種境界」：一是養長輩的身，保障長輩吃穿不愁；二是養長輩的心，讓長輩心情愉悅；三是養長輩的志，讓長輩活得有意義。真正孝順的人，「三種境界」都能夠做到，越孝順福報越多。

人這一輩子，真正希望你過得好的人，沒有幾個，除了父母，也許你都找不到貼心人了。不管你走多遠，父母在地方，才是最溫暖的家，當你很累的時候，和父母聊天，心情總是會慢慢好起來。

『叄』 最美孝心的朗誦稿

啞吧孤兒
啞吧孤兒
荷塘月色 朱自清

這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼， 忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里， 總該另有一番樣子吧。月亮漸漸的升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，模模糊糊地哼著棉歌。我悄悄地披上大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條 幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁 ，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一人，背著手踱著。這一片天地好象 是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一 個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。象今晚上，一個人在這蒼茫的月下， 什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話 ，現在都可以不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠， 又如天里的星星。微風過處，送來縷縷清香， 彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子 與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷 塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕。葉子底下是脈 脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也是別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而 楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，象是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看象一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲和水裡的蛙聲；但熱鬧是他們的！我什麼也沒有。忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗 ，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。

於是又記起<<西洲曲>>里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
今晚若有人采蓮，這兒的蓮花也算是「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。－－這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲音也沒有，妻已睡熟好久了。

『肆』 國學中關於盡孝感恩的詩句

1. 國學經典中關於孝順父母,感恩的語句

百孝經

天地重孝孝當先一個孝字全家安

為人須當孝父母孝順父母如敬天

孝子能把父母孝下輩孝兒照樣還

自古忠臣多孝子君選賢臣舉考廉

要問如何把親孝孝親不止在吃穿

孝親不教親生所愛親敬親孝乃全

可惜人多不知孝怎知孝能感動天

福祿皆因孝字得天將孝子另眼觀

孝子貧窮終能好不孝雖富難平安

諸事不順因不孝回心腹孝天理還

孝貴心誠無它妙孝字不分女共男

爹娘面前能盡孝一孝就是好兒男

翁婆身上能盡孝雙落孝來又落賢

和睦史弟就為孝這孝叫做順氣丸

和睦妯娌就是孝這孝家中大小歡

男有百行首重孝孝字本是百行原

女得淑名先學孝三從四德孝為先

孝字傳家孝是寶孝字站高孝路寬

能孝何在貧和富量力盡心孝不難

富孝鼎烹能致富貧孝菽水可承歡

貧孝孝中有樂趣富孝孝中有吉緣

富孝瑞氣滿潭府貧孝祥光透清天

孝從難處見真孝孝心不容一時寬

趕緊孝來孝孝孝親由我孝壽由天

親在當孝不和孝親歿知孝孝難全

生前盡孝親心悅死後盡孝予心酸

為人能把祖先孝這孝能使子孫賢

賢孝子孫錢難買著孝買來不用錢

孝字正心心能正孝字修身身能端

孝字齊家家能好孝字治國國能安

天下兒孫盡學孝一孝就是太平年

戒淫戒賭都是孝孝子成材親心歡

戒殺放生都是孝能積親壽孝通天

惜谷惜字都是孝能積親福孝非凡

真心為善是真孝萬善都在孝里邊

孝子在世聲價重孝子去世萬古傳

此篇句句不離孝離孝人倫難周全

念得十遍千個孝消災免難百孝篇

2. 中華誦國學經典誦讀的感恩的詩

遊子吟⑴

唐·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣⑵。

臨行密密縫⑶，意恐遲遲歸⑷。

誰言寸草心⑸，報得三春暉⑹棗盯辯。

注釋譯文

聽語音

詞句注釋

⑴遊子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作「難將」。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

3. 關於感恩父母的詩句有哪些

1.誰言寸草心，報得三春暉。

出自唐代詩人孟郊的《遊子吟》，意思是：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報凳缺答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？2.慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。出自清代黃景仁的《別老母》，意思是：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

