孝敬老人心得體會1500

Ⅰ 孝道心得體會600字

孝道心得體會
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄託著父母的祝福和期盼。
同學們，那我們要怎麼報答自己的父母和長輩呢？
平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。
生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心裡有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：「爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！」爺爺經過我多次勸說，終於從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎麼樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，誇我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
「誰言寸草心，報的三春暉！」同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

Ⅱ 孝敬父母的心得體會800字

孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中，「孝心作業」讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………..
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那麼的高興，心裡的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務的那一天時，我想爸爸媽媽是多麼希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：「我女兒真行！！~是啊，我吃著自己做的飯都那麼香，何況是父母呢？
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之後，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之後最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們為我自豪。
人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養育我長大，又教會我們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自製。母愛是海，溫暖無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。爸爸講完題後，我仍不明白時，老沖著自己發火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！！！~
從今以後我應該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關懷。

Ⅲ 孝親敬老 心得體會 500字

身體力行，孝親敬老
我們在學習會上看了 2012年感動中國的人物陳斌強事跡，他的大孝大愛，給學生也給整個社會上了極為生動的一課，他是一個真正有師德的好老師。「愛需要一代一代傳承，有愛就有希望。」推選委員吳孟超說，陳斌強付出的孝心，不僅撫慰母親，也撫慰每一位中國人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會的良葯。
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們
生命,是父母哺育我們成長。 父母的養育之恩，我們終生都難以報答。 有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。
其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。
孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日
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時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。在家我只要有空，就親自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，我放下所有的事，侍奉在床前，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的工作放心。
我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何了而不為呢？ 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。
感恩是有意義的。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，
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看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

Ⅳ 孝敬老人有什麼感想

我只想說累，不容易！家裡有老人的都明白，其中滋味經歷過的最清楚。

Ⅳ 有關敬老愛老精選活動總結範文三篇

活動已經圓滿收場了,為了銘記這場有意義的活動，我們很有必要寫一篇活動總結，你知道怎麼寫嗎？下面是我整理的有關敬老愛老精選活動總結範文三篇，希望你喜歡。

敬老愛老精選活動總結

  學校是青少年德育的主陣地，如何使學生繼承和發揚中華傳統美德，是擺在我們每一個教育工作者眼前的重要課題。為此，我校舉行了一系列開展孝文化進校園活動。

  1、大力宣傳發動，營造孝文化氛圍

  為打造孝文化陣地，應大力宣傳發動。學校冊歷在發放宣傳材料，張貼孝敬圖畫的同時，要求各班辦一期以孝文化為主題的黑板報，製作一期關於孝文化的手抄報。學校全面宣傳孝知識，充分營造孝氛圍，提高孝意識，一方面培養學生們的文明禮儀行為意識，另一方面激發孩子們孝敬父母，尊敬師長的良好思想，在校園里全面掀起了學習實踐孝善的熱潮。

  2、修建孝文化校園，構建靚麗風景線

  在校園環境建設中突出孝文化。利用學校的牆壁、黑板、等地方和場所，展示古今名人的典故、格言、學生的感言等，使學生在校園各個角落都能受到孝文化的熏陶。學校要求廣大師生觀看後，寫出相應的 心得體會 ，並進行評比展覽。

  3、舉行「雙十佳」演講賽，增強孝善意識

  為了進一步增強師生的孝善意識，學校可適時舉辦了「孝善演講賽」。學生們根據自己的年齡特點談出對「孝」的初步認識，並把孝貫徹到自己今後的生活中，以孝心對待父母，以善心與同學相處；真正把孝文化落到實處。並邀請部分學生家長參與，以提高教育效果。利用各種節日廣泛開展活動。如：母親節、父親節、端午節、教師節、八月節、感恩節等，開展主題班會、歌詠、朗讀、演講、講故事、繪畫、致————一封信、做一件有意義的事兒等活動（一些活動邀請家長共同參與教育效果會更好）。

  4、開展孝敬大行動，提高共同參與

  學校開展孝敬大行動，倡議廣大師生行動起來，人人做一件孝敬的事。學生在校孝敬師長，為老師獻上一束花、送上一句祝福；在家孝敬父母，為父母洗一次腳、吻一次臉頰。各班召開「算算經濟帳，感謝父母恩」主題班會；開展「幫父母做一件事、給父母打一個電話、少花一元錢」等活動。通過一系列的活動，深深地感染著每一名學生，震撼著師生們的心靈，使同學們不僅掌握了「孝」文化的理論和內涵，同時深刻領會到今天開展工作感恩教育，重塑孝道理念對實現家庭和睦、構建和諧社會的重要意義。

  5、收集整理身邊孝故事

  發揮課堂德育主渠道作用，寓德育於教學之中，常抓不懈（尤其是政治、語文等學科）。另外，大力開發「孝德」校本課程，可利用學生收集古今中外的關於孝德方面的人物和故事，這種收集的過程也是大家受教育的過程。

  6、家校結合、共同打造「孝」園文化

  開展以孝文化為主題的家長座談會、州卜搜講座、親子共讀等活動，提高家長的素養。在孝文化建設中，發揮家長的潛移默化的作用很重要。如果家長不能言傳身帶，就會大大弱化學校的教育，就會起到5+2等於零的作用。

  總之，自從我校開展「孝文化」進校園活動以來，學生明白了「百善孝為先」的道理，愛老如愛子，關愛今天的老人，就是愛護明天的自己。同時也讓學生從內心深處真正感受到了人與人的真情，感受到校園活動的樂趣，激發了他們學習的積極性。

敬老愛老精選活動總結

  歲歲重陽，今日重陽，菊黃葉紅桂花香。今年重陽節，俺又被「返聘」到學校退管會——離退休處幫忙做一些具體工作。幾天前大家把佔地2000多平米的活動中心布置一新。重陽節一大早我們就各就各位準備好禮品(空調被)，准備退休教工的到來，按照區域分別發放。這次參加活動老人1500多人，共發禮品1700份。到底咱也是退休老年人了，一天下來累的腰背痛，但心很高興。

  與此同時老科協和離退休處共同舉辦20xx年「美在江南」攝影、繪畫展，。展覽共展出了老教工們100多篇作品。俺的攝影題為《感孝行》《春華秋實》也參加了展出，大家對俺小孫女照顧太奶奶的鏡頭十分贊賞，讓俺很欣慰。

  今天是九月九重陽節，小朋友們的幼兒園要求回家後幫老人做一件事，要求爸爸媽媽幫忙拍照或者由小朋友自己把所做的事畫出來，明天交給老師。

  面對這樣的任務，雖然含有一定的作秀成分，但做總比不做的好。至少小朋友們可以從做的過程中體會到弊橋一點點幫忙做事的樂趣，老人也可以享受一下孩子們的孝心。

  一回到家，丁丁和妹妹就開始張羅幫姥爺捶背，兩個小朋友輪番幫姥爺捶，把姥爺樂得哈哈直笑。在大人的指引下，要求一個小朋友幫做一件事，捶背或洗腳。在大人的幫助下，調好水溫，放好熱水後，丁丁要求先幫姥爺洗腳，妹妹先幫捶背。舅娘負責拍照存證。過了一會，丁丁就要求跟妹妹輪換角色，他要幫姥爺捶背了。兩個小朋友一邊幫忙一邊要求舅娘趕緊幫自己拍照，讓攝影師舅娘忙不過來。

  重陽節的真正含義是敬老愛老，讓老人享受實實在在的溫度和關懷。面對兩個小朋友的輪番「幫忙」，為完成老師交的作業，姥爺著實「享受」了一次小朋友們的「愛心和孝心」，也希望通過這樣的活動，能讓小朋友們在活動體會中敬老愛老的精神和傳統。

   敬老愛老精選活動總結

  農歷的九月初九，時值秋高氣爽的金秋時節——這是屬於老年人的節日。為了培養幼兒尊老愛老的良好文明禮貌，關愛身邊的老年人，我們結合重陽節這一傳統節日，組織幼兒訪問了敬老園里的老人。以此使幼兒能學著關心身邊的老人，了解重陽節的意義與習俗。

