人活著不孝順死了哭

A. 活著不孝死了瞎哭鬧怎麼懟

人活著不孝，死了哭鬧，應該從活著開始就要做到孝順，尊敬長輩，尊重家庭，盡自己森虛的責任和義務。當生病時，長輩能為子孫提供助力和幫助應得到善待此渣燃；當孝子有掙錢能力時，梁談應照顧家中老人；總而言之，要時時刻刻體現出孝心，遇到挫折不放棄，勇於面對困難，及時伸出援助之手，用自己手中的力量，滿足長輩的期望。

B. 在生不孝道,死了枉悲傷這句話誰寫的

在生不孝道，死了枉悲傷這局話是腔鎮古人寫的，意思是活著的時候不孝順，死了悲傷就沒吵鄭用了，所以活著的時候升圓頌要孝順，死了就會安心的。

C. 為什麼我發現有的在父母在世的時候照顧的時候一點都不好。但死的時候卻擺出很孝，哭的很傷心的呢

原因以下:

1.有後悔的感情因素，彌補一下自己的不孝畝擾啟。

2.做李埋給別人看，實際心迅如虛。

3.想份子禮金撈錢。

4.驀然醒悟，失去才知道珍貴。

D. 為什麼有些人活著父母不孝順父母死了大辦喪事

父母在的時候認為時間還夠，盡孝的時間長著呢，結果還沒盡孝父母就走了，後悔了，所以版才權在父母死後大操大辦。

祭祀無論多麼豐盛，也不如老人活著的時候好好孝敬，哪怕生活條件拮據，也還是老人活著更好。孝自古以來就是中華名族的傳統美德，而追求事業、追求理想也是人生所必須，這樣就會產生一定的矛盾。在現實生活中一定注意處理好二者之間的關系。不要用各種借口不孝敬老人，要用心去關愛父母，生活上盡心贍養，心理上真心關懷，不要等老人去世後再追悔，又是號啕大哭，又是大操大辦，實際上都不如生前的孝道。只要沒有遺憾，沒有後悔，「盡心焉耳矣」，便足矣。

E. 的是應該生前盡孝還是活著不孝死後乾嚎

孝敬老人是碼游中華民族的傳統美德，也是做人的道德底線。生前對老人不孝，死後大操大辦，於死者有什麼意義呢？老人去世時講排場，大操大辦，讓老人享受「哀榮」，還不如孝在平時，妥善安排好老人晚年生活，讓老人老有所養，老有所樂，頤養天年。如果能夠做到這一點，即使老人去世後的喪禮辦得簡單一點，老人泉下有知，也會心安的。「活著不孝，死了亂叫」，看似亂御是對老人的尊重，實際上是虛榮心在作怪，甚至還有以此來收受禮金的企圖。
這並不是隨州特色，是城鄉村普遍存在的現象。人都有年老的那一天，老人在世時不孝順，對老人的生活不關心，又如何能夠保證自己年老的時候，子女能夠善待自己呢？我們今天孝敬老人，從某種意義上也是做給自己的子女遲陪銷看，教育他們養成尊老的習慣。

F. 「活著不孝、死了亂叫」這句話，的確是描述了人們生活中的一些實際情況的么

不要在意話說的是什麼意思
不要研究每個人的形式行為方法
重要的是管好自己的生活 珍惜自己應該珍惜的人事物 問問自己該怎麼樣
世界上每一個人的行為思維都不一樣所以不要議論 如果在說別人怎麼樣做沒做到就審視一下自己做沒做到有沒有帶父母一起 如果沒有就自己做到
如果一味的只會說別人不會審查審視自己那你與小人又有什麼區別呢

G. 親人去世，葬禮上哭的越響喊得聲音最大，最孝順、感情才最真嗎

你信不信？在父母生前真正孝順了的兒女，她只會默默流淚，因為她問心盯爛無愧於父母了。我老鄰居她有四個女兒，她本人活到了九十歲。每一個女兒都盡心盡力的伺候她到生命的最後時刻，這都是我們這些鄰居有目共睹的。老太太走後，四個女兒把她埋在了她老伴身邊(也走了沒多少年)。也沒有燒紙，也沒有放鞭炮，買了一束鮮花放在了墓前，用默默流淚以示哀掉。

而那些哀嚎乾哭的兒女，大多都是父母生前不管不問，父母死了心中有愧才裝腔做勢的哭給活人看，不知道的還以為他們有多孝順父母呢。

民間流傳說：兒子哭驚天動地，女兒哭真心實意，媳婦哭表表情義，女婿哭放他媽狗屁。

恰巧我經歷過，相對有點發言權。當年我奶奶去世，穿上壽衣之後旁人退去，一直是我守在她身旁。雖然心裡難過，但是我一直堅信奶奶還在，我要一直陪著她。奶奶那時癌症，被病魔折磨了很多年，姑姑一直安慰我說奶奶走了也是解脫了，不用再受折磨。

