有一個字牽人心那就是孝順

❶ 以孝順為話題的作文

在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是我為大家收集的以孝順為話題的作文，歡迎大家分享。

以孝順為話題的作文1

世人之謂我中華也，多曰泱泱大國。夫我華夏先人起於黃河之畔而興於秦川之間，集賢人志士之力，奮百代人之願，遂建一統之帝國，布國威於四海。後雖蒙國難，然終未國亡種滅。西歐之羅馬，法蘭克，亞非之埃及，印度諸國，豈可同我中華而語哉？夫我中華屹立千年而不倒者，非惟我國民之智與力，抑亦我國民 精神之功也。察民族 精神之始，孝悌而已。

《論語》雲："孝悌也者，其為仁之本歟？"又雲："入則孝，出則悌，行有餘力，則以學文。"古人之重孝悌者，顯矣。今以余觀之，孝當為人之天責。何也？曰："孝者。尊親養親也。親塑吾形，予吾心，養吾身，正吾意，此恩大矣。然母經十月懷胎之苦，方得一兒，而後哺之乳之，為之漿洗縫補，鮮得閑時。父於子言傳身教，多死而後已，此苦亦甚矣！然其未嘗有怨。故為人子者，當感父母之德，俟長而圖報之。

雖然，孝道之不傳也久矣！於當今之世，欲人之輕利而重義亦難矣！故今人之善者多予親重金，置其於佳居而鮮視之，惡者多輕父母，俟有求於彼而往見之。其最惡者，竟逐親於陋室而常笞之役之。惑矣，世人多視予人金而不圖報者為善人，不知其今日基於父母用於其之金也；多視予其利者為恩人，不知利之有無決於父母所遺之性也；多視為他人難為之事者為能人，不知鮮有人能待其如此人之父母也。且諺雲："鴉有反哺義，羊有跪乳恩。"以人之智，反不能及，其可怪也歟？

古人皆重孝，故子路，李密之徒，黃香，陸績之倫，不勝數矣。當是時也，國以仁義為矛，孝悌為盾。故民雖家貧居陋，皆兼愛相利，不知作亂謂何。今雖機器之世，然一國欲雄於世界者，必先和其民。和者，愛人也。今有一人不孝，安可盼其友兄弟，愛世人，先國家之義而後己之利乎？見小，可知大也。故孔子曰："其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。"況我中華蒙難於晚清、民國。國士得馬列主義，以為國之良葯，遂奮而前驅，方有今日之新 中國。今中華雖有繁榮富強之勢，然實似一人之立於津也。若得舟楫，可濟河而至彼岸，否則徒望河而嘆焉。政治經濟，國之舟也，國民 精神，國之楫也。幸於今舟已初成，然覽歐美諸國之文化，多可鑒之而實難用之。故今雖雲新世紀，仍須揚我舊德，使之為我立新功也。孝之道雖疲，然其為我所倚，已千年矣。若國人皆能行此道，則國之復興，可指日而待矣。

或問曰："今事之繁，人心之難測，古之未有也。安得終日立於親旁而侍之？今之孝難矣！"今人誠難孝親以古之法，然不可廢之。人之距親近者，常閑者可或三日，或五日往見親而侍之，距親遠者，常勞者可以電話問之，俟閑而往侍之，不可重養而輕尊。孔子曰："今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？此今人當戒之也。"

適歙州之感恩教育月，師諄諄然申生以孝悌之義，生多蘧然而有得。於是余有感焉，遂作斯文以記之。

以孝順為話題的作文2

本人姓張，名夢陽，生肖為可愛活潑的兔，現居住於河南省，是個地地道道的河南姑娘!

自幼年起，父母便給予了我「以孝為本」的優秀品質。所以，現在的我格外尊重父母，親人。在大家眼中也是個不折不扣的「孝子」!

至今仍記得：4歲那年，我為母親端了一杯茶，後來聽父親說，那夜母親激動的一宿未睡。也許，現在的我們看起來，那是一個極為平常的事情，可是對每位母親來說，孩子的每一個小進步，在她們的眼中都如經過放大鏡一樣，放大無數倍。我們又怎能不孝?

6歲那年，我體會到了父母掙錢的不易，所以倍加珍惜，不敢隨便亂花。更讓我懂得，生活要節儉，並體諒父母!父母把他們一切都給予了我們。我們又怎能不懂?

7，8歲時，我從課本上更進一步的了解「孝」。從書本中我了解到：讓父母高興就是孝，讓父母不擔心就是孝。從而，我更加為我的學習努力，使我有資本讓我的父母為我而自豪。我們又怎能不努力?

11歲時，我便能幫助父母做許多我力所能及的事情了。我也知道怎樣是孝，怎樣會使父母令之自豪。當然，對孝也有了更深的理解和體會。

從結構上看：孝，可以理解為，在父母年邁時，我們---子女有義務更有責任把父母扛在肩頭!

