九月重陽節三秋季月殘

『壹』 崔善為《九月九日》原文及翻譯賞析

九月九日原文：

九日重陽節，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房辟早寒。霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。誰憶龍山外，蕭條邊興闌。配磨 詩詞告賣灶作品：襪扮 九月九日 詩詞作者：【 唐代 】 崔善為

『貳』 關於重陽節的詩句五言詩(重陽節五言詩句)

1.重陽節五言詩句

1、孟浩然——《過故人庄》故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。2、李白——《九月十日即事》昨日登高罷，今朝更舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽？3、文森——《九日》三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。

4、妙信——《九日酬諸子》不負東籬約，攜尊過草堂。遠天連樹杪，高月薄衣裳。

握手經年別，驚心九日霜。諸君才絕世，獨步許誰強。

5、李白——《九日龍山飲》九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風落帽，舞愛月留人。

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，為每年的農歷九月初九日，中國傳統節日。節日習俗：登高、賞秋、吃重陽糕、賞菊、佩茱萸節日意義：敬祖、敬老、感恩。

2.關於「重陽節」的五言古詩有哪些

1、孟浩然——《過故人庄》故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。2、李白——《九月十日即事》昨日登高罷，今朝更舉觴。

菊花何太苦基賀，遭此兩重陽？3、文森——《九日》三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。登臨無扮拍限意，何處望京華。

4、妙信——《九日酬諸子》不負東籬約，攜尊過草堂。遠天連樹杪，高月薄衣裳。

握手經年別，驚心九日霜。諸君才絕世，獨步許誰強。

5、李白——《九日龍山飲》九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風落帽，舞愛月留人。

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，為每年的農歷九月初九日，中國傳統節日。節日習俗：登高、賞秋、吃重陽糕、賞菊、佩茱萸節日意義：敬祖、敬老、感恩。

3.有關重陽節的詩句 古詩

1、不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》

2、重陽佳節意休休，與客攜壺共上樓。——姜塘《摘星樓九日登臨》

3、又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。——秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》

4、且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈劉明府容》

5、采采黃金花，何由滿衣袖。——杜甫《九日寄岑參》

6、是節東籬菊，紛披為誰秀。——杜甫《九日寄岑參》

7、轅門菊酒生豪興，雁塞風雲愜壯游。——王瓊《九日登花馬池城》

4.描寫重陽節的詩句 古詩

1、《秋登蘭山寄張五》唐，孟浩然

北山白雲里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節。

2、《九日登山》唐，李白

淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。題輿何俊發，遂結城南期。築土按響山，俯臨宛水湄。胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。靈仙如彷彿，奠酹遙相知。

古來登高人，今復幾人在。滄洲違宿諾，明日猶可待。連山似驚波，合沓出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知。齊歌送清揚，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風吹。別後登此台，願言長相思。

5.重陽五言古詩詞

一、關於重陽節的五言古詩有很多，現錄幾首。

1、秋登蘭山寄張五

作者：孟浩然 朝代：唐

北山白雲里，隱者自怡悅。

相望試登高，心飛逐鳥滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔舟如月。

何當載酒來？共醉重搏缺派陽節。

2、九日登西原宴望同諸兄弟作

作者：白居易 朝代：唐

病愛枕席涼，日高眠未輟。

兄弟呼我起，今日重陽節。

起登西原望，懷抱同一豁。

移座就菊叢，糕酒前羅列。

雖無絲與管，歌笑隨情發。

白日未及傾，顏酡耳已熱。

酒酣四向望，六合何空闊。

天地自久長，斯人幾時活。

請看原下村，村人死不歇。

一村四十家，哭葬無虛月。

指此各相勉，良辰且歡悅。

3、九

作者：上官昭容 朝代：唐

帝里重陽節，香園萬乘來。

卻邪萸入佩，獻壽菊傳杯。

塔類承天涌，門疑待佛開。

睿詞懸日月，長得仰昭回。

4、九日

作者：王勃 朝代：唐

九日重陽節，開門有菊花。

不知來送酒，若個是陶家。

二、關於重陽節

重陽節（又稱：老人節），在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日，全國人大常委會表決通過《老年人權益保障法》，法律明確規定每年農歷九月初九（重陽節）為老年節。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

三、關於五言古詩詞

五言詩，古代詩歌體裁之一。是指每句五個字的詩體，全篇由五個字構成的詩。五言詩屬於吸收民歌的形式而成。五言詩可以容納更多的詞彙，從而擴展了詩歌的容量，能夠更靈活細致地抒情和敘事。在音節上，奇偶相配，也更富於音樂美。因此，它更為適應漢以後發展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統地位，成為古典詩歌的主要形式之一。初唐以後，產生了近體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩便通稱為「五言古詩」或「五古」。

詞也是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等。從長度分小令（59字以下）、中調（59~90）和長調（91以上）。是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、聲調上都有規定。

因此，只存在五言古詩，而沒有五言古詞。

6.關於重陽節的詩句

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺

（唐）盧照鄰

九月九日眺山川，歸心望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作

（唐）王縉

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日

（唐）楊衡

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字

韋安石

重九開秋節，得一動宸儀。

金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。

睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭

（宋）李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻

（南朝 陳）江總

心逐南雲逝，形隨北雁來。

故鄉籬下菊，今日幾花開？

沉醉東風 重九

（元）關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

誰肯教白衣送酒。

九日

（明）文森

三載重陽菊，開時不在家。

何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。

登臨無限意，何處望京華。

、

九日應製得歡字

李嶠

令節三秋晚，重陽九日歡。

仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。

御氣雲霄近，乘高宇宙寬。

今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日言懷

令狐楚

二九即重陽，天清野菊黃。

近來逢此日，多是在他鄉。

晚色霞千片，秋聲雁一行。

不能高處望，恐斷老人腸

奉和九日幸臨渭亭登高應製得歡字

宋之問

令節三秋晚，重陽九日歡。

仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。

御氣雲霄近，乘高宇宙寬。

今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日得新字

孟浩然

初九未成旬，重陽即此晨。

登高聞古事，載酒訪幽人。

落帽恣歡飲，授衣同試新。

茱萸正可佩，折取寄情親。

九日五首

杜甫

舊日重陽日，傳杯不放杯。

即今蓬鬢改，但愧菊花開。

北闕心長戀，西江首獨回。

茱萸賜朝士，難得一枝來

九月九日

崔善為

九日重陽節，三秋季月殘。

菊花催晚氣，萸房辟早寒。

霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。

誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

7.關於重陽節的古詩大全

1、《九月九日憶山東兄弟 》唐·王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 賞析：這首詩中，「獨在異鄉」，暗寫了孤獨寂寞的環境，對於初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。

