孝順但是

⑴ 為什麼有的子女特別孝順，但是父母卻在外面和外人說自己的孩子怎麼怎麼不孝順怎麼怎麼忤逆

這種情況恐怕有很多是誤會的。是不是你自己認為自己的父母不夠好啊，可能是你扮舉要求太高了也許你的父母是在和別人交談的時候，別人說他的子女孝順她就隨口那麼一說，說自己的子女不孝順啊，實際上他心裡是認可自團缺肢己子女孝順的，但是嘴巴就是要那麼謙虛的一說，就是希望別人不要拿自己的子女跟他的子女比啊。因為別人的子女不那麼孝順。他就不好說，別人的子女不如塌世自己的子女啊！

⑵ 很孝順父母但是是個罪犯,這種人是善還是惡

其實復任何人都是有兩面性制的，不是單純的用一個善，還是一個惡來定義的，這個道理我相信你應該也能明白。孝順父母，這是每一個做子女的都應該做到的事。他淪為罪犯，可能是在他犯罪的件事情上，一時沖動，或者受到別人的蠱惑，才釀下苦果。之前做過的事情已經無法改變，但是一定要看他今後是怎樣做的，思想和意識有沒有改變？

⑶ 為什麼有的人很孝順，而有的人卻很不孝 什麼原因

有的人孝順，而有的人不孝，這和家庭有很大的關系，因為父母的教育占據很大部分，三觀正的父母教育出來的孩子往往都是懂得孝順父母的，而且也和自己的經歷有關！

⑷ 孝順但卻太多社會壓力的星座

百善孝為先，可在如今這個社會能夠養住自己的家庭就已經非常困難，孝順同樣也是在有經濟條件的情況下進行的。有些星座非常孝順，但卻拆悶是心有餘而力不足。
那麼，凱櫻本期看看孝順但卻太多社會壓力的星座。
雙子座
雙子座的人可是十足的孝子，對自己的父母親戚可是慷慨解囊，無論誰遇到麻煩事或者是缺錢的時候都會去找雙子座的人求救。而雙子座的人也從來不拒絕。他們窮是因為錢都用來幫襯家裡了，自己不捨得吃喝，靠著微薄的薪水確實難以發財。
巨蟹座
貪小便宜可是吃大虧，巨蟹座的人可是要謹記這句話。巨蟹座的人不會讓自己淪為一個窮光蛋，但是不放過任何一個讓自己佔小便宜的機會。一個人的格局決定一個人的出路，所以，建議巨蟹座的人應該格局放大才能逆轉。
獅子座
獅子座是一個很驕傲的星座，天生就自帶女王范或者是王子范兒，覺得自己跟別人是不一樣的。光鮮亮麗的外表之下是一顆不安的心。畢竟買奢侈品都是需要金錢的，而獅子座的錢都用來打扮自己了。所以一輩子也是沒有錢花，還會欠上一屁旅孫彎股的信用卡債務。
處女座
最愛挑剔的處女座在沒錢的時候，反而是一個踏實努力的實力派。處女座的人變成窮鬼也是有理由的，他們太愛挑剔，薪資低的工作不願意去做，太高的薪水公司又看不上他們。這種眼高手低的毛病他們很難改掉。

⑸ 子女是孝順的,但不利子多注意防範孩子的健康是什麼意思

這句話的意思是雖然子女對父母比較孝順，但是對孩子的健康保護有所疏忽。這可能暗示著這些孩子衡春的父母過於關注自己的親情關系，不太注意孩子們的健康和成長。這也提醒了我們，家庭的親情關系和家庭成員的身體健康是同等重要的。我們不應該只偏咐蔽耐重於關心親並握情，而忽略了孩子在生活、飲食、運動、醫療等方面的健康問題，必須全面保護孩子的身體健康，給他們提供健康良_

⑹ 形容有孝心但沒能力的詩句

1. 關於有孝心的詩句
關於有孝心的詩句 1.有關孝心的詩句
關於孝心的詩詞、詩句 遊子吟 【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

別老母 【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。送母回鄉 李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼 白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。

母氏聖善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。

樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。

母親明理有美德， 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。

兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。

兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。

重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易 樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。豫章行 李白 胡風吹代馬，北擁魯陽關。

吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃雲慘無顏。

老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。

白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。

豈惜戰斗死，為君掃凶頑。精感石沒羽，豈雲憚險艱。

樓船若鯨飛，波盪落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。

西上辭母墳 【唐】陳去疾 高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

將歸舊山留別孟郊 【唐】鮑溶 擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。

前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟願才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。

一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。

烏夜號 【唐】李群玉 層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。

是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。

悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。

《思母》唐·輿恭 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。
2.關於孝心的詩句
1、別老母

清黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2、墨萱圖·其一

元代：王冕

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。

3、慈烏夜啼

唐白居易

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

4、元夕二首

明·王守仁

尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

5、沁園春·題潮陽張許二公廟

宋·文天祥

為子死孝，為臣死忠，死又何妨。

譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。
3.有關孝心的詩句
關於孝心的詩詞、詩句遊子吟【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

別老母【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。送母回鄉李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。

母氏聖善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。翻譯：飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。

樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。

母親明理有美德， 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。

兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。

兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。

重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。《憶母》倪瑞璿河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！《燕詩示劉叟》白居易樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。豫章行李白鬍風吹代馬，北擁魯陽關。

吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃雲慘無顏。

老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。

白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。

豈惜戰斗死，為君掃凶頑。精感石沒羽，豈雲憚險艱。

樓船若鯨飛，波盪落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。

西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。

前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。

悠悠慈母心，惟願才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。

一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。

烏夜號【唐】李群玉層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。

是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。

悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發侵。

既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。

《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。
4.有關孝心的詩句
高中時學習的《陳情表》，很感人

臣密言：「臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯葯，未嘗廢離。

逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟聖朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天後土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！」

以下是譯文：臣李密上言：我因為命運不好，幼年時就遭到不幸。生下來只有六個月，父親就去世了；長到四歲的時候，舅父強迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養。我小時候經常生病，九歲還不能走路，孤獨無靠，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。外面沒有比較親近的親戚，家裡沒有照管門戶的僮僕。孤單無靠地獨立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經常卧病在床，我侍奉飲食醫葯，從來沒有離開過她。

到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時候太守逵推舉我為孝廉，後來刺史榮又推舉我為秀才。我因為沒有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又受國家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實在不是我殺身捐軀所能夠報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我迴避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴重，想姑且遷就自己的私情，但是報告申訴又得不到准許。我現在是進退兩難，處境狼狽不堪。

我想聖朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴重呢。再說我年輕的時候曾經做過蜀漢的郎官，本來希望能夠得到更為顯達的官職，並不自以為清高。我現在是卑賤的亡國之俘，實在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢徘徊觀望而有什麼另外的企求呢！只因為祖母劉氏已是象太陽將要下山的人，生命不可能維持太長的時間，已經處於朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由於這種出自內心的感情使我不能棄養而遠離。我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠於陛下的日子還很長，而報答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠准許我對祖母養老送終的請求。

我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點微小的願望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著願意獻出生命，死後願意結草來報答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹此上表稟告。
5.關於孝心的詩句
班班林間鳩寄內

