入則孝順父母出則和睦相鄰

❶ 傳家風展家訓

1. 關於傳家風展家訓的詩句
關於傳家風展家訓的詩句 1.有關家風家訓的詩句
孟子：養身莫善於寡慾。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；絕塵謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。

子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。
2.關於「優秀家風家訓」的詩
1、《水調歌頭（題永豐楊少游提點一枝堂）》宋代：辛棄疾

萬事幾時足，日月自西東。無窮宇宙，人是一粟太倉中。一葛一裘經歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。更著一杯酒，夢覺大槐宮。

記當年，哧腐鼠，嘆冥鴻。衣冠神武門外，驚倒幾兒童。休說須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同。君欲論齊物，須訪一枝翁。

2、《小重山（紅木樨次謝先輩韻）》宋代：趙以夫

一種分香自月宮。人間清絕處，小山叢。誰將仙米擲虛空。丹砂碎，糝遍碧雲中。

好是竇家風。年年秋色里，又香濃。風流全在主人翁。青青鬢，相映臉潮紅。

3、《征君宅》唐代：許景先

征君昔嘉遁，抗跡遺俗塵。了心悟有物，乘化游無垠。

道喪歷千載，復存潁陽真。上虞佳山水，晚歲耽隱淪。

內史既解綬，支公亦相親。儒道匪遠理，意勝聊自欣。

洄沿南溪夕，流浪東山春。石壁踐丹景，金潭冒綠蘋.

探煉備海嶠，賞心寓情人。奈何靈仙骨，鍬翮瑤池津。

寥寥虛白宇，夙創招提因。家風緬多尚，玄德謝無鄰。

謬陪金門彥，矯跡侍紫宸。皇恩竟已矣，遺烈庶不泯。

4、《沁園春（送章漕赴詔）》宋代：李曾伯

極目江濤，不有人焉，其能國乎。偉故家風烈，激揚手段，平生踐履，精密工夫。冰漕功成，月卿召入，小卻猶當登從塗。斯行也，非紀綱省闥，定尹京都。

猗歟。願疾其驅。彈指頃暑收秋又初。向玉階方寸，親承溫問，金城十二，細述嘉謨。苕_船邊，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，約攜東老酒，附洛英圖。

5、《念奴嬌》宋代：趙鼎臣

姮娥伴侶，降人世，天與長生仙籙。五色雲開浮瑞靄，中有西真眉目。賢德家風，艷容天賦，占盡人間福。長庚明月，誓同千古相逐。

開宴香藹華堂，金杯含宏吵休訴，好醉蟠桃熟。子子孫孫同上壽，有個人人同祝。兩鬢春風，一釵香霧，長與瑤池綠。更祈眉壽，願如南山松竹。
3.關於家風家訓家規的28字古詩
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。--宋·呂公著

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。--元·無名氏《漁樵記》

兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現在怎樣做父親》

有財無義，惟家之殃。--《古今圖談侍書集成·家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》

為子孫作富貴計者，十敗其九。--宋·林逋《省心錄》
4.有關家風家訓古詩詞有哪些
1、《冬夜讀書示子聿》——宋·陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

譯文：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

2、《示兒》——宋代：陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文：我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！

3、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——明末清初朱伯廬《朱子家訓》

釋義：對於一碗粥或一頓飯，應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

4、父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。——南北朝顏之推《顏氏家訓》

釋義：父子之間要嚴肅，而不可以輕忽；骨肉之間要有愛，但不可以簡慢。簡慢了就慈孝都做不好，輕忽了怠慢就會產生。

5、自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。——清代曾國藩《曾國藩誡子書》

釋義：修身養性做人做學問的道路，最難的就是養心，養心中最難的，就是做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎。
5.關於優秀家風家訓的詩有哪些
1、萬事幾時足，日月自西東。

無窮宇宙，人是一粟太倉中。一葛一裘經歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。

更著一杯酒，夢覺大槐宮。 記當年，哧腐鼠，嘆冥鴻。

衣冠神武門外，驚倒幾兒童。休說須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同。

君欲論齊物，須訪一枝翁。2、一種分香自月宮。

人間清絕處，小山叢。誰將仙米擲虛空。

丹砂碎，糝遍碧雲中。 好是竇家風。

年年秋色里，又香濃。風流全在主人翁。

青青鬢，相映臉潮紅。3、征君昔嘉遁，抗跡遺俗塵。

了心悟有物，乘化游無垠。 道喪歷千載，復存潁陽真。

上虞佳山水，晚歲耽隱淪。 內史既解綬，支公亦相親。

儒道匪遠理，意勝聊自欣。 洄沿南溪夕，流浪東山春。

石壁踐丹景，金潭冒綠蘋. 探煉備海嶠，賞心寓情人。奈何靈仙骨，鍬翮瑤池津。

寥寥虛白宇，夙創招提因。家風緬多尚，玄德謝無鄰。

謬陪金門彥，矯跡侍紫宸。皇恩竟已矣，遺烈庶不泯。

4、極目江濤，不有人焉，其能國乎。偉故家風烈，激揚手段，平生踐履，精密工夫。

冰漕功成，月卿召入，小卻猶當登從塗。斯行也，非紀綱省闥，定尹京都。

猗歟。願疾其驅。

彈指頃暑收秋又初。向玉階方寸，親承溫問，金城十二，細述嘉謨。

苕_船邊，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，約攜東老酒，附洛英圖。

5、姮娥伴侶，降人世，天與長生仙籙。五色雲開浮瑞靄，中有西真眉目。

賢德家風，艷容天賦，占盡人間福。長庚明月，誓同千古相逐。

開宴香藹華堂，金杯休訴，好醉蟠桃熟。子子孫孫同上壽，有個人人同祝。

兩鬢春風，一釵香霧，長與瑤池綠。更祈眉壽，願如南山松竹。

1、出自《水調歌頭（題永豐楊少游提點一枝堂）》作者宋代：辛棄疾 辛棄疾（1140-1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。

出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。

歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。

題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》2、出自《小重山（紅木樨次謝先輩韻）》作者宋代：趙以夫 趙以夫（1189-1256），字用父，號虛齋，福建省長樂縣（今福建省福州市長樂區）人。

南宋嘉定十年（1217）進士。歷知邵武軍、漳州，皆有治績。

嘉熙初（1237），為樞密都承旨兼國史院編修官。二年，知慶元府兼沿海制置副使，四年，復除樞密都承旨，淳祐五年（1245），出知建康府，七年，知平江府。

以資政殿學士致仕3、出自《征君宅》作者唐代：許景先 許景先，常州義興（今江蘇宜興）人。曾祖名叫許緒。

許景先因考中進士科而出仕夏陽尉。神龍初年，升任左拾遺。

後出京補任滑州司士參軍。宋璟、蘇頲挑選殿中侍御史，將此官授任許景先，當時輿論都感到欣慰。

開元初年與齊浣、王丘、韓休、張九齡輪流知制誥，以儒雅寬厚著稱。開元十三年（725年），許景先由吏部侍郎升任虢州刺史。

後來移任岐州刺史，召入朝廷任吏部侍郎，一直到去世。4、出自《沁園春（送章漕赴詔）》作者宋代：李曾伯 李曾伯（1198年—1268年[1] ），字長孺，號可齋。

原籍覃懷（今河南沁陽附近），南渡後寓居嘉興（今屬浙江）。南宋中晚期名臣、詞人，北宋尚書左丞李邦彥之後。

5、出自《念奴嬌》作者宋代：趙鼎臣 字承之，衛城人。生卒年均不詳，約宋徽宗建中靖國初前後在世。

工詩，才氣飄逸，記問精博。自號葦溪翁。

元佑間進士。紹聖中，登宏詞科。

宣和中，以右文殿修撰，知鄧州。召為太府卿。

嘗往來大名、真定間，與蘇軾、王安石諸人交好，相與酬倡，故所作具有門逕，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孫綱立刊於復州，至四十卷而止。

今則僅存竹隱畸士集二十卷，《四庫總目》系輯搜所成。還有其他著名歷史人物的作品。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。

敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。

處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。

長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。

莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救。
6.有關於家風家訓的詩歌
朱子家訓 （清·朱用純）

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質朴，教子要有義方。

莫貪以外之財，莫飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，按知非人之譖訴，當忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地。得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；

國課早完，即囊橐無余，自得其樂。

讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
7.有關家風家訓的詩句有哪些
1. 《送張惟儉秀才入舉》

唐代：李嘉祐

清秀過終童，攜書訪老翁。以吾為世舊，憐爾繼家風。

淮岸經霜柳，關城帶月鴻。春歸定得意，花送到東中。

2. 《余謝病東歸，王秀才見寄，今潘秀才南棹奉酬》

唐代：許渾

酷似牢之玉不如，落星山下白雲居。春耕旋構金門客，

夜學兼修玉府書。風掃碧雲迎鷙鳥，水還滄海養嘉魚。

莫將年少輕時節，王氏家風在石渠。

3. 《永遇樂》

宋代：葛長庚

懶散家風，清虛活計，與君說破。淡酒三杯，濃茶一碗，靜處乾坤大。倚藤臨水，步_登山，白日只隨緣過。自歸來，曲肱隱幾，但只恁和衣卧。

柴扉草戶，包巾紙襖，未必有人似我。我醉還歌，我歌且舞，一恁憨痴好。綠水青山，清風明月，自有人間仙島。且偎隨、補破遮寒，燒榾柮火。

4. 《征君宅》

唐代：許景先

征君昔嘉遁，抗跡遺俗塵。了心悟有物，乘化游無垠。

道喪歷千載，復存潁陽真。上虞佳山水，晚歲耽隱淪。

內史既解綬，支公亦相親。儒道匪遠理，意勝聊自欣。

洄沿南溪夕，流浪東山春。石壁踐丹景，金潭冒綠蘋.

探煉備海嶠，賞心寓情人。奈何靈仙骨，鍬翮瑤池津。

寥寥虛白宇，夙創招提因。家風緬多尚，玄德謝無鄰。

謬陪金門彥，矯跡侍紫宸。皇恩竟已矣，遺烈庶不泯。

5. 《阮郎歸》

宋代：胡文卿

謝娘詩禮有家風。吹窗清晝同。笑言偕老與梁鴻。閨門喜氣融。

來月殿，下珠宮。人間春意濃。一尊仙醞祝芳叢。蟠桃千歲紅。
8.家風家訓的古詩兩首
1、宋·范仲淹《範文正公家訓百字銘》

孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無過境。

勤讀聖賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。

字紙莫亂廢，須報五穀恩；作事循天理，博愛惜生靈。

處世行八德，修身率祖神；兒孫堅心守，成家種善根。

譯文：盡孝道當竭盡全力，忠誠勇敢懷有赤誠之心；兄弟姐妹互相幫助，要知慈悲是沒有度量，沒有盡頭。勤奮學習研讀聖賢書，像敬重父母一樣尊敬師長；懂禮儀知謙讓，切勿疏忽輕狂，謙遜忍讓、態度寬厚和善，鄰里方和睦。尊敬長輩關懷幼小，體恤鰥寡孤獨與弱勢群體；

謙恭廉明，戒驕戒躁，才能樹立威信，為人信服。要知勤儉節約過生活，常懷感恩心；能夠順應天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利群蔭。處世「八德」是准則，後世應當謹遵前人教誨；以家訓為戒，才能發揚祖業，有所作為。

2、魏晉·潘岳《家風詩》

綰發綰發，發亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。

鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎。

豈敢荒寧，一日三省。

潘岳（公元247年~公元300年）即潘安，西晉著名文學家。字安仁，漢族，河南滎陽中牟（今河南鄭州中牟大潘庄）人，出生於河南鞏縣（今河南鄭州鞏義）。潘安之名始於杜甫《花底》詩「恐是潘安縣，堪留衛玠車。」後世遂以潘安稱焉。

(1)入則孝順父母出則和睦相鄰擴展閱讀：

家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓是家庭的重要組成部分，對個人的教養、原則都有著重要的約束作用。

家訓在中國形成已久，是中國傳統文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用。

參考資料：

家訓 網路

❷ 請列舉兩例我國歷史上著名家族的家風家訓

1、范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

2、蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

(2)入則孝順父母出則和睦相鄰擴展閱讀：

「家風」又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣。家風是給家中後人樹立的價值准則。是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。

「家訓」是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓在中國形成已久，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范後代子孫的准則，也叫家法。是中國傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用，更是使國家更加富強的必不可少的一點。

❸ 聖賢家訓簡短句子

1.關於聖賢的句子

聖賢勵志名句：與天地兮比壽，與日月兮齊光；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒；亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已；

風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海；天生我材必有用，千金散盡還復來；安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏；新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿；千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；時人莫小池中水，淺處不妨有卧龍；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中；立志欲堅不欲銳，成功在久不在速；粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

2.中國古代聖賢語錄 要簡短

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子之仕也，行其義也。

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

過而不改，是謂過矣！

過，則匆憚改。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

人無遠慮，必有近憂。

3.朱子家訓中為人處世要少說話的句子

朱子家訓 （清·朱用純）

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔.