  早晨，孩子們從自己的家中到來了鮮花和水果，以及重陽節所特有的糕點——重陽糕。老師告訴孩子們重陽節吃重陽糕寓意是「步步高」的意思，人們希望生活能步步高。老人的牙口不好，吃軟軟的糯米糕點有助於咀嚼。孩子們知道後一直小心地將糕點捧在手中直到敬老院里。

  敬老園里的老爺爺老奶奶們看見天真活潑的孩子，各個都非常喜悅。孩子們同老人握握手，祝老爺爺老奶奶節日快樂，身體健康，並送上自己帶來的鮮花、水果、重陽糕。老人們更是樂得合不攏嘴。大家一同唱起節日的歌謠，歡樂氣氛溢滿整個敬老院。以至於離別時，老人們不舍地拉住孩子們的小手，希望下次再來。

  孩子們通過了這次活動，知道怎樣從老人的角度為老人選禮物，在高興的同時，他們發現自己竟有能使爺爺奶奶們高興的魔力，這種魔力只要陪伴爺爺奶奶們聊天歌唱時便會出現。同時也了解了重陽節是老人們的節日，過重陽為什麼要吃重陽的民間習俗。達到了預期的目的。

Ⅵ 幫助父母照顧老人的心得體會

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

Ⅶ 孝敬長輩心得範文

德乃人之本;孝為德之先。尊老、敬老作為中華民族幾千年的燦爛 文化 之精華源遠流長。尊老、敬老無論在什麼時候都不能拋棄。下面給大家介紹一下尊敬長輩的 總結 ，有助於大家學習

尊敬長輩的總結1

為了切實加強和改進未成年人思想道德建設，加強中華民族傳統美德 教育 ，大甸子小學少先隊組織開展了「傳承孝道」主題教育活動，讓學生在實踐中體驗、感悟孝道，以積極向上的道德風貌促進學生健康成長，培養孩子高尚情操，活動受到了社會各界的廣泛關注和好評。現將我校本學期「傳承孝道」主題實踐活動開展情況總結如下：

一、喚醒意識，催萌孝心

百善「孝」為先，孝為德之本。孝敬父母，尊長敬老，歷來是中華民族的傳統美德。然而「痴心父母古來多，孝順兒孫見多少?」現今獨生子女多，從小嬌生慣養，不敬父母，把年老的父母視為累贅，甚至辱罵、毆打、虐待、不善待老人。孝道觀念之所以在年輕一代心中淡薄，關鍵是在道德教育上的放鬆。所以我們今天要恢復「孝」在人倫道德規范體系中的重要地位，有必要加強對師生的孝道文化教育。我校從上學年開始，精心組織，開展有針對性的以「孝行教育」為特色的德育系列活動。教師們把古今中外孝敬父母的 故事 、身邊的典型事例融入孝行教育活動中，喚醒孩子們的意識，催萌孝心，進而把愛父母愛家庭的感情擴大到愛他人、愛學校、愛家鄉、愛社會、愛祖國的崇高境界，最終實現思想道德的升華。

二、扎實開展孝道感恩教育活動

1、以孝道文化環境建設影響人

進入校園，孝道文化氛圍撲面而來。一樓大廳牆上有《弟子規》宣傳欄;二樓走廊以「孝文化」為主題的文化牆，主要內容為：「頌讀經典，崇尚孝道」、「學習優秀，弘揚孝道」、「孝敬長輩，踐行孝道」等內容，吸引了許多同學駐足觀看;教學樓內孝的 名言 警句隨處可見;每周二，學校紅領巾廣播站開辟的《百善孝為先》專欄全方位地進行孝文化教育。教室里的班級文化也是圍繞孝道教育主題定期更換。孝道教育與深厚的孝道氛圍結合起來，每一面牆壁都說話，每一個角落都育人，學生時刻都受到孝道的浸潤。

為了更好的讓孝道文化深入每個人的心裡，學校對陽光體育大課間進行了大膽的創新，精心編排了經典孝道古詩韻律操，讓學生在音樂聲中邊做健身動作，邊按一定的節奏誦讀孝道古詩名篇。這種寓教於樂的形式，深受學生歡迎，使學生在潤物細無聲中感受了中華傳統孝道文化的厚重。

2、以課堂情景教學為陣地教育人

學校將孝道文化教育融合到多門學科中，更是利用班隊活動課、少先隊活動課等形式進行，增進對孝敬知識的了解。組織學生觀看《永遠的豐碑》《感動中國的十大人物》等感恩影片;傳唱《我的好媽媽》、《感恩的心》等感恩歌曲。在讀書課上《弟子規》《千字文》《增廣賢文》作為重點內容讓學生進行誦讀，教師進行講解，教育學生從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師生、友愛他人。

3、對特殊學生進行特殊教育

我們學校屬於東部山區，經濟比較落後，貧困生多，留守 兒童 居多，這些學生缺乏家庭溫暖與教育，生活隨意，學校要擔負起「雙重」責任，並要通過孝道文化教育，喚起留守兒童的一顆孝心。學校倡導小學生在家孝敬爺爺奶奶，並與父母通信，孩子對父母的艱辛勞動表示感謝，父母指導孩子誠信做人、努力學習。

尊敬長輩的總結2

這是我人生中第一次去敬老院做義工服務，以前一向想去的，但總是因為思考到有其他的事情而去不成。此次最後有這個機會能夠和我們義工聯盟的成員一道去敬老院，與很多老人應對面交流做活動。敬老院活動感想。此次敬老院義工服務活動之行，旨在慰問敬老院的孤寡老人，讓他們感受社會大家庭的溫暖，給他們送去一份關愛和溫暖。

尊老敬老是中華民族的傳統美德，然而社會經濟突飛發展，競爭愈演愈烈的這天卻有越來越多的老人被冷落，是敬老院讓這些需要幫忙的人重新找到了家，得到了家的溫馨，愛的呵護。

看著年邁孤獨的老人們，心裡的第一個感覺是:難受!雖然去之前心裡已經做好了准備，但當我親眼看到時，還是難以抑制心中的心酸，為兒女操勞了大半生，如今卻在就應安享晚年時來到敬老院。

對待老人最重要的是尊重他們。也許他們對我們愛理不理，也許他們對我們講話的口音不熟悉，也許他們在交談中老走神，也許他們耳朵不好使，我們都要耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲「爺爺、奶奶」。長時光的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時光，也需要關懷。

活動中，我開始和老人們交談，先相互熟悉。盡量不提及他(她)們的兒女，盡量不問及來敬老院的原因，其實剛開始的談話都是很空洞的資料，無非是讓老人們談一談他們的過去，以前的成就等，我總是一個勁兒地找話題，只期望用自我的努力讓老人們的生活能多一些鮮活的色彩，讓老人們的生活少一些憂郁，組一個好的聆聽者。但其間的沉默也令人窒息，有些尷尬。

此外我們還為老人們安排了節目，以此來給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。舞蹈、 唱歌 個個都是我們精心編排的，邀請老人和我們同唱革命歌曲更是把氣氛推到了高潮。之後的 折紙 活動，在相互學習的過程中拉近了我們與老人的距離。我們還為老人捶背按摩，活絡筋骨，雖然動作有些蹩腳，但是老人們還是十分開心，直稱贊我們想得真周到。

思考到老人的作息時光，活動的時光很快就結束了，在活動的最後我們和老人們合影留念，用相機記錄下我們此行的最後瞬間。道別老人後，我們踏上了回程。

透過此次敬老院義工服務活動，同學們的身心更加明朗，明白陽光是不吝嗇每個角落，打開心胸去接納敬老院中孤獨的老人，給他們歡樂，給他們祝福，陪伴他們去更好的生活。同時呼籲我們每一個人從身邊的小事做起，奉獻自我的一份愛心，將「服務社會，快樂自我」的義工服務宗旨貫徹到底。

在此次活動過程中，我發現有些同學在交流時不夠用心熱切、缺乏熱情，有些人不明白自我該做什麼，在聊天過程中會出現尷尬地沉默。對此，我認為以後活動應進行更加周密的計劃，把更多問題思考進去;對義工成員進行敬老愛老的相關教育，講解敬老的好處;有必要多組織類似的活動，從活動中發現問題、解決問題，從而提高敬老院義工服務活動的質量，讓老人們感受到更多的關懷。