宋 歐陽修

迨天之未雨，與汝勿相失。

春原洗新霽，綠葉暗朝日。

鳴聲相呼和，應答如吹律。

深棲柔桑暖，下啄高田實。

人皆笑汝拙，無巢以家室。

易安由寡求，吾羨拙之佚。

吾雖有室家，出處曾不一。

荊蠻昔竄逐，奔走若鞭抶。

山川瘴霧深，江海波濤{左風右日}。

跬步子所同，淪棄甘共沒。

投身去人眼，已廢誰復嫉。

山花與野草，我醉子鳴瑟。

但知貧賤安，不覺歲月忽。

還朝今幾年，官祿沾兒侄。

身榮責愈重，器小憂常溢。

今年來鎮陽，留滯見春物。

北潭新漲淥，魚鳥相聱耴。

我意不在春，所憂空自咄。

一官誠易了，報國何時畢。

高堂母老矣，衰發不滿櫛。

昨日寄書言，新陽發舊疾。

葯食子雖勤，豈若我在膝。

又雲子亦病，蓬首不加髴。

書來本慰我，使我煩憂郁。

思家春夢亂，妄意佔凶吉。

卻思夷陵囚，其樂何可述。

前年辭諫署，朝議不加乞。

孤忠一許國，家事豈復恤。

橫身當眾怒，見者旁可栗。

近日讀除書，朝廷更輔弼。

君恩優大臣，進退禮有秩。

小人妄希旨，論議爭操筆。

又聞說朋黨，次第推甲乙。

而我豈敢逃，不若先自劾。

上賴天子聖，必未加斧鑕。

一身但得貶，群口息啾唧。

公朝賢彥眾，避路當揣質。

苟能因謫去，引分思藏密。

還爾禽鳥性，樊籠免驚怵。

子意其謂何，吾謀今已必。

子能甘藜藿，我易解簪紱。

嵩峰三十六，蒼翠爭聳出。

安得攜子去，耕桑老蓬蓽。

梁州對雨懷麹二秀才，便呈麹大判官時疾

唐 岑參

江上雲氣黑，（左山右旱）山昨夜雷。

水惡平明飛，雨從嶓冢來。

蒙蒙隨風過，蕭颯鳴庭槐。

隔簾濕衣巾，當暑涼幽齋。

麹生住相近，言語阻且乖。

卧疾不見人，午時門始開。

終日看本草，葯苗滿前階。

兄弟早有名，甲科皆秀才。

二人事慈母，不弱古老萊。

昨嘆攜手遲，未盡平生懷。

愛君有佳句，一日吟幾回。

靈芝篇 樂府詩集

靈芝生玉地，朱草被洛濱。

榮華相晃耀，光采曄若神。

古時有虞舜，父母頑且嚚。

盡孝於田壟，烝烝不違仁。

伯瑜年七十，綵衣以娛親。

慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。

丁蘭少失母，自傷早孤煢。

刻木當嚴親，朝夕致三牲。

暴子見陵侮，犯罪以亡刑。

丈人為泣血，免戾全其名。

董永遭家貧，父老財無遺。

舉假以供養，佣作致甘肥。

責家填門至，不知何用歸。

天靈感至德，神女為秉機。

歲月不安居，嗚呼我皇考。

生我既已晚，棄我何其早。

蓼莪誰所興，念之令人老。

退詠南風詩，灑淚滿褘抱。

亂曰：

聖皇君四海，德教朝夕宣。

萬國咸禮讓，百姓家肅虔。

庠序不失儀，孝悌處中田。

戶有曾閔子，比屋皆仁賢。

髫齔無夭齒，黃發盡其年。

陛下三萬歲，慈母亦復然。
6.有關感恩孝心的詩句
1、《送母回鄉》——唐代李商隱

母愛無所報，人生更何求。

譯文：母親對自己養育之恩都無法報答，那人生還有什麼可追求的嗎？

2、《遊子吟》——唐代孟郊

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

3、《墨萱圖·其一》——元代王冕

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

4、《憶母》——宋代倪瑞

暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。

譯文：自己常暗地裡因思念自己的母親而流淚，但只恐怕母親思念自己的淚水會流得更多呀。

5、《十五》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。每當月圓之夜，聽到杜鵑啼叫，雖然南北遠隔，但是仍然深深的牽掛彼此。
7.關於「孝心」的古詩有哪些
1. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 ——《弟子規》

父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

2. 夫孝，天之經也，地之義也。 ——《孝經》

孝是天經地義的。

3. 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 。——《勸報親恩篇》

父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠

意，面帶歡笑。

4. 慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》。

不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

5. 孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 ——《孟子·離婁上》

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

6. 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」——《孟子·梁惠王上》

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

7. 千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》

成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

8. 首孝弟，次謹信。——《弟子規》

首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。

9. 為人子，止於孝；為人父，止於慈。 ——《大學》

做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。

10. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。'
8.關於孝心的詩句
1、別老母 清黃景仁 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 譯文：：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。 2、墨萱圖·其一 元代：王冕 慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。

3、慈烏夜啼 唐白居易 昔有吳起者，母歿喪不臨。 嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！ 4、元夕二首 明·王守仁 尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。 5、沁園春·題潮陽張許二公廟 宋·文天祥 為子死孝，為臣死忠，死又何妨。

譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。
9.描寫孝順的詩句有哪些
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》 7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、長幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

⑺ 我男友特別孝順,但是有點兒過分了,我該怎麼辦,怎麼做能讓他重視我

對他爸媽好一些，逗顫滾這樣他就可以把他的愛更多的給你。
你的問題是山餘一個很廣泛的問題，這男人的責任心很強，對父母孝順的人都是值得相處的。所以你要努力讓他認清對你和對他父母的差別洞含。