即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點.

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱.

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井.

自奉必須儉約，宴客切勿流連.

器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈.

勿營華屋，勿謀良田.

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福.

童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝.

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀.

居身務期質朴，教子要有義方.

莫貪以外之財，莫飲過量之酒.

與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤.

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡.

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴.

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子.

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩.

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者猛困，賤莫甚.

居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失.

勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽.

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成.

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依.

輕聽發言，按知非人之譖訴，當忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想.

施惠無念，受恩莫忘.

凡事當留餘地.得意不宜再往.

人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心.

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡.

見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫.

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；

國課早完，即囊橐無余，自得其樂.

讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家.

守分安命，順時聽天.為人若此，庶乎近焉.

4.「孝善」的家風家訓的句子有哪些

1.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。

2.治家以和平兩字為主。

3.覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

4.家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

5.富貴子弟無成者，失於姑息也；貧賤子弟易成者，習於嚴束也。

5.養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

6.修身而家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

7.養身莫善於寡慾。

8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

9.奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

10.孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。

11.勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。

12.字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神雀鎮；兒孫堅心守，成家種善根。

13.入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

14.一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

15."後世子孫仕宦 ，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得頃知粗葬於大塋 之中。不從吾志，非吾子孫。"

16.父子和而家不敗，兄弟和而家不分。

5.摘抄聖賢語錄

學而時習之， 不亦說乎。

有朋自遠方來， 不亦樂乎。 Isn't it a pleasure to study and practice what you have learned? Isn't it a lso great when friends visit from distant places？ 巧言令色， 鮮矣仁。

Someone who is a clever speaker and maintains a 'too-smiley' face is seldom considered a humane person. 詩三百， 一言以蔽之， 曰： 「思無邪」。 The 300 verses of the Book of Odes can be summed up in a single phrase: 'Don't think in an evil way'. 為政以德。

Govern with the power of virtue 子曰： 「吾十有五而志於學， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十而從心所欲， 不逾矩。」 Confucius said: "At fifteen my heart was set on learning; at thirty I stood firm; at forty I had no more doubts; at fifty I knew the mandate of heaven; at sixty my ear was obedient; at seventy I could follow my heart's desire without transgressing the norm." 溫故而知新， 可以為師矣。

Reviewing what you have learned and learning anew, you are fit to be a teacher. 學而優則仕。 A good scholar can become an official. 學而不思則罔， 思而不學則殆。

To study and not think is a waste. To think and not study is dangerous. 知之為知之， 不知為不知， 是知也。 What you know, you know, what you don't know, you don't know. This is knowledge. 成事不說， 遂事不諫， 既往不咎。

Don't bother explaining that which has already been done; don't bother criticizing that which is already gone; don't bother blaming that which is already past.考試大-全國最大教育類網站（） 子曰：「朝聞道， 夕死可矣 」 Confucius said: "If I can hear the Tao in the morning, in the evening I can die content." 見賢思齊焉； 見不賢而內自省也。

When you see a good person, think of becoming like her/him. When you see someone not so good, reflect on your own weak points." 子曰：「德不孤， 必有鄰。」本文來源：考試大網 Confucius said: "If you are virtuous, you will not be lonely. You will always have friends." 子曰：「三人行， 必有我師焉：擇其善者而從之， 其不善者而改之。

」 Confucius said: "When three men are walking together, there is one who can be my teacher. I pick out people's good and follow it. When I see their bad points, I correct them in myself."來源： 性相近也， 習相遠也。 People are similar by nature, but through habituation become quite different from each other." 應該夠多方面了吧，英語都有提問人的追問 2010-01-21 20:12 那個。

.嗯。其實我只要中文就可以啦..呵呵~ 回答人的補充 2010-01-21 20:18 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。

——《論語？述而》 臨財毋苟得。 ——《禮記？曲禮上》與人善言，暖於布帛，傷人心言，深於矛戟。

——《荀子？榮辱》 夫人必自侮，然後人侮之。 ——《孟子？離婁上》 觀操存在利害時，觀精力在飢疲時，觀度量在喜怒時，觀存養在紛華時，觀鎮定在震驚時。

——呂坤：《呻吟語》 大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。 ——呂坤：《呻吟語》 人必有一善，集百人之善，可以為賢人；人必有一見，集百人之見，可以決大計。

——呂坤：《呻吟語》 須是德業相勸勉，過失相箴規，乃為益友。 ——呂坤：《四禮翼》 子曰：「知者樂水，仁者樂山。

知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」

——《論語？雍也》 富潤屋，德潤身，心廣體胖。 ——《禮記？大學》 君子有三戒：少年時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

——《論語？季氏》 交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。 ——洪應明：《菜根譚》 路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人食。

此是涉世一極樂法。 ——洪應明：《菜根譚》 心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

——金纓：《格言聯璧》 世俗煩惱處，要耐得下。世事紛擾處，要閑得下。

胸懷牽纏處，要割得下。境地濃艷處，要淡得下。

意氣憤怒處，要降得下。 ——金纓：《格言聯璧》 精神有限，故嗜欲要節制，言語要簡默，凡事要收斂，精神不漏則作用有力。

——李惺：《冰言》 人若近賢良，譬如紙一張，以紙包蘭麝，因香而得香。 ——金纓：格言聯璧》 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也……君子必慎交遊焉。

——顏之推：《顏氏家訓》 內睦者家道昌，外睦者人事濟。 ——林逋：《省心錄》 納爽耳目變，玩奇筋骨輕。

——《劉禹錫集》 愛出者愛返，福往者福來。 ——賈誼：《新書？春秋》 凡有精美可愛之物，不可輕易向人索取。

要知人心相同，物之可愛者，我心既愛，彼心亦愛，奪人之愛，心甚不良。若開口向說，彼或不允，豈不自愧？彼不得已而與我，未嘗不隱恨於心也。

何必因此而取人怨尤乎？有識之人當不謬予言。 ——石成金：《傳家寶》 成名每在窮苦日，敗事多因得意時。

——石成金：《傳家寶》 待小人亦寬，防小人。

6.有沒有好的家訓格言

朱熹家訓 君子所貴者，仁也。

臣子所貴者，忠也。 父之所貴者，慈也。

子之所貴者，孝也。 兄之所貴者，友也。

弟之所貴者，恭也。 夫之所貴者，和也。

婦之所貴者，柔也。 事師長，貴乎禮也。

交朋友，貴乎信也。 見老者，敬之；見幼者，愛之； 有德者，年雖下於我，我必尊之； 不肖者，年雖高於我，我必遠之。

慎勿談人之短，切莫聆己之長。 仇者以義解之；怨者以直報之。

人有小過，含容而忍之； 人有大過，以理而喻之。 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

人有惡，則掩之；人有善，則揚之。 處世無私仇，治家無私法。

勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。 勿稱憤而報橫越逆，勿非禮而害物命。

見不義之財勿取，遇合理之事則從。 詩書不可不讀，禮義不可不知。

子孫不可不教，僮僕不可不恤。 斯文不可不敬，患難不可不扶。

守我之分者，禮也；聽我之命，天也。 人能如此，天必相之。

此乃日用常用字行之道， 若衣食之於身體， 飲食之於口腹， 不可一日無也，可不慎哉！ 朱子治家格言 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質朴，教子要有義方。 莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。 勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。 施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡； 國課早完，囊橐無余，自得其樂。 讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

7.家風家訓家規名言名句

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❹ 關於家風家訓文言文

1. 家風家訓古詩詞

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

2. 關於,家規,家訓的古詩

1、《曾國藩誡子書》清代 曾國藩原文：自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。

能慎獨，冊內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。

此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。譯文：修身養性做人做學問的道路，最難的就是養心，養心中最難的，就是做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎。

能夠做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎，就可以問心無愧，就可以對得起天地良心和鬼神的質問。如果一個人在獨處時沒有做過一件問心有愧的事，那麼他就會覺得十分安穩，自己的心情也常常會是快樂滿足寬慰平安的，（做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎）是人生中最好的自強不息的道路和尋找快樂的方法，也是做到守身如玉的基礎。

2、《訓儉示康》北宋史學家司馬光原文：其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲。

譯文：其他因為節儉而樹立名聲，因為奢侈而自取滅亡的人還很多，不能一一列舉，上面姑且舉出幾個人來教導你。你不僅僅自身應當實行節儉，還應當用它來教導你的子孫，使他們了解前輩的作風習俗。

3、《範文正公家訓百字銘》宋代 范仲淹原文：孝道當竭力，忠勇表丹誠；譯文：對待父母親人孝順應當竭盡全力，對國家應當表現出自己的忠誠。4、《弟子規》清代 李毓秀原文：父母呼，應勿緩。

父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。

父母責，須順承。譯文：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。

父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭敬的聆聽。

5、《冬夜讀書示子聿》宋代詩人陸游原文：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

譯文：古人做學問是要不遺餘力的，往往要到老年的時候才能取得成就。從書本上得來的知識，是不夠完善的，如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐。

3. 列舉一則古代名人的家風家訓

1、陸游家訓 南宋詩人陸游，一生寫下26條家訓傳給後人，告誡後代：「仕宦不可常，不仕則農，無可憾也。

但切不可迫於衣食，為市井游乎余小人事耳。戒之戒之。」

意思是說，當官不如務農，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無憂，這樣的生活是非常好的，人生沒有什麼遺憾。

切記，千萬不要為了生存而去做壞事。 2、曾國藩家訓 晚清四大名臣之一的曾國藩，勤奮、儉朴、求學、務實的家訓家風一直為曾家後人所傳承。

曾國藩曾留下十六字箴言家風：「家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。」 意思是，節儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。

既勤勞又節儉，人生才能高枕無憂。 他不肯將金錢留給後人，曾寫信對女兒曾紀芬說：「予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。

蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，後來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予後人。」

意思是，為官應當清廉，當為民請命，不是為了發財。子孫全靠自己，何須我來幫襯。

所以，我絕對不留一頃擾文錢給後人。 3、紀曉嵐家訓 清代第一才子紀曉嵐家教很嚴，對子女有「四戒」「四宜」的要求。

四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲神滾。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。

「四戒」與「四宜」相輔相成，相得益彰。互相補充，相映生輝。

既告訴了後人什麼不該做，又告訴了後人應該怎麼做。 4、諸葛亮《誡子書》 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，欲靜也；才，須學也。

非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。

釋義：這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。在這封家書中，諸葛亮要求兒子要勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫。