3.月明聞杜宇，南北總關心。出自宋代王安石的《十五》，意思是：母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。

4.寒衣針線密，家信墨痕新。出自清代蔣士銓的《歲末到家》，意思是：她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。

5.慈母倚門情，遊子行路苦。出自元代王冕的《墨萱圖》，意思是：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊。

4. 感謝感恩的詩句則空

1、除夜作

唐代：高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。（霜鬢 一作：愁鬢）

譯文：

我獨自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什麼事情，讓我這個遊客的心裡變得凄涼悲傷？

故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發已經變得斑白，到了明天又是新的一年。

2、別老母

清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：

因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

3、遊子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

4、別老母

清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文

因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

5、塞下曲六首·其一

唐代：李白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍，直為斬樓蘭。

譯文：

五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本看不見花草。

只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想像到春光，而現實中從來就沒有見過春天。

戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。

但願腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。

5. 關於感恩盡孝的成語

舐犢情深、感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父愛如山、恩深義重、恩重如山、千恩萬謝、敬謝不敏、感極涕零、感激不盡、感恩懷德 、恩重泰山、大恩大德、

【伯俞泣杖】指孝順父母.

【班衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母.後以之為老養父母的孝親典故.

【班衣戲采】相傳老萊子七十歲時穿綵衣作兒戲以娛親.後以之為老養父母的孝親典故.

【斑衣戲彩】指身穿綵衣，作嬰兒戲耍以娛父母.後以之為老養父母的孝親典故.

【承歡膝下】承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依於父母膝下，故表示幼年.舊指侍奉父母.

【慈烏反哺】慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大，銜食哺其母.比喻子女報答父母的養育之恩.

【慈烏返哺】慈：奉養.返哺：烏雛長大，銜食哺其母.比喻子女報答父母的養育之恩.

【綵衣娛親】傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑.後作為孝順父母的典故.

【定省溫凊】定省：古代兒女早晚向父母問安；溫凊：冬溫夏凊的略語，溫是溫被，凊是扇席.形容子女非常孝順.

【反哺銜食】反哺：烏雛長大後，銜食哺母烏.小烏又銜食喂其母.比喻子女報答父母恩情.

【反哺之情】比喻子女長大奉養父母，報答恩情.

【反哺之私】反哺：幼鳥長大後，銜食喂其母.比喻子女長大奉養父母，報答養育之恩.

【父慈子孝】父：指父母；子：子女.父母對子女慈愛，子女對父母孝順.