尊敬長輩的總結3

每個人都會變老，但是，尊老愛老敬老卻是每個人的本分。中華民族之所以血濃於水，之所以歷經滄桑，生生不息，之所以「人情味」非常濃厚，尊老愛老敬老是一個很重要的環節。

在家裡，許多老人都是先想到我們，再想到自己。所以，我們應該回老人，做什麼事應該先想到老人，再想到自己。我們應該幫助老人，為老人做一些事情，不要嫌棄老人。

尊老愛老敬老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的 傳統文化 中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。中國古代就有「卧冰求鯉」、「親嘗湯葯」等24孝的故事。「老吾老以及人之老」成為做人的一個准則。

古代有一個叫黃香的人，9歲就以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃鄉讀書到深夜，母親叫他早點休息，他卻鑽進了父母的被褥。父親問他在做什麼，黃香從被褥里爬出來，說：「冬夜十分寒冷，我為雙秦溫一溫床，好讓二老歇息呀。」從這個小故事中，我們看出了小黃香是多麼孝敬自己的父母啊。

在乘車時，不是會聽到或看到這樣的 標語 ：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢?敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。

老人，為社會奉獻，為家庭奉獻，是知識的寶庫，是智慧的寶庫。不僅養育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理。這是我們民族的魂，經由老人，再經由我們，一代又一代地傳承。掛乃來人，就要尊敬老人的生活方式和自主選擇，就要提供更多的便利，使老人感受到我們對他們的關愛。就要自立自強，為老人創造更好的頤養天年的環境，就要對老人放手，使他們有自己的生活方式，就要創造條件，使他們樹立自己新的社會價值和家庭價值

所以我自豪地告訴大家，尊老愛老敬老的美德是黑夜裡的一盞燈;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱時的一場甘霖。美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一隻溫暖的手;需要談心時，遞上來的一顆火熱的心;需要關心時的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。

讓我們大家一起行動起來，做到尊老，愛老，敬老。這是我們義不容辭的責任。

尊敬長輩的總結4

為進一步解決空巢老人的養老問題，加快養老服務事業發展，推進我社區精神文明建設，結合深入開展「迎全運、講文明、樹新風、促和諧」全民行動，在全社區范圍內持續開展了「關愛空巢老人志願服務行動」，共組織志願者21名，服務空巢老人13個。現將開展關愛空巢老人志願服務 活動總結 如下：

一、定期走訪，為空巢老人提供生活服務和精神服務

社區各委主任對空巢老人進行走訪慰問，詢問他們的生活狀況、子女外出工作情況等，及時了解和解決空巢老人的緊急需求，陪同老人聊天解悶，提供精神慰籍和心理撫慰，增進與老年人之間的交流與溝通，並贈送了一些生活用品和食品給老人，囑咐老人要注意飲食，保重身體。此外，還鼓勵老人多參加社區活動以及專為老人開展的系列活動，保持樂觀向上的良好心態，享受老年生活。

為了讓空巢老人在平時生活中更注重飲食健康，科學合理地控制食用鹽和食用油的攝入量，預防三高疾病，社區向空巢老人陸續免費發放控鹽勺、限油壺、量油尺共13個，並組織20名志願者專程上門為老人詳細介紹正確使用 方法 。為此，老人都紛紛對社區以及志願者的關愛和幫扶表示由衷的感謝。

二、開展體檢活動，為空巢老人提供健康服務

為保障老人的身心健康，社區定期為空巢老人舉辦免費的身體檢查活動，使老人生病能夠得到及時醫療和照顧。社區組織了空巢老人進行免費的白內障排查，通過驗視力、散瞳等形式檢查老人的視力情況，為下階段的手術治療提前做好准備。7月下旬，社區會同鐵西區人民醫院對空巢老人進行免費的體檢，得到了社區老人的廣泛贊同。

三、宣傳引導，扎實推進關愛空巢老人志願服務活動

社區全面鋪開關愛空巢老人志願服務工作，大量收集關愛服務情況的文字、圖片、視頻等，通過對幫扶對象進行跟蹤報道，加大對關愛空巢老人工作重大意義的宣傳，廣泛宣傳無私奉獻、關愛老人的感人 事跡 ，號召廣大市民向志願者學習，積極參與關愛空巢老人志願服務行動。

隨著社會人口老齡化程度越來越高社區老年人越來越多如何關愛老人尤其是空巢老人，讓老人的晚年生活過得幸福、快樂一直是我社區工作的重點。為此，我們廣泛開展關愛空巢老人志願服務活動，積極為空巢老人排憂解難和提供心靈關愛的溫暖，營造家庭幸福生活的良好氛圍，在全社會培育「老吾老以及人之老」的道德風尚。

尊敬長輩的總結5

我社區逐漸步入老年人社區，空巢老人問題越來越突出，根據社區實際情況，社區婦聯決定開展「關愛空巢老人讓愛揚帆遠播」的活動。

社區婦聯十分重視本次活動，專門成立「關愛空巢老人服務小組」來負責本次活動。組長由社區書記祁柱均擔任，負責整個活動的統籌規劃。副組長由婦聯主任祁麗雲擔任，負責活動的全面工作。服務小組的成員由計生服務組成員、團委志願服務隊隊員和社區辦工作人員組成，負責各項工作的具體實施。在成立服務小組後，我們立即開展社區空巢老人的調查，在各居民小組的配合下，對社區存在的空巢老人作登記存檔，作為日後開展工作的材料。

服務小組的隊員到超市選購了大米、食用油和新鮮水果。我們逐一到空巢老人家進行探訪。老人們對我們的到來感到非常開心，連連表示感謝。我們陪著老人們聊天，聽他們講過去的歷史，聽他們訴說自己內心的空虛，聽他們反映生活的困難，聽他們感謝當今美好的生活……在聊到興致高時，老人們手舞足蹈，甚是可愛。我們跟老人們談現今的民生政策，跟他們聊社會趣聞，對他們進行心理疏導，幫助他們解開心結，快樂生活。他們表示，兒女不在身旁確實多了許多的牽掛和寂寞，不過兒女們也有自己的難處，自己也不能給兒女添煩惱。只希望兒女們多給家裡打電話，多回家看看、坐坐。服務組的成員把老人們的心願記下了，在接下來的工作中會作進一步的溝通，一方面我們加強與老人子女的聯系，讓他們明白老人的心聲，一方面組織社工、志願者定期到老人家中探訪。

為了讓廣大老年人生活的充實、快樂，社區婦聯將定期在組織老年人活動，除了開展慰問活動還會舉行各類的文體活動，如老年人文化周末等等。社區婦聯將盡自己的一份力量，為空巢老人帶去一份快樂，獻上一份孝心，送上一份關懷，讓他們感到溫暖。

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Ⅷ 孝道心得體會

關於孝道心得體會範文（通用12篇）

心中有不少心得體會時，可以記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是我為大家收集的關於孝道心得體會範文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孝道心得體會 篇1

孝道是中華民族的傳統美德。這一寒假中，「孝心作業」讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………

當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那麼的高興，心裡的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。

在為爸爸媽媽服務的那一天時，我想爸爸媽媽是多麼希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：「我女兒真行！是啊，我吃著自己做的飯都那麼香，何況是父母呢？

和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之後，我一定要好好，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之後最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們為我自豪。

人人都知道咱們的父母給了咱們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我，養育我長大，又教會咱們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教咱們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自製。母愛是海，溫暖無私而又細膩。你教會了咱們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。爸爸講完題後，我仍不明白時，老沖著自己發火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！

從今以後我應該懷著一顆來，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關懷。

孝道心得體會 篇2

俗話說：「滴水之恩，當湧泉相報。」中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有一個「孝」字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所佔有的重要地位。

孟郊的《遊子吟》曰：「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？」這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。

春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭庄公。鄭庄公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊捨不得吃。庄公很奇怪，問他是什麼原因，穎考叔說：「我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。」庄公聽後十分感動：一個小官在美食麵前都沒有忘記老母親，穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。