切忌心浮氣躁，舉止荒唐。文末又諄諄教誨道：「少壯不努力，老大徒傷悲。」

5、周希陶《增廣賢文》 積金千兩，不如明解經書。養子不教如養驢，養女不教如養豬。

有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。人不通今古，牛馬如襟裾。

釋義：積蓄千兩黃金，不如多買書籍傳給後代。養兒子不教育和養驢沒有區別，養女兒不教育和養豬沒有兩樣。

有了田地不耕，糧倉也會空虛，有書籍不讀，子孫必定愚笨。糧倉空虛生活就沒有保障，子孫愚笨就會不講禮義。

同你長談一次話，收益勝過讀十年的書。一個人不能博古通今，就如同牛馬穿上衣服沒有什麼區別。

4. 關於好家風的古詩

一、夙興夜寐，毋忝爾所生——《詩經•小雅•小宛》品讀【原 文】宛彼鳴鳩，翰飛戾天。

我心憂傷，念昔先人。明發不寐，有懷二人。

人之齊聖，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。

各敬爾儀，天命不又。中原有菽，庶民采之。

螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式谷似之。

題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。

夙興夜寐，毋忝爾所生。交交桑扈，率場啄粟。

哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能谷？溫溫恭人，如集於木。

惴惴小心，如臨於谷。戰戰兢兢，如履薄冰！【今 譯】斑鳩鳥兒小又短，高高飛起上雲天。

我的心裡多憂傷，相信從前老祖先。通宵達旦睡不著，懷念父母在世情。

凡是聰明睿智人，喝酒溫和不昏亂。那些無知糊塗蛋，一旦酒醉更自滿。

各人威儀須謹慎，天命一去不復返。田野大豆生長茂，平民采來作菜餚。

螟蛉蛾兒有幼子，細腰蜂兒背回巢。好好教育下一代，繼承祖德莫忘了。

瞧那鳥兒叫脊令，一邊飛來一邊鳴。我今日日向前進，你也月月忙遠行。

早起晚睡多努力，不要有辱你父母。飛來飛去桑扈鳥，沿著場圃啄粟米。

可憐我們窮苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去問卦，哪裡能夠得吉利？人們恭謹又溫良，好比住在高樹上。

惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，戰戰兢兢須提防，就像踩在薄冰上！二、孝無終始，不離其身——（西晉）傅咸《孝經詩二章》品讀【原 文】立身行道，始於事親。上下無怨，不惡於人。

孝無終始，不離其身。三者備矣，以臨其民。

以孝事君，不離令名。進思盡忠，義則不爭。

匡救其惡，災害不生。孝悌之至，通於神明。

【今 譯】人在世上要遵循天道，而孝道最初是從侍奉父母開始的。（先王以德治國）人們無論尊貴還是卑賤，都沒有怨恨不滿。

親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母。孝道是無始無終的，能夠保持富有和尊貴。

服飾、言語、行為這三方面都合乎禮法道德。先王以規矩法度來治理國家，管理民眾。

有孝行的人侍奉國君必能忠誠，不會失去自己美好的名聲。要竭進忠心，對合義之事，就不要諫諍。

對過失行為要加以匡正補救，就不發生各種天災。對父母兄長孝敬順從到了極致，就可以通達於神明。

三、義方既訓，家道穎穎——（西晉）潘岳《家風詩》品讀【原 文】綰發綰發。發亦鬢止。

日祗日祗。敬亦慎止。

靡專靡有。受之父母。

鳴鶴匪和。析薪弗荷。

隱憂孔疚。我堂靡構。

義方既訓。家道穎穎。

豈敢荒寧。一日三省。

【今 譯】把烏黑的頭發捲起來，進入成年人行列。要學習各種技能，繼承優良家風，為人要恭敬謹慎。

就像身體發膚受之父母，家族美德要發揚光大。鶴在北山嗚叫，鶴的孩子也附和著嗚叫，不能繼承發揚家風，感到很痛苦，無法排解。

家族的家庭風既定，家規嚴謹。我必須一日三省，隨時隨地檢點自己，豈敢荒廢。

四、明者處事，莫尚於中——（西漢）東方朔《戒 子 詩》品讀【原 文】明者處世，莫尚於中。優哉游哉，於道相從。

首陽為拙，柳下為工。飽食安步，以仕代農。

依隱玩世，詭時不逢。才盡身危，好名得華。

有群累生，孤貴失和。遺余不匱，自盡無多。

聖人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。

隨時之宜，無有常家。【今 譯】明智人的處世態度，沒有比合乎中道更為可貴的了。

從容自在自然合於中道。所以，像伯夷、叔齊這樣的君子雖然清高，卻顯得固執，拙於處世；而柳下惠正直敬事，不論治世亂世都不改常態，是最高明巧妙的人。

衣食飽足，安然自得，以做官治事代替隱退耕作。身在朝廷而恬淡謙退，過隱者般悠然的生活，雖不迎合時勢，卻也不會遭到禍害。

道理何在呢？鋒芒畢露，會有危險；有好名聲，便能得到華彩。得到眾望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。

凡事留有餘地的，不會匱乏；凡事窮盡的立見衰竭。因此聖人處世的道理，行、藏、動、靜因時制宜，有時華彩四射，神明奧妙；有時緘默蟄伏，莫測高深。

他能隨著萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，而不是固定不變，也絕不會拘泥不通。

5. 家風家訓家規名言名句

最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：三一建築 三一文庫（）〔家風家訓的名言大全〕整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。

我收集了家風家訓的名言大全，歡迎閱讀。老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。

老人胸懷寬大，家庭福報就大。老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。

家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。

一是不守本分，二是過分。覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當作買賣。

明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。

孩子不明理等於是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。

教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。

孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。

不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。

家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。

女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬。

6. 守家規揚家風的古詩

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

--宋·呂公著 人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

--元·無名氏《漁樵記》 兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》 凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

--魯迅《我們現在怎樣做父親》 有財無義，惟家之殃。--《古今圖書輔戶滇鞠鄄角殿攜東毛集成·家范典》 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

--《古今圖書集成·家范典》 為子孫作富貴計者，十敗其九。--宋·林逋《省心錄》呀謝謝。

7. 文言文《家訓》翻譯

江端友《家訓》譯文：

大凡人在飲食時知道物的由來，五穀食物是農人經過播種收獲的艱難過程，在天地間風調雨順時才長成的，再把生的做成熟的，這些都是不容易的。肉食美味則是殺牲斷命而來，那苦難是難以言表，想起來真使人不忍心食用，又何況選擇好壞，產生厭嫌之情？人在一頓飯吃飽之後，不管是八珍美味，還是雜生叢草，都視為臭腐之物。因而，任隨家庭多豐厚，也需節儉，口要能塞飽肚子，就自足了。要知道門外有無數的人，有盡力辛勤勞苦而不能得到一頓飽飯的人，有整天飢餓而不能得到食物的人，我無功而坐享食物，豈能更有什麼選擇！如果能這樣，不僅少欲而易於滿足，也可算是對進學的一大幫助。我曾經說想學道應當以刻苦淡食為先，人生直接可得上壽的，也沒有多少，況且須臾之間，便就離開人世，因而不以此時學道、恢復本性，返歸其本，而只知滿足腹之欲，養肥這一軀體，這真可謂白做了一世人。吃罷飯無事，經史文典隨意讀上一二篇，對人都是有益的，這勝過把心思用到別處。

和人交流，應該選擇端正高雅之士，如果泛交終會後悔，況且長時間和那些人在一起，受他們影響，終身想做賢人，也是不可能的。談論別人，不要深及人家的是非，應該想想，知道人家誰是誰非即可。玩棋是高雅之戲，可以說玩玩無妨，不要和女人嬉笑無節制，以敗損自己的意志，這是最不可以做的。既然自己不自重，必然被有識之士所輕視。人，作為人，所有的被人輕視無不是自取的，你們可要記住這點啊！

江端友《家訓》原文：

凡飲食知所從來，五穀則人牛稼穡之艱難，天地風雨之順成，變生作熟，皆不容易。肉味則殺生斷命，其苦難言，思之令人自不欲食，況過擇好惡，又生嗔恚乎？一飽之後，八珍草萊，同為臭腐，隨家豐儉，得以充飢，便自足矣。門外窮人無數，有盡力辛勤而不得一飽者，有終日飢而不能得食者，吾無功坐食，安可更有所擇。若能如此，不惟少欲易足，亦進學之一助也。吾嘗謂欲學道當以攻苦食淡為先，人生直得上壽，亦無幾何，況逘巡之間，便乃隔世，不以此時學道，復性反本，而區區惟事口腹，豢養此身，可謂虛作一世人也。食已無事，經史文典慢讀一二篇，皆有益於人，勝別用心也。

與人交遊，宜擇端雅之士，若雜交終必有悔，且久而與之俱化，終身欲為善士，不可得矣。談議勿深及他人是非，相與意了，知其為是為非而已。棋弈雅戲，猶曰無妨，毋及婦人，嬉笑無節，敗人志意，此最不可也。既不自重，必為有識所輕，人而為人，所輕無不自取之也，汝等志之。

8. 家風家訓家規名言名句

原發布者：三一建築

三一文庫（）〔家風家訓的名言大全〕整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。我收集了家風家訓的名言大全，歡迎閱讀。老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。孩子不明理等於是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強硬

9. 列舉一則古代名人的家風家訓

1、陸游家訓

南宋詩人陸游，一生寫下26條家訓傳給後人，告誡後代：「仕宦不可常，不仕則農，無可憾也。但切不可迫於衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。」

意思是說，當官不如務農，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無憂，這樣的生活是非常好的，人生沒有什麼遺憾。切記，千萬不要為了生存而去做壞事。

2、曾國藩家訓

晚清四大名臣之一的曾國藩，勤奮、儉朴、求學、務實的家訓家風一直為曾家後人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風：「家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。」

意思是，節儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節儉，人生才能高枕無憂。

他不肯將金錢留給後人，曾寫信對女兒曾紀芬說：「予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，後來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予後人。」

意思是，為官應當清廉，當為民請命，不是為了發財。子孫全靠自己，何須我來幫襯。所以，我絕對不留一文錢給後人。

3、紀曉嵐家訓

清代第一才子紀曉嵐家教很嚴，對子女有「四戒」「四宜」的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。

「四戒」與「四宜」相輔相成，相得益彰。互相補充，相映生輝。既告訴了後人什麼不該做，又告訴了後人應該怎麼做。

4、諸葛亮《誡子書》

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，欲靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。

釋義：這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。在這封家書中，諸葛亮要求兒子要勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫。切忌心浮氣躁，舉止荒唐。文末又諄諄教誨道：「少壯不努力，老大徒傷悲。」

5、周希陶《增廣賢文》

積金千兩，不如明解經書。養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。人不通今古，牛馬如襟裾。

釋義：積蓄千兩黃金，不如多買書籍傳給後代。養兒子不教育和養驢沒有區別，養女兒不教育和養豬沒有兩樣。有了田地不耕，糧倉也會空虛，有書籍不讀，子孫必定愚笨。糧倉空虛生活就沒有保障，子孫愚笨就會不講禮義。

同你長談一次話，收益勝過讀十年的書。一個人不能博古通今，就如同牛馬穿上衣服沒有什麼區別。

❺ 入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。《安樂銘》蘇 洵

入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。《安樂銘》蘇 洵

入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

趁著年青才壯，不可虛度光陰。莫待老來衰敗，吁嗟怨悔傷情。

文士用心勤讀，達則為相為卿。鄉農春耕夏種，及時灌溉收成。受得苦中之苦，方為人上之人。世上豈有難事？都緣人不專心。

【譯文】

在家就孝順父母，外出就與鄉鄰和睦相處。長輩如發問有問有答，如果長輩來時，你坐著一定要起身表示尊重。不能用假話來戲弄別人，不能目中無人，驕傲專橫，傲慢無禮。不能直呼長輩的表字名號，一開口講話要用尊敬的稱謂。吃飯時禮讓長輩優先，走路時應當跟隨在長輩的後面。