6. 尋求孝親感恩詩歌,感恩

天地重孝孝當先，一個孝字全家安

為人須當孝父母，孝順父母如敬天

孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還

自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿

孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全

可惜人多不知孝，怎知孝能感動天

福祿皆因孝字得，天將孝子另眼觀

孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安

諸事不順因不孝，回心復孝天理還

孝貴心誠無它妙，孝字不分女與男

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男

翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢

和睦兄弟就為孝，這孝叫做順氣丸

和睦妯娌就是孝，這孝家中大小歡

男有百行首重孝，孝字本是百行原

女得淑名先學孝，三從四德孝為先

孝字傳家孝是寶，孝字門高孝路寬

能孝何在貧和富，量力盡心孝不難

富孝鼎烹能致富，貧孝菽水可承歡

貧孝孝中有樂趣，富孝孝中有吉緣

富孝瑞氣滿潭府，貧孝祥光透青天

孝從難處見真孝，孝心不容一時寬

趕緊孝來孝孝孝，親由我孝壽由天

親在當孝不知孝，親歿知孝孝難全

生前盡孝親心悅，死後盡孝予心酸

為人能把祖先孝，這孝能使子孫賢

賢孝子孫錢難買，這孝買來不用錢

孝字正心心能正，孝字修身身能端

孝字齊家家能好，孝字治國國能安

天下兒孫盡學孝，一孝就是太平年

戒淫戒賭都是孝，孝子成才親心歡

戒殺放生都是孝，能積親壽孝通天

惜谷惜字都是孝，能積親福孝非凡

真心為善是真孝，萬善都在孝里邊

孝子在世身價重，孝子去世萬古傳

孝經孝文把孝勸，立即盡孝莫鬆散

父母雙全正宜孝，孝順溫和孝味甘

羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏

為人若是不知孝，不如禽獸實可憐

此篇句句不離孝，離孝人倫難周全

念得十遍千個孝，消災免難百孝篇

7. 尋求孝親感恩詩歌,感恩

天地重孝孝當先，一個孝字全家安為人須當孝父母，孝順父母如敬天孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉要問如何把親孝，孝親不止在吃穿孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全可惜人多不知孝，怎知孝能感動天福祿皆因孝字得，天將孝子另眼觀孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安諸事不順因不孝，回心復孝天理還孝貴心誠無它妙，孝字不分女與男爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢和睦兄弟就為孝，這孝叫做順氣丸和睦妯娌就是孝，這孝家中大小歡男有百行首重孝，孝字本是百行原女得淑名先學孝，三從四德孝為先孝字傳家孝是寶，孝字門高孝路寬能孝何在貧和富，量力盡心孝不難富孝鼎烹能致富，貧孝菽水可承歡貧孝孝中有樂趣，富孝孝中有吉緣富孝瑞氣滿潭府，貧孝祥光透青天孝從難處見真孝，孝心不容一時寬趕緊孝來孝孝孝，親由我孝壽由天親在當孝不知孝，親歿知孝孝難全生前盡孝親心悅，死後盡孝予心酸為人能把祖先孝，這孝能使子孫賢賢孝子孫錢難買，這孝買來不用錢孝字正心心能正，孝字修身身能端孝字齊家家能好，孝字治國國能安天下兒孫盡學孝，一孝就是太平年戒淫戒賭都是孝，孝子成才親心歡戒殺放生都是孝，能積親壽孝通天惜谷惜字都是孝，能積親福孝非凡真心為善是真孝，萬善都在孝里邊孝子在世身價重，孝子去世萬古傳孝經孝文把孝勸，立即盡孝莫鬆散父母雙全正宜孝，孝順溫和孝味甘羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏為人若是不知孝，不如禽獸實可憐此篇句句不離孝，離孝人倫難周全念得十遍千個孝，消災免難百孝篇。

8. 弟子規中有沒有感恩父母的語句,或者是感恩他人的,求大神列舉一

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

解讀：

父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）

侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那裡去，回家後還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。

縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

父母親所喜好的東西，應該盡力去准備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：「身體發膚受之父母，不敢毀傷」）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過並且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難。」）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。父母親病了，吃的葯要自己先嘗，看看是不是太苦、太燙；父母親病倒在床上，要日夜護理，不離開他們的身邊。

父母去世之後，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。

9. 《中庸》、《論語》等國學或者國外的書關於感恩與責任方面的句子

1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？2、哀哀父母，生我劬（qú，過分勞苦）勞。

3、報國之心，死而後已。4、不患人之不己知，患不知人也。

5、不積跬（kuǐ）步，無以至千里，不積小流，無以成江海。6、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？7、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

8、多行不義必自斃。9、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。

10、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。11、見侮而不鬥，辱也。

感謝欣賞本文，經典語句請關註：國學最經典的句子富含哲理的句子。

『伍』 中華傳統文化經典朗誦內容

中華傳統文化經典朗誦內容

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷中與文明。「路漫漫草修遠矣，吾將上下而求索」，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。

孟子的教誨激勵和成就了多少中華丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山「天下為公」的胸懷，周恩來「為中華之崛起而讀書」的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段盪氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的「神八」飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過:少年富則國富，少年強則國強。作為祖國夫來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要，而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。

因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那麼作為大學生應該如何最大限度地繼承和攜耐讓發揚傳統文化呢?