⑻ 為什麼我明明很孝順可是家裡人都不喜歡我，，就很奇怪

常有人抱怨：「越孝敬父母的，為什麼越得不到父母的疼愛？而越對父母不好的，為什麼反而被父母處處偏愛呢？」這句話被無數的人切身體驗著，也不停的被驗證著。我們先來看看網友們的經歷。

網友邊緣人：說的真的是太對了！我們家就是這樣，哪個兒媳會鬧就對哪個好。小弟媳一鬧，公婆借遍親戚給她買了房子，後來大弟媳婦進門也鬧，公婆一有錢就想給她。我孝順，什麼都沒有，沒有沾到公婆一點好，公婆沒錢就找我們要。現在我也開始鬧了，公婆也開始對我好了，有時候覺得有的人真的是自找的，當初我進門都是我掏錢給公婆買這買那，做什麼都為他們著想，現在我發現鬧了過後日子才更好過了！他們態度才對我更好了！

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網友花好月圓：老公有三兄弟，我們結婚，公婆一分錢不出力也不出，說是大哥結婚錢用完了。隔年小叔結婚，婆婆拿了幾萬錢下聘，還大擺酒席。要錢就找我們，要買東西就找我們，生病也是找我們……總之找我們從來都沒好事，基本都是要錢，大哥和小叔家一毛不拔的，我老公又是那種很老實愚孝的，有時候我也不平衡，哎。

生活中，不只是自己親生的父母，包括公婆都是如此，似乎都喜歡向著不孝順的那個孩子。盡管做父母的常常在嘴上說：「手心手背都是肉，我對每個孩子都是一樣的，不存在偏心！」但事實上，沒有誰真能做到完全的平等，只不過每個人把握的度不同而已。

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有位網友給了個很好的答案——「父母不會心疼孝順他們的孩子，因為習慣了索取；父母心疼不孝順的孩子，因為習慣了付出！」事實上確實如此，一般來說，出現多個子女的家庭，父母是避免不了偏心的，而且更多的是偏向幼兒，由於孩子年幼，父母會給予更多的溫柔和照顧。而被偏愛的這個孩子在這種環境里長大，自然的知道怎麼嘴巴甜，知道怎麼討父母喜歡，被嬌慣長大的孩子又容易不孝順。

小編想提醒家長們，其實孩子對父母的偏心也是極為敏感的，父母如果偏心太過是極易導致子女失和甚至反目的，希望家有多子女的家長能把握好度。

⑼ 我們要孝順父母，但不能愚孝

「孝」這個字，傳統而溫柔一點的解釋，是孩「子」承載著「老」人；殘酷一點的解釋，是坎孩「子」一刀，再把孩子埋進「土」里。

一些少年老成的孩子，為了博得父母的喜愛，在本該快樂、無憂無慮的童年，卻擔負起了超越他們年齡的事情和責任。

雖然會讓人覺得他們很懂事，但他們卻失去了童心。

不過，「孝」這個字，其實有點空，真正要命的，是「順」這個字。

順，即孩子「順」老人的意。也就是中國的聽話哲學。無論大人是對是錯，孩子都必須去聽，否則就得不到父母的愛與關注。

英國心理學家溫尼科特說，孩子以自己的感覺為中心而構建起來的自我，是真自我，是生動而流動的，放鬆、專注，並天然地富有創造力。相反，孩子以媽媽的感覺為中心而構建起來的自我，是假自我。