趁著年輕力壯，不能浪費時間。莫等到年紀大衰老時，才感慨後悔年輕沒有珍惜時間。學文用心多讀不輟，通達以後能成為臣相、公卿這樣的官員。在鄉下農民春天耕地夏天播種，及時用水澆灌，精心維護就有收獲。如果能吃得苦中之苦，才能成為人上之人。這世上有什麼難做到的事情呢？只是因為沒有用心專一。

【小傳】

蘇軾、蘇轍兄弟二人，都有文韜武略的才幹，博古通今的學識，科舉及第，都做了翰林學士，加之為人正直，敢於犯顏累諫皇上，尤為世人敬重。蘇軾、蘇轍年幼時，他們的母親程氏經常教育他們說：你們讀書，不要像有的孩子那樣，只認識自己的名字就行了。有志於學問的人要像孟子所說的那樣，接受嚴格的筋骨體膚地磨煉，要像蘇秦讀書睏倦了曾發恨用錐子刺大腿，車胤家裡貧窮就捉些螢火蟲來當燈苦讀一樣，更要注重品德修養，以培養正直清廉的節操。

程氏還以東漢名臣范滂的為人剛直、為官清正的故事勉勵兒子們，他們受到母親的教育和熏陶，常常夜讀《范滂傳》，並以此白勵，有一次，蘇軾感慨萬分地對母親說：范滂的事跡太感人了，我願做一個像范滂那樣的人，你說好嗎？聽了兒子的話，母親高興地說：你既然要做一個范滂式的人，那我也要做一個像范滂母親那樣的母親。

關於孝順父母的格言

1.家庭幸福的狀態，一定是先有好婆婆，才有好兒媳。先有好丈夫，才有好妻子。百善孝為先，感恩遇見，只是我不懂得怎麼敞開心扉表達。愛他和他一起孝順父母。

2.孝敬父母，懂得感恩，是中華民族的傳統美德。感恩為了我們忙碌操勞一生的父母，感恩為了我們辛勤勞動一生的父母，感恩為了我們精疲力竭一生的父母，感恩為了我們費盡心血一生的父母，孝敬父母是我們理所當然，義不容辭的職責和義務。

3.問世間什麼樣的愛是永恆不變的？那無疑是父愛和母愛。這一份愛從我們出生的那一刻起就伴隨在我們左右，而我們的到來，也給父母帶來了莫大的愛與關懷。他們用自己偉大的胸懷呵護我們成長，給予我們支持。伴隨我們在成長中前行。

4.只有自己為人父母，才會懂得父母的恩情。 事情得踏踏實實地落到自己身上的時候，才能真正意義上感同身受。 在經歷了養育子女的艱辛之後，才會明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝順父母。

5.錢夠用就行，孝順父母，親近朋友，熱愛自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。

6.君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

7.實際上真正的孝順就是不要讓父母親煩惱，不要出事情。自己有本事給父母親多多念經，庇蔭他們，讓他們身體好，這才叫孝順。

8.帶父母看一場電影，一次卡拉OK，帶他體驗一次新時代的高科技。

9.親愛朋友讓我們帶著一顆感恩心，一生一世牢記父母恩情，願普天下孩子愛自己父母，感恩自己父母，朋友們讓我對父母說一聲我愛你么。

10.孝心是稍縱即逝的眷念；孝心是無法重現的幸福；孝心是一失足便成千古恨的.往事；孝心是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。

11.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

12.趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花；也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣。

13.從小，他們教我們如何成長，如何做人。他們，就是生我們養我們的父母。如今我們成長了，能為他們做的最為重要的一件事就是感恩，感恩的心。是對他們最好的報答，只要我們心有感恩，就會這堅實的後盾支持下，走到自己的人生巔峰。

14.沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五穀的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自已。小時候父母用手牽著我們，長大以後，父母用心牽著我們，謝謝你們，爸爸媽媽。

15.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

16.孝順 ，孝了你就順了孝順父母是為人子女應盡的責任，這無可厚非。有人認為給父母好的物質享受就是孝順，有的人認為，多陪陪父母就是最大的孝順。

17.爸爸媽媽謝謝你們，小時候覺得，你們是我的世界。長大之後才發現，原來你們一直都把我當作是你們的世界。小時候的呵護，長大之後的陪伴一直都是你們陪伴著我。

18.生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符

19.可憐天下父母心，父母心裡永遠放不下的就是兒女，無論年齡幾何，無論天涯海角，心裡掛念的永遠是孩子。我們做子女的，除了盡心盡力孝順父母，萬不可辜負父母的似海恩情。

20.您沒有被寫進一篇詞章，您沒有被唱入一首頌歌，但您是給我以生命並撫育我成長的土地，我深深地愛著您。

孝順父母的名言

孝順父母的名言

1、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

2、父恩比山高，母恩比海深。日本

3、父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了。華茲華斯

4、父母之恩，水不能溺，火不能滅。蘇聯

5、慈善行及至親，但不應僅此為止。富勒

6、慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中。英國

7、長幼有序。孟子

8、家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。羅素

9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

10、母愛是一種巨大的火焰。（法）羅曼羅蘭

11、還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！馬克思

12、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。李毓秀

13、母親是沒有什麼東西可以代替的。巴金

14、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》

15、沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴。伊拉克

16、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。孟子

17、惟孝順父母，可以解憂。孟子

18、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。荀子

19、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。（美國）羅素

20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子

21、慈孝之心，人皆有之。蘇轍

22、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。孟子

23、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。狄更斯

24、內睦者，家道昌。林逋

25、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。羅素

26、父母者，人之本也。司馬遷

27、重資財，薄父母，不成人子。朱柏廬

28、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語為政》

29、父子不信，則家道不睦。武則天

30、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子

31、父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶。歐洲

32、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子

33、凡為父母的，莫不愛其子。陳宏謀

34、母愛只有做母親的才知道。沃蒙塔古

35、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。孟子

36、沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任。米南德

37、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。《孝經聖至章》

38、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。維斯冠

39、父母的愛，為諸德之基。英國

40、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清

41、沒有母親，何謂家庭？艾霍桑

42、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊

43、無父無君，是禽獸也。孟子

44、事親以敬，美過三牲。摯虞

45、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

46、孝子之至，莫大乎尊親。孟子

47、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。（美）馬克吐溫

48、母愛乃世界上最偉大的勢力。阿瑟米

49、孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》

50、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。周秉清

51、建立和鞏固家庭的力量是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。蘇霍姆林斯基

52、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》

53、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。孟子

54、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！（古羅馬）維吉爾

55、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。狄更斯

孝順父母的名言警句關於感恩父母的名言警句孝敬父母的名言

兒女孝順父母的句子

1.身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。

2.孝是流水，上代截流，下代乾涸。

3.突然覺得自己長大了，是在父母開始依賴你的時候。覺得自己成熟的是開始在懂得孝順父母，愛朋友愛家人的那一瞬間，是心突然軟下來的一瞬間，世界突然變得溫柔，變得明亮起來。

4.我們能生活在這美好、精彩的世界上，是因為我們的父母養育了我們。他們教會了我們人生中的每一個第一，是他們教會了我們走第一步，是他們教會了我們說第一句話，是他們教會了我們認第一個字……如果沒有我們親愛的父母，就沒有我們。

5.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

6.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

7.父母，自己的父母誰都不會陌生吧?可是你想過感恩他們嗎?要是說不知道，那可就糟糕了，因為他們生育了你，教你說話、吃飯、走路……，你的一生全部都是他們教給你的。

8.母愛是最偉大的，百善孝為先。父母對我們的愛是無私的，所以子女的孝也是應該永遠的。我們學佛人一定要懂得孝順，佛門里常說：福人居福地，福地福人居。

9.作為小樹應該感謝土地，因為土地養育了它；作為小魚應該感謝大海，因為大海是它的家；作為小鳥應該感謝藍天，因為藍天給了它自由；而我作為一個孩子，最應該感謝的就是我的父母。

10.父母所想做的事，我依照著去做；父母所牽掛的人，我親近厚待他。

11.要家庭幸福，那就做一個孝順的人吧。百善孝為先，孝順父母的人，才有對得起父母的疼愛。這個世上，不管你走多遠，都走不出父母的牽掛，父母才是希望你越過越好的人，才是無私幫助你的人。

12.「孝」是上下五千年來所追求的美德，古人曾教導我們「百事孝為先」意思是教導我們所有善事中孝是最重要的，「親所好，力為具；親所惡，謹為去」意思是父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎的為他們去掉。

13.孝心是春雨，潤物細無聲；孝心是蠟炬，成灰淚始干；孝心是春蠶，到死絲方盡。

14.我們一定要孝順父母，能多為他們做就多為他們做些事。我始終覺得唯有愛和陪伴是最大的孝順。小時候聽父母嘮叨慣了，長大了就讓我們都嘮叨一些吧。人一生平安和健康是我們最大的幸福。

15.爸爸媽媽謝謝你們，小時候覺得，你們是我的世界。長大之後才發現，原來你們一直都把我當作是你們的世界。小時候的呵護，長大之後的陪伴一直都是你們陪伴著我。

16.孝心是稍縱即逝的眷念；孝心是無法重現的幸福；孝心是一失足便成千古恨的.往事；孝心是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。

17.孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。

18.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

19.您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗、動人的詩篇。

20.只有自己為人父母，才會懂得父母的恩情。 事情得踏踏實實地落到自己身上的時候，才能真正意義上感同身受。 在經歷了養育子女的艱辛之後，才會明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝順父母。

❻ 關於家風教養的詩句

1.有關家風家訓的詩句

孟子：養身莫善於寡慾。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。

子孫若如我，留錢做猜檔啟什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。

2.有關家風家訓古詩詞有哪些

1、《冬夜讀書示子聿》——宋·陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上蠢李得來終覺淺，絕知此事要躬行。

譯文：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

2、《示兒》——宋代：陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文：我本來知道，當我死後，人間的一切就都和我無關了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！

3、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——明末清初朱伯廬《朱子家訓》

釋義：對於一碗粥或一頓飯，應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

4、父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。——南北朝顏之推《顏氏家訓》

釋義：父子之間要嚴肅，而不可以輕忽；骨肉之間要有愛，但不可以簡慢。簡慢了就慈孝都做不好，輕忽了怠慢就會產生。

5、自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。——清代曾國藩《曾國藩誡子書》

釋義：修身養性做人做學問的道路，最難的就是養心，養心中最難的，就是做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎。

3.關於「家風」的詩句有哪些

1、《小宅》

作者：白居易 朝代：唐

小宅里閭接，疏籬雞犬通。

渠分南巷水，窗穗如借北家風。

庾信園殊小，陶潛屋不豐。

何勞問寬窄，寬窄在心中。

2、《過南城縣麻姑山》

作者：崔櫓 朝代：唐

似前如卻玉堆堆，薄帶輕煙翠好裁。斜倚兔鉤孤影伴，

校低仙掌一頭來。盤疑虎伏形難寫，展認龍拏勢未回。

驚訝昔人曾羽化，此中爭不接瑤台。

詩手難題畫手慚，淺青濃碧疊東南。塵愁世界忙心在，

霞伴神仙穩夢酣。雨涕自悲看雪鬢，星冠無計整雲篸。

家風負荷須名宦，可惜千峰綠似藍。

差煙危碧半斜暉，何代仙人此羽飛。高袖鎮長寒柏暗，

古祠時復彩雲歸。紅塵鞭馬顏將換，碧落驂鸞意有違。

聲利系身家繫念，今生辜負六銖衣。

3、《百寶妝》

作者：長筌子 朝代：元

榴蕊濃芳，簾幕半卷，清閑白晝偏長。院宇無塵，微雨過池塘。幽軒細細，風披竹欹，石枕藤床。分外涼。看雲峰偃仰，高眠晃然，已到義皇。休休塵世俱忘。真常妙用，安排黃卷爐香。莫羨俗情，如蟻慕膻腸。清虛淡素甘貧樂，縱酷暑難侵道哲堂。好棲心見素家風，洞中別是仙鄉。