「異客」則更強調了遊子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用「獨」和兩個「異」字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。

第二句「每逢佳節倍思親」是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。「倍」字用得極妙，是聯繫上下兩句情緒之間的關鍵。

這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。2、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》唐·李清照 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。賞析：這首詞是作者婚後所作，抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。

傳說李清照將此詞寄給趙明誠後，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。3、《九日齊山登高》唐·杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。賞析：頷聯為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人矛盾的心情。

「難逢」、「須插」的言外之意是應把握當前及時行樂，不要無益地痛惜流光，表現了一種通達的生活態度。「菊花」是扣合重陽節的習俗。

4、《九日齊山登高》唐·杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。 古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

賞析：用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。

詩人用「涵」來形容江水彷彿把秋景包容在自己的懷抱里，「江涵秋影」四字精妙的傳達出江水之清，「秋影」包容甚廣，不獨指雁影。「與客攜壺」是置酒會友，兼之有山有水，是人生樂事，「翠微」來代替秋山，都流露出對於眼前景物的愉悅感受。

5、《滿江紅·喜遇重陽》清·宋江 喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。 見碧水丹山，黃蘆苦竹。

頭上盡教添白發，鬢邊不可無黃菊。 願樽前長敘弟兄情，如金玉。

統豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅。 中心願，平虜保民安國。

日月常懸忠烈膽，風塵障卻姦邪目。望天王降詔，早招安，心方足。

賞析：群雄「開懷痛飲」之時，宋江顯然想得遠些。先強調弟兄情分再是為眾人的前程的憂慮和思考。

重陽節飲酒賞菊。宋江在這時候吟出「降詔」，「招安」自然為英雄們的悲劇打下了伏筆。

宋江將時光催人老的恐慌，輕松消解進了佳節帶來的神清氣爽，這是一種暴風雨來臨前的平靜。6、《奉陪封大夫九日登高》唐·岑參 九日黃花酒，登高會昔聞。

霜威逐亞相，殺氣傍中軍。橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。

邊頭幸無事，醉舞荷吾君。 賞析：這首詩作於公元755年（天寶十四年）。

「九日黃花酒，登高會昔聞。」首聯二句概言邊塞無事，重陽佳節，眾人按照傳統的慶祝方式，喝酒登高，一派和熙歡樂之景。

「霜威逐亞相，殺氣傍中軍。」頷聯二句意指封常清治軍雷厲風行，又能在和平時期時刻保持謹慎。

「橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。」頸聯二句是詩人信手描寫節日里戰士們的歡愉活動，所謂「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」，這些笛聲、歌聲里都蘊含著深深的思鄉之情。

「邊頭幸無事，醉舞荷吾君。」尾聯二句是稱頌在封常清的英明領導下，邊境安寧，因而將士們能在重陽佳節高歌豪飲。

7、《九日龍山飲》唐·李白 九日龍山飲，黃花笑逐臣。 醉看風落帽，舞愛月留人。

賞析：在詠菊詩中，「龍山之會」、「落帽人」是常被引用的典故。李白把這個典故與自己的龍山之游緊密結合在一起抒發了內心的失意憤懣、曠達灑脫的復雜感情。

8、《於長安歸還揚州九月九日行》宋·江總 心逐南雲逝，形隨北雁來。 故鄉籬下菊，今日幾花開？賞析：九月九日，勉強登高，卻無人送酒同歡，遙想故園的菊花，大概在戰場旁，寂寞地開放吧。

江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕於隋，後辭官南歸，這首詩寫於南歸途中。

從詩的第三句中「籬下菊」的用典可知，詩人在表達對故鄉的懷想和思舊之情的同時，流露出了歸隱田園的情懷。到了重陽，文人墨客，則常常詩思泉涌，情感難抑。

南陳詩人江總的《於長安歸還揚州九月九日行微山亭賦韻》和唐代詩人岑參的《行軍九日思長安故園》，就是兩首著名的重陽佳作。9、《蜀中九日 》唐·王勃 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。賞析：詩歌開頭就承題，「九月九日望鄉台」，點明了時間是重陽節，地點是玄武山，此處將玄武山比作望鄉台，以此來表達鄉愁，思鄉之情倍增。

「他席他鄉送客杯」，點明了詩人當時是在異鄉的別宴上喝著送客的酒，倍感凄涼。詩歌的前兩句就勾勒出了一個易讓人傷感的環境，正逢重陽佳節，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉愁，於是就很自然地引起了下兩句對鴻雁看似無理之問：「人情已厭南中苦，鴻雁。

8.重陽節古詩五言二句

《九月十日即事》唐代：李白

昨日登高罷，今朝更舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽？

譯文：

昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。

菊花為何這樣受苦，遭到兩個重陽的采折之罪

2、《九日齊山登高》唐代：杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

譯文：

江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。塵世煩擾平生難逢開口一笑，菊花盛開之時要插滿頭而歸。

只應縱情痛飲酬答重陽佳節，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。

3、《九月九日玄武山旅眺》唐代：盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

譯文：

九月九日登高眺望山川，歸心思歸煙霧積聚不散。

在異鄉共同喝著花酒，看見鴻雁天上南來，離家萬里之客一同悲傷。

『叄』 描寫重陽節的古詩

《九月九日憶山東兄弟》
作者：(唐)王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
編輯本段【解題】
獨自在異鄉闖盪，每到過節時就會思念自己的兄弟，知道兄弟登上高處插上茱萸作重陽節紀念時，少了一人來參加。
編輯本段【註解】
1、九月九日：指農歷九月初九重陽節，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗。
2、憶：想念。
3、倍：加倍，更加。
4、登高：陰歷九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。
5、茱萸zhūyú：一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。
編輯本段【韻譯】