家人穿好孝衣送奶奶上山埋葬的那天，鞭炮一響，我的姑姑們，尤其大姑和大表哥突然放聲大哭。而我一滴眼淚也沒有。旁人就開始指指點點，看外孫哭的多傷心，還是外孫孝順，親孫女全是白疼了。也想裝模作樣，可是別人越是那樣說，我越是哭不出來。

其實只有我自己知道，奶奶卧床的這些年她的兒子兒媳婦以及3個閨女，沒有一個在旁伺候過。病情輕的時候，倆小閨女再娘家生兒育女，相對還陪伴了一兩年，大閨女大外孫幾天都不曾照料過。

等到爺爺過世，大表哥和大姑父不僅沒有露面，連葬禮都沒有參加。大姑這一生也不如意，老公出軌無數，兒子女兒相繼離婚。表面哭的最凶，實則最不孝

不一定哭的越響喊的聲音最大、就最孝順，

我認為父母在世時盡了孝順、對父母無為不至的關懷、父母經過病時間後過世了，做兒女的心裡認識到父母總是要離開的、心情也平靜了很多、也就不須要裝腔作勢大喊大哭了。

反而那些有原因、沒盡到做兒女盡孝的，有的是掩世人耳目、有的內心有愧、所以嚎堂大哭，這樣的例子是有的。

親人去世，葬禮上哭的越凶是否越孝順嗎？我十幾歲的時候我奶奶去世了，那時候我想哭可哭不出來，奶奶對我很好，三姐掐我大腿說奶奶去世了大家都哭你什麼不哭。在看奶奶的兒媳婦也就是我大伯的老婆，那個女人外號叫（天地驚)矮子婆，看人家給起的外號叫可想而知這個女人有多壞，只要有她在大家不敢聊天不敢湊一起熱熱鬧鬧，如果她跟人家吵架就踹別人房子里躺著要棺材，跟男人吵架讓男人拍則睜脫褲子打男人下體，就是跟她兒子吵架也是這樣的。那年代就占著有四個跟她一樣不講理的兒子橫行霸道，後來這個惡毒的女人被一個瘋子活活的用磚頭砸死了一分錢都沒有賠，這就是惡人有惡報的下場。只要那家有吵鬧她肯定是火上澆油。再說我奶奶去世只見她哭的死去活來，呼天搶地，攔著棺材打著棺材叫奶奶，一聲比一聲高乾哭著我只冷冷的看她心想奶奶活著對奶奶多不好，去世了真會表現。所以說親人去世哭的最凶的人不一定孝順。我這個人就是這樣人生在世的時候好好孝順父母，不要等死了在表現給誰看。不過我養母去世的時候我的眼淚真像襲歲大水一樣沖出來，心裡是很痛很痛的。當時我在河北我弟弟打電話說媽媽突然去世了我連手機都拿不穩電話號碼都找不到，淚水像水龍頭一樣出來，馬上飛回來，按我們這里風俗最小的女二應給媽媽穿鞋子，哥哥弟弟姐姐們一起陪我給媽媽穿鞋子，養母去世應該是我這輩子留的最多的眼淚，因為媽媽疼我愛我，願養父母在天之靈安息吧！

不一定！

親人去世固然悲痛！悲痛的表現是多種形式的。

第一、如問題上說的：葬禮上哭得死去活來。人倫親情，是美好的！失去親人誰不傷心啊？特別是女人。我印象最深的是我母親。我外婆去世了，由於當時是公社時期，外婆害病期間，母親沒有用多的時間（集體也不允許）去 伺候外婆。記得有一次我們去看外婆，離別的時候，她們母女兩流著眼淚道別！母親要趕回去到隊里幹活，不能耽擱！外婆去世了，我們才去奔喪，母親背著弟弟遠遠看見外婆家的時候，一直哭喊著走到外婆身邊（外婆還沒有入棺，擺放在樓板上的），跪下來嚎啕大哭，眼淚濡濕了蒙臉的帕子！

第二、所謂傷心，是在心裡。有些人心裡再難過痛苦表面上都是很沉靜的。這樣的人男人居多，「男兒有淚不輕彈」，我父親就是這樣！我的三弟患重感冒夭折了，他沒有流下一滴眼淚。但是他卻患上了心臟病，於是落下了病根，在他43歲時再次翻病的時候，由於沒有錢給他治病，46歲就去世了！他是在夜裡不知是什麼時候去世的。我睡在他的腳邊，第二天早上，母親去看他的時候，已經開始冷了。母親嚎啕大哭，我隱含悲痛趕忙起來，抱著父親走出走出房間，害怕母親過度傷心，連忙拭掉眼淚，鎮靜起來，沒有嚎啕大哭，在辦喪事過程中，我也沒有哭！在送父親上山的途中，沒有讓母親去，我走在棺材前面才嚎啕大哭起來，一直哭到下葬！40年過去了，流著眼淚寫下這些文字！

第三、有表演性質的，這完全不是真的悲傷。如「諸葛亮哭周瑜」。我們這里流行俗語：「在身不孝，死了流尿。」對長輩孝不孝順，別人是知道的！不孝順你哭得再傷心的樣子，都知道你是怎樣的！