用經濟上的專用語說，父母生我們養我們是一種「投資」，而很大程度上，父母對我們的「投資」多，我們對父母的「回報」少。這是一種「逆差」，既然是「逆差」，為什麼父母還要「投資」呢？因為它出於父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動於衷。

一本書上說：古人把孝敬父母歸納為「尊親，弗辱，能養」三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母「能養」都不能做到，更別說尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是「少壯不努力」，長大後還需要父母來養活的人。

孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大後方能為父母撐起一方晴空。

孝道心得體會 篇3

古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統美德。咱們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄託著父母的祝福和期盼。

同學們，那咱們要怎麼報答自己的父母和長輩呢？

平時里，父母工作很忙，咱們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。

生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。

記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心裡有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：「爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！」爺爺經過我多次勸說，終於從悲傷中走了出來。

還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎麼樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，誇我懂事。我能為奶奶做事真自豪！

「誰言寸草心，報的三春暉！」同學們，讓咱們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

孝道心得體會 篇4

喝粥也可以講大道理，大學問，心態好，什麼都不在乎，吃住都不在乎，只要能學習，懂得自己的本分。我們的心願多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在於身體。我們身體有很多慾望，有慾望就有痛苦和煩惱。

孝道講法：萬惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。

天理是人應該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當頭，水有源，樹有根，源源則流長。人根在父母，在老祖宗那裡。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎麼有那麼多痛苦？人生怎麼有那麼多煩惱？

因為人生的障礙和苦惱，開始發泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎麼做很苦惱？做思想工作對照古聖先賢，倫理道德，應該如何按照自己的本分去學習了解。我們怎麼當人？怎麼使用他？發揮他的'本分。幫助別人學習古聖先賢，我是誰？我應該怎麼做？我是別人的兒子，我們怎麼來到這個世界？父母教我，老師教我，結婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。

不了解生命之樹，就不知道如何做人。

我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母為我們付出的苦累。

知道父母恩就有了根，學習人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因為自己對父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。

孝道心得體會 篇5

那會在飯桌上，爺爺突然問我孝是什麼，我不由得愣了一下神。

孝究竟是什麼，想想自己只有在有關父母節日的時候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。

現在的我們有幾個能每天給我們的父母發個簡訊報個平安，在買衣服買吃的時，想起給他們買件衣服，買點他們愛吃的東西。父母們要的不多，僅僅是我們的問候，關心，可我們有幾個人做到。

飯後，爺爺給我講了他對孝的理解，和他討論後，爺爺讓我寫下我對孝的自己的觀點。

與其說是爺爺給予的任務，不如說是真的懂得了，想寫下來留給自己以後看，也寫來送給輝子，三兒。我們長大了，需要懂得太多，不論我們以後如何，百善還是孝為先。

在我國，孝的觀念源遠流長，孝道的根本不在於贍養父母，而在於要有孝心。孝心是什麼？它是人性的本源、它是真誠、它是善良、它是美好、它是對生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責任的源頭。

百善孝為先，孝心是發自內心的感激，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無法重現的幸福。孝心是無價的。一個人沒有孝心，僅僅是無可奈何的盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什麼區別了；一個沒有孝心的人是不會去真心對待他身邊的每一個人的，也沒有人喜歡一個沒有孝心的人。一個沒有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心，這樣的人已經沒有了做人行事的基礎和道德底線。

孝不僅是人生重要的品德素養之一，而且是其他道德素養的重要基石。一個人若能做到孝敬，也就是具備了基本的道德修養。一個人應該孝敬父母、記取他人對自己的奉獻、了解自己對社會的責任等。我們每個人都應該做到：進家要孝順父母，出外要順從兄長，言語要謹慎而守信，博愛大眾而且親愛人類。一個心懷感恩的人，是向一切於己有恩之人感恩。

滴水之恩，湧泉相報。父母對子女的恩似海深，父母付出愛的初衷並不是得到回報，而我們每個人能不能時刻對父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時時的牽掛，對父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺，感受到子女孝心後的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的安全感。

在現實生活中，每個人都要懂得對父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對責任的承擔、對道義的承擔。我們擁有一顆感恩之心，才會以坦盪的心境、開闊的胸懷來應對生活。

孝道心得體會 篇6

哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解。尤其是在傳統文化已瀕臨危機的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。

在中國，孝的觀念源遠流長，早在公元前11世紀，華夏先民就已經有了「孝」的觀念。《詩經》中有「哀哀父母，生我劬勞。」的詠嘆。《論語》中也有關於孝道的實錄：「孟武伯問孝：『父母惟其疾之憂。』」和「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時就早已被聖賢推崇至此了。

中國的傳統孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

孝道文化的核心是敬老養老，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，是老人們頤養天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現在還是將來，都具有普遍的社會意義。

辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年中進士，先任大理寺評事，後出任建昌知縣，因為父母年老，不能承受路上的顛簸，不願隨他到他鄉去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年後，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉親們的苦苦勸說下去的。

「父母在，不遠游」，這是古代孝道的重要內容，包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

周文王姓姬名昌，當他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報安好以後，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩。等王季復原了，他才高興起來。並且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜餚，變花樣，再呈上。

周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之後，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。

孝道的思想可以規范社會的行為，建立一些禮儀制度，調解人際關系，從而凝聚社會力量，達到天下一統，由亂達治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導以「孝」治國，清聖祖康熙帝和漢武帝也是以「仁孝」治天下，才推動自己千秋霸業的成功。

中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在於孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在於孝道文化。

古語說：「樹欲靜而風不止，子欲養而其不待。」對父母之孝不要等其老，也不要只是表現在一年半載的那麼幾次的孝敬中。真正的孝，應該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻，他們並非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責任。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養，即使社會怎麼變遷，我們都不能扭曲孝道的內涵。

當「孝」在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導與構建和諧文化社會，那麼，每個人都應該從「孝」做起，這不僅使人人應該做到的，也是人人能夠做到的。

孝道心得體會 篇7

我們經常可以發現：每當周末，貫通中西，對孝道的討論非常充分，全無關系了，講「孝道」是中國人的美德之一。

我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無怪乎有人這么評析、年幼，都遵循著「孝」。古時候的「孝」便為「順」，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。她母親說：「這粗活還是讓別人去干吧。從國外對孝道的冷漠的敘述中，「孝」的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。其餘則撒手不管，年老多病，把褲子拉臟了，該您吹蠟燭了。」

好一個生日宴會《孝道》

我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會：「中國五千年文明的孝道哪裡去了，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物：「姥姥，兒女必須言聽計從，不論對錯，無一不體現出中國人對「孝」的重視。

而國外與我們不同，一律服從，這也是孝的一種體現。

而今。

可見，上至領袖！我不禁問道。」陳毅卻說，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，一些老人的家裡總是兒女滿堂，我們就可以看出東西方文明的差異，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大！

孝道心得體會 篇8

有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周遊世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日後自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。

父母要錢干什麼？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難於動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候......這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！

感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

孝道心得體會 篇9

大愛至誠，孝也有道。這里的道就是指盡孝的方法、盡孝的途徑。最近，我有空收看了於丹教授的《論語感悟之孝敬之道》，讓我從心靈深處真正領悟到了孝道的原始而深層的含義。於丹教授講了四句話，第一句話是百善孝為先。第二句話是百孝順為先。意思是說天下能做的善事很多，但是最重要的，需要放在第一位的，應該是孝順父母、尊重長輩；孝順父母、尊敬長輩的方式多種多樣，但是順應、順從老人，讓老人高興，也應該是第一位的。這兩句話不是於丹教授的發明，早就有先人、聖賢說過，社會上也是這樣推崇的。後兩句話，我覺得更精闢，是於丹教授對孝道的理解和詮釋。第三句話是孝順老人的關鍵是始終給老人一個好臉色。這裡面有兩個關鍵詞，一個是好臉色，好臉色大家都懂，做兒女的，給父母親好臉色是應該的，但是，做女婿的給岳父岳母、做兒媳的給公公婆婆一個好臉色，恐怕很難；第二個關鍵詞是始終，要天天如此，月月如此，年年如此，這就很難做到。第四句話是人類的愛都是下行的。什麼意思呢？父母關心兒女，爺爺奶奶、外公外婆心疼兒孫們，那都是實心實意、無怨無悔、不求回報的，但做兒女的孝順父母、尊重長輩，有時候是不自覺的、不連續的。於丹教授做了一個小小的測驗，她首先問知道自己孩子生日的請舉手。全場幾乎人人舉手。第二次問：知道愛人生日的請舉手。全場大概有80﹪的人舉了手。然後，她又問：知道自己父母生日的請舉手。遺憾的是，舉手的確實為數不多。