獨自流落他鄉，長做異地之客，
每逢佳節良辰，越發思念眷親。
遙想今日重陽，兄弟又在登高，
他們佩帶茱萸，發覺少我一人。
編輯本段【英語譯文】
ON THE MOUNTAIN HOLIDAY
THINKING OF MY BROTHERS IN SHANDONG
Wang Wei
All alone in a foreign land,
I am twice as homesick on this day
When brothers carry dogwood up the mountain,
Each of them a branch-and my branch missing.
編輯本段【評析】

『肆』 關於九月九日的詩句

九月九日
朝代：唐朝 作者：崔善為

九日重陽節，三秋季月殘。菊花催晚氣，萸房辟早寒。
霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

崔善為，貝州武城（今山東武城）人。精通歷算，出仕隋朝，調任文林郎。仁壽年間，升任樓煩司戶書佐，唐高祖李淵當時任太守，尤其受到禮遇。起兵後任用為大將軍府司戶參軍，封清河縣公。武德二年（619年），多次提拔後為尚書左丞，以清廉明察著稱。貞觀初年，任陝州刺史。後歷任大理寺、司農寺二卿，因與少卿不和獲罪，外任秦州刺史，後去世。

九月九日
朝代：元朝 作者：李治

端居臨玉扆，初律啟金商。鳳闕澄秋啟，龍闈引夕涼。
野凈山氣斂，林疏風露長。砌蘭虧半影，岩桂發全香。
滿蓋荷凋翠，圓花菊散黃。揮鞭爭電烈，飛羽亂星光。
柳空穿石碎，弦虛側月張。怯猿啼落岫，驚雁斷分行。
斜輪低夕景，歸旆擁通莊。

李治（628年－683年），中國唐朝第三任皇帝（649年—683年在位），字為善，唐太宗李世民第九子，其母為長孫皇後，為嫡三子。貞觀五年（631年）封為晉王，後因唐太宗的嫡長子皇太子李承乾與嫡次子魏王李泰相繼被廢，他才於貞觀十七年（643年）被冊立為皇太子。貞觀二十三年（649年）即位於長安太極殿。李治在位三十四年，於弘道元年（683年）駕崩，年五十五，葬於乾陵，謚號天皇大帝，廟號高宗。

【1】九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【2】過故人庄

唐代：孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

【3】九日得新字

唐代：孟浩然

初九未成旬，重陽即此晨。

登高聞古事，載酒訪幽人。

落帽恣歡飲，授衣同試新。

茱萸正可佩，折取寄情親。

【4】九月九日登玄武山

唐代：盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

【5】九日齊安登高

唐代：杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

『伍』 九月九重陽節經典詩句

九月九重陽節經典詩句

在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的`就是詩句了吧，詩句飽含豐富的感情和想像。詩句的類型多樣，你所見過的詩句是什麼樣的呢？以下是我收集整理的九月九重陽節經典詩句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡虧廳。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺

（唐）盧照鄰

九月九日眺山川，歸心望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作

（唐）王縉

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

醉花蔭

（宋）李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

沉醉東風 重九

（元）關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌飢並樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

誰肯教白衣送酒。

九日

（明）文森

三載重陽菊，開時不在家。

何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。

登臨無限意，何處望京華。

九日應製得歡字

李嶠

令節三秋晚，重陽九日歡。

仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。

御氣雲霄近，乘高宇宙寬。

今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日言懷

令狐楚

二九即重陽，天清野菊黃。

近來逢此日，多是在他鄉。

晚色霞千片，秋聲雁一行。

不能高處望，恐斷老人腸

九日得新字

孟浩然

初九未成旬，重陽即此晨。

登高聞古事，載酒訪幽人。

落帽恣歡飲，授衣同試新。

茱萸正可佩，折取寄情親。

九日五首

杜甫

舊日重陽日，傳杯不放杯。

即今蓬鬢改，但愧菊花開。

北闕心長戀，西江首獨回。

茱萸賜朝士，難得一枝來

九月九日

崔善為

九日重陽節，三秋季月殘。

菊花催晚氣，萸房辟早寒。

霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。

誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

過裴舍人故居

劉長卿

慘慘天寒獨掩扃，紛紛黃葉滿空庭。

孤墳何處依山木，百口無家學水萍。

籬花猶及重陽發，鄰笛那堪落日聽。

書幌無人長不卷，秋來芳草自為螢

酬皇甫郎中對新菊花見憶

白居易

愛菊高人吟逸韻，悲秋病客感衰懷。爛空跡

黃花助興方攜酒，紅葉添愁正滿階。

居士葷腥今已斷，仙郎杯杓為誰排。

愧君相憶東籬下，擬廢重陽一日齋。

九日進茱萸山詩五首

張說

九日重陽數，三秋萬實成。

時來謁軒後，罷去坐蓬瀛。

『陸』 重陽節的古詩

古人的重陽登高既反映了人們消災避禍的美好願望，又蒙上了一層迷信色彩。但現代卻給它賦予了具有時代氣息的'嶄新意義。歡迎大家前來欣賞我為大家整理的重陽節的古詩，謝謝大家！