4、《永遇樂》

作者：葛長庚 朝代：宋

懶散家風，清虛活計，與君說破。淡酒三杯，濃茶一碗，靜處乾坤大。倚藤臨水，步屧登山，白日只隨緣過。自歸來，曲肱隱幾，但祗恁和衣卧。柴扉草戶，包巾紙襖，未必有人似我。我醉還歌，我歌且舞，一恁憨痴好。綠水青山，清風明月，自有人間仙島。且偎隨、補破遮寒，燒榾柮火。

5、《呂氏子夔郎求詩》

作者：陸游 朝代：南宋

乃祖身兼將相祟，諸孫玉立有家風。

此郎己復麈埃外，它日相期氣類中。

行己勤勸須自省，讀書亹亹要新功。

果能哮吼如獅子，一瓣香應嗣放翁。

6、《家風》

作者：陸游 朝代：南宋

春耕秋釣舊家風，門巷荒寒屋壁空。

四海交情殘夢里，一生心事斷編中。

買魚日待攜籃女，裹葯時從挾簏翁。

便廢閑吟亦未可，吾徒豈獨坐詩窮。

7、《送張惟儉秀才入舉》

作者：李嘉祐 朝代：唐

清秀過終童，攜書訪老翁。以吾為世舊，憐爾繼家風。

淮岸經霜柳，關城帶月鴻。春歸定得意，花送到東中。

8、《聲聲慢》

作者：李曾伯 朝代：宋

紅綃剪就，絳蠟熔成，天然一種仙姿。竹外家風，凄涼儉薄為宜。東君苦憐消瘦，強教伊、傅粉勻脂。較量盡，勝夭桃輕俗，繁杏粗肥。好是新妝雅態，對疏蟾淡淡，薄霧霏霏。迥出紅塵，輕盈玉骨冰肌。猶嫌污人顏色，誰雲似、虢國娥眉。香韻別，怕滿園、蜂蝶未知。

9、《贈送張叔和》

作者：黃庭堅 朝代：北宋

張侯溫如鄒子律，能令陰谷黍生春。

有齊先君之季女，十年擇對無可人。

箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親。

廟中時薦南澗蘋，兒女衣袴得補紉。

兩傢俱為白頭計，察公與人意甚真。

吏能束縛老奸手，要使鰥寡無顰呻。

但回此光還照己，平生倦學皆日新。

我提養生之四印，君家所有更贈君。

百戰百勝不如一忍，萬言萬當不如一默。

無可簡擇眼界平，不藏秋毫心地直。

我肱三折得此醫，自覺兩踵生光輝。

團蒲日靜鳥吟時，爐薰一炷試觀之。

10、《酬烏程楊明府華雨後小亭對月見呈》

作者：皎然 朝代：唐

夜涼喜無訟，霽色搖閑情。暑退不因雨，陶家風自清。

凝弦停片景，發詠靜秋聲。何事禪中隱，詩題忽記名。

4.家風家訓的古詩兩首

1、宋·范仲淹《範文正公家訓百字銘》

孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無過境。

勤讀聖賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。

字紙莫亂廢，須報五穀恩；作事循天理，博愛惜生靈。

處世行八德，修身率祖神；兒孫堅心守，成家種善根。

譯文：盡孝道當竭盡全力，忠誠勇敢懷有赤誠之心；兄弟姐妹互相幫助，要知慈悲是沒有度量，沒有盡頭。勤奮學習研讀聖賢書，像敬重父母一樣尊敬師長；懂禮儀知謙讓，切勿疏忽輕狂，謙遜忍讓、態度寬厚和善，鄰里方和睦。尊敬長輩關懷幼小，體恤鰥寡孤獨與弱勢群體；

謙恭廉明，戒驕戒躁，才能樹立威信，為人信服。要知勤儉節約過生活，常懷感恩心；能夠順應天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利群蔭。處世「八德」是准則，後世應當謹遵前人教誨；以家訓為戒，才能發揚祖業，有所作為。

2、魏晉·潘岳《家風詩》

綰發綰發，發亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。

鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎。

豈敢荒寧，一日三省。

潘岳（公元247年~公元300年）即潘安，西晉著名文學家。字安仁，漢族，河南滎陽中牟（今河南鄭州中牟大潘庄）人，出生於河南鞏縣（今河南鄭州鞏義）。潘安之名始於杜甫《花底》詩「恐是潘安縣，堪留衛玠車。」後世遂以潘安稱焉。

(6)入則孝順父母出則和睦相鄰擴展閱讀：

家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓是家庭的重要組成部分，對個人的教養、原則都有著重要的約束作用。

家訓在中國形成已久，是中國傳統文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用。

參考資料：

家訓 網路

5.關於家風的詩句、名言、格言、成語、詞語

有關家風的名言或格言精選 1. 父之愛子，教以義方。

--宋·司馬光《論公主宅內臣狀》 2. 家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科《家庭》 3. 士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。

--明·劉基 4. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。--魯迅《安貧樂道法》 5. 若一家自相紛爭，那家就站立不住。

--《新約·馬可福音》 6. 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。--魯迅《我們現在怎樣做父親》 7. 只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

--魯迅 8. 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若《題蘇聯婦女生活展》 9. 勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。

--清·金纓《格言聯璧》 10. 不愛自己妻子和孩子的人，就是在家裡養了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《佈道書》 有關家風的名言或格言 1. 實愛無成見，真信須勿疑。

2. 親不過父母，近不過夫妻。 3. 家和萬事興，齊力共斷金。

4. 夫妻和睦，一家之福，簡單分享，知足常樂。 5. 做老實人、做誠信人、做善良人。

6. 誠實守信，開明勤儉，低調做人，高調做事。 7. 待人貴真誠，為人須謙和，孝道當竭力，親情互相助。

8. 謹言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。 9. 學會放棄，懂得珍惜。

10. 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。 11. 夫為家計而辛勞，妻賢勤儉把家持。

12. 有德才有福，有愛才有家。 13. 孝敬老人，嚴教子孫，尊老愛幼，親穆存心。

14. 遵從父母教導，孝順雙方父母，感恩對方付出，珍惜幸福生活。 15. 欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

16. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 17. 君子和而不同，小人同而不和。

18. 贍養父母，教育子女，創業致富，勤儉持家。 19. 家庭以愛為根，生活以和為貴。

20. 待人以真誠，求學有始終，持恆修心，葆真求善。 21. 家庭和氣福運開，家中吵鬧災禍生。

22. 不義之財勿取，合理之事則從。 23. 傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。

24. 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 25. 百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。

26. 處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。 27. 說一千道一萬，不如踏踏實實干。

28. 防人之心不可無，害人之心不可有。 29. 孝順父母，尊敬師長，珍惜時間，懂得付出。

30. 上尊老，下愛幼，和鄰里，親家人。 31. 治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。

32. 夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫貧。 33. 成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

34. 與人為善、知書達理、勤儉持家 、和睦共處 。 35. 家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

36. 人生都有雙重父母，雙方父母一視同仁。 37. 恩義並用，相處合道，扶持並肩，相伴終身。

38. 上敬下睦，夫唱婦隨，勤善和美，崇善孝敬。 39. 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

40. 為人父母要涵養天性，懂得必先克己，方能教化兒女，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。 《念奴嬌·道人元是》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 道人元是，道家風、來作煙霞中物。

翠幰裁犀遮不定，紅透玲瓏油壁。借得春工，惹將秋露，薰做江梅雪。

我評花譜，便應推此為傑。 憔悴何處芳枝，十郎手種，看明年花發。

坐對空香色界，不怕西風起滅。別駕風流，多情更要，簪滿姮娥發。

等閑折盡，玉斧重倩修月。 《聲聲慢·開元盛日》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 開元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。

十里芬芳，一枝金粟玲瓏。管弦凝碧池上，記當時、風月愁儂。

翠華遠，但江南草木，煙鎖深宮。 只為天姿冷淡，被西風醞釀，徹骨香濃。

枉學丹蕉，葉展偷染妖紅。道人取次裝束，是自家、香底家風。

又怕是，為凄涼、長在醉中。 《虞美人·歸心正似三春草》 年代： 宋 作者： 蘇軾 歸心正似三春草。

試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。

懷祖已瞋文度、不歸來。 禪心已斷人間愛。

只有平交在。笑論瓜葛一枰同。

看取靈光新賦、有家風。 母慈子孝【解釋】：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

勤儉持家【解釋】：以勤勞節約的精神操持家務之意。 夫唱婦隨【解釋】：隨：附和。

原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，後比喻夫妻和好相處。 琴瑟調和【解釋】：琴瑟同時彈奏，聲音和諧。

比喻夫妻恩愛。 書香門第【解釋】：舊時指上輩有讀書人的家庭。

相夫教子【解釋】：輔助丈夫、教育孩子的意思。

6.關於「優秀家風家訓」的詩

1、《水調歌頭（題永豐楊少游提點一枝堂）》宋代：辛棄疾

萬事幾時足，日月自西東。無窮宇宙，人是一粟太倉中。一葛一裘經歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。更著一杯酒，夢覺大槐宮。

記當年，哧腐鼠，嘆冥鴻。衣冠神武門外，驚倒幾兒童。休說須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同。君欲論齊物，須訪一枝翁。

2、《小重山（紅木樨次謝先輩韻）》宋代：趙以夫

一種分香自月宮。人間清絕處，小山叢。誰將仙米擲虛空。丹砂碎，糝遍碧雲中。

好是竇家風。年年秋色里，又香濃。風流全在主人翁。青青鬢，相映臉潮紅。

3、《征君宅》唐代：許景先

征君昔嘉遁，抗跡遺俗塵。了心悟有物，乘化游無垠。

道喪歷千載，復存潁陽真。上虞佳山水，晚歲耽隱淪。

內史既解綬，支公亦相親。儒道匪遠理，意勝聊自欣。

洄沿南溪夕，流浪東山春。石壁踐丹景，金潭冒綠蘋.