哭，聲淚聚下為哭，

嚎，出聲不流淚為嚎。乾嚎。

泣，流淚不出聲為泣，悲泣。

還用解釋，古文用字准確，乾嚎比悲泣孝心大？無語。

「活著不孝，死了亂叫」，這句俗語說得有一定道，我們這一帶說得更土俗，叫做「在身不孝，死了流尿（淚）」，雖然不雅，但也表現出了鄉人對那些在父母有生之年不聞不問，不管不顧，一旦父母去世後便呼天搶地，打滾撒潑，故意哭得死去活來的人的一種鄙視。

但凡是這種人，你看他表面比誰都悲痛，哭得有腔有調，振振有詞，誰都勸不住，其實是在表演。有的甚至為了與兄弟姐妹爭奪父母遺產而採取的一種先發制人的手段。

親人過世，生離死別，悲痛是自然的。悼念親人，真情實感應出自內心。祭奠父母，子女媳婿，一部分人嚎啕大哭也許是抑制不住自己的感情，表達自己的愧疚。但也不排除一部分是在掩飾自己的不孝。但總覺得，在父母遠行時，在其靈前大聲喧嘩是對死者的不敬。好在這種現象過去常見，現在少了。

說實話哈，真的悲傷是心裡在痛，喉嚨哽住，喊不大聲的。

外公去世的時候，媽媽痛得捂住胸口。連一聲「爸爸」都被哽在喉嚨，只會眼淚不停的流。還是舅母給她背上拍了兩巴掌，她才能說得出話。

真傷心了，還有人撅過去。沒有力氣哭得那麼大聲。喊得那麼響亮。當然，不是說哭得大聲，喊得響亮就一定是沒有真感情。

很多時候，這是習俗如此，三分感情要做出十分來給人看。告訴別人：「看，我多傷心，我多孝順。」

其實，真的孝順還不如在生前多點陪伴，多點耐心，多點關心，多點包容。少點算計，少點虐待。

生前的孝順，老人能活生生的感受到，享受到，安度晚年。人死了，再多的孝順，再多的尊榮，也不過是做給活人看。

老人不過背一個名。得名聲受益的是活人，是兒女。對掩在黃土下的老人又有什麼好處呢！

所以，在葬禮上哭喊得是不是大聲，不是那麼重要。如果習俗如此，可以按習俗辦。但這不是衡量感情真假的度量。

是不是真感情，當你看到任何與老人相關的東西，都能引發你的回憶，讓你潸然淚下。那多半就是真感情了。

這個也不是絕對的。有的人就是受農村裡喪葬氛圍的耳濡目染，夲來就是喪事，哭哭喊喊也能討來大眾的同情和憐憫，並且多數認為哭喊的最響的也是最孝順的。

其實在喪葬期間，特別是農村，大都在自家院子里搭簡易靈棚，首先，去世老人的棺材就在靈棚後邊門囗停著，靈棚最正中間放一張老

式桌子，桌子上擺上好多你品，上邊掛著去世老人的遺像，靈棚內壁全印有有關喪葬的大幅壁畫，靈棚外擺放著為去世老人插的一些大型紙的祭奠物……使人一眼看去就心情自然而然升起悲哀的感覺，在加上去世的是自己的親人，特別是作為兒女也都把心裡的悲傷心情無拘無束放縱的喊出耒。

但有對老人很孝順的兒女，

感覺親人在世已經盡心盡力，對親人也沒留太多遺憾，所以在葬禮上也不見得喊的最響，倒是有的表現不太好的哭喊的最響。

我見過一個閨女葬禮上哭父親的，前一分鍾還哭天搶地，要死要活的，後一分鍾就立馬有說有笑，恢復了常態。其實也不是說有什麼不對，而是對他們來說是非常有必要的議式而己。

H. 請問老人生前你不孝死後哭喊沒必要就算你天天把紙來燒不如活時給老人捶著腰是

其實這樣的很多人都會覺得已經過去了就沒有必要天天來燒紙錢。因為你生前對他不好他死了之後也不會覺得什麼。

I. 生前不孝，死後嚎哭；生前盡孝道，死後一滴淚不流的你怎麼看呢

生前不孝，死後嚎哭；生前盡孝道，死後一滴淚不流的你怎麼看？

我相信大部分的人都喜歡生前盡孝道的人。因為這種人誠實，可信。為人正直，值得信任。

而那種生前不孝的人，一般都是自私自利的人。人前是人，人後是鬼。那種連自己父母都不孝敬的人，他的人生也不會好過的。

生前不孝，死後嚎哭。那是在掩蓋對逝者的愧疚，他再不裝一回孝子，到死他都不會心安。

堂叔的小兒媳婦是個有孝心之人，堂叔病了五年，人家夫妻照顧了五年。他們不偽裝，坦坦盪盪，貼心貼肺的照顧著堂叔。他們無怨無悔。我為他們夫妻點贊。他們才是真正的正能量。