九月九日

【唐】崔國輔

江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉。

九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。

九日登高

【唐】王昌齡

青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。

雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。

茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。

漫說陶潛籬下醉，何曾得見此風流。

醉花蔭

【宋】李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

丁巳重陽

【唐】司空圖

重陽未到已登臨，探得黃花且獨斟。

客舍喜逢連日雨，家山似響隔河砧。

亂來已失耕桑計，病後休論濟活心。

自賀逢時能自棄，歸鞭唯拍馬韉吟。

重陽日至峽道

【唐】張籍

無限青山行已盡，回看忽覺遠離家。

逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。

閏九月九日獨飲

【唐】白居易

黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。

偶遇閏秋重九日，東籬獨酌一陶然。

自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。

九日齊山登高

【唐】杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月九日憶山東兄弟

【唐】王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九月九日玄武山旅眺

【唐】盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

九月十日即事

【唐】李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

《奉陪封大夫九日登高》

唐·岑參

九日黃花酒，登高會昔聞。

霜威逐亞相，殺氣傍中軍。

橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。

邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

《九日醉吟》

唐·白居易

有恨頭還白，無情菊自黃。

一為州司馬，三見歲重陽。

劍匣塵埃滿，籠禽日月長。

身從漁父笑，門任雀羅張。

問疾因留客，聽吟偶置觴。

嘆時論倚伏，懷舊數存亡。

奈老應無計，治愁或有方。

無過學王績，唯以醉為鄉。

《九日登巴台》

唐·白居易

黍香酒初熟，菊暖花未開。

閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。

去年重陽日，漂泊湓城隈。

今歲重陽日，蕭條巴子台。

旅鬢尋已白，鄉書久不來。

臨觴一搔首，座客亦徘徊。

《九日懷襄陽》

唐·孟浩然

去國似如昨，倏然經杪秋。

峴山不可見，風景令人愁。

誰采籬下菊，應閑池上樓。

宜城多美酒，歸與葛強游。

《採桑子重陽》

毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

《九日題塗溪》

唐·白居易

蕃草席鋪楓葉岸，《竹枝》歌送菊花杯。

明年尚作南賓守，或可重陽更一來。

《重陽席上賦白菊》

唐·白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

《九月九日》

唐·崔善為

九日重陽節，三秋季月殘。

菊花催晚氣，萸房辟早寒。

霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。

誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

『柒』 9,9重陽敬老人的古詩

九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，孝枯遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作
（唐）王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日
（唐）楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭
（宋）李清照
薄霧濃雲愁族輪永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
(南朝 陳)江總
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？

沉醉東風 重九
（元）關漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。

九日
（明）文森
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。兆慎信
登臨無限意，何處望京華。
、
九日應製得歡字
李嶠
令節三秋晚，重陽九日歡。
仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。
御氣雲霄近，乘高宇宙寬。
今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日言懷
令狐楚
二九即重陽，天清野菊黃。
近來逢此日，多是在他鄉。
晚色霞千片，秋聲雁一行。
不能高處望，恐斷老人腸

奉和九日幸臨渭亭登高應製得歡字
宋之問
令節三秋晚，重陽九日歡。
仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。
御氣雲霄近，乘高宇宙寬。
今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日得新字
孟浩然
初九未成旬，重陽即此晨。
登高聞古事，載酒訪幽人。
落帽恣歡飲，授衣同試新。
茱萸正可佩，折取寄情親。

九日五首
杜甫
舊日重陽日，傳杯不放杯。
即今蓬鬢改，但愧菊花開。
北闕心長戀，西江首獨回。
茱萸賜朝士，難得一枝來

九月九日
崔善為
九日重陽節，三秋季月殘。
菊花催晚氣，萸房辟早寒。
霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。
誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

過裴舍人故居

劉長卿
慘慘天寒獨掩扃，紛紛黃葉滿空庭。
孤墳何處依山木，百口無家學水萍。
籬花猶及重陽發，鄰笛那堪落日聽。
書幌無人長不卷，秋來芳草自為螢

酬皇甫郎中對新菊花見憶
白居易
愛菊高人吟逸韻，悲秋病客感衰懷。
黃花助興方攜酒，紅葉添愁正滿階。
居士葷腥今已斷，仙郎杯杓為誰排。
愧君相憶東籬下，擬廢重陽一日齋。

九日進茱萸山詩五首
張說
九日重陽數，三秋萬實成。
時來謁軒後，罷去坐蓬瀛。

『捌』 杜甫 九日

《九日》

作者：杜甫

原文：

重陽獨酌杯中酒，
抱病起登江上台。
竹葉於人鏈團穗既無分，
菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，
舊國霜前白雁來。
弟妹蕭條各何在，
干戈衰謝兩相催！

賞析：

此詩是大歷二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。詩人聯系兩年來客寓夔州的現實，抒寫自己九月九日重陽登高的感慨，思想境界和藝術造詣，都遠在一般登高篇什之上。

首聯表現了詩人濃烈的生活情趣。詩人在客中，重陽到來，一時興致勃發，抱病登台，獨酌杯酒，欣賞九秋佳色。詩人酷好飲酒、熱愛生活的情態，便在詩行中活現。

頷聯詩筆頓轉。重九飲酒賞菊，本是古代高士的傳統，可是詩人因病戒酒，雖抱病登台，卻無分飲酒，遂也無心賞菊。於是詩人向菊花發號施令起來：菊花從此不須開！這一帶著較強烈主觀情緒的詩句，妙趣神來，好象有些任性，恰好證明詩人既喜飲酒，又愛賞菊。而詩人的任性使氣，顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯，杜甫巧妙地使用借對（亦即沈德潛所謂真假對），借竹葉青酒的竹葉二字與菊花相對，蕭散不為繩墨所窘（《詩人玉屑》），被稱為杜律的創格。菊花雖是實景，竹葉卻非真物，然而由於字面工整貼切，特別顯得新鮮別致，全聯遂成為歷來傳誦的名句。

頸聯進一步寫詩人矚目遐思，因景傷情，牽動了萬千愁緒。詩人獨身飄泊異地，日落時分聽到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚下沾裳。霜天秋晚，白雁南來，更容易觸發詩人思親懷鄉的感情。詩中用他鄉和故園的物候作對照，很自然地透露了詩人內心的隱秘：原來他對酒停杯，對花輟賞，並不只是由於病肺，更是因為鄉愁撩人啊！

尾聯以佳節思親作結，遙憐弟妹，寄託漂零寥落之感。上句由雁來想起了弟妹音信茫然；下句哀嘆自己身遭戰亂，衰老多病。詩人一邊詛咒干戈象逼命似的接連發生，一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡，對造成生活悲劇的根源──干戈，發泄出更多的不滿情緒。這正是詩人傷時憂國的思想感情的直接流露。

此詩由因病戒酒，對花發慨，黑猿哀啼，白雁南來，引出思念故鄉，憶想弟妹的情懷，進而表現遭逢戰亂，衰老催人的感傷。結尾將詩的主題升華：詩人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時，正所謂杜陵有句皆憂國。此詩全篇皆對，語言自然流轉，蒼勁有力，既有氣勢，更見性情。句句講詩律卻不著痕跡，很象在寫散文；直接發議論而結合形象，毫不感到枯燥。寫景、敘事又能與詩人的憂思關合很緊。筆端蓄聚感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時期七律詩的悲壯風格。

九日

李白 九日

今日雲景好，水綠秋山明。
攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。
地遠松石古，風揚弦管清。
窺觴照歡顏，獨笑還自傾。
落帽醉山月，空歌懷友生。