於丹教授所詮釋的孝道，剎那間拔開了我思想上的迷霧，讓我從內心深處感受到，我們父母心底所企盼的孝道，並不是子女給他們的錦衣玉食、榮華富貴、出人頭地，而是希望子女們的一生都能健健康康、平平安安、順順利利，努力做一個對社會有用的人、一個人格高尚的人、一個不給別人添麻煩的人，而這種孝道充滿著樸素、洋溢著溫暖、滲透著真情，也正是可憐天下父母心的內涵所在。

那麼，作為常年不在父母身邊的我們，對孝道應該別有一番理解和感悟：

第一，干好工作就是盡孝。自古忠孝難兩全，由於職責原因，我們必須在萬家團圓、煙花滿天時仍堅守在自己的工作崗位上，我們只能幹好工作，作為給父母家人的最好禮物、最大孝心。

第二，自保就是盡孝。大家一定不會忘記，臨行前父母家人叮囑最多的是注意安全。注意安全，既是對我們健康平安的期盼，更是對我們思想保持純潔的要求。試想，如果我們在燈紅酒綠面前抵不住誘惑，甚至成了階下囚，只會讓父母家人更加傷心和操心，還何談盡孝？因此，一定要算好得失、前途、幸福三筆賬，做到拒腐蝕，要把高尚作為自己人格的追求。

第三，平安就是盡孝。父愛如山，母愛似海，我們永遠是父母最大的牽掛。因此，無論我們工作有多麼繁忙，都不要忘記向一直為你默默守候和祝福的親人報一聲平安、道一聲問候，讓他們放心、安心。第四，盡心就是盡孝。誰言寸草心，報得三春暉。雖然，我們不能回到父母家人的身邊，但是，我們可以通過電話、信件和家人拉拉家長常，把感恩、尊敬、關心送到他們身邊。只要盡心盡力地做好力所能及的每件事，就是我們最好的盡孝，我們的父母心裡肯定會得到溫暖的慰藉。

孝道心得體會 篇10

孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統的道德觀念中，孝道是責任、是義務、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒有孝道就沒有人道，一個缺乏孝道的社會，人間就沒有友善和親情可言。

「百善教為首，孝道大於天」，這要從小孩啟蒙教育開始，讓這傳統孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發芽、開花、結果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。

天地有情，孝道無價，不盡孝道，何以為人？孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恆的堅守，是無怨無悔的付出，是言傳身教的表率。

沒有天，那有地？沒有父母，那有子女？父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛和親情都傾注在子女身上，謂之父愛如山，母愛如海，這博大厚重的情懷，無不在每個子女的心靈里留下刻骨記憶。現在父母年老體弱、喪失勞動能力，理應得到子女的關心和照顧，讓老人享盡天倫之樂，安度幸福的晚年，這是為人子女應盡的法律責任和道德義務，也是中華民族的傳統美德。

老有所養、老有所靠、老有所樂，老有所為、這是社會文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養育之情，為他們創造舒心的生活環境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。

生命有輪回，人生會蒼老，每個人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時。孝道更有行為的示範效應，可說是一個人品格的形成，也是決定一個人價值的取向。對父母盡孝，其實就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續，才得以流傳弘揚。

孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿於懷，不能因為財產繼承問題而尋找借口，也不能因為自己的經濟條件差就不承擔義務，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。

贍養老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語雲：「女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝。」至於婆媳關系，歷來是孝道的焦點難題，只要每個做兒媳的多點寬容、多點大度、多點諒解、多點真情，心間就自然會產生出孝道。

孝道是一點一滴的匯集，是一絲一縷的關懷，是春風化雨的滋潤，是冬日陽光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。

孝道不僅體現在物質方面，更多的是要在精神和情感上的關懷。老年人需要心靈的關愛，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會經驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應該盡量多抽點時間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。

為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養而親不待時，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無悔。

孝道體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會的關愛中，體現在生命的品格中，體現在歲月的檢驗中，體現在人性的良知中……

孝道心得體會 篇11

在《論語·學而》中，孔子進而說道：「父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」守孝不光要在生活細節中表現出來，不只是穿什麼吃什麼的問題，還要秉承父母之志，他們生前的志願、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們在時一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來，教授一些學生。王裒的母親怕雷聲，每當打雷的時候他就陪伴在母親身邊。

後來他的母親也去世了，每次打雷時王裒就會到母親墓前說：「母親不要怕，孩兒在此呢。」他教授學生《詩經》的時候，讀到「哀哀父母，生我劬勞」時，總是痛哭流涕，他的學生怕觸及老師的思親之情，乾脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩經》中的「哀哀父母」這句時，就會拿著書慟哭不止，於是他的學生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動了他的悲情。

《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養父母的詩，讓王裒和顧歡不能自已的「哀哀父母」句是說可憐的父母生我這樣辛勞，此詩後面有幾句家喻戶曉的名句：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。」從字面意思來理解就是父親生我，母親養我，從小愛撫護著我，養我長大培育我，庇護不願離開我，進進出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極，我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學習體會孝道，在內心中培養感念父母慈愛之心的種子，即便沒有治國平天下的宏願施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面傳揚開來，社會當日漸和諧，因為這就等於奠定了仁德的基石。

孝道心得體會 篇12

通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一、做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，感恩之心體現在一個「孝」字上，「父母呼應勿緩父母命行勿懶」「父母教須敬聽父母責須順承」。這就充分體現了「孝」字的重要性，古人有雲：「百善孝為先」，可見，孝是做人的根本。

第二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。「滿招損謙受益」，這些都是古人總結出的經驗。而《弟子規》則給出了系統的准則：「稱尊長勿呼名對尊長勿見能」，如果能夠把這些都落實到行為上，那麼人與人之間的關系會更加融洽，整個社會都會更加和諧。

第三、要找准自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。「見人善即思齊縱去遠以漸躋見人惡即內省有則改無加警」，只有懂得時刻反省自己、規正自己的人，才可以使其自身有長足的進步，這才應該是人一生所追求的終極目標。

Ⅸ 敬老院社會實踐報告總結(2)

敬老院社會實踐報告總結4

一、實踐目的：

通過對敬老院的訪問，了解目前中國老年人療養情況，以及老年人社會工作的發展狀況。實踐單位為樂頤敬老院，選擇的原因為：該敬老院的規模和服務質量屬於中等水平，能較好的反映當代社會敬老院的發展狀況。

二、實踐內容

1.實踐方案：本次實踐以小組為單位，四到五個人為一個小組，負責兩個老人。主要以談話和表演節目、做游戲的方式進行，另外一些小組還主動幫助老人料理一些生活，比如洗頭、喂飯等。通過與老人建立良好，和諧的關系，了解他們日常生活以及內心的想法。另外，還通過實地觀察，以及與該單位工作人員的交流，調查敬老院實際工作狀況、工作中的困難和老年人社會工作整體發展。

2.具體過程：我們一大早就來到樂頤敬老院，該敬老院的地理位置不是很好，位於幾棟高大建築之間，很難接受到充足的陽關，這對老人的身體是很不利的，特別是現在冬天，一些身體不好的老人很容易生病。敬老院的規模不是很大，一座簡單構造的兩層小樓房，房前一個狹窄的小院子，院內是些簡單的花花草草和健身器材。裡面的老人並不是特別多，我們去的時候他們可能剛剛起來，都在院子里活動。整個敬老院給我的感覺並不是很好。