父母給予我鮮活的生命，把我撫養成人，就是為了我能令他們自豪;為了在父母年老時，我能陪在他們的身邊，與他們說話聊天，照顧他們的後半生;為了他們未能實現的願望在我身上夢想成真，為了我以後能光榮耀祖……我們又怎能不對得起他們?

我一直都看不慣那些「勢利眼」「啃老族」。他們不理解父母的不易，做一些令父母失望，傷心，沮喪的事情。那些人把父母置之度外，原因只是---他們窮，他們丟面子……但我認為，父母無論他們怎麼樣，他們都是賦予我們生命的人，他們都是一輩子愛我們，疼我們，為我們好的人，他們都是無私奉獻只為我們過的幸福的人。我們作為一個子女，我們沒有絲毫的權力還評論他們的好壞，我們不配!那些人只能說是家庭的不幸，社會的不幸，他們的父母為之付出一切，回報卻是無限的失望……

12，13歲時，我更加了解到父母的苦處，他們有事從不向我們說，只是兩個人默默的承受著，只是怕告訴我們會影響我們的學習。他們也曾年輕過，他們也曾叛逆過，但是，現在的他們雙鬢已經有了刺眼的銀發，他們不再那麼好強，他們現在唯一的希望就寄託在我們的身上!如果我們再不孝敬他們，還會有誰呢?

「孝」乃人之本性，但如果一個人對父母最基本的尊敬都沒有做到，他們只是一個沒有靈魂的空殼罷了……

以孝順為話題的作文3

「弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信」這段內容是《弟子規》里的，相信許多人都耳熟能詳，可是，你知道它的意思嗎?

在日常生活中，首先是要孝順父母。媽媽懷胎十月，整天吃不下飯，就算吃了，也會吐個精光。終於啊，我們呱呱落地，但是，為父母帶來的卻是難以熬過的夜晚。每天夜裡，我們都會哭，會嚎啕大哭;餓了，吵個不停。這時，總會有人開起燈，帶著一圈圈黑色的『『墨鏡』』，為我們餵奶，把我們抱在懷里，輕輕地搖，輕輕地搖。。。。。。直到我們進入深沉的夢中。黑夜裡，萬籟俱靜，然而，卻有一盞燈十分明亮。透過那扇窗戶，散發了濃濃的、聖潔的愛。我們漸漸長大，上幼兒園了，在門口，撕心裂肺的哭聲，嘴裡喊著："爸爸，媽媽，不要走，不要走」可是，爸爸媽媽卻扭頭走了。扭過頭的爸爸媽媽早已淚流滿面，像斷了線的珍珠，「吧嗒吧嗒」的往下落。「可憐天下父母心」，有誰不會愛自己的親生骨肉?

面對著父母的愛，我們難道不應有所回報嗎?孝順父母，是天經地義的事啊。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，難道我們人類連這些禽獸都不如嗎?我們都知道，陳毅是我國開國十大元帥之一，他，也有母親，可他的孝心，比我們多得多。

1962年，陳毅出國回來，路過家鄉，抽空探望身患重病的***親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親忽然想起換下的尿褲還在床邊，就讓身邊的人藏到床底下。陳毅關切地問這問那，還問剛才什麼東西藏在床下。母親瞞不住，只好說了出來。旁邊的人急忙拿出去洗，卻被陳毅攔住了。陳毅動情了，說：「娘，小時候，您不知道為我洗了多少尿褲，今天我洗上十條，也報達不了您的恩情啊!"說完，陳毅就把尿褲和其他臟衣服拿去洗的乾乾凈凈母親欣慰的笑了。

聽了這一感人肺腑的故事，你是否會想到自己的父母?「不當家，不知柴米貴;不養兒，不知報母恩」

是啊，父母為我們付出太多太多了。當我們看到新鮮事物，好奇地問「為什麼」時，父母此樂不疲的回答;當我們是失敗而灰心喪氣時，父母會安慰我們，當我們獲得成功時，父母會滌盪我們的驕傲自滿;當我們生病時，父母會不停陪伴在我們左右。

以後，我要多陪陪爸爸媽媽，多和他們聊天，用優異的成績感謝他們濃濃的愛。

以孝順為話題的作文4

在新浪網上看了一則信息，是十二星座的孝順觀。我順便查了一下我的星座。我是天蠍座，天蠍座的孝順觀是：生在天蠍座的人會不會孝順父母，必須根據父母從小如何對待本人來判定，原則上他們也願意對家庭付出，但是假使父母對他過去傷害的太深的話他們也會卻步。哇哇哇，首先申明，我不同意新浪網對天蠍座所有朋友的不公平，我們天蠍座的人有那麼冷酷無情嗎？

孝順是一個永恆的主題，父母是愛的載體。從儒家的「父母在，不遠游，遊必有方，」到佛家的「孝順三品」，再到大自然里的「羊有跪乳之恩，邪有反哺之義，」字字珠璣，只為弘揚孝順這個中華民族的美德。