『陸』 家庭美德，孝順方面的朗誦篇(大人二個小孩一個

● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。

● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。

● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。

● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。

● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。

● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。

● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。

● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。

● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。

● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。

● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。

● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。

● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。

——白話佛法

『柒』 孝敬父母的勵志詩歌朗誦推薦

孝是中華的傳統美德，古往今來無數人寫過孝順父母的詩歌、 文章 ，孝順父母要敢於表達，敢於朗誦。以下是我為你整理的孝敬父母的詩歌，希望能幫到你。

孝敬父母的勵志詩歌朗誦篇一：孝順父母
孝順父母不能等，

讓我們用心去感愛，

讓我們用心去愛戴，

讓我們用心去孝敬。

我的老父母必須幸福，

我的老父母必須無憂愁，

我的老父母必須健康長壽，

有父母在，

家就在。

有父母在，

家就生輝。

有父母在，

家就天寬地寬。

有父母在，

家就溫馨一片。

我愛我的父母，

天底下的女兒一樣的感受，

我願我的父母健康長壽，

也願天底下的兒女孝順不能等。
孝敬父母的勵志詩歌朗誦篇二：拿什麼來孝順您
拿什麼來孝順您，

我親愛的父親?

我乞求無處不在的神靈，

想拿就拿走我的十年壽辰，

想剝就剝我的酸靈魂，

想吸就吸我的血淇淋，

請您讓寒風停住摧殘，

讓春暖花開四季，

讓歲月美麗輕瀉，

陽光的帳幔啊，

請您小心的蓋在

我那仁慈了一生的老父身上，

那瘦弱的身軀

是我們兒女一點一滴的殘剝而傷，

我善良的父親，

但願上蒼給您一些幸福的享受

可是什麼能讓您幸福呢?

環顧天下，四周一片凄清，

悲惶的我

跪伏在雪茫茫大地上，

瑟瑟顫抖

拿什麼來孝順您，

我親愛的父親?
孝敬父母的勵志詩歌朗誦篇三：孝道的軌跡
你看那一批老者

躺在那兒一動不動

只是偶爾騷擾一下眾生

你看這一群老人

挨不住人生的寂寞

總要不停地弄出些響動

衰老在反復證明

對於未來缺乏憧憬

則必須要用回憶來作為填充

孝敬在反復驗證

幸福非但吃好住好

重要的是把過往糾結疏通或者擺平

一個個家族的萬里長征

承啟前後繼往開來

在反復展示華夏民族孝道的精深內容

傳宗接代當然是首當其沖

贍養之責可謂責無旁貸

最難的當屬對其錯誤的預防與扶正

小小孩，老小孩

小小孩錯了，打屁股可長記性

老小孩錯了，打板子絕對禁行

一邊兒是智力與行為的不斷上升

一邊兒是智力與行為的不斷下降

盡責與盡孝，只是個難度的不同

人生可以無善始

但卻不能無善終

只是這善終，已成了子女的罪或功

化解這個難題有個錦囊妙計

它出自皇帝的御筆

不能盡孝，可來盡忠

多麼奇妙的家天下喲

公就是私，私既是公

忠孝雖異義，卻互濟互通
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『捌』 有關孝道的文言文朗誦

1. 關於孝的經典誦讀

關於孝的詩歌很多。

朗誦的話，自己加點過度話語就可以把相關的詩串起來，還可以分為古代的和現代的兩篇。下面是我收集的關於孝的相關片段，希望可喊中扮以幫到你。

古鄭灶語有雲：「百善孝為先'.中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡「以孝治天下」。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》。

《孝經》中告訴我們怎麼樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝於天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。

等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。

所以，你作為企業的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。古代的：慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字培胡嚴父母德高；子女良教。

《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。

〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》誰言寸草心，報得三春暉 孟郊《勸 孝》瞻養慰籍莫等閑，親如紅日已西山。門前流水依然在，日向西山不再還。