【譯文及注釋】

今天雲彩飄飄，景色迥然，流水更綠，青山更明亮。
我手攜一壺流霞酒，采擷一朵黃菊花，欣賞這菊花凌霜不凋的品行。
這里山石偏僻，松樹古遠，快樂的管弦樂隨風飄灑。
酒杯當明鏡照耀我歡樂容顏，獨自一個人喝酒，自得其樂。
望著山月獨自起舞高歌，任帽兒被舞風吹落，卻不知道讓我懷念的棚卜朋友都在哪裡。

1、九日：農歷九月九日，俗稱重九，古人認為九是陽數，所以這天又叫重陽節。
2、雲景好：景物好。
3、流霞：美酒名。
4、搴（qiān）菊：採取菊花。
5、寒榮：寒冷天氣開放的菊花，指菊花。
6、觴（shāng）：古時的酒杯。
7、落帽：典出《晉書》，據載：大司馬桓溫曾和他的參軍孟嘉登高於龍山，孟嘉醉後，風吹落帽，自己卻沒有發覺，此或知舉在講究風度的魏晉時期，有傷大雅，孫盛作文嘲笑，孟嘉即興作答：醉看風落帽，舞愛月留人。文辭優美，語驚四座。後人以此典比喻文人不拘小節，風度瀟灑之態。
8、空：徒然。
9、友生：朋友。

【賞析】

這首詩是李白於唐肅宗至德元年（756）的九月九日在廬山登高飲酒時所作。重陽佳節秋高氣爽，在這登高飲菊花酒傳統節日中，詩人一個人自娛自樂，想起了自己在政治上屢屢受挫的情景，寫下這首詩來感慨自己懷才不遇之餘，也表達了他怡情自然的曠達的襟懷。

一二句寫秋高氣爽，開篇寫令人賞心悅目的秋景。秋日的天空，遼闊高遠，一碧如洗，朵朵白雲在藍天中飄浮，它們時而分開，時而連成一片，時而像一團團的棉球，時而又像是翻卷的波濤，變幻不定，千姿百態；秋日的大地，明麗清爽。只見層疊的山峰松柏參天，波平浪靜的江水涌流不息，水光與山色交相輝映，構成一幅美麗的圖畫。三四句寫飲菊花酒，在這天高氣爽的秋天裡，又逢重陽佳節，詩人攜壺登山，開懷暢飲，而且邊飲酒邊賞菊。泛寒榮，一方面表現了秋菊的姿色，另一方面有詩人懷才不遇的傷感。

地遠松石古四句，生動地刻畫了詩人賞秋時的見聞和感受。在山高林密的大山深處，松柏蔥蘢，怪石嶙峋，陣陣微風吹來，響起松濤清越高雅的音韻，有如弦管齊鳴奏出的悅耳的樂聲。佳節美景令詩人陶醉，禁不住舉杯照歡顏，杯中映出自身的笑容。還自傾三字表現了詩人悠然自樂，興趣盎然的神態。落帽醉山月，空歌懷友生，尾句由寫景轉為抒情。詩人獨自一人飲酒賞秋，眼前的景色雖然美不勝收，可是孑然一身的孤獨感無法排解，因而酩酊大醉，以至落帽，狂放高歌中充滿了思念故交之情。

詩人獨自一人重陽登高，通過對自己所見和所感的描寫，表達了了自己在政治上遭挫折多年、懷才不遇的感慨，最後高歌獨酌，抒發怡情自然的曠迭的襟懷。

九月九日·九日重陽節

崔善為 九月九日九日重陽節

九日重陽節，三秋季月殘。
菊花催晚氣，萸房辟早寒。
霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。
誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

【譯文及注釋】

農歷九月初九，中國傳統的重陽節，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。九月已是季秋之月，百花已經凋殘。晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。自己身處蕭條冷落的龍山邊關，全無喜慶之意。

【賞析】

崔善為，貝州武城人也。祖顒，後魏員外散騎侍郎。父權會，齊丞相府參軍事。善為好學，兼善天文算歷，明達時務。弱冠州舉，授文林郎。屬隋文帝營仁壽宮，善為領丁匠五百人。右僕射楊素為總監，巡至善為之所，索簿點人，善為手持簿暗唱之，五百人一無差失，素大驚。自是有四方疑獄，多使善為推按，無不妙盡其理。

詩題九月九日指農歷九月初九，中國傳統的重陽節，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。傳統上秋季分為孟秋、仲秋、季秋，分別對應農歷七八九這三個月，九月已是季秋之月，百花已經凋殘。頷聯菊花催晚氣，萸房辟早寒，寫晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。古詩寫重陽節，多表達歡慶之意，而這首詩的尾聯，想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關，全無喜慶之意。

九日登山

李白 九日登山

淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。

題輿何俊發，遂結城南期。築土按響山，俯臨宛水湄。

胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。

赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。靈仙如彷彿，奠酹遙相知。

古來登高人，今復幾人在。滄洲違宿諾，明日猶可待。

連山似驚波，合沓出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知。

齊歌送清揚，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風吹。

別後登此台，願言長相思。

【譯文及注釋】

陶淵明寫了《歸去來》，表明不追逐俗世的高志。因為沒有酒喝了，所以就到州牧那裡去喝酒。於是就想像著和陶淵明一起一邊觀賞菊花一邊飲酒。我此時的心情不好，白白辜負了重陽佳節。能得到題輿這樣的待遇是怎樣的俊傑才能有的啊!我自認為自己沒有這么好的運氣，就想乾脆隱居在城南算了。在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。整日可以聽到笛聲、琴聲，這是多麼自在啊。我以為即使是皇親國戚也不能有這樣的享受。琴高乘著紅鯉魚躍出水面，仙龜為河伯引路，這是像神仙一樣的生活。