佛家孝順三品是對當今社會孝字的新解。初品甘旨奉養，也許誰都可以做到，你可以給父母買到這個世界上的每一件物品，你甚至可以用錢顧佣到一個或者幾個保姆來替你照料父母的起居，但是你用錢驅不走父母的寂寞，哪怕你用全世界的金錢，也無法回報父母對你的養育之恩。二品光宗耀祖，雖有些返古的意思，但是放在今天仍然有它特殊的意義。現代的光宗耀祖已經有了廣義的解釋，既使不為父母，有一個好的事業也是每個成功人士的追求，所以不能單單用光宗耀祖來衡量現代人的事業觀。三品心懷德恩，這是三品中之上品。且不說晉時古人王祥卧冰求鯉，也不論春秋郯子鹿乳奉親，更不言魏人王裒(音POU)聞雷泣墓，現代人的觀念和環境和上古已沒有可比性，但是父母乳哺之天恩縱使千古英雄，僅以一已之軀又何能回報哪。

因為新浪對天蠍座的偏見，我迅速飛回娘家，我真慶幸我能住在父母身邊，能夠天天看到父母，能夠為父母買點米面買點菜蔬，能夠幫父母多擦一次灶台多掃一次地，能夠在父母病了時候在醫院多陪陪父母，能夠在父母心情不好的時候做一個乖順的聽客，讓父母把心中的不滿傾泄出來。步入老年的父母身體零件逐一磨損，步履艱難，腰身彎曲，滿頭銀絲觸目驚心。

老爹老娘，衰老的你們已經不能再抱我們入懷，也不能再用你們青春的身影牽著我的手帶我走人生的路，但是你們混濁的眼睛裡流露出的對我的悠遠綿長的關愛，讓我的心裡一絲絲一縷縷在疼痛。

老爹老娘，讓我抱你們入懷，在你們的有生之年，讓我用我的心來驅除你們的晚年寂寞，用我的青春來喚醒你們沉睡的回憶，用我的`愛來暖你們的心。

老爹老娘，你們衰老的腿已不能健步如飛，不怕，我就是你們的拐棍，我會扶著你們，就象你們小時候扶著蹣跚學步的我一樣；你們的眼睛花了看不清這日新月異的世界了，不怕，我就是你們的眼睛，我會把我眼裡看到的所有的美麗放到你們的心裡，就象你們給小時候的我講童話故事一樣；你們已經老的無法再用愛意撫摸我伴著我，不怕，我的愛在，我會用我無盡的愛，讓你們慈愛的心永不孤寂，讓你們永遠活在希望中，讓你們永遠活在愛中，就象你們愛我一樣。

有父母在，真的好幸福。有父母在，真的好踏實。

以孝順為話題的作文5

千百年來，孝敬父母是中華民族的傳統美德，父母是我們在這個世界上最親的人，我們作為兒女的，都應該好好孝敬自己的父母。

小時候，都是爸爸媽媽為我做事，如穿衣服、吃飯、刷牙、洗臉等種種事情都在父母無微不至的關照下一點一點地做好。在那時，爸爸媽媽真的很辛苦，不但要照管好我的事，同時家務事也少不了，每天還要上班，生活非常的繁忙。

現在我>長大了，慢慢諒解到了父母的辛苦，體會到他們對我無私的愛。他們每天的操勞、工作，我都看在眼裡，記在心裡。爸爸媽媽含辛茹苦地把我們養大，我們更是應當以「滴水之恩，湧泉相報」的精神去報答我們的父母。但其實孝敬父母並不難，不需要華麗的>禮物，也不需要過於奢侈的物品，最重要的是自己的孝心。自己親手做的一張小賀卡、一枝康乃馨或者自己親手做的禮物，就足以表達內心的語言。但我們最好是用實際行動去報答父母，例如，考試的滿分就是對他們最好的回報；平時多幫媽媽做家務；幫爸爸媽媽捶捶背；在他們下班回來的時候泡上一杯清香可口的茶端到他們的面前，這些生活中的小細節，也是孝敬父母的表現。

有一天是母親節，我正愁著要送些什麼給媽媽好。桌上的卡紙引起了我的注意，我眼睛一亮：對啊，親手做一張漂亮的母親節賀卡給媽媽，她一定很高興！說做就做，我馬上准備好材料就「開工」了。首先，我剪出一張長方形的紅色卡紙，粘在一張更大一些的黃色卡紙上，再畫上少許花紋。之後，我拿來尺子，在卡紙上畫上幾條橫線，再用熒光筆在橫線上寫下「親愛的媽媽，祝您母親節快樂！」，並在旁邊寫上我的名字。之後又在橫線下面畫上一個大大的笑臉。再順手添上幾筆花紋，一張賀卡就做好了。我小心翼翼地拿著賀卡放到客廳的桌子上，想在媽媽下班回來時給她一個驚喜。「噠

噠」門外傳來媽媽的腳步聲，緊張的我連忙躲到房間門旁邊像看看媽媽發現賀卡的表情。媽媽開門進到客廳，桌子上的賀卡吸引了她的目光，她雙手拿起賀卡認真地看了看，臉上路出欣慰的的笑容，她笑得那麼甜、那麼開心，我還發現她濕潤的眼角閃著亮晶晶的淚花。