董孝子黯復仇賀知章十年心事苦，惟為復恩仇。兩意既已盡，碧山吾白頭。

孝敬皇帝輓歌劉禕之戒奢虛蜃輅，錫號紀鴻名。地葉蒼梧野，途經紫聚城。

重照掩寒色，晨飆斷曙聲。一隨仙驥遠，霜雪愁陰生。

孝和皇帝輓歌賈 曾新命千齡啟，鴻圖累聖餘。天行應潛躍，帝出受圖書。

禮若傳堯舊，功疑復夏初。夢游長不返，何國是華胥。

江陵孝女張 籍孝女獨垂發，少年唯一身。無家空托墓，主祭不從人。

相吊有行客，起廬無舊鄰。江頭聞哭處，寂寂楚花春。

讀孝經方 愚星彩滿天朝北極，源流是處赴東溟。為臣為子不忠孝，辜負宣尼一卷經。

現代的：1 京城的雨澆濕我疼痛的心臟褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀捲曲的長發遮不住流下的眼淚心痛扭曲著我的臉龐醒來吧我的父親 您知道我有多想我多想給您我全部的力量再為您捶捶背 再為您捏捏腿求老天再給我們一些盡孝的時光醒來吧我的父親 您知道我有多想我多想給您我全部的力量那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼您是媽媽和我們唯一的力量既然今生註定我們一路風雨我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨2 腳下的白雪印出他串串的足跡刺骨的北風似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰急促的呼吸和著冷風使他的粗眉和胡須變成銀色他繼續走著走在小興安嶺的山間小道上我知道他的腳下本無路鵝毛般的大雪淹沒了他的腳印不遠處又印出了新的一串寬寬的肩上一捆砍下的柴本來挺拔的身體不免有些彎曲粗而有力的大手握著一把板斧他繼續走著不知何時北風卷著雪花回了家陽光又灑到巨人的身上你不能給我財富可在你的懷里我感到安全又幸福永遠愛你----我的父親。

2. 求一篇關於孝道的詩歌或古文,長一點

陳情表

臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未曾廢離。

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

3. 關於孝道的詩歌

古代的：

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

誰言寸草心，報得三春暉 孟郊

現代的：

1京城的雨澆濕我疼痛的心臟

褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀

捲曲的長發遮不住流下的眼淚

心痛扭曲著我的臉龐

醒來吧我的父親 您知道我有多想

我多想給您我全部的力量

再為您捶捶背 再為您捏捏腿

求老天再給我們一些盡孝的時光

醒來吧我的父親 您知道我有多想

我多想給您我全部的力量

那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎

我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強

您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼

您是媽媽和我們唯一的力量

既然今生註定我們一路風雨

我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨

2腳下的白雪

印出他串串的足跡

刺骨的北風

似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰

急促的呼吸和著冷風

使他的粗眉和胡須變成銀色

他繼續走著

走在小興安嶺的山間小道上

我知道他的腳下本無路

鵝毛般的大雪

淹沒了他的腳印

不遠處又印出了新的一串

寬寬的肩上一捆砍下的柴

本來挺拔的身體不免有些彎曲

粗而有力的大手握著一把板斧

他繼續走著

不知何時

北風卷著雪花回了家

陽光又灑到巨人的身上

你不能給我財富

可在你的懷里我感到安全又幸福

永遠愛你----我的父親

4. 關於孝道的詩歌

媽媽，我要一輩子孝順您 文 / 流淚的水牛——給媽媽節日的禮物 媽媽，我要一輩子孝順您 因為您，生育了我 讓我 看見陽光和彩虹 聽見風聲和雨聲 知道了生命的源泉是那最甜的乳汁 媽媽，我要一輩子孝順您 因為您，教會了我 用語言表達愛 用知識登上高峰 明白跌倒了站起來才是男子漢 媽媽，我要一輩子孝順您 因為您，是那樣的愛我 您給了我的生活帶來幸福 您給了我的新娘最美的中國結 您給了我的兒子最細微的照顧 媽媽，我要一輩子孝順您 因為您是我最親最愛的媽媽 我是您最想最牽掛的兒子 媽媽，你辛苦了 媽媽，祝您節日快樂孝順父母的詩歌和歌曲歌詞[日期：2006-04-20] 來源： 作者： [字體：大 中 小]我們沐浴著愛的陽光長大我們滋潤著人間的真情成長多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉多少回含著感動的淚花暢想未來11月的最後一個星期四是感恩節，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。