1、《晉書》：陶潛為彭澤令，郡遣督郵至縣，吏白：應束帶見之。潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。即解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之。後自造焉，潛稱疾不見，既而語人曰：我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮耶！弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等齎酒，先於半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進，弘乃出與相聞，遂歡宴窮日。弘後欲見，輒於林澤問候之，至於酒米乏絕，亦時相贍。
2、《藝文類聚》：《續晉陽秋》曰：陶潛嘗九月九日無酒。出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側。久之，望見白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。
3、、重陽：《夢梁錄》：九為陽數，其日與月並應，故號曰重陽。
4、《北堂書鈔》：謝承《後漢書》曰：周景為豫州刺史，辟陳蕃為別駕，下就，景題別駕輿曰陳仲舉座也，不復更辟，蕃惶懼，起視職。
響山：《方輿勝覽》：響山在宣城縣南五里。
5、《一統志》：響山，在寧國府城南五里，下俯宛溪。權德輿記：響山，兩崖聳峙，蒼翠對起，其 南得響潭焉，清泚可鑒，瀠洄澄淡。
霜絲，樂器上弦也。
6、《韻會》：胄，裔也，系也，嗣也。
7、琴高：《列仙傳》：琴高者，趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術，浮游冀州、涿郡之間。二百餘年後，辭入涿水中取龍子。與弟子期日，皆潔齋待於水旁設祠，果乘赤鯉來，出坐祠中，旦有萬人觀之。留一月余，復入水去。
8、《山海經》：從極之淵，深三百仞，維冰夷恆都焉。冰夷，人面，乘兩龍。郭璞註：冰夷，馮夷也。
9、《淮南》雲馮夷得道，以潛大川，即河伯也。《穆天子傳》所謂河伯無夷者，《竹書》作馮夷，字或作冰也。
10、《河圖括地象》：馮夷恆乘雲車，駕兩龍。白龜，事未詳。
11、《楚辭河伯》雲：乘白黿兮逐文魚，氣汝游兮河之渚。白龜殆白黿之訛歟？
12、酹：《廣韻》：酹，以酒沃地也。
13、木華《海賦》：波如連山。太白本其語而倒用之，謂連山似驚波，遂成奇語。
14、謝朓詩：合沓與雲齊。呂向註：合沓，高貌。
15、《說文》：酩酊，醉也。
16、盧照鄰詩：客散同秋葉，人亡似夜川。
17、《晉書》：孟嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺，溫使左右勿言，以觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之。其文甚美，四坐嗟嘆。
18、九日：農歷九月九日重陽節。
19、陶淵明：天運苟如此，且進杯中物。

【賞析】

天寶十二載(753)重陽日作於宣城。清人王琦雲：玩詩意，當是偕一宗室為宣城別駕者，於九日登其所新築之台而作，詩題應有缺文。所言似是。另有《宣城九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉後贈崔侍御二首》，與此詩情景相接 。全詩體現李白壯志難酬，感慨實事，又仍有遠大理想，遠大抱負的宏偉目標。

『玖』 可憐九月初三夜全詩

可憐九月初三夜全詩

《暮江吟》

作者：白居易

原文：

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

注釋：

1、暮江吟：黃昏時分在江邊所作的。吟，古代詩歌的一種形式。
2、殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。
3、瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色 。
4、可憐：可愛。
5、九月初三：農歷九月初三的時候。
6、真珠：即珍珠。
7、月似弓：峨眉月，其彎如弓。

詩意：

一道殘陽倒影在江面上，陽光照射下，波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒真的珠子，一彎新月彷彿是一張精巧的弓。

賞析：

前兩句寫夕陽落照中的江水。一道殘陽鋪水中，殘陽照射在江面上，不說照，卻說鋪，這是因為殘陽已經接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確像鋪在江上，很形象；這個鋪字也顯得委婉、平緩，寫出了秋天夕陽獨特的柔和，給人以親切、安閑的感覺。半江瑟瑟半江紅，天氣晴朗無風，江水緩緩流動，江面皺起細小的波紋。受光多的部分，呈現一片紅色；受光少的地方，呈現出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現出的兩種顏色，卻表現出殘陽照射下，暮江細波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。

後兩句寫新月初升的夜景。詩人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時候，眼前呈現出一片更為美好的境界。詩人俯身一看，江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，很像是鑲嵌在上面的粒粒珍珠。用真珠作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。詩人再抬頭一看，一彎新月初升，如同在碧藍的天幕上，懸掛了一張精巧的彎弓。詩人把這天上地下的兩種美妙景象，壓縮在一句詩里露似真珠月似弓。作者從像弓一樣的一彎新月，想起當時正是九月初三夜，不禁脫口贊美它的可愛，直接抒情，把感情推向高潮，給詩歌造成了波瀾。

詩人通過露、月視覺形象的描寫，創造出和諧、寧靜的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現了一幅絕妙的畫卷。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個時間上的銜接，而九月初三夜的夜無形中把時間連接起來，它上與暮接，下與露、月相連，這就意味著詩人從黃昏時起，一直玩賞到月上露下，蘊含著詩人對大自然的喜愛、熱愛之情。明代楊慎《升庵詩話》評：詩有豐韻。言殘陽鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色；半江紅，日所映也。可謂工微入畫。《唐宋詩醇》評：寫景奇麗，是一幅著色秋江圖。清代王士禎《唐人萬首絕句選》評：麗絕韻絕，令人神往。另外，值得讀者注意的是這首詩中的時間問題。

小時不識月全詩

小時不識月全詩

《古朗月行》

作者：李白

原文：

小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗葯成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕月影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 凄愴摧心肝。

注釋：

1、呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。
2、疑：懷疑。瑤台：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。天子答之曰：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。《武帝內傳》稱王母為玄都阿母。
3、仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩只腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。
4、團團：圓圓的樣子。
5、白兔二句：白兔老是忙著搗葯，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老葯之意。問言：問。言：語助詞，無實意。與誰：一作誰與。
6、蟾蜍：《五經通義》：月中有兔與蟾蜍。蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以蟾蜍指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。
7、羿：後羿，中國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子本經訓》記載：堯時十日並出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的烏即日。《五經通義》：日中有三足烏。所以日又叫陽烏。
8、天人：天上人間。
9、陰精：《史記天官書》：月者，天地之陰，金之精也。陰精也指月。淪惑：沉淪迷惑。
10、去去：遠去，越去越遠。為決絕之辭。
11、凄愴：傷心之意。

詩意：

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤台仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙葯，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位後羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！

賞析：

這是一首樂府詩。古朗月行，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白採用這個題目，故稱古朗月行，但沒有因襲舊的內容。

詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想像，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。以白玉盤、瑤台鏡作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。呼、疑這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然後，又寫月亮的升起：仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗葯成，問言與誰餐？古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩只腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗葯。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景緻。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。羿昔落九烏，天人清且安，表現出詩人的感慨和希望。古代善射的後羿，射落了九個太陽，只留下一個，使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實畢竟是現實，詩人深感失望：陰精此淪惑，去去不足觀。月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什麼可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：憂來其如何？凄愴摧心肝。詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想像，展現出詩人起伏不平的感情。