孝敬父母是兒女們應該做的，我們的成就就是給他們最好的回報，不要讓他們操心，就是他們最開心的事。在這里，我呼籲天下所有的兒女們：多多關心辛苦把你們養大的父母吧！不要忘記自己能有今天，是因為他們的養育。有空多陪陪他們，不要忘記他們對自己無私的愛！

以孝順為話題的作文6

中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，「孝」做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。

人們耳熟能詳的《三字經》里有一句「香九齡，能溫席」。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。

夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子;冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有「天下無雙，江夏黃童」的贊譽。

相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋於山中。

百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對「孝」並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：「要做一個孝敬長輩的孩子。」可事實並非如此。

上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的「小皇帝」，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上簽個字應付作業罷了。

不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜……

隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：「這是怎麼了?」

現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把「孝」拋棄了?

不!不是的!孝不只表現在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心;大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母……都是孝的表現。

為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

若連大人都不盡孝了，孩子念再多的「香九齡，能溫席」也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。

「孝」在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓「孝」消失在21世紀。

以孝順為話題的作文7

親愛的同學們，不知大家是否聽過一首韓紅演唱的歌曲《天亮了》，她那動人的歌聲背後，隱藏著這樣一個故事：1999年10月3日，在廣西貴州麻嶺風景區，正運行在數十米高空的纜車突然墜落，36名乘客中有14名不幸遇難。而就在這悲劇發生時，一對年輕的父母，在纜車墜毀的瞬間，不約而同的用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這一對年輕的父母卻失去了生命。是什麼救了這個孩子?是父母對孩子那偉大而無私的愛啊。

父母的愛，是我們失意的避風港，時時接納我們，包容我們，鼓勵我們。

父母的愛，是我們生命中的加油站，讓我們奮發向上，勇敢的接受任何挑戰。

從小到大，是誰用甘甜的乳汁養育了我們?是誰在深夜輕壓我們蹬開的被角?是誰頂著寒風送我們去學校?又是誰在我們的遇到挫折的時候把我們擁入懷抱?是我們的爸爸媽媽，他們生我們、養我們，他們用各種方式愛護我們，保護我們，造就我們。他們竭盡所能，不求任何回報，作為兒女，我們怎能不孝。

大家都知道孟母三遷的故事，孟母為了孟子的成長學習，不惜奔波、擇良而居，雖然辛苦，也無怨無悔。我們現在的父母又何嘗不是如此呢?中國有句古語：「百善孝為先」，意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛他的祖國和人民。

古往今來，親人間通過捐腎延續病人生命的故事屢見不鮮，但絕大部分是父親或母親捐腎給年幼的子女，或是兄弟、姐妹間捐獻身體器官。在今天，一個名叫田世國的叔叔為了挽救68歲母親的生命，將他38歲健康又年輕的腎捐獻給了母親，他用自己「捐腎救母」的故事譜寫了一曲孝心之歌。聽了這個故事，我想我們都應該試著問一問自己，如果我們的父母長輩需要我們幫助的時候，我們能做到嗎?

是的，父母不曾要求我們回報什麼，難道我們就不應該為含辛茹苦的父母做些什麼嗎?讓我們想一想，是否昨天還曾和父母頂嘴，想一想回家後是否端坐桌前，等待父母端上香噴噴的飯菜，想一想我們有誰能記住父母的生日?我們不該為父母盡一份孝心嗎?

盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的一杯熱水，也許是用小手輕錘那日漸蒼老的脊背，也許是作業本上的優加紅星，也許是父母生日時的一句祝福。或許這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認真做好每件事，扎扎實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。

孝心是中華民族的傳統美德，讓我們一起把它傳承。從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩。讓我們對著爸爸媽媽大聲說：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛你們!

以孝順為話題的作文8

古人雲：「百善孝為先」，孝敬父母是中華民族的傳統美德，父母把我們帶到這個世界上來，把我們撫養長大並教育了我們……「誰言寸草心，報得三春暉。」父母的養育之恩兒女們永遠報答不盡。然而，如何孝敬生養我們的父母呢？等到兒女們事業有成，給父母買豪宅、買汽車才算孝敬嗎？不，不要等，孝敬父母就要從現在做起，從點滴做起。

這讓我想起一個真實的故事：在一個偏遠山村裡，有一個窮苦的三口之家，父親因病失去了勞動能力，天天離不開母親的照顧，家裡就靠兒子為別人放羊維持生存。兒子到了10歲還一個字不識，他想上學。母親決定拿出全家積蓄「供給」他，孩子臨走時跪著對父母發誓，他一定學成才，將來報答父母。於是，他走出了大山。他幾十年勤奮刻苦，時刻牢記要報答父母，憑驚人的毅力出色完成學業，並且在科研方面取得傑出成果。