常懷感恩之心的人是最幸福的常懷感激之情的生活是最甜美的學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命學會感激——感激我的老師，因為他們給了我無窮的知識學會感激——感激我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間不要忘記說聲——「謝謝」在我們的成長道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰，就把感激的話寫在感恩卡上。有一個詞語最親切，有一聲呼喚最動聽有一個人最要感謝有一個人最應感恩它就是——「媽媽」媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我媽媽的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我面對媽媽深沉的感情聆聽媽媽殷切的心願我們應該學會感恩，應該學會感激但很多時候，我們習慣接受這種關愛，並且認為是理所當然。

漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。

如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。

拿什麼來感謝你，我的父母！父母的愛說不完、道不盡所有的恩情我們銘記於心。歌詞：孝順是疼愛 孝心是祝福孝敬就是幫父母忙忙家務下下廚瓜果梨桃買給父母嘗嘗鮮訂份晚報常為父母讀一讀孝敬父母常把愛當作兒女的禮物父母的一顆心 圍著兒女轉孝敬父母讓老人想起兒女就滿足孝順是疼愛 孝心是祝福孝敬就是陪父母嘮嘮家常散散步趕上長假多帶父母去旅遊星期禮拜常跟父母住一住孝敬父母 常把愛當作兒女的禮物父母的一輩子 吃了多少苦孝敬父母讓老人的晚年享享清福找點時間，找點空閑，領著孩子常回家看看，帶上笑容，帶上祝願，陪同愛人常回家看看，媽媽准備了一桌嘮叨，爸爸張羅了一桌好菜，生活的煩惱向媽媽說說，工作的事情向爸爸談談，常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽洗洗筷子，刷刷碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易，就圖個平平安安，常回家看看，回家看看，哪怕幫爸爸捶捶後背，揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻啊，一輩子不容易，就圖個團團圓圓。

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5. 關於尊敬老人,孝敬老人的詩歌或文言文

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

祖孫兩人，更相為命。（李密） 4、誰言寸草心，報得三春暉。

（孟郊） 5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 尊老愛幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心寬。

（陳元靚） 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。

——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。

不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

——莊子禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。

——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。

——陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬。

6. 「孝」詩歌,古文,現代文

你好！

《陳遺至孝》作者：劉義慶

原文：

陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。後值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時遺已聚斂得數斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有飢餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。

《讀孝經》作者：方愚

星彩滿天朝北極，源流是處赴東溟。為臣為子不忠孝，辜負宣尼一卷經。

《遊子吟》孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

《誰氏子》【唐】韓愈

非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。

有歌有舞須早為，昨日健於今日時。 人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

希望對你有幫助。

7. 有關孝道的詩歌250字左右

《遊子吟》 孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

《別老母》 黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《十五》 王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

《歲末到家》 蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

《墨萱圖》 王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

《送母回鄉》 李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留！

母愛無所報，人生更何求！

《慈烏夜啼》 白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。

聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。

應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。

《詩經·邶風·凱風》

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

『玖』 孝親敬老詩朗誦

孝體有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養：孝有三點，最重要的是要敬重父母，下來不能

做使他們感到羞恥的事情，再下來是要能盡贍 養義務。《禮記》

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也：孝是天經地義之事，是百姓基本行為准則。《孝經》

少不肯事長，愚不肯親賢，不祥莫大焉：說明社會規范混亂，這是很危險的事情。清。王永彬《圍爐夜話》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼：父母的年齡，不能不掛在心上，一是為父母添壽而高興，一是為父母衰老而擔憂，父母的事時時刻刻放在心上。《論語》

愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人：用敬愛自己父母的感情來對待別的人，要與人為善。《孝經》

愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海：對於統治者，首先要有孝敬父母之心，才能治理天下。《孝經》