探煉備海嶠，賞心寓情人。奈何靈仙骨，鍬翮瑤池津。

寥寥虛白宇，夙創招提因。家風緬多尚，玄德謝無鄰。

謬陪金門彥，矯跡侍紫宸。皇恩竟已矣，遺烈庶不泯。

4、《沁園春（送章漕赴詔）》宋代：李曾伯

極目江濤，不有人焉，其能國乎。偉故家風烈，激揚手段，平生踐履，精密工夫。冰漕功成，月卿召入，小卻猶當登從塗。斯行也，非紀綱省闥，定尹京都。

猗歟。願疾其驅。彈指頃暑收秋又初。向玉階方寸，親承溫問，金城十二，細述嘉謨。苕_船邊，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，約攜東老酒，附洛英圖。

5、《念奴嬌》宋代：趙鼎臣

姮娥伴侶，降人世，天與長生仙籙。五色雲開浮瑞靄，中有西真眉目。賢德家風，艷容天賦，占盡人間福。長庚明月，誓同千古相逐。

開宴香藹華堂，金杯休訴，好醉蟠桃熟。子子孫孫同上壽，有個人人同祝。兩鬢春風，一釵香霧，長與瑤池綠。更祈眉壽，願如南山松竹。

7.關於優秀家風家訓的詩有哪些

1、萬事幾時足，日月自西東。

無窮宇宙，人是一粟太倉中。一葛一裘經歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。

更著一杯酒，夢覺大槐宮。 記當年，哧腐鼠，嘆冥鴻。

衣冠神武門外，驚倒幾兒童。休說須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同。

君欲論齊物，須訪一枝翁。2、一種分香自月宮。

人間清絕處，小山叢。誰將仙米擲虛空。

丹砂碎，糝遍碧雲中。 好是竇家風。

年年秋色里，又香濃。風流全在主人翁。

青青鬢，相映臉潮紅。3、征君昔嘉遁，抗跡遺俗塵。

了心悟有物，乘化游無垠。 道喪歷千載，復存潁陽真。

上虞佳山水，晚歲耽隱淪。 內史既解綬，支公亦相親。

儒道匪遠理，意勝聊自欣。 洄沿南溪夕，流浪東山春。

石壁踐丹景，金潭冒綠蘋. 探煉備海嶠，賞心寓情人。奈何靈仙骨，鍬翮瑤池津。

寥寥虛白宇，夙創招提因。家風緬多尚，玄德謝無鄰。

謬陪金門彥，矯跡侍紫宸。皇恩竟已矣，遺烈庶不泯。

4、極目江濤，不有人焉，其能國乎。偉故家風烈，激揚手段，平生踐履，精密工夫。

冰漕功成，月卿召入，小卻猶當登從塗。斯行也，非紀綱省闥，定尹京都。

猗歟。願疾其驅。

彈指頃暑收秋又初。向玉階方寸，親承溫問，金城十二，細述嘉謨。

苕_船邊，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，約攜東老酒，附洛英圖。

5、姮娥伴侶，降人世，天與長生仙籙。五色雲開浮瑞靄，中有西真眉目。

賢德家風，艷容天賦，占盡人間福。長庚明月，誓同千古相逐。

開宴香藹華堂，金杯休訴，好醉蟠桃熟。子子孫孫同上壽，有個人人同祝。

兩鬢春風，一釵香霧，長與瑤池綠。更祈眉壽，願如南山松竹。

1、出自《水調歌頭（題永豐楊少游提點一枝堂）》作者宋代：辛棄疾 辛棄疾（1140-1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。

出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。

歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。

題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》2、出自《小重山（紅木樨次謝先輩韻）》作者宋代：趙以夫 趙以夫（1189-1256），字用父，號虛齋，福建省長樂縣（今福建省福州市長樂區）人。

南宋嘉定十年（1217）進士。歷知邵武軍、漳州，皆有治績。

嘉熙初（1237），為樞密都承旨兼國史院編修官。二年，知慶元府兼沿海制置副使，四年，復除樞密都承旨，淳祐五年（1245），出知建康府，七年，知平江府。

以資政殿學士致仕3、出自《征君宅》作者唐代：許景先 許景先，常州義興（今江蘇宜興）人。曾祖名叫許緒。

許景先因考中進士科而出仕夏陽尉。神龍初年，升任左拾遺。

後出京補任滑州司士參軍。宋璟、蘇頲挑選殿中侍御史，將此官授任許景先，當時輿論都感到欣慰。

開元初年與齊浣、王丘、韓休、張九齡輪流知制誥，以儒雅寬厚著稱。開元十三年（725年），許景先由吏部侍郎升任虢州刺史。

後來移任岐州刺史，召入朝廷任吏部侍郎，一直到去世。4、出自《沁園春（送章漕赴詔）》作者宋代：李曾伯 李曾伯（1198年—1268年[1] ），字長孺，號可齋。

原籍覃懷（今河南沁陽附近），南渡後寓居嘉興（今屬浙江）。南宋中晚期名臣、詞人，北宋尚書左丞李邦彥之後。

5、出自《念奴嬌》作者宋代：趙鼎臣 字承之，衛城人。生卒年均不詳，約宋徽宗建中靖國初前後在世。

工詩，才氣飄逸，記問精博。自號葦溪翁。

元佑間進士。紹聖中，登宏詞科。

宣和中，以右文殿修撰，知鄧州。召為太府卿。

嘗往來大名、真定間，與蘇軾、王安石諸人交好，相與酬倡，故所作具有門逕，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孫綱立刊於復州，至四十卷而止。

今則僅存竹隱畸士集二十卷，《四庫總目》系輯搜所成。還有其他著名歷史人物的作品。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。

敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。

處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。

長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。

莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救。

8.關於教養的古詩詞

1、言者無罪，聞者足戒。

出處：《詩經·周南·關雎·序》

解讀：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

2、投我以桃，報之以李。

出自：《詩經·大雅·抑》

解讀：原指他人以桃贈我，我以李回之。後喻朋友之間禮尚往來或相互贈答，常用此語。

3、從善如登，從惡如崩。

出自：《國語·周語下》

解讀：學習好的東西，就像攀登高山一樣困難，學習壞的就像山崩一樣容易。比喻學好很難，學壞極其容易。

4、己所不欲，勿施於人。

出自：《論語-衛靈公篇第二十四章》

解讀：自己不願為之事，何苦為難別人？善待別人，也就是善待自己；寬容別人，也就是寬容自己；尊重別人，也會受到別人的尊重。

5、桃李不言，下自成蹊。

出自： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》

解讀：桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞採摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。

9.與家風有關的詩句有哪些

1、虞美人·歸心正似三春草》

年代： 宋 作者： 蘇軾

歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。

禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風。

2、《西江月·見處莫教認著》

年代： 宋 作者： 向子諲

見處莫教認著，無心慎勿沈空。本無背面與初終。說了還同說夢。欲識薌林居士，真成漁父家風。收絲垂釣月明中。總是神通妙用。

3、《聲聲慢·開元盛日》

年代： 宋 作者： 辛棄疾

開元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。十里芬芳，一枝金粟玲瓏。管弦凝碧池上，記當時、風月愁儂。翠華遠，但江南草木，煙鎖深宮。

只為天姿冷淡，被西風醞釀，徹骨香濃。枉學丹蕉，葉展偷染妖紅。道人取次裝束，是自家、香底家風。又怕是，為凄涼、長在醉中。

4、《念奴嬌·道人元是》

年代： 宋 作者： 辛棄疾

道人元是，道家風、來作煙霞中物。翠幰裁犀遮不定，紅透玲瓏油壁。借得春工，惹將秋露，薰做江梅雪。我評花譜，便應推此為傑。

憔悴何處芳枝，十郎手種，看明年花發。坐對空香色界，不怕西風起滅。別駕風流，多情更要，簪滿姮娥發。等閑折盡，玉斧重倩修月。

5、《虞美人·貳車領卻生朝客》

年代： 宋 作者： 無名氏

貳車領卻生朝客。風月都全得。山城小試已馨香。真個相家風烈、不尋常。壽春一語和戎了。陰德知多少。年年三月近雙旬。把酒祝君恩寵、一番新。

6、《青玉案·征鞍不見邯鄲路》

年代： 宋 作者： 無名氏

征鞍不見邯鄲路。莫便匆匆去，秋風蕭條何以度。明窗小酌，暗燈清話，最好留連處。相逢各自傷遲暮，猶把新詩誦奇句。鹽絮家風人所許。如今憔悴，但餘衰淚，一似黃梅雨。

7、《滿庭芳·清凈家風》

年代： 宋 作者： 無名氏

清凈家風，如常合道，本來面目休迷。行住坐卧，何處不相隨。達理頭頭解脫，明心無作無為。君還悟，絲毫放過，畫餅不充飢。古今賢達者，仗無情慧劍，斬斷昏迷。把三屍趕退，六賊分離。雲散天心獨露，吐紅霞、烹煉須彌。真功至，長生活計，能有幾人知。

8、《滿庭芳·恬淡家風》

年代： 宋 作者： 無名氏

恬淡家風，寂寥活計，無為無作無言。行住坐卧，莫放馬猿顛。性有調和柔弱，觸來無火無煙。通真理，無情無欲，無罪亦無愆。諸公休外覓，天真一點，元在心間。被黑雲遮障，不計余年。好用清風吹散，雲收處、露出青天。森羅見，一輪明月，光耀照無邊。

9、《偈頌二百零五首》

年代： 宋 作者： 釋正覺

孤筇長作水雲游，底事而今嗾下休。

一點破幽明歷歷，十分合體冷湫湫。

暗中須透金針穴，轉處還藏玉線頭。

劫外家風茲日辨，渠儂真與我儂儔。

10、《偈頌二百零五首》

年代： 宋 作者： 釋正覺

幾許歡心幾許愁，好看野老兩眉頭。

家風平貼清如鏡，水瘦山空一樣秋。

手段通變，身心自由，

不怕風濤雪擁舟。海上三山頹一掣，

六鰲連落上金鉤。華岳連天秀，

黃河輥底流。

❼ 有關家風家訓的詩句

• 渠分南巷水，窗借北家風。

  出自：《小宅》作者：白居易朝代：唐體裁：五內律

• 玄晏家風黃綺身，深居高卧養精容神。

  出自：《酬皇甫賓客》作者：白居易朝代：唐體裁：七律

• 誰信玉堂金馬客，也隨林下家風。

  出自：《臨江仙》作者：蔡松年朝代：元體裁：詞

• 微妙家風，非空非色，卓然無去無來。

  出自：《滿庭芳》作者：長筌子朝代：元體裁：詞

• 好棲心見素家風，洞中別是仙鄉。

  出自：《百寶妝》作者：長筌子朝代：元體裁：詞

❽ 「孝善」的家風家訓的句子有哪些

1.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。

2.治家以和平兩字為主。

3.覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

4.家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

5.富貴子弟無成者，失於姑息也；貧賤子弟易成者，習於嚴束也。

❾ 關於家風和孝道的詩句

1.關於家風的詩句

孟子：養身莫善於寡慾。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

2.關於孝道的詩句

《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私。

孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行宏旦搜為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。

「國」與「家」的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是「忠」；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是「孝」。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

(9)入則孝順父母出則和睦相鄰擴展閱讀：

孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一，另一個基本傳統道德行為准則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標志。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。

從秦漢開始，我國就建立了多民族統一的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。

高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合遲笑，減少對立，在蔽歷統一的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。

農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，

「國」與「家」的關系協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是「忠」；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是「孝」。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高准則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝為一體。

從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。

參考資料來源：搜狗網路-遊子吟

參考資料來源：搜狗網路-孝道

3.有關家風家訓的詩句

孟子：養身莫善於寡慾。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。

子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。

4.關於孝的詩句

這個有點多啊…… 子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，並且按禮儀祭祀。 孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂。」

關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」

就是要求子女經常在父母面前盡些孝心 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。

父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無父無君，是禽獸也。

——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。

——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。

——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 內睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清 慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。

《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊。

5.關於家風古詩詞

《家風》

春耕秋釣舊家風，

門巷荒寒屋壁空。

四海交情殘夢里，

一生心事斷編中。

買魚日待攜籃女，

裹葯時從挾簏翁。

便廢閑吟亦未可，

吾徒豈獨坐詩窮。

關於家風的詩句：

1、孟子：養身莫善於寡慾。

2、劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

3、李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

4、顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

5、范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

6、蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。

7、紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。

8、林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。

子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。

6.關於「家風」的詩句有哪些

1、《小宅》

作者：白居易 朝代：唐

小宅里閭接，疏籬雞犬通。

渠分南巷水，窗借北家風。

庾信園殊小，陶潛屋不豐。

何勞問寬窄，寬窄在心中。

2、《過南城縣麻姑山》

作者：崔櫓 朝代：唐

似前如卻玉堆堆，薄帶輕煙翠好裁。斜倚兔鉤孤影伴，

校低仙掌一頭來。盤疑虎伏形難寫，展認龍拏勢未回。

驚訝昔人曾羽化，此中爭不接瑤台。

詩手難題畫手慚，淺青濃碧疊東南。塵愁世界忙心在，

霞伴神仙穩夢酣。雨涕自悲看雪鬢，星冠無計整雲篸。

家風負荷須名宦，可惜千峰綠似藍。

差煙危碧半斜暉，何代仙人此羽飛。高袖鎮長寒柏暗，

古祠時復彩雲歸。紅塵鞭馬顏將換，碧落驂鸞意有違。

聲利系身家繫念，今生辜負六銖衣。

3、《百寶妝》

作者：長筌子 朝代：元

榴蕊濃芳，簾幕半卷，清閑白晝偏長。院宇無塵，微雨過池塘。幽軒細細，風披竹欹，石枕藤床。分外涼。看雲峰偃仰，高眠晃然，已到義皇。休休塵世俱忘。真常妙用，安排黃卷爐香。莫羨俗情，如蟻慕膻腸。清虛淡素甘貧樂，縱酷暑難侵道哲堂。好棲心見素家風，洞中別是仙鄉。