月是故鄉明全詩

月是故鄉明全詩

《月夜憶舍弟》

作者：杜甫

原文：

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

注釋：

1、舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占。
2、戍鼓：戍樓上用以報時或告警的鼓聲。
3、斷人行：指鼓聲響起後，就開始宵禁。
4、秋邊：秋天邊遠的地方，此指秦州。
5、一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。
6、露從今夜白：指在氣節白露的一個夜晚。
7、無家：杜甫在洛陽附近的老宅已毀於安史之亂。
8、長：一直，老是。
9、不達：收不到。
10、況乃：何況是。
11、未休兵：此時叛將史思明正與唐將李光弼激戰。

詩意：

戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。露水從今夜起顯得更涼更白，月亮永遠是家鄉的最亮最明。雖有兄弟但都在戰亂中離散，個個離家漂泊無法打聽音訊。捎出去的家書常常不能收到，何況戰爭打了多年至今未停。

賞析：

這首詩首聯即突兀不平。題目是月夜，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。斷人行點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明月夜的背景。

頷聯點題。露從今夜白，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。月是故鄉明，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那麼肯定，不容質疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是今夜露白，故鄉月明，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。

上兩聯信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出憶，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

頸聯由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。有弟皆分散，無家問死生，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

尾聯緊承頸聯進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。

全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。未休兵則斷人行，望月則憶舍弟，無家則寄書不達，人分散則死生不明，一句一轉，一氣呵成。懷鄉思親之情凄楚哀感，沉鬱頓挫。

九月九日·九日重陽節

崔善為 九月九日九日重陽節

九日重陽節，三秋季月殘。
菊花催晚氣，萸房辟早寒。
霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。
誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

【譯文及注釋】

農歷九月初九，中國傳統的重陽節，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。九月已是季秋之月，百花已經凋殘。晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。自己身處蕭條冷落的龍山邊關，全無喜慶之意。

【賞析】

崔善為，貝州武城人也。祖顒，後魏員外散騎侍郎。父權會，齊丞相府參軍事。善為好學，兼善天文算歷，明達時務。弱冠州舉，授文林郎。屬隋文帝營仁壽宮，善為領丁匠五百人。右僕射楊素為總監，巡至善為之所，索簿點人，善為手持簿暗唱之，五百人一無差失，素大驚。自是有四方疑獄，多使善為推按，無不妙盡其理。

詩題九月九日指農歷九月初九，中國傳統的重陽節，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。傳統上秋季分為孟秋、仲秋、季秋，分別對應農歷七八九這三個月，九月已是季秋之月，百花已經凋殘。頷聯菊花催晚氣，萸房辟早寒，寫晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。古詩寫重陽節，多表達歡慶之意，而這首詩的尾聯，想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關，全無喜慶之意。

『拾』 九日次韻王鞏

蘇軾 九日次韻王鞏
我醉欲眠君罷休，已教従事到青州。
鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。
聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。

【譯文及注釋】
九九重陽，朋友歡會，登高賞菊，把酒賦詩，難得一聚。今日黃花盛開，明日黃花凋零，時光不再，要盡情玩樂，不要忙著回去。
1、出自蘇軾《蘇軾集》卷十。
2、明日，指重陽節後；黃花，菊花。古人多於重陽節賞菊，明日黃花兼寓遲暮不遇之意。
2、籌，酒令用的酒籌。
4、聞道郎君，指孔子。語出《論語。里仁第四》。子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話大概意思是說，現在知道了道理，那麼就讓過去做錯的事情就過去吧，從現在開始就按照道來做。孔子曾問道於老子。

【賞析】
詩人賦蝴蝶以人情。秋天，菊花獨放，是蝴蝶唯一的依傍，眼見菊花明日也將憔悴，無花可依，不禁犯愁。蝶愁實際是人愁，蝶都知愁人更愁。直說人愁太直露、太掃興、煞風景。由蝶愁寓人愁，含蓄委婉詩意濃。秋天蝴蝶和菊花關系密切，讓蝴蝶寓人愁最合情理。重陽賞菊，就地取材寓意於菊花蝴蝶，妙想天成。 /p>

九月九日·九日重陽節

崔善為 九月九日九日重陽節

九日重陽節，三秋季月殘。
菊花催晚氣，萸房辟早寒。
霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。
誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

【譯文及注釋】

農歷九月初九，中國傳統的重陽節，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。九月已是季秋之月，百花已經凋殘。晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。自己身處蕭條冷落的龍山邊關，全無喜慶之意。

【賞析】

崔善為，貝州武城人也。祖顒，後魏員外散騎侍郎。父權會，齊丞相府參軍事。善為好學，兼善天文算歷，明達時務。弱冠州舉，授文林郎。屬隋文帝營仁壽宮，善為領丁匠五百人。右僕射楊素為總監，巡至善為之所，索簿點人，善為手持簿暗唱之，五百人一無差失，素大驚。自是有四方疑獄，多使善為推按，無不妙盡其理。

詩題九月九日指農歷九月初九，中國傳統的重陽節，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動表示慶祝。傳統上秋季分為孟秋、仲秋、季秋，分別對應農歷七八九這三個月，九月已是季秋之月，百花已經凋殘。頷聯菊花催晚氣，萸房辟早寒，寫晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。古詩寫重陽節，多表達歡慶之意，而這首詩的尾聯，想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關，全無喜慶之意。

杜甫 九日

《九日》

作者：杜甫

原文：

重陽獨酌杯中酒，
抱病起登江上台。
竹葉於人既無分，
菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，
舊國霜前白雁來。
弟妹蕭條各何在，
干戈衰謝兩相催！

賞析：

此詩是大歷二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。詩人聯系兩年來客寓夔州的現實，抒寫自己九月九日重陽登高的感慨，思想境界和藝術造詣，都遠在一般登高篇什之上。