哀哀父母，生我劬qu勞:要時時想到父母，感念他們的辛勤養育之恩。同上

欲報之德，昊天無極：父母的養育之恩如天之大，子女怎樣也無法報答。同上

孝子不匱，永錫爾類：孝子時時刻刻保持美德，祖宗常賜你們善心。詩經

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之：不要違背父母的意願，也是對他們的盡孝。《禮記》

要盡可能使他們生活充實愉快，心裡時時想到他們的需要。

君子之所為孝者，先意承志，諭父母於道：對於父母，一是要充分尊重他們，盡量滿足他們的要求，還要向他們講清一些道理。《禮記》。

生則敬養，死則敬享：對於父母，生前要盡心贍養，死後要永遠追念他們的養育之恩《禮記》

孝：從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣：對待父母時刻聽從他們的吩咐而不感到不快，態度和緩地勸解他們而不感到厭煩，很辛苦地為他們做事而沒有怨報，這就稱得上是孝了，對父母不僅僅滿足他們的衣食之需。《禮記》

婦事舅姑，如事父母：兒媳婦侍奉公婆，就要像對自己的父母一樣。舅姑指公婆《禮記》

在父母舅姑之所，有命之，應唯，敬對：對父母公婆這些長輩，要有禮貌，注意說話的語氣和態度。《禮記》

子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。：兒子媳婦對長輩的孝敬，要體現在對長輩的態度上，不能頂撞不能冷淡。《禮記》

適父母舅姑之所，及所，乃下氣怡聲：去父母公婆往處，說話要低聲和氣，注意行為舉止，不要沖撞他們。

妻子好合，如鼓瑟琴：夫妻關系融洽，就是家庭中悅耳的樂章《詩經》

丈夫公正，妻子依從；長者仁愛，幼者順服。說明和諧的家庭關系至關重要。

既有肥牡，以速諸舅：對於異性的長輩，也要時時掛在心上。《詩經》

籩豆有踐，兄弟無遠：兄弟關系手足，互相關愛不要疏遠。同上

以飲食之禮，親宗族兄弟；宗族兄弟的關系，也要依賴種種禮節來加以維護。《周禮》

君臣上下，父子兄弟，非禮不定：要依賴禮來規范多處人際關系。《禮記》

夫禮者，自卑而尊人：懂得禮儀，就能使自己謙虛謹慎，就能夠注意尊重他人。《禮記》

宦學事師，非禮不親：奉師老師，不懂禮儀就不能親密師生關系。《禮記》

父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順：父親慈愛，子女孝敬；兄長善良，弟弟友愛；

閨門之內，戲而不嘆：家庭里需要歡樂，不要把哀傷的情緒帶進家庭。《禮記》

士必以詩書為性命，人須從孝悌立根基；讀書有讀書的根本，做人有做人的根本。《圍爐夜話》

為人子，方少時，親師友，習禮儀：良好的特為准則和道德規范是在少年時形成的，需要有良師益友的指導和影響。《三字經》

香九齡，能溫席，孝於親，所當執：東漢黃香九歲，就能為父親暖席，對雙親孝順，要把他們的冷暖時時放在心上。《三字經》

融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知：東漢孔融四歲時，就懂得把大梨讓給兄長，兄弟友愛，要早早懂得這個道理。《三字經》