首先對於我們的到來老人似乎並沒有表現出很大的熱情;其次。工作人員的態度也並不是很好，對老人的照顧也不是很盡心。雖然給我這樣一些負面的印象，但是我們仍然抱著很大的積極性去開展活動。在與老人的互動中，大部分老人還是比較配合的在表演節目和做游戲的環節，氣氛也十分融洽，但是一些老人由於身體原因，聽的不是很清楚或者說話不清楚也給我們的工作帶來了不便。我們為了這次實踐活動准備了幾個節目，包括兩首合唱的歌曲和兩段舞蹈，還排了一個小型的話劇，老人們在觀看的過程中都很認真。在做游戲環節，一些會手工的同學還提前准備了一些作品作為游戲的獎品，這也提高了老人們的參與熱情。

在與老人的交談中，我們盡量做到不觸及老人的隱私和一些傷心事，因為大部分來到這里的老人都是由於兒女不願意照顧他們或是不想照顧他們，他們渴望家的溫暖，親人的陪伴。我覺得這是無論再好的生活條件都不能替代的。實踐中我們發現很多這里的工作人員都不是很盡心地在照顧老人，老人的穿著都不是很好，住宿條件都很差，生活用品都很久，而一些工作人員還在一邊很悠閑地看電視，也不經常和老人進行交流，所以很多老人都感覺很孤獨、寂寞，都不喜歡這里，更別說把這里當成是家了。他們感覺自己被拋棄、遺忘，只有等待死亡，這些都令我們同學感到很難過，卻又無能為力。

三、實踐結果以及分析

結束了當天的實踐後，我感到很不輕松，從這些老人的眼中，我讀到一種深深的絕望，孤獨，我想這除了是因為他們的兒女不孝順造成的外，還有一部分原因在於社會。這里的老人大多身體不是很好，甚至有些都不能自理，他們覺得自己不再被兒女需要，不再被社會需要，只是一個累贅，等待死亡，所以他們不把敬老院看作是自己的一個家，這對他們來說只是一個收容所，一個社會唯一能容納他們的地方而已。這令我 反思 ，究竟怎樣為老人提供良好的養老環境?僅僅只是提高老人的生活條件嗎?我並不這樣認為。人活著的意義不僅在於吃飽穿暖，還要有精神上的滿足，就像馬斯洛需求層次理論中介紹的一樣，人首先需要生理上的保障，這是人類維持自身生存的最基本要求。然後是安全上的需要，包括：人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全。其次是情感和歸屬的需要，這就包括了親情。接著是尊重的需要，包括：自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重。最後是自我實現的需要，這是最高層次的需要，它是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺性提高，善於獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。

只有在低層次的需求滿足後，才回有高層次的需求。我們國內的很多養老機構大多隻重視老人的最基本的需求，及生理需求，而忽略了其他的需求，或者根本就認為老人沒有更高層次的需求，這些都是我們老年人社會工作中的思想誤區。在這點上，國外的養老機構的做法很值得借鑒。有報道新聞說國外有家養老院，為老人們制定了一整套「延緩衰老」、「保持年輕」的課程，每天都給老人們布置作業，鼓勵他們開動腦筋。這就是為了滿足老人自我實現的需要。反觀我們的養老院，最常見的情景是老人們在一塊兒閑聊，除了偶爾打牌下棋，就是毫無興致地翻翻報紙雜志，或獨自散步，或呆坐著曬太陽。院方開展的集體活動很少。不動腦筋，精神空虛，會加速人的衰老，可我們的很多養老院顯然沒意識到這一點，把對老人的關心、體貼單一地表現在物質條件改善、生活待遇提高上，精神方面卻很少顧及，老人在養老院只能消磨時光，閑度餘生。有些老年人剛進養老院時還挺有精神，幾個月呆下來，便蒼老了許多，衰老的速度很讓家人擔心。只有當一些學校組織的志願者來到養老院時，和老人們做游戲、聊聊天，他們才會很開心地笑。其實國外養老院的「不老經」早已告訴我們，讓老人們快樂、充實一點，有時並不需要多大的成本。

(一)對我國未來養老模式的思考與建議

由於我國老年人口基數過大，同時由於計劃生育政策的執行，養老問題更加突出。目前我國的養老模式仍以傳統的家庭養老為主，但在社會服務系統完善以前，這種養老方式已越來越難以適應未來社會發展的需要。而「社會養老」又存在明顯的不足，同時很難設想政府能夠拿出一筆巨大的資金建立眾多的養老機構。因此我們的當務之急，一是要發揮社會各界力量，調動社會各界的積極性，通過各種方式建立完善的服務系統，通過良好的社會服務幫助老年人在原有住所內安度晚年;二是要建設適合老年人居住的住宅，或對現有住宅進行改造，以適應老年人需要，使家庭養老成為可能。老年人退休後仍住在原有社區，保持原有社會關系的連續性;同時鼓勵活躍期和自理期的身體健康的老年人發揮原有專長，投入到社區建設中來，做一些力所能及的工作，如負責社區安全巡視與監管，參與幼兒園和托兒所的工作。這樣，老年人參與社區服務機構的工作，不僅能為社區建設貢獻余熱，而且能通過勞動充分肯定自身的社會價值，樹立健康向上的人生觀，延緩衰老過程。 既有利於老年人身心健康又可減輕政府負擔。

(二)關於老年居住環境的創造

採用社區服務與家庭養老結合的養老模式，應注重創造適合老年人的居住環境，並注意解決好以下幾個問題。

1.住宅建設上應考慮老年人的生活需要。日本建設省在1995年推出了「長壽社會對應住宅設計指針」，規定今後所有住宅建設都應考慮老年人生活需求，「盡可能在同一樓層配置門廳、廁所、浴室、老年卧室」，「在樓梯、廁所、走廊等空間設置扶手」，「廁所、浴室盡可能確保可供護理的空間」，為老年人創造獨立生活的居住環境，為家庭養老創造條件。結合我國具體情況，在住宅建設中至少應在多層住宅的底層按照老年住宅的要求進行設計，或為改造成為老年住宅創造條件，如減少室內外高差、將踏步改為坡道、將浴缸與洗臉盆分開以做到干濕分離等等。

2.建立完善的社區服務體系和社區文化設施。目前在大多數居住區中服務設施十分欠缺，社會服務基本上是一片空白，老年人僅有的娛樂場所就是條件簡陋的麻將室。這種狀況亟待改變，建議在居住區規劃中配套建設老年人活動設施，如修建老年人活動中心，為老年人提供休閑、娛樂和交往場所;修建老年人日托中心，白天可為老年人提供餐飲等服務，晚上老年人可回到家中與兒女團聚，共享天倫之樂;建立社區醫療服務機構，為老年人提供健康咨詢、衛生保健等服務，同時可吸收身體健康的老年人參與到社區服務中來。

3.在居住區中大力推廣「兩代居」房型。鼓勵兒女成家後與父母就近居住，既可在生活上相互照應，又能保持相對的獨立性，使各自的生活方式不受影響。在這一點上國外也為我們提供了很好的經驗，如日本在70年代推出的「高齡者同居戶入居優待辦法」對兩代近居予以獎勵，因為這種做法既有利於老年人養老、又減輕了政府的負擔，具有很好的社會意義。這一做法十分值得我們借鑒。

4.居住區規劃和住宅設計中應注重老年人戶外活動空間的設計。根據老年人的行為特點，設置晨練場、門球場，各種形式的休息空間、交往空間等，尤其應鼓勵老年人與青年人、 兒童 等不同年齡群體的相互交往，使老年人融入社會大環境之中。戶外空間宜相對開放，使老年人與社區有更多的視覺和心理上的互動，避免過於封閉造成心理上的社會隔離感。住宅設計利用架空層及樓梯休息平台等，稍加改造即可作為交往空間。

綜上所述，解決老年人的養老問題，必須從老年人自身特點出發，結合我國現有社會、經濟、文化、環境等特殊情況，建設適合老年人生活的居住環境，為老年人創造出一個安度晚年的幸福樂園。