首聯表現了詩人濃烈的生活情趣。詩人在客中，重陽到來，一時興致勃發，抱病登台，獨酌杯酒，欣賞九秋佳色。詩人酷好飲酒、熱愛生活的情態，便在詩行中活現。

頷聯詩筆頓轉。重九飲酒賞菊，本是古代高士的傳統，可是詩人因病戒酒，雖抱病登台，卻無分飲酒，遂也無心賞菊。於是詩人向菊花發號施令起來：菊花從此不須開！這一帶著較強烈主觀情緒的詩句，妙趣神來，好象有些任性，恰好證明詩人既喜飲酒，又愛賞菊。而詩人的任性使氣，顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯，杜甫巧妙地使用借對（亦即沈德潛所謂真假對），借竹葉青酒的竹葉二字與菊花相對，蕭散不為繩墨所窘（《詩人玉屑》），被稱為杜律的創格。菊花雖是實景，竹葉卻非真物，然而由於字面工整貼切，特別顯得新鮮別致，全聯遂成為歷來傳誦的名句。

頸聯進一步寫詩人矚目遐思，因景傷情，牽動了萬千愁緒。詩人獨身飄泊異地，日落時分聽到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚下沾裳。霜天秋晚，白雁南來，更容易觸發詩人思親懷鄉的感情。詩中用他鄉和故園的物候作對照，很自然地透露了詩人內心的隱秘：原來他對酒停杯，對花輟賞，並不只是由於病肺，更是因為鄉愁撩人啊！

尾聯以佳節思親作結，遙憐弟妹，寄託漂零寥落之感。上句由雁來想起了弟妹音信茫然；下句哀嘆自己身遭戰亂，衰老多病。詩人一邊詛咒干戈象逼命似的接連發生，一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡，對造成生活悲劇的根源──干戈，發泄出更多的不滿情緒。這正是詩人傷時憂國的思想感情的直接流露。

此詩由因病戒酒，對花發慨，黑猿哀啼，白雁南來，引出思念故鄉，憶想弟妹的情懷，進而表現遭逢戰亂，衰老催人的感傷。結尾將詩的主題升華：詩人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時，正所謂杜陵有句皆憂國。此詩全篇皆對，語言自然流轉，蒼勁有力，既有氣勢，更見性情。句句講詩律卻不著痕跡，很象在寫散文；直接發議論而結合形象，毫不感到枯燥。寫景、敘事又能與詩人的憂思關合很緊。筆端蓄聚感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時期七律詩的悲壯風格。

九日登山

李白 九日登山

淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。

題輿何俊發，遂結城南期。築土按響山，俯臨宛水湄。

胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。

赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。靈仙如彷彿，奠酹遙相知。

古來登高人，今復幾人在。滄洲違宿諾，明日猶可待。

連山似驚波，合沓出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知。

齊歌送清揚，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風吹。

別後登此台，願言長相思。

【譯文及注釋】

陶淵明寫了《歸去來》，表明不追逐俗世的高志。因為沒有酒喝了，所以就到州牧那裡去喝酒。於是就想像著和陶淵明一起一邊觀賞菊花一邊飲酒。我此時的心情不好，白白辜負了重陽佳節。能得到題輿這樣的待遇是怎樣的俊傑才能有的啊!我自認為自己沒有這么好的運氣，就想乾脆隱居在城南算了。在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。整日可以聽到笛聲、琴聲，這是多麼自在啊。我以為即使是皇親國戚也不能有這樣的享受。琴高乘著紅鯉魚躍出水面，仙龜為河伯引路，這是像神仙一樣的生活。

1、《晉書》：陶潛為彭澤令，郡遣督郵至縣，吏白：應束帶見之。潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。即解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之。後自造焉，潛稱疾不見，既而語人曰：我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮耶！弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等齎酒，先於半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進，弘乃出與相聞，遂歡宴窮日。弘後欲見，輒於林澤問候之，至於酒米乏絕，亦時相贍。
2、《藝文類聚》：《續晉陽秋》曰：陶潛嘗九月九日無酒。出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側。久之，望見白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。
3、、重陽：《夢梁錄》：九為陽數，其日與月並應，故號曰重陽。
4、《北堂書鈔》：謝承《後漢書》曰：周景為豫州刺史，辟陳蕃為別駕，下就，景題別駕輿曰陳仲舉座也，不復更辟，蕃惶懼，起視職。
響山：《方輿勝覽》：響山在宣城縣南五里。
5、《一統志》：響山，在寧國府城南五里，下俯宛溪。權德輿記：響山，兩崖聳峙，蒼翠對起，其 南得響潭焉，清泚可鑒，瀠洄澄淡。
霜絲，樂器上弦也。
6、《韻會》：胄，裔也，系也，嗣也。
7、琴高：《列仙傳》：琴高者，趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術，浮游冀州、涿郡之間。二百餘年後，辭入涿水中取龍子。與弟子期日，皆潔齋待於水旁設祠，果乘赤鯉來，出坐祠中，旦有萬人觀之。留一月余，復入水去。
8、《山海經》：從極之淵，深三百仞，維冰夷恆都焉。冰夷，人面，乘兩龍。郭璞註：冰夷，馮夷也。
9、《淮南》雲馮夷得道，以潛大川，即河伯也。《穆天子傳》所謂河伯無夷者，《竹書》作馮夷，字或作冰也。
10、《河圖括地象》：馮夷恆乘雲車，駕兩龍。白龜，事未詳。
11、《楚辭河伯》雲：乘白黿兮逐文魚，氣汝游兮河之渚。白龜殆白黿之訛歟？
12、酹：《廣韻》：酹，以酒沃地也。
13、木華《海賦》：波如連山。太白本其語而倒用之，謂連山似驚波，遂成奇語。
14、謝朓詩：合沓與雲齊。呂向註：合沓，高貌。
15、《說文》：酩酊，醉也。
16、盧照鄰詩：客散同秋葉，人亡似夜川。
17、《晉書》：孟嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺，溫使左右勿言，以觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之。其文甚美，四坐嗟嘆。
18、九日：農歷九月九日重陽節。
19、陶淵明：天運苟如此，且進杯中物。

【賞析】

天寶十二載(753)重陽日作於宣城。清人王琦雲：玩詩意，當是偕一宗室為宣城別駕者，於九日登其所新築之台而作，詩題應有缺文。所言似是。另有《宣城九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉後贈崔侍御二首》，與此詩情景相接 。全詩體現李白壯志難酬，感慨實事，又仍有遠大理想，遠大抱負的宏偉目標。