當他自感有能力報答父母時，他的父母早因貧窮而雙雙去世。跪在父母的墳前，苦澀悔恨的淚湧出眼眶……他全懂了，但太晚了，後來，有記者采訪他時，問他對當初的選擇是否後悔。「我十分後悔。」他說。「為什麼？您如果當初不上學，今天您可能還在放羊呢！」記者問。「因為我沒有做到人最基本的事——孝敬父母，後來的一切都是以犧牲父母為代價的。」

這位科學家把孝敬父母推遲到他事業有成之後，結果怎樣呢？多麼可惜呀！顯然，他不是不想孝敬父母，而總是感覺機會沒有成熟。正是這種等待，給他帶來了永遠無法彌補的遺憾。

讓我們從中吸取教訓，孝敬父母不是一個多麼遠大的目標，萬萬不要只在心裡盤算將來如何盡孝，而眼前可以為父母做的事卻不做，將來不一定有機會啊！人世間沒有後悔葯，為了不讓悲劇重演，我們一定要從現在開始，從點滴做起，孝敬父母。

「香九齡，能溫席。」九歲的小黃香就能用自己的體溫為父親暖被窩，這並不是為父母做了一件多麼大的事，卻被人們傳頌至今。這就是孝敬父母，只要我們能為父母做一些力所能及的事，就是盡孝。

想想看，我們身邊是不是有很多可以做的呢？在家裡多幫父母做家務，多陪父母談心，讓父母在家裡多放鬆一些；在學校努力學習，把好成績帶給父母，讓他們看到自己為孩子付出心血的回報。這些難道不都是孝敬嗎？這些很難做到嗎？這些難道現在不就可以去做嗎？

朋友們，讓我們從現在做起吧，從點滴做起吧！孝敬我們親愛的爸爸媽媽，報答他們的養育之恩！

❷ 什麼是孝順

問題一：什麼是孝順 孝順是用情感和尊重為基礎的，是發自內心的無私無利的一廂情願的情感流露。有時就是一種理解、關愛、順從、尊重、幫助撫微笑、認同和幫助。

問題二：孝順的含義是什麼 ● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我罩螞櫻們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
――白話佛法

問題三：孝順是什麼意思？ 孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責物豎任，感恩是一種義務！詩經、爾雅中》說：「善事父母曰孝」。孟子也說：「孝子之至，莫大乎尊親」。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人「順」，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，「順」是「孝」的具體體現。
子女是父母生養，從出生開始，喂養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治物叢之病，情願捨命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是一生一世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。
子女對父母盡孝道，是一種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：「報本思源、尊重生命、圖謀發展」。
父母生前應做到：「尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫」。讓父母「活得自尊」、「活得健康」、「活得愉快」、「活得有益」。「金無足赤、人無完人」，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥指責，更不能惡意地譏諷。

問題四：什麼是孝順，怎麼做才是真正的孝順呢？ 孝順的含義有很多，從經濟到精神都有。但現代孝順並不等於就是買些東西，吃頓飯之類，更需要的是發自內心對父母的關愛。也許只是幫老人梳梳頭，或許只是捏捏父母的肩，甚至只是一聲問候，但這份心意會讓父母和子女都共同感動，有心便好。
現在的老人更需要的是精神上的贍養。生活條件好了，經濟不愁了，以前看到子女拿點錢帶點東西回來總覺得開心的感覺也不復存在。寧可只是看看孩子有沒有胖了瘦了，心甘情願為他做頓飯，這些都會讓老人們獲得一種經濟上無法獲得的愉悅，來自心理的這種感受會更持久，也更真實。
以前並沒有意識到父母對子女的需要，直到今年我的兒子去讀了寄宿制中學，我的心裡一下子失落了許多，我才明白父母對於我一定也有這樣的失落。我們總是沉浸在「忙、忙、忙」的生活中，卻不知道生命的真正意義在哪裡。我們需要的不是再多的金錢、再多的世人認可，其實僅僅只是家人的那一個會心微笑而已。當把父母擺到和孩子一樣的位子上時，來自父母的會心微笑也會給你帶來愉悅。
我國改革開放以後，人民的生活有了很大提高，隨著社會老齡化的進程，老年人也不再為經濟狀況煩惱，因此贍養方式無疑要發生變化。現代社會的競爭非常激烈，常會提到時間、競爭、選擇這些生活模式，這將會影響到父母和子女之間的關系。其實現代中國父母和子女之間的關系已經有所變化，不再完全受傳統束縛，尤其在49年後婦女走出家庭、家庭革命等以後。
在商品社會中，這種關系的變化顯得更為劇烈，這就要求我們調整傳統的生活方式。當基本的物質需求都能夠滿足的時候，人們的追求也就更多了，精神上的需求就出現了，這也是一個社會進步的標志。
現代社會的標志是理性化，不論是社會安排還是人際交往，利益最大化成為理性選擇，而親情做不到理性化。即使你說，可以把父母放到養老院，有人照顧起居飲食，還有醫療上的保障，但人是一種感情動物，這種理性的安排中仍然會有感性成分出現。
怎樣才算孝順，這是一個現代人需要面對的問題。現在已經無法完全按照家庭提供的養老功能來贍養父母，應該更換一種新方式，既體現理性的一面，讓生活有人照顧；同時又顧及親情。
我們應該思考一下，近幾十年的教育中有一些問題。並不是要提倡傳統的「孝道」，但確實應該讓人知道除了經濟追求，人還有精神追求，這並不是你可以忽視掉的。在現代教育和社會化過程中缺少了一些道德、倫理的教育，缺乏了這樣的觀念，就會讓人以太忙了而推脫盡孝的責任，而實際上恰恰是忽視了人生中有意義的部分。
很多西方人並不那麼講究「孝道」，但並不是不講究親情，而他們比我們活得更自在。現代的中國人太匆忙了，缺少了含飴弄孫、舔犢之情等天倫之樂，而恰恰是這些最簡單的卻是最重要的，而我們往往把人最基本最平凡的享受給忽視掉了。我們應該反思一下該怎麼活，活得更有意義。了解了這些最平凡卻最重要的感受，所謂兩代之間的矛盾也不再成其為矛盾。
對老年人的贍養不再是衣食無憂，而是強調精神需求。比如黃昏戀，很多子女反對，其實老人對生理上的需求已經很少了，更多的是一種精神上的依靠。所以給父母一種精神上的依靠，也是一種贍養的方式、一種孝敬。