4、《永遇樂》

作者：葛長庚 朝代：宋

懶散家風，清虛活計，與君說破。淡酒三杯，濃茶一碗，靜處乾坤大。倚藤臨水，步屧登山，白日只隨緣過。自歸來，曲肱隱幾，但祗恁和衣卧。柴扉草戶，包巾紙襖，未必有人似我。我醉還歌，我歌且舞，一恁憨痴好。綠水青山，清風明月，自有人間仙島。且偎隨、補破遮寒，燒榾柮火。

5、《呂氏子夔郎求詩》

作者：陸游 朝代：南宋

乃祖身兼將相祟，諸孫玉立有家風。

此郎己復麈埃外，它日相期氣類中。

行己勤勸須自省，讀書亹亹要新功。

果能哮吼如獅子，一瓣香應嗣放翁。

6、《家風》

作者：陸游 朝代：南宋

春耕秋釣舊家風，門巷荒寒屋壁空。

四海交情殘夢里，一生心事斷編中。

買魚日待攜籃女，裹葯時從挾簏翁。

便廢閑吟亦未可，吾徒豈獨坐詩窮。

7、《送張惟儉秀才入舉》

作者：李嘉祐 朝代：唐

清秀過終童，攜書訪老翁。以吾為世舊，憐爾繼家風。

淮岸經霜柳，關城帶月鴻。春歸定得意，花送到東中。

8、《聲聲慢》

作者：李曾伯 朝代：宋

紅綃剪就，絳蠟熔成，天然一種仙姿。竹外家風，凄涼儉薄為宜。東君苦憐消瘦，強教伊、傅粉勻脂。較量盡，勝夭桃輕俗，繁杏粗肥。好是新妝雅態，對疏蟾淡淡，薄霧霏霏。迥出紅塵，輕盈玉骨冰肌。猶嫌污人顏色，誰雲似、虢國娥眉。香韻別，怕滿園、蜂蝶未知。

9、《贈送張叔和》

作者：黃庭堅 朝代：北宋

張侯溫如鄒子律，能令陰谷黍生春。

有齊先君之季女，十年擇對無可人。

箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親。

廟中時薦南澗蘋，兒女衣袴得補紉。

兩傢俱為白頭計，察公與人意甚真。

吏能束縛老奸手，要使鰥寡無顰呻。

但回此光還照己，平生倦學皆日新。

我提養生之四印，君家所有更贈君。

百戰百勝不如一忍，萬言萬當不如一默。

無可簡擇眼界平，不藏秋毫心地直。

我肱三折得此醫，自覺兩踵生光輝。

團蒲日靜鳥吟時，爐薰一炷試觀之。

10、《酬烏程楊明府華雨後小亭對月見呈》

作者：皎然 朝代：唐

夜涼喜無訟，霽色搖閑情。暑退不因雨，陶家風自清。

凝弦停片景，發詠靜秋聲。何事禪中隱，詩題忽記名。

7.關於「家風家訓」的古詩有哪些

1，《家訓》年代： 宋 作者： 胡銓 悲哉為儒者，力學不知疲。

觀書眼欲暗，秉筆手生胝。無衣兒號寒，絕糧妻啼飢。

文思苦冥搜，形容長苦羸。俯仰多迤邅，屢受胯下欺。

十舉方一第，雙鬢已如絲。丈夫老且病，焉用富貴為。

可憐少壯日，適在貧賤時。沉沉朱門宅，中有乳臭兒。

狀貌如婦人，光瑩膏梁肌。襁褓襲世爵，門承勛戚資。

前庭列嬖仆，出入相追隨。千金辦月廩，萬錢供賞支。

後堂擁姝姬，早夜同笑嬉。錯落開珠翠，艷輝沃膏脂。

妝飾及鷹犬，繪采至薔薇。青春付杯酒，白日消枰棋。

守俸還酒債，堆金選娥眉。朝眾博徒飲，暮赴娼樓期。

逢人說門閥，樂性惟珍奇。弦歌恣娛燕，繒綺飾容儀。

田園日朘削，戶門日傾隳。聲色游戲外，無余亦無知。

帝王是何物，孔孟果為誰。咄哉驕矜子，於世奚所裨。

不思厥祖父，亦曾寒士悲。辛苦擢官仕，錙銖積家基。

期汝長富貴，豈意遽相衰。儒生反堅耐，貴游多流離。

興亡等一瞬，焉須嗟而悲。吾宗二百年，相承惟禮詩。

吾早仕天京，聲聞已四馳。樞庭皂囊封，琅玕肝膽披。

但知尊天土，焉能臣戎夷。新州席未暖，珠崖早窮羈。

輒作賈生哭，謾興梁士噫。仗節擬蘇武，賡騷師楚累。

龍飛睹大人，忽詔衡陽移。帝曰爾胡銓，無事久棲遲。

生還天所相，直諒時所推。更當勉初志，用為朕倚毗。

一月便十遷，取官如摘髭。記言立螭坳，講幄坐龍帷。

草麻賜蓮炬，陟爵銜金卮。巡邊輒開府，御筆親標旗。

精兵三十萬，指顧勞呵麾。聞名已宵遁，奏功靖方陲。

歸來笳鼓競，虎拜登龍墀。詔加端明職，賜第江之湄。

自喜可佚老，主上復勤思。專禮逮白屋，悲非吾之宜。

四子還上殿，擁笏腰帶垂。父子拜前後，兄弟融愉怡。

誠由積善致，玉音重獎咨。資殿尊職隆，授官非由私。

吾位等公相，吾年將期頤。立身忠孝門，傳家清白規。

但願後世賢，努力勤撐持。把琖吸明月，披襟招涼颸。

醉墨雖欹斜，是為子孫貽。2，《題楊虢縣竹亭》年代： 唐 作者： 盧綸 夜宿密公室，話餘將晝興。

繞階三徑雪，當戶一池冰。家訓資風化，心源隱政能。

明朝復何見，萊草古溝塍。3，《誡兒侄八百字》年代： 宋 作者： 范質 去上初釋褐，一命列蓬丘。

青袍春草色，白紵棄如仇。適會龍飛慶，王澤天下流。

爾得六品階，無乃太為優。凡登進士第，四選升校讎。

歷官十五考，敘階與樂儔。如何志未滿，意欲凌雲游。

若言品位卑，寄書來我求。省之再三嘆，不覺淚盈眸。

吾家本寒素，門地寡公侯。先子有令德，樂道尚優游。

生逢世多僻，委順信沈浮。仁宦不喜達，吏隱同莊周。

積善有餘慶，清白為貽謀。伊余奉家訓，孜孜務進修。

夙夜事勤肅，言行思悔尤。出門擇交友，防慎畏薰蕕。

省躬常懼玷，恐掇庭闈羞。童年志於學，不惰為箕裘。

二十中甲科，赬尾化為虯。三十入翰苑，步武向瀛洲。

四十登宰輔，貂冠侍冕旒。備位行一紀，將何助帝酞。

即非救旱雨，豈是濟川舟。天子未遐棄，日益素餐憂。

黃河潤千里，草木皆浸漬。吾宗凡九人，繼踵陞官次。

門內無百丁，森森朱綠紫。鵷行洎內職，亞尹州從事。

府掾監省官，高低皆清美。悉由僥幸升，不因資考至。

朝遷懸爵秩，命之曰公器。不蠶復不穡，未嘗勤四體。

雖然一家榮，豈塞眾人議。顒顒十目窺，齪齪千人指。

借問爾與吾，如何不自愧。戒爾學立身，莫若先孝弟。

怡怡奉親長，不敢生驕易。戰戰復兢兢，造次必於是。

戎爾學干祿，莫若勤道藝。嘗聞諸格言，學而優則仕。

不患人不知，惟患學不至。戒爾遠了恥辱，恭則近乎禮。

自卑而尊人，先彼而後己。相鼠與茅鴟，宜鑒詩人刺。

戒爾勿曠放，曠放非端士。周孔垂名教，齊梁尚清議。

南朝稱八達，千載穢青史。戒爾勿嗜酒，狂葯非佳味。

能移謹厚性，化為凶險類。古今傾敗者，歷歷皆可記。

戎爾勿多言，多言者眾忌。苟不慎樞機，滅危從此始。

是非毀譽間，適足為身累。舉世重交遊，凝結金蘭契。

忿怨容易生，風波當時起。所以君子心，汪汪淡如水。

舉世好承奉，昂昂增意氣。不知承奉者，以爾為玩戲。

所以古人疾，蘧蒢與戚施。舉世重任俠，俗呼為氣義。

為人赴急難，往往陷刑死。所以馬援書，殷勤戒諸子。

舉世賤清素，奉身好華侈，肥馬衣輕裘，揚揚過閭里。雖得市童憐，還為識者鄙。

我本羇旅臣，遭逢堯舜理。位重才不充，戚戚懷憂畏。

深淵與薄冰，蹈之唯恐墜。爾曹當憫我，勿使增罪戾。

閉門斂蹤跡，縮首避名勢。名勢不久居，華竟何足恃。

物盛必有衰，有隆還有替。速成不堅牢，亟走多顛躓。

灼灼園中花，早發還先萎。遲遲澗畔松，鬱郁含晚翠。

賦命有疾徐，青雲難力致。寄語謝諸郎，躁進徒為耳。

4，《新涼理故書有感二首》年代： 宋 作者： 劉克庄 空花瞥過似浮榮，海水難湔是惡名。功比禹軻真學者，罪浮桀紂亦書生。

國師族覆慚家訓，太尉朝危悔宦情。束起陳編呼伯雅，胸中磊磈暫澆平。

5，《白氏夫人生日二首》年代： 宋 作者： 仲並 斷機久已傳家訓，采藻端然繼國風。庭院爐煙春藹藹，門闌瑞氣曉蔥蔥。

遐齡願效三桃實，拜壽何辭百盞空。自幸晚為門下士，餘波應許丐奇窮。

8.有關家風的詩句

孟子：養身莫善於寡慾。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。

勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。

字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。

不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。

飲食先讓長者，行路當隨後行。紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。

既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。

子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。

❿ 關於廉潔家風的詩句(急需關於承廉潔家風,揚清風正氣的古詩詞內容)

1.急需關於承廉潔家風,揚清風正氣的古詩詞內容

兩袖清風言芳行潔 冰清玉潔 才高行潔 廉可寄財 儉以養廉 公正廉潔 廉潔奉公 洗手奉職 克己奉公 公而忘私勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生.風正一帆順，清廉得民心.樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人.廉潔如水，來不得半點污染； 奉公如蠶，吐不完一身正氣.處逆境時要明巧森閉志，立順境中要拒腐.民心是鏡 是貪是清？民意是秤.是丑是美？口碑鑒證.功過是非，天地分明.善惡終報，民心是鏡.官場做人 民心不可欺，法紀不可違.善惡天地知，良心不可昧.報國當作為，民苦須記心.當為孺子牛，官場做正人.慎獨 作惡有報應，積德多善行.是非天地知，日日當自省.廉潔民心敬，坑民天不容.莫為貪欲害，坦盪一世清.為官八點 名利淡泊一點，民苦重心一點.政績淡化一點，子孫多留一點.錢財淡漠一點，法紀留心一點.交友淡雅一點，歷史多學一點.清白 史中銘典故，歷歷說禍福.官場沉倫事，悔恨追千古.名利不可貪，錢財身外物.清白留子孫，勤奮厲後人。