首孝弟，次見聞。父子親，夫婦順；首要是孝順父母友愛兄弟，其次才是增廣見聞。父子要親愛，夫妻要和順。《三字經》

『拾』 關於孝的經典誦讀

望子成龍,是家長的最大心願; 「 青出於藍而勝於藍 」 ,是老師的無上榮耀;人才輩出,百花 齊放,令政治家最為自豪。如何讓家長、老師、政治家皆大歡喜,各遂其願,我發表一點拙 見。
一、成才的前提是有知識,具智慧。
何為知?何謂智?知字先寫一矢,即箭,再寫一口字。 「 口述如矢,必然有知。 」 判斷一個人 對某一事物、某門學問是否有知,只要你去請教一問,他就 「 口述如矢 」 ,像放箭一樣,說的 又快又准,必然令你佩服,當即誇贊 「 有知識、有學問,真了不起 」 。如果一問,張口結舌, 呆若木雞,那肯定是不知道了 —— 無知。知音通智,由知變智。知與智通音,是說 「 知 」 到一 定程度,就會變成智慧,觀 「 智 」 字的結構就更明白了, 「 知底若日,高明生智 」 。智字是知字 底下加一日字,知,有個程度問題,知多少?知人知面不知心,是說對事物的本質,來龍去 脈不清楚。 「 知底若日 」 ,則是知道了事物的根根底底,非常明白,像太陽那樣明亮、高明, 當然就能反應敏捷,判斷正確,行動有功,這就是智了。
「 智音通志,可圖大事。 」 智字為什麼要讀 zhì呢?因為它要與志通音。《靈樞 . 本神篇》說:「 因志而有變謂之思,因思而遠慕謂之慮,因慮而處物謂之智。 」 志智相通,一個人要胸懷大 志,才能發奮學習,積極上進,才能實現有知,用知生智,有了大志,加上大智,才能圖謀 大事,所以智育的根底是志育,是德育。只有具備遠大的志向、廣闊的胸懷,智慧才能放射 出燦爛的光芒。
二、大量記憶、背誦古聖先賢的經典,是有知識、具智慧的前提。
「 聖賢書涵蘊常理常道,教人常則常行,給人安身立命。它是人類智慧的直接表露,是博造 文化、推動歷史的動力核心。人的生命有限,熟讀聖賢書,可以直探人性本源,較輕便地吸 取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,較迅速地啟迪自己的理性, 而後對比較淺顯性、 應用 性的學習, 就可以事半功倍地吸收, 並且眼界遠大, 胸襟開闊, 可以對人生作一個較為全面、 合理性的規劃與安排。這就是古人所說的見識,亦即今所謂的文化教養。要啟發理性, 開拓 見識,陶養性情,除讀聖賢書外,恐別無可行之方了。 」
「 經典是人生智慧的源頭,是為人處世的准則。要修身養性,通達事理,以此最為便利。經 典更是文化的根源所在, 有了根源性的文化教養, 很容易開發一個人的理性, 而涵養出深廣 的心胸和能力。 」
我們常羨慕那些大學問家,不論問他什麼問題,都能口述如矢,旁徵博引,口若懸河,滔滔 不絕, 說得明明白白,聽的點頭稱是。讓人驚嘆他的記憶力那麼好,能出口成章背誦出那麼 多的至理名言, 而又恰到好處。 其實,只要訪問和研究, 都會發現無論是當代的還是歷史上 的出類拔萃人物, 特別是大學問家、 文學家幾乎沒有一個不是出口成章、 滔滔不絕能背誦若 干詩詞曲賦,名文典章。何止是大學問家,古時只要是讀書人,能背 「 四書五經 」 幾部文言文 書是很平常的事,正如國學大師南懷瑾先生所說:「 中國五千年文化,以及西方文化、希伯 萊文也是靠背誦流傳下來的。中國唐朝、 歐洲十二世紀以前, 還沒有發明印刷術, 也沒有紙 張, 人類文化保存是靠每個人背下來, 口口相傳。 …… 自秦始皇燒書 , 到漢武帝重新恢復文化 ,
距離七、八十年間,中國文化,《四書》、《五經》、《老子》、《莊子》,都靠這些老先 生親口背出來,口口相傳。甚至到滿清末年民國初年,在我小的時候,有些書還是借來抄, 親手抄,然後背。背誦的方法,不但不妨礙社會的發展,反而使社會文化發展更發達,更精 詳。 」 正所謂倉滿庫流,俯拾皆是;空空如也,掘地三尺,又得幾何?記憶力是人類智力結 構中最主要的基礎能力, 對人類其他能力的發展起著決定性的作用。 那麼在當代, 為什麼鮮 有人能背誦古聖先賢的文章呢?難道當代人的大腦不如古人發達, 記憶力比古人差?非也! !