問題五：什麼是孝順 自古以來，孝順是中華傳統的美德，繼承了一代又一代偉大而高尚的情操。對於孝順，不同的人有著不同的定義和概念。不同的人生經歷和生活環境，卻有著不同的表達方式，只是反哺之心奉敬父母的多與少，滿意與欠缺的差距，都是心存感恩，孝順的意義卻是相同的。每個人心中都埋有一顆孝順的種子，在父母陪伴成長的過程中發芽，在長大後懂得理解、心疼父母時蔓延，自然懂得了尊敬孝順。？怎樣才算孝順？答案在每個人心中都有相同或不同的。人的本性都是善良的，做人的道理，做人的准則，首先就是要以孝當先。贍養父母是每個做子女應盡的責任和義務，而孝順則是人之常情范疇的升華，是衡量一個人道德素質高低的砝碼。孝是要竭盡全力對父母的衣食住行提供保障，不要讓父母受苦受累，一定要讓父母吃飽穿暖，要讓父母不缺錢花。順是要順從父母的意願，不要惹父母生氣不高興，父母喜歡的事，要盡量做到使父母開心快樂，父母不喜歡的事，要盡量避免遠離。父母有過錯，勸他們更改時要面帶笑容，語氣柔和。孝順父母是要給予他們物質和精神上的雙重滿足。孝順是對父母的關心。從身邊小事做起，自我做起，只要心中時刻裝著父母，想著父母，孝順就是心中不滅的火焰。當我們吃到好吃好喝的，和父母住在一起的，要讓父母先吃，沒住在一起的，一定要給他們留點送點，不要光顧著自己吃飽喝足，長的膘肥體壯。現實生活中的子女吃穿的都要比父母好的多。天氣涼了，當你給自己和孩子買衣服時，是否想到也要給父母增添一些衣裳，他們不需要多麼的華麗和昂貴，只要能夠驅寒取暖，穿的合適舒服，就會感到很開心。天氣熱了，當你躲在空調屋裡都不敢出門的時候，是否想到：父母他們過得好嗎？你給他們安裝空調和電扇了嗎？他們的身體健康嗎？你給他們打電話問候了嗎？我們一定要記得叮囑他們不要在烈日下外出勞作，要在家裡多注意休息，多保重身體才是最重的。孝順是對父母的體貼。小的時候，父母為培育子女長大，他們含辛茹苦，日夜操勞，傾注他們所有的愛。上學的時候，有父親辛苦掙來的血汗錢去交學費，回到家的時候，有母親天天為我們洗衣做飯。而今，子女長大了，成家了，卻不能將父母照顧，快節奏的生活現狀，總是忙的像陀螺轉。光陰似箭，日月如梭，時間在飛快的流逝，無情的歲月迫使著匆忙的腳步，可憐父母已經慢慢變老。無論你有多麼的忙碌，不要忘了和父母相聚，常回家看看，不要忽略了父母，幫他們洗洗衣服，做做飯。多陪他們散散步，聊聊天，說說貼心的話語，溫暖他們的心，讓父母少一些苦悶的孤獨，多一些快樂的微笑。記住每年父母的生日，不忘在那天趕回去陪父母一起過生日，一起吃蛋糕，道一聲辛苦，說一句祝福，都會讓父母喜笑顏開。收集著一幕幕溫暖動人的畫面，在腦海中放大，留在他們的記憶深處，細細的回味，讓每天幸福的生活都流淌著蜜。能夠常陪伴父母身邊噓寒問暖，能夠陪父母一起過生日，都是子女的幸福。孝順是對父母的理解。父母畢竟和我們不是同一年代人，他們的生活方式和習慣，也許不是我們所能接受滿意的，但他們活在自己的世界裡，擁有自己的想法和生活的樂趣。不要去挑剔父母，不要給他們製造生活上的壓抑，不要去強求改變他們。要面帶微笑，試著去開導勸解他們，讓他們知道社會在進步，人的生活態度和思想觀念也要不斷的提升和完善。翻開過去，就是今天的美好，沒必要生活在過去節衣縮食的年代，餓著肚子，穿著補丁衣服了，沒必要把幾天前剩下的飯菜也吃掉，那樣對身體是不健康的，是不正確的飲食習慣。倘若父母聽不進勸說，改變不了長久以來的習慣，我們就要迎合、依照、順從父母，只要他們過得開心比什麼都好。理解父母做的每件事，無論是對的或錯的。理解父母的心情，不要讓他們傷心和難過......>>