孩子之所以構建假自我，是因為孩子發現，除非他能敏銳地捕捉到媽媽的感受和想法，去滿足媽媽的情緒，否則媽媽不會關注他。

假自我的核心是恐懼，對孤獨的恐懼、對死亡的恐懼。許多在這樣的家庭環境下長大的孩子，都害怕獨處，因為他們總以別人為中心，不知該如何面對自己。

察言觀色的本領的核心也是恐懼！聽父母的話，取悅父母也是源自恐懼。而孩子內心最深的恐懼，不是害怕不聽父母的話而被打，而是害怕因為不聽話而被父母拋棄。

小時候為博得父母的喜愛與關注，總是圍繞著父母的想法和感受去轉。父母不開心了，我們內心忐忑；父母笑了，我們也就放心了。

長大後，雖然我們會有自己的想法和感受，但卻是脆弱不堪的。

到了談戀愛的年齡，好不容易遇上一個自己喜歡的人，卻因為媽媽的一句「我不喜歡這個人」，一段良緣就這樣泡湯了。

還有一些人，明明自己心裡並不喜歡現在所從事的工作，卻因為父母的一句「這種工作才穩定，你想乾的那種工作沒前途」，就放棄了自己的夢想。

也許，有些人會在這個過程中與父母做斗爭，希望父母能夠通情達理，但這終究只是幻想。為什麼？

因為父母都很固執，希望你能一直都像小時候那樣聽話，受他們所控；因為父母會拿孝道來打壓你，會說你越大越沒良心，會說自己養了一頭白眼狼，長大了就不聽話了，不聽話就是不孝順。

此話一出，你那圍繞父母感受和想法建立起來的假自我還能讓你堅持己見嗎？想都別想了。即使內心翻盡白眼不服氣，到頭來還是會因為受不了父母在道德上的打壓和要挾而選擇向他們妥協的。

所以，假自我的延伸，是父母容不得你半點反抗，你也不敢真正地去反抗父母的愚孝。

孝順父母，本就是天經地義的事，但是為了孝順父母而委屈自己，讓自己變得沒有主見，成為父母的「木偶」，任憑父母操控，那就是錯的。

我們都已經長大成人，有自己的想法並能為之堅持，是沒有錯的。

但同時也要明白，如果父母說得有理，我們也是要聽一下的，畢竟他們的人生經驗比我們豐富。

那如果父母的看法是錯的同時，他們還很固執己見，我們該怎麼辦？

不能像以前那樣，一被父母說兩句，然後擺在道德的十字架上鞭幾下，就妥協了。

而應該像美國心理學家科胡特說的「 不含敵意的堅決 」。我不聽話，並不意味著我恨你，也不意味著我不愛你，只是，我是我，你是你。即，一方面堅決地對父母的意志說不，同時又對父母傳遞愛意。

還有，要覺察小時候為求父母關注而建立起來的假自我，是如何影響你和你父母的關系，以及你自己的決策的。

人本主義心理學家羅傑斯講，成為自己。存在主義哲學講，存在即選擇，選擇即自由，翻譯成大白話，就是你的人生意義，在於你如何選擇，你按照你的意志做了選擇，人生才有自由。

所以，在覺察假自我的同時，也要逐漸建立起以自己的感覺為中心的真自我。遇見真正的你自己。

孝順父母本就是天經地義的事，只是，我們不能為了孝順父母而變得愚孝。因為，我們也有屬於自己的生活和追求。我們應該懂得為自己的生活負責，而不是讓逐漸年邁的父母為我們操碎了心。

⑽ 孝順但卻太多社會壓力的星座有哪些，你知道嗎

百善孝為先，可在如今這個社會能夠養住自己的家庭就已經非常困難，孝順同樣也是在有經濟條件的情況下進行的。有些星座非常孝順，但卻是心有餘而力不足。那麼，本期看看孝順但卻太多社會壓力的星座。

1.雙魚座

雙魚座的人但是十足的孝子賢孫，對自身的爸媽親朋好友但是鼎力相助，無論誰碰到煩心事或是是差錢的過程中都是會去找雙魚座的人求助。而雙魚座的人也從不回絕。她們窮是由於錢都用於關照家中了，自身捨不得吃吃喝喝，依靠甚少的工資的確無法發家致富。

4.處女座

最愛挑剔的處女座在沒錢的時候，反而是一個踏實努力的實力派。處女座的人變成窮鬼也是有理由的，他們太愛挑剔，薪資低的工作不願意去做，太高的薪水公司又看不上他們。這種眼高手低的毛病他們很難改掉。

5.摩羯座

摩羯座平時不太喜歡張揚自己的個性，總是以沉默寡言來應對周身的一切，即使受過多少苦也不會找人傾訴，包括家人。這並非是說摩羯座不相信家人，而是他們最有孝心，不願把自己不好的一面告知父母，以免讓對方擔憂，而是把所有的壓力扛到自己身上。摩羯座也相信自己完全有能力去應對，不願把負面的事情帶給家人。