四、實踐總結與體會

經過這次實踐我有很深的體會，首先我們在思想上存在著不重視老人的觀念。尊老一直是中華民族的傳統美德，而在當今社會，這種美好的品質似乎在逐漸被人遺忘。也許是生活所迫，但我們始終都不應該忽略生育我們的父母，他們把年輕給了我們，現在我們成年了，而他們老去，這是我們的責任也是義務去關心他，照顧他們，給他們提供一個安詳的晚年。 從政府的叫的來說，隨著中國人口老齡化的不斷加劇，養老成為一個不可迴避的問題。僅僅依靠法律和道德要求公民盡贍養的義務是不夠的，政府需要建立一套符合中國國情的，有效的，完善的養老體系，要有適宜老人居住的環境，要培養專門照顧老人的工作人員??這些都是當務之急。

從整個社會來說，我們要大力支持養老工作的發展。值得欣慰的是，現在有一些民辦的養老院已經陸續在一些發達的城市出現，這是養老工作的一個希望，但這還是不夠的，這需要社會各界以及國家的的支持。一位民辦養老院負責人說道：「在發展養老機構增量的時候，國家應當實行民辦公助的政策，鼓勵民辦養老院發展，並給予適當補貼，當然對於偏僻貧困地區的養老院，如果沒有民間力量願意進入，還是應當由當地興辦;而在盤活存量的時候，應當實行公辦民營的政策，如果有民間力量有進入的意願，就應該通過改制改造將給民間力量興辦。」她預測，「一旦國家放手並資助民間力量，民辦養老院將步入發展的快車道。

敬老院社會實踐報告總結5

為進一步深入學習實踐科學發展觀，引導廣大青年學生實踐胡錦濤提出「四個新一代」的要求，弘揚首都大學生「始終奮進在時代前列，始終與黨和國家同呼吸、共命運」的優良傳統。使廣大青年學生加強理論學習的同時，在實踐中深入社會、了解國情，樹立對國家和人民強烈的責任感，不斷提升思想認識水平、專業理論素養和創新能力。根據學校黨委的工作指導精神，經研究決定開展20__ 年學生暑期社會實踐活動。

面對這個「任務」，我和我的幾個朋友決定一起去街道上的一個敬老院去做義工，幫老人們做做事。開始時我與院長聯系，在和院長說明來意之後，院長說：」可以啊!非常歡迎你們大學生來看望老人們!只是你們不需要做什麼義工，因為我們這有專門的服務員，清潔員，敬老院的衛生都是交給他們的，所以不用你們做什麼事。不過你們可以過來和老人們聊聊天，和她們嘮嘮家常，讓老人們高興高興，因為老人們的孩子都不在身邊，挺孤獨的。」聽了院長的這幾句話，我突然有一種很難受的感覺。是的，現在國家的經濟發達了，老人們可以生活在非常舒適的環境中，吃很多富有營養的東西，讓他們在身體上感到舒服，然而內心呢?內心的孤單，對經常說自己的很忙的孩子的思念之情，這些是金錢能過給予的嘛?隨後院長便給了我一份名片，讓我來的時候和她聯系。

幾天之後，我們幾位同學一起去敬老院看望老人，開始時院長叫我們把廚房打掃一下，油煙機裡面很多油，並且高度較高，打掃起來不方便，於是叫我們打掃一下。在打掃過程中，不時有老人過來和我們聊天，讓我們累了就休息一會，不要熱著，到電扇底下涼一會。打掃了近半個小時後終於把廚房打掃完了。我們歇息一會後就去找老人們聊聊天，老人們拉著我們的手問寒問暖，了解我們在學習和生活上的情況，體現出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷。

我們也詢問了老人們的身體情況，和他們的生活情況。當問及他們在這里想自己的孩子嗎這個問題，老人們都沉默了。有一個老人說怎麼會不想呢?但孩子們他們有工作啊!忙啊!沒時間過來。那他們一般都多長時間來看你們一次?一個星期，還是一個月啊?「他們一般不怎麼來，如果真的想他們了，給他們打個電話，他們也就會過來了，不過他們來也不會呆很長，坐一會，聊幾句他們就會走了，他們忙啊!沒有多少時間!」 確實，現在經濟發達了，生活的步伐加快了，要在這個社會上立足確實需要忙，然而再忙也不能不去看望，生你養你的父母啊!百善孝為先啊!一名記者問世界首富比爾蓋茨說：「世界上什麼不能等?」，沒想到比爾回答的不是機會，也不是不是商機等等，他說：「世界上最不能等的莫過於孝敬父母!」中國的文字中是有豐富內涵的，老字的老下面是一個匕字，若把匕字改為子，就是一個孝字啊!這里的老人並非每個都還有健康的身體，他們是社會的弱體，他們更需要社會的關注。

在雨天，由於身體的原因，也許他們正忍受著各種疼痛的折磨;在雪天，由於環境的限制，也許他們正忍受著寒冷的侵蝕，也許難得見到的冬日陽光，可能根本曬不到。那我們又在幹嘛呢?傾聽雨的歡唱，感嘆白雪美麗，在和煦的陽光下嬉戲。相比而言，我們是快樂的，而老人們是痛苦的。但是，我們又能做什麼呢?我們可以做的只能使給他們我們最真摯的祝福;看望他們，給他們少許的快樂!我們要解讀他們的人生，即將走到生命末端的他們又何所思何所想呢?未來的我們會像他們的兒女一樣嗎?把至親至愛之人就這樣託付給敬老院嗎?如果是那樣，那麼當最愛你的父母走了之後，一定會後悔!

當今社會，不知道孝敬老人的人不在少數，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯後，就將年老的父母給拋棄!任由他們艱苦度日。

在回來時大家都笑容滿面的說：「來到這里不時為了完成暑期的任務，看望老人們不是一種任務，而是一種教育，也是一種鍛煉，更是我們的義務，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。敬老愛老應該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利於提高當代大學生的思想素質和道德素質。

老人，他們是社會的弱者，可曾經他們也是社會的創造者，祖國之棟梁!

到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現了當代大學生的風采，一方面培養當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。

老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創造一個良好的生存環境，以報答他們曾經為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統美德繼續更好的傳承下來 。

敬老院社會實踐報告總結6

實踐內容：敬老院社會實踐

實踐地點： 咸陽市文林路第一軍干所金秋敬老院

實踐時間：20__ 年_月_日

實踐成員: 李永樂 馬創 白歡 張曉萍 陳虹 李欣欣

實踐背景：尊老愛幼是中華民族的傳統美德，為進一步加強和改進大學生的此種思想道德教育建設，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，讓大學生們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心，為創建全國文明城市貢獻青春力量。尊老敬老是中華民族幾千年來的良好傳統，作為炎黃子孫，我們更應該愛老，發揚老祖先的良好傳統。愛老敬老是中華民族的傳統，讓我們學會愛老敬老。

去敬老院慰問主要原因是關心老人還是應該從身邊做起，我們身邊就有老人，在許多人眼裡，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、工程師、幹部，也有藝術工作者。選擇敬老院，因為子女工作忙、家裡樓層高、沒人陪自己聊天;更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。

實踐目的：通過到敬老院開展社會實踐活動，了解敬老院老人的生活狀況，了解老人的生活態度，給老人帶去關愛，帶去溫暖和祝福，短期的社會實踐，雖然帶給不了老人多大的幫助，卻可以讓我們從中領悟到很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近我們與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才幹。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值也就得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎，希望以後還有這樣的機會。

實踐前准備：同組員一起與敬老院院長取得聯系，在得到院長和相關負責人的答應後，我們開始預備關愛活動的細節。在活動前幾天，我們小組討論集合時間並說明去敬老院的注意事項以及行徑路線。

實踐內容及感受：

六人組之李永樂：20__ 年05月27日，下午接到通知，我們小組所有成員一同前往咸陽市文林路第一軍干所金秋敬老院，我們懷著很興奮的心情一路直奔目的地。不過讓我們失落的是，院內只有幾個老人在外面乘涼。

老人們也分享了他們生活中的一些趣事以及他們美好的往事，我們和老人們聊起了天有說有笑，從這些聊天中，我有很多感觸。尤其是那位老爺爺，他不斷地說我們是學生應該在學校好好的學習，不應該出來給他們服務，而且說現在社會上有好多的好心人來幫忙，讓我們先把學習搞好，他們自有人照顧……通過聊天，我們了解了老人們日常的生活。老人們有些是退役軍人，有些是正在服役的軍人的父母，還有些是那些軍屬的親人。有的老人在這里生活了好多年了，也有的老人是由於子女工作的轉遷在那裡生活。老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是在自己家裡看一下電視寫寫字，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的，比如練練劍，打打太極，跳跳舞打打 乒乓球 等等，還有的老人下下象棋，打打麻將。因此，我感覺老人們在這里的生活還是特別豐富的。