問題六：你認為的孝順是什麼 ---看到你談到的問題，就知到你是個孝子，要不然也不會問得那麼深刻。我認為孝順是廣義的，當然對父母的孝順也就不外乎精神和物質兩個方面。 首先看精神方面： 1、自己要勤勞發奮、發展好自己的事業，不要好吃懶做、不要走歪門邪道，這是對父母精神上的最大安慰； 2、對父母言語溫和、行為尊敬、事事都能表現出關心父母的行動； 3、父母與兒女必竟有年代差別（也就是常說的代溝），所以在看待事物和處理問題方面和兒女們有一定的差異，在這方面兒女們就要遷就父母一點，口頭上要順從他們一些； 4、平時對父母經常噓寒問暖（電話也行），讓他（她）們消除孤感； 在物質方面： 1、首先要解決父母的基本溫飽； 2、其次才是根據自己的情況給予父母豐富的物質享受（如果沒有解決好溫飽，就談不上享受）； 3、對父母的物質享受是沒有界限的，就要看你本人的情況了，如果你條件很好，很富裕，只給父母的基本生活，那也等於不孝；如果你條件較差，經濟很困難，這種情況下能保障父母的基本生活，這也是孝敬。 總之，只要是真心對待父母（不在於物質的多少），父母就滿足，父母能滿足，就表現了你的孝順。 但願天下的子女都能孝順自己的父母， 祝願天下的父母都能享受子女的孝敬。 此為天倫之樂也！

問題七："孝敬"與"孝順"的具體區別是什麼? 孝敬和孝順雖然都是孝道，但還是有微小差別的。孝敬是對老人無條件的尊從，有時會變成不分好壞的聽，這裡面有敬畏的意味。而孝順是在贍養老人方面不但要孝敬，而且不和老人已般見識，明知他錯了，但表面上還要裝作聽他們的，主要是為了他高興，但事情過後你該怎母做還怎麼做。

問題八：「孝順」是怎麼理解的？ 《孝經》諫諍章第十五曾子曰：「若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰：「是何言與！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！」
孔子的弟子曾參問孔子：「冒昧的問您下，子女順從父母就可以說是孝嗎？」
孔子立刻回答道：「這是什麼話！這是什麼話！當父母有不義的地方，就要設法婉轉的去勸阻他們，這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味的順從，使父母陷入不義之中，這樣又怎麼能夠稱為孝呢？」
孟子說過不孝有三，無後為大。然而孟子並沒有說出其他二不孝具體是指什麼。後來漢代人趙岐指出：「於禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」其中第一種不孝就是一味的順從父母的話，陷父母於不義。
對父母盡孝是天經地義的，上到天子，下至平民老百姓都是一樣的。同時孔子和孟子都指出要孝但不一定要順。該順則順，不該順就不順。
另一方面，父母在養育我們的時候，我們年小，不懂事，做了錯事，父母對我們是教育，批評，甚至打罵，這是用這種方式來教育我們什麼應該做，什麼不能做，教育我們為人處事。那麼，他們年老了，一些行為處事偏激或者過分了，我們就不能勸阻嗎，或許，老人家的出發點是好的，他們為了我們好，但是，用錯了方式方法，那也是不能接受和理解的。作為子女，對父母要孝，同時也要對父母尊敬，與其孝順父母，不如孝敬父母。

問題九：孝順的順是指什麼 意思是 先做到順從了，才能夠進一步做到 孝敬。不能順從，就難以孝敬。
因為我們孝敬父母、師長，所以我們與他們相處時，順從他們的意志，使得他們心裡「順暢」，身體健康。

