子孝順而母六

⑴ 樹欲靜而風不止，子欲孝而母不在，在句話是什麼意思

主要是告訴人要在現有的時間里珍惜父母親人。不要在失去後，才覺得自己應該孝順父母，卻沒有做到而後悔
樹欲「靜」而風不止， 出凳鬧信自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾游學各國，歸時雙親已故。為人子彎陵者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為棗輪喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。

⑵ 孝敬父母的傳統美德有哪些

扇枕溫席 形容對父母十分孝敬。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
綵衣娛親 傳說春回秋時有個老菜答子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
入孝出悌 語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
老萊娛親 〖解釋〗表示孝順父母。
孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

⑶ 誇贊孩子孝順父母的句子（合集80句）

  「羊有跪乳之情，鴉有反哺之義」。做人最基本就是要孝敬自己的父母，多給父母一些關懷，珍惜眼前人。關於孝順父母的句子怎麼寫呢？我收集並整理了「誇贊孩子孝順父母的句子（合集80句）」，供您參考，希望能夠幫助到大家。

  1.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

  2.孝是流水，上代截流，下代乾涸。

  3.互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。

  4.子之孝不如率婦以為孝，婦能養親者，公姑得一孝婦，勝如得一孝子；婦之孝不如導孫以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。

  5.親愛朋友讓我們帶著一顆感恩心，一生一世牢記父母恩情，願普天下孩子愛自己父母，感恩自己父母，朋友們讓我對父母說一聲我愛你么。

  6.感受陽光溫暖，享受泉水清涼，欣賞自然美景，感嘆大地豐饒。感恩自然，感謝上天賜給人類豐厚物質條件。感恩節，愛護自然，創造人與自然和諧樂園。

  7.生活讓我變得懂事起來，生活也讓父母變得蒼老了許多，看著媽媽臉上的皺紋和爸爸兩鬢的白發不由得心疼起來，看著他們倆笑了，笑得如此地欣慰，他們是那麼地愛我。

  8.身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。

  9.親善產生幸福，文明帶來和諧。

  10.在我看來，人生在世無非有兩件事要做，一是孝敬父母，二是實現自己夢想。

  11.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位橋兄明多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。

  12.天下有許多父母都是如此，他們一直對我們都是默默貢獻，讓我們齊聲說：「感謝你們一直照顧，你們永遠都是我們根源與支柱！」父母愛，讓我懂事了許多，成熟了許多。我們會牢牢記在心底，以我們最大努力回報他們。

  13.孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。

  14.用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。

  15.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

  16.孝心是春雨，潤物細無聲；孝心是蠟炬，成灰淚始干；孝心是春蠶，到死絲方盡。

  17.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

  18.孝子之至，莫大乎尊親。

  19.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

  20.孝敬父母，懂得感恩，是中華民族的傳統美德。感恩為了我們忙碌操勞一生的父母，感恩為了我們辛勤勞動一生的父母，感恩為了我們精疲力竭一生的父母，感恩為了我們費盡心血一生的父母，孝敬父母是我們理所當然，義不容辭的職責和義務。

  21.孝順是只有人才有崇高情感。孝，是能使愛心由己推人，人人孝順父母，世風自然就會歸肅；反之，若連自己的父母都要虐待，怎能善待與自己並無血緣關系的同類呢？

  22.中國人自古就講：「受人滴水敏告之恩，當以湧泉相報」，何況父母之恩，即使以高山大海喻之亦不為過。其實，「孝」首先是人的一種需要，是人的一種特殊情感活動。孝順父母，心裡才踏實，生活才充實，才能享受真正的天倫之樂，才能走完沒有遺憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是佔了什麼便宜，實際上不但會使老人有所失，也會給自己帶來也許是難以挽回的損失。

  23.「孝」是上下五千年來所追求的美德，古人曾教導我們「百事孝為先」意思是教導我們所有善事中孝是最重要的，「親所好，力為具；親所惡，謹為去」意思是父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎的為他們去掉。

  24.羊有跪乳之情，鴉有反哺之義。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從此刻就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。