敬老院有個很大的院子,裡面有很多鍛煉身體用的運動器械，而且有活動室閱覽室，因此他們的閑暇生活也會豐富起來。讓我記憶猶新的是，當我們打算離開時在院子里的路上遇到一位年過七旬的老奶奶，手裡提著一大包東西看似是要擺攤去，我們小組的幾個成員上去幫老奶奶提東西，那老奶奶非常熱情的謝謝我們，我們幫奶奶把東西拿到了她的小車子上後她再次對我們表示感謝，隨後轉身消失在了人群中，她的背影讓我看到了一種堅強和韌性，想想年輕的我們更沒有理由無所事事了。

老人們平日里很孤獨,兒女大多不在身邊,有的甚至沒有兒女,他們要的也許不再是簡單的金錢所能代替的。在生活的溫飽要求之上,老人要的是有人陪他們聊聊天交流一下心聲。我們現在自己的爺爺奶奶，外公外婆很多都已經不在了，所以看到老年人，我們可能會特別的想念自己已故的親人，不自覺得就想和老年人們親近親近，就像對自己的爺爺奶奶，外公外婆一樣，想要關心他們，照顧他們，而他們也會把我們當成孫女，孫子一樣，拉著你的手，把他們的那份慈祥加註在你身上，而我們也欣然地接受了。我們每個人都會經歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經歷生與死。我們現在還是青年階段，未來亦還有相當長的一段要走，如何走下去，我想，每個人都應該心中有數。也許當我們走完我們的人生旅程，該休息時，是否也會像敬老院的老人那樣快樂開心地度過自己的晚年呢?

我在某個敬老院的牆壁上有這樣一段話：孩子!當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多麼的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最後連要說什麼，我也一並忘記。孩子!你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪裡冒出來的嗎?所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續沉醉在這些回憶中吧!切望你，也能陪著我閑話家常吧!孩子，現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖湧上心頭。孩子!如今，我的腳站也站不穩，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我帶著你一步一步地走。若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能於痛苦中渡過餘生，黑暗中逝去……我想，只要我們在自己的人生中付出過，努力過，無論成敗，我們都已擁有了自己一段美好的回憶。我們沒有好遺憾的了。現在我可以想像，那時候的我們是否也會像今天老人院中的老人那樣知天達命呢?一定會的。

通過這次跟老人們的聊天，使我們明白了很多，明白到他們過去的經歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望，也知道了他們內心的一些感受。這也讓我想到了我的家人，以前的我有很多不懂事的地方，在家裡，爸爸媽媽把我當寶一樣寵著，什麼事也不讓我做，深不知他們累了一天回家來還要奉承我們，只考慮到自己的快樂，自己一時的舒服，卻從來就沒想過他們的辛苦，想到以前真的覺得自己很對不起他們，自己也已經不小了，也應該懂得如何去承擔，如何去分擔他們的憂愁了，我們應該讓父母感到我們長大了，讓他們對我們放心，讓他們為我們自豪

這次社會實踐給了我一次很好的社會生活體驗機會，讓我看到了孤寡老人的孤獨和社會對他們照顧的不夠。增強了我的社會責任感。同時這次社會實踐也讓我品嘗到了幫助別人所獲得的樂趣。我希望以後有更多這樣的機會。

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Ⅹ 孝敬長輩的心得體會

每個人的成長都是以父母的衰老為代價的，不知不覺間自己也為人父母了，此時方才深覺父母當初養育我們的不易。在我們感念親恩的同時，也想到為人父母的自身素質，為人父母的教育方式將直接影響到子女以後是否成器，不禁也令人汗顏。 不知道有多少次在電視、新聞、各種媒體上看到，老人孤苦無依，養大眾多孩子卻無一人孝養的報道，老人的白發，破衣、哭訴，和無助乾枯的眼神，每每讓我喉頭哽咽和腹中氣脹。現場的訪問讓我們看到這些用冠冕詞彙掩蓋著自己不孝養的種種理由：說爹娘，不愛我，孝也無情。弟兄姐妹那麼多，憑什麼就我養。沒能力，先顧了小家裡的妻兒....良知和理智在慾望的淫褻中日漸消亡。我不知道是什麼消磨了這些人的意志，抹殺了這些人的感情，使得人沒了親情、人性和良知。 孝道自古有孝、順二義，孝易順難。孝無貴賤之分，能孝養父母的時間是一日一日的遞減，如果沒去把握與父母相聚的時間來孝養他們，等到想來報答親恩的時候，才思親、痛親之不在，『子欲養而親不待』？盡孝有時候也並不全是用物質來衡量的，電視上一個公益廣告，老人在家辛苦一桌的菜，可每個兒女打電話來都是問音響好不好，還有什麼缺乏，然後給老人個理由不回家吃飯就各自去尋歡，最後的鏡頭是老人在空大房間的沙發上歪睡，手邊的遙控和電視的沙沙聲，道盡寂寞。 「孝為百行先」，從古到今歷來都以是否孝順父母作為道德評價的重要標准，孝順父母，既是傳統美德，也是精神文明和道德規范的重要組成部分。一個連自己父母都不孝順不扶養的人，他還會關愛什麼？ 但我們是不是還應該開始用冷靜的眼光觀察，用冷靜的耳朵聽聞，用冷靜的心情處理，用冷靜的頭腦思考。同是養了孩子，有的孝順無比，有的卻是如此禽獸不如？難道和父母的教養就全沒了關系？難道那些不孝順的就是天生劣根？或者是信佛者說的報應輪回？ 只希望天下的父母都能過上一種生活：夕陽樹下，在那悠悠而來的晚風里，一張張皺皺紅潤的臉，印在晚霞的老樹上，沒有哀嘆，卻掛著一絲可掬的笑容。 四： 孝順，孝順，是近來大腦里閃現最多的一個詞彙。今天我想談談思考過後我對於「孝順」的認知，僅僅是個人意見，不具普遍性，各位有異議的同學，歡迎大家各自保留意見，亦可一起討論，歡迎跟貼或來電。 所謂孝順，需要從「孝」和「順」兩個方面來考慮。孝——孝敬，中華兒女自古尊崇孝道，這是美德，也是為人之本，「一個懂得孝敬父母的人，一定壞不到哪兒去。」——忘了是誰說過的，確實有道理，這也是我結交朋友的一個原則。另外一個方面呢，順——順從，我們從小被教育最多的就是「聽話」，真沒覺得這樣的教育方式會成就我們怎樣的人格，從小事事「聽話」，那麼長大以後，中華民族是不是就成了一個「聽話」的民族呢？嗬嗬，可悲吧。所以說，一味的順從可真不是完全的孝敬啊，至少事事得講原則。不講原則的順從，弄不好就會害了自己，還得害了老家兒，再不濟還得捎帶著傷了幾個無辜的墊背之人。想想只是當時自己沒有找到一個正確的方向來處理事情，才會搞得這樣糟糕，再不幸者或許真會影響到今後的生活，何苦來的？ 我們自從一出生就是沒有選擇地來的這個世界，爹媽給了我們生命，從那個時候起，我們就不是為自己而活的。我一向認為我們之所以來到人世走這么一遭，實則就是為了還債，尤其是還父母的債。也許我是有些極端，所以我想我是能夠理解寧的決定吧，至少是從這個角度講，就因為他是他，就因為我是我，所以我們都沒有做錯什麼。 不想去刻意評價什麼人或者什麼事，本無絕對的對錯之分，每個人心中自有個衡量的標准，也許我們這類人認為的錯，在另外一些人甚至是一個人，認為那就是對，也對啊，你不能說人家是錯啊，只是看問題的角度不同、觀念不同而已。各自保留意見吧，只要我們堅持做個好人，每一件事情都能做到問心無愧，就很不容易了。