❸ 什麼是孝順

做到孝養父母，比較容易，難得是對父母保持恭敬的態度。對父母保持恭敬，就是順從父母的意志，如果對父母不恭敬，何談順從父母的意志？但很多人都誤認為盡孝道就是供養父母，只要每個月按時給父母打錢，供養父母衣食住行，讓父母生活無憂，就算盡了孝道了。
其實不然，這還遠遠不夠。一個人幸福與否，關鍵取決於內心的感受，不僅僅是物質的享受。如果心情不好，縱然有再豐富的物質，人過得也不會幸福。古代住在皇宮里的人最享受，物質最豐富，難道他們都很幸福嗎？我看未必，對於很多人來說，可能還不如一個貧苦老百姓過得幸福。
對待父母也是一樣，最重要的是要讓她心裡舒服，心情愉悅，沒有憂慮，沒有煩惱，而物質方面，卻是其次的，只要心情好，吃什麼都香，心情不好，山珍海味也咽不下去。平常我們家裡養只小狗小貓，也會盡心去喂養，甚至有的比一般人吃的都好。如果把供養父母衣食當成盡孝，那父母和這些小動物還有什麼區別呢？

❹ 家的童謠

1. 小鴨子
   
   小鴨子 嘎嘎嘎
   黃黃嘴巴扁腳丫
   小鴨嘎嘎找媽媽
   我把小鴨帶回家

2. 花兒笑
   
   天上星星一顆顆
   地上花兒一朵朵
   星星眨眼花兒笑
   笑得花兒彎下腰

3. 折紙船
   
   折紙船 折紙船
   折只紙船進水灣
   放上幾粒紅豆豆
   漂到岸邊卸下船

4. 盪鞦韆
   
   媽媽推我盪鞦韆
   盪起鞦韆好喜歡
   媽媽媽媽你來坐
   寶寶推你盪鞦韆

❺ 孝順是什麼

判斷一個人的品質往往會以某些高尚品德為標准，比如孝順就是很多女生選擇男朋友的標准。如果一個人不孝順，那麼更沒有辦法相信他對其他人會是真誠的。所以孝順的人必定會有基礎品德。真正的孝順不是愚孝，那麼什麼是孝順真正的定義呢?

現在不少人工作生活繁忙，每隔一段時間都會給父母寄錢，在他們心裡，給予父母物質上的需求就是孝順的表現，其實不然，有很多老年人的晚年生活都非常孤獨，需要家人的陪伴，需要話語和心靈上的交流，金錢對他們來說已經不再重要，所以錢的給予往往沒有陪在父母身邊更好，這才是真正的孝順。

什麼是孝順真正的定義，在盡心奉養父母的同時，還要順從父母的意志，當然這里的順從也需要有自己的判斷，要看清事實，不可以愚孝。願意付出時間陪伴父母，願意耐心和父母進行交流，互相之間交換想法，真正走到對方的心裡。讓父母活得開心，輕松，這才是真正的孝順。

❻ 中國傳統道德八個字是什麼啊

中華民族傳統美德八個字是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。「孝悌忠信，禮義廉恥」被奉為傳統美德的精髓，不僅指導著人們立身行道、進德修業，而且在中國古代的傳統政治中發揮了重要作用。

1、孝：是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大「孝」。

2、悌：是悌敬。是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。

3、忠：是盡忠。盡忠國家，這是作國民的責任，就是要忠於祖國和人民。「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。

4、信：是信用。信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務時，「言必忠信，行必篤敬」，說出的話，一定要有忠有信，不欺騙他人。所做的事，必須要有恭恭敬敬的態度，認真去做，絕對不敷衍了事。

5、禮：是鋒山信禮節。見到人要有禮貌，我們應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮，心裡上更要恭敬，這是一個人的道德修養的體現。

6、義：是義氣。是說人們應該有正義感，要有見義勇為的精神，無唯頃論誰有困難，要盡力去幫銀輪助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」，那不是義，那是愚昧而已。

7、廉：是廉潔。有廉潔的人，無論見到什麼，不起貪求之心，沒有想佔便宜的心，而養成大公無私的精神。

8、恥：是羞恥。凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰：「知恥近乎勇」，知道錯誤就去改過，為當所為，不也是勇的表現。

❼ 孝順的真正含義是什麼

發自內心的尊重報答，並從行動上落實者稱之為真孝。

孝順父母是為人子女應盡的責任，這無可厚非。有人認為給父母好的物質享受就是孝順，有的人認為，多陪陪父母就是最大的孝順；還有的人會認為，給父母生個大胖小子，就是最大的孝順，其實，孝順的真諦就一個字，那就是「順」。

遇事多徵求一下他們的意見，即使他們的意見可能不那麼完美，但他們不會害你，天下沒有一個父母不想自己的子女好；所以，多點耐心，多點細心，順著他們，這在他們眼裡就是最大的孝順。

孝順父母注意事項

父母年事已高，經常外出鍛煉，可孩子工作繁忙，不可能隨時陪伴在父母身邊。子女不妨提早給父母做張身份卡，長期放在父母的衣兜里。上面只要註明姓名、家庭住址、聯系電話和聯系人姓名，以及病例史等，這樣一來，即使父母有什麼不便，路人或醫生也可以及時與家人取得聯系。

❽ 古人用敬愛父母什麼安葬父母等12個字來描述孝道

一、湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
二、聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
三、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱"山南"。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
四、卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
五、恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
六、扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
七、哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，