2.推薦幾首有關「學國學,倡廉潔,樹家風」的古詩詞

1、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（不與世俗同流合污）

出自王安石的《登飛來峰》

2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（不屬於詩詞，但是還是做個參考）

出自周敦頤的《愛蓮說》

3、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（寧願自己貧苦，也希望寒士能有庇護之所，這樣的人與貪腐的人不正是兩個極端么）

出自唐代杜甫詩《茅屋為秋風所破歌》

4、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（從小家做起節約，宴請時也不要鋪張奢侈）

出自唐朝詩人李紳的《憫農》

5、但得眾生皆得飽，不辭嬴病卧殘陽。（奉獻自己，做人民的公僕）

出自李綱的著名詩作《病牛》

6、不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。（不向世俗低頭獻媚）

出自元朝 王冕的 《墨孝裂梅》

「泱泱華夏禮儀幫，理政勤廉慧智方。孝道傳承千載史，家風家富惠祥康。」「萬古流芳，三千載，清風錦綉。書骨氣，立碑標史，聖靈承就。孔孟開篇鋪羨路，傳揚翰海歌英釉。頌夷齊，文化復孤竹，驅陳舊。」……為弘揚傳統文化，傳承良好家風，以好家風促黨風政風帶社風民風，近日啟動「學國學 正家風 倡廉潔」詩詞創作徵集活動。

此次詩詞徵集活動的創作方式以格律詩、詞、古風、聯、賦為主，主題內容為學習借鑒和領會優秀的國學思想，以及世代流傳並廣為弘揚的家訓與家風文化理念；深入發掘全市歷史文化資源，特別是以伯夷叔齊為代表的孤竹文化等；運用自然界與人文思想相統一的理念，從「荷文化」「和文化」「竹文化」「孝文化」等深刻寓意中汲取營養，釋放情懷；繼承我國「重知識、崇道德、懂禮儀、尚節儉、守規矩、揚正氣」等傳統文化，推進家風建設，引領社會風氣。

據了解，此次詩詞創作徵集活動是「學國學 正家風 倡廉潔」系列活動之一。除此之外，還開展了多種多樣的「學國學 正家風 倡廉潔」活動。2016年以來，開設清廉家風流動講堂，圍繞「注重家庭、注重家教、注重家風」等主題，走進農村、春絕社區、學校、企業、機關，開展清廉家風講座，建設良好家風。到目前，已開展公益講座近百場，萬餘人受益。

「不空談、不念稿，清廉家風流動講堂講的是自身經歷，說的是百姓認可的道理。」

3.關於廉潔的古詩

《題郡齋壁》（宋）包拯

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼zd不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。

史冊有遺訓，毋貽來者羞。

翻譯：

前四句是正面勖勉，說為官應有清廉之心、正直做人，以便成為大材，「好鋼用在刃上。」五、六句批判譴責貪婪者。最後警告：不要給後人留下笑柄。通篇是議論，遒勁渾厚，讀來令人肅然起敬。此詩可以看作包拯的言志詩，題在郡齋壁上，也是為了勖勉下屬。

(10)入則孝順父母出則和睦相鄰擴展閱讀回

關於廉潔的典故：

《禁止饋送檄》（清）張伯行

「一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？」

翻譯：

「一絲一粒」雖小，卻牽涉我的名節；「一厘一毫」雖微，卻都是民脂民膏。對百姓寬待一分，那麼百姓所受的恩賜就不止一分。

向百姓多索取一文，那麼我的為人便答一文不值。雖說交際是人之常情，來路不幹凈也傷廉恥。因為如果不是不義之財，這些禮物又是從哪裡來的？所以禁止饋送。

參考資料來源：網路-禁止饋送檄

參考資料來源：網路-題郡齋壁

4.推薦幾首有關「學國學,倡廉潔,樹家風」的古詩詞

1、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

（不與世俗同流合污） 出自王安石的《登飛來峰》 2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（不屬於詩詞，但是還是做個參考） 出自周敦頤的《愛蓮說》 3、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。

嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（寧願自己貧苦，也希望寒士能有庇護之所，這樣的人與貪腐的人不正是兩個極端么） 出自唐代杜甫詩《茅屋為秋風所破歌》 4、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

（從小家做起節約，宴請時也不要鋪張奢侈） 出自唐朝詩人李紳的《憫農》 5、但得眾生皆得飽，不辭嬴病卧殘陽。（奉獻自己，做人民的公僕） 出自李綱的著名詩作《病牛》 6、不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

（不向世俗低頭獻媚） 出自元朝 王冕的 《墨梅》 「泱泱華夏禮儀幫，理政勤廉慧智方。孝道傳承千載史，家風家富惠祥康。」

「萬古流芳，三千載，清風錦綉。書骨氣，立碑標史，聖靈承就。

孔孟開篇鋪羨路，傳揚翰海歌英釉。頌夷齊，文化復孤竹，驅陳舊。」

……為弘揚傳統文化，傳承良好家風，以好家風促黨風政風帶社風民風，近日啟動「學國學 正家風 倡廉潔」詩詞創作徵集活動。 此次詩詞徵集活動的創作方式以格律詩、詞、古風、聯、賦為主，主題內容為學習借鑒和領會優秀的國學思想，以及世代流傳並廣為弘揚的家訓與家風文化理念；深入發掘全市歷史文化資源，特別是以伯夷叔齊為代表的孤竹文化等；運用自然界與人文思想相統一的理念，從「荷文化」「和文化」「竹文化」「孝文化」等深刻寓意中汲取營養，釋放情懷；繼承我國「重知識、崇道德、懂禮儀、尚節儉、守規矩、揚正氣」等傳統文化，推進家風建設，引領社會風氣。

據了解，此次詩詞創作徵集活動是「學國學 正家風 倡廉潔」系列活動之一。除此之外，還開展了多種多樣的「學國學 正家風 倡廉潔」活動。

2016年以來，開設清廉家風流動講堂，圍繞「注重家庭、注重家教、注重家風」等主題，走進農村、社區、學校、企業、機關，開展清廉家風講座，建設良好家風。到目前，已開展公益講座近百場，萬餘人受益。

「不空談、不念稿，清廉家風流動講堂講的是自身經歷，說的是百姓認可的道理。」。

5.關於家風的詩句

孟子：養身莫善於寡慾。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

6.有關廉潔的詩句

1.石灰吟 於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。 2.詠史 李商隱 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？ 運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。 幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

3.入京詩 於謙 絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃。 清風兩袖朝天去， 免礙閻羅話短長。

4.書端州郡齊壁 包拯 清心為治本，直道是身謀。 秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。 史冊有遺訓，毋貽來者羞。

5.墨梅 王冕 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。 不要人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。

7.關於「廉政家風」的名言有哪些

1. 人有四醒：荊棘攔路處，放得眼高；灘險浪急處，回得頭早；風狂雨驟處，立得腳穩；柳深花艷處，守得魂住。——游承貴

2. 腐敗有辱家風，清廉光耀門楣。——冷斯敏

3. 一身正氣敢碰硬，兩袖清風不染塵。——王參閱

4. 兩點之間直線最短，為官之路廉潔最長。——彭惠敏

5. 勤勞儉朴度時日，淡泊寬厚待人生。——王文育

6. 黨紀國法像兩隻眼睛，一隻也傷不得。——車幼彬

7. 勿因路難走而放棄攀登，勿因誘惑多而放棄操守。——盧耀東

8. 和美和諧，家風傳後代；正人正己，廉字記心頭。——張興華

9. 紀律是警戒，黨章是遵循，閑時靜心思警戒，處事不忘有遵循。——陳小剛

10. 該得的數千不多，不該得的一分也不少；千里之堤，潰於蟻穴；只有防微杜漸，才能廉潔從政。 ——張釗

11. 廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。 ——田澍

12. 花以芳香而美好，官以清廉而高貴。 ——姚宗嶺

13. 廉潔從教，勿以「十不準」而為；心懷坦盪，總為下一代著想。 ——李兆興

14. 若正直，能參天成偉材；人若正直，可明理識大局。 ——楊明干

15. 水清不納污垢，政廉不迷財色。 ——楊明干

16. 盪兩袖清風，拂去心塵坦然，樹一身正氣，留下口碑偉岸。 ——楊明干

17. 廉潔自律心無病，求真務實業有成。 ——李曉燕

18. 甘守清廉報國家，不為貪贓羞兒孫。 ——大張會

8.關於廉潔的古詩

1.廉潔廉是一棵松，無論嚴寒，她綠意盎然。

廉是一簇梅，傲霜鬥雪，她依然風骨猶存。廉是一種境界，「名編壯士籍，不得中顧私。」

廉是聖潔，有才者必出。廉受百姓擁護歡迎。

廉令不正之風退卻。廉使貪官污吏不再猖狂。

廉不讓愚昧的信念伴著衰老來臨。廉讓任何誘惑都不能損害自己的良心。

廉使誠實的美德，充滿每個家庭。廉讓任何金錢都不能收買幸福，廉讓守信的快樂，溢滿每個人的心。

廉使任何欺騙都不能換來真正的友誼。廉讓艱苦奮斗永遠銘記在我的內心。

廉讓民族美德的傳承，人類正義的化身。2.廉潔詩歌廉潔，如花朵般美麗，照耀著人們的心房；廉潔，如清泉般清涼，滋潤著人們的心房.「粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間.」廉潔，是一高尚品德，自古有多少廉潔之人.兩袖清風，於謙之品.今日，多少人以廉潔為目標.我們要做一個廉潔之人.廉潔一種美德，一種素質，它深深的紮根在人的心靈里，長成一棵參天大樹.人，渾身散發著一種說不出的氣質.那是因為你擁有廉潔的美德。

9.關於家風的詩句

關於家風的詩句

一、[宋] 魏野 《寄贈三門漕運卞寺丞二首》：一門忠孝是家風

釋義：全家上下的忠與孝是家風流傳下來的。

二、[宋] 毛滂 《春詞》：忠厚家風傳八葉

釋義：忠厚家風傳八代

三、[宋] 張道洽 《梅花七律》：清白家風不染塵

釋義：好的家風是不會染上塵埃的。

四、[宋] 釋印肅 《金剛隨機無盡頌·能凈業障分第十六》：不離舊家風

釋義：沒有忘記過以前的家風。

五、[宋] 項安世 《次韻黔陽王令詩五絕句》：而今孫子尚家風

釋義：而現在的子子孫孫都開始崇尚家風。

六、[宋]丘葵《題誼上人石室》：家風惟有白雲知

釋義：家風是怎麼樣的只有天上白色的雲彩知道。

1.有關家風家訓的詩句

孟子：養身莫善於寡慾。

劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。

李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。

勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。

字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。

蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。

不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。

飲食先讓長者，行路當隨後行。紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。

既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。

子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。

2.關於家訓家風家規的古詩句或者對聯

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。--宋·呂公著

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。--元·無名氏《漁樵記》

兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現在怎樣做父親》

有財無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》

為子孫作富貴計者，十敗其九。--宋·林逋《省心錄》

3.關於家訓家風家規的古詩句或者對聯

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

--宋·呂公著 人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

--元·無名氏《漁樵記》 兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》 凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

--魯迅《我們現在怎樣做父親》 有財無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家范典》 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

--《古今圖書集成·家范典》 為子孫作富貴計者，十敗其九。--宋·林逋《省心錄》。