  25.我們體貼老人，要像對待孩子一樣。

  26.您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖。

  27.人生在世，什麼事情都不能靠別人，不能偷懶。養育孩子，孝順父母，維護夫妻關系，認真工作，什麼都不能偷懶。

  28.實際上真正的孝順就是不要讓父母親煩惱，不要出事情。自己有本事給父母親多多塵碼念經，庇蔭他們，讓他們身體好，這才叫孝順。

  29.今天天氣真好，陽光明媚，一家人坐在陽光下聊聊天，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容。 陪伴是最長情的告白，有時間多陪陪父母，孝順父母，及時行孝，從我做起，一起來！

  30.希望一切安好。珍惜擁有，過好當下。孝順父母公婆，教育好孩子，疼惜伴侶，好好工作。

  31.突然覺得自己長大了，是在父母開始依賴你的時候。覺得自己成熟的是開始在懂得孝順父母，愛朋友愛家人的那一瞬間，是心突然軟下來的一瞬間，世界突然變得溫柔，變得明亮起來。

  32.母愛是最偉大的，百善孝為先。父母對我們的愛是無私的，所以子女的孝也是應該永遠的。我們學佛人一定要懂得孝順，佛門里常說：福人居福地，福地福人居。

  33.家庭幸福的狀態，一定是先有好婆婆，才有好兒媳。先有好丈夫，才有好妻子。百善孝為先，感恩遇見，只是我不懂得怎麼敞開心扉表達。愛他和他一起孝順父母。

  34.孩子是父母帶到這個世上的，但不是為了父母而活，當然了孝順父母是一定的。在電視上看到這句話，非常贊同。

  35.我們一定要孝順父母，能多為他們做就多為他們做些事。我始終覺得唯有愛和陪伴是最大的孝順。小時候聽父母嘮叨慣了，長大了就讓我們都嘮叨一些吧。人一生平安和健康是我們最大的幸福。

  36.平淡是真，簡單是福。細水長流，天長地久。五原則：相互尊重、互不幹涉、和平共處、保留隱私、相互忠誠。六人之家：愛屋及烏，像愛自己父母一樣孝順對方父母。

  37.百善孝為先。人的一生，有三個不能等：孝順父母不能等，孩子教育不能等，身病不能等。

  38.只有自己為人父母，才會懂得父母的恩情。 事情得踏踏實實地落到自己身上的時候，才能真正意義上感同身受。 在經歷了養育子女的艱辛之後，才會明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝順父母。

  39.以前的時候，我們總以為，孝順父母就是給予他們很多的物質，為他們做很多的事情。卻不知，能控制住自己的情緒，和顏悅色地對待父母，才是為人子女最大的孝順。

  40.大氣是讓人感覺敬重而不是敬畏，對朋友忠誠，對父母孝順。站在一定的高度；而從不讓別人感覺你的高度；更能贏得別人的刮目相看。

  41.可憐天下父母心，父母心裡永遠放不下的就是兒女，無論年齡幾何，無論天涯海角，心裡掛念的永遠是孩子。我們做子女的，除了盡心盡力孝順父母，萬不可辜負父母的似海恩情。

  42.如果說父母是入世的菩薩，那麼佛菩薩則是出世的父母。我們既要真誠的孝順父母，也要真誠的禮敬佛菩薩。這樣，無論我們是入世還是出世，才能都有出處和歸處。

  43.以後不要亂發脾氣了，多考慮家裡，也不要做讓自己以後會後悔的事情，多孝順父母吧，他們老了，有皺紋白發了，經不起折騰。以前總覺得這些會很晚到來，沒想到會這么快，最看不得父母的長白頭發。

  44.問世間什麼樣的愛是永恆不變的？那無疑是父愛和母愛。這一份愛從我們出生的那一刻起就伴隨在我們左右，而我們的到來，也給父母帶來了莫大的愛與關懷。他們用自己偉大的胸懷呵護我們成長，給予我們支持。伴隨我們在成長中前行。

  45.有個地方，是永遠能夠安然甜睡的港灣，那就是—父母的懷抱。

  46.從小，他們教我們如何成長，如何做人。他們，就是生我們養我們的父母。如今我們成長了，能為他們做的最為重要的一件事就是感恩，感恩的心。是對他們最好的報答，只要我們心有感恩，就會這堅實的後盾支持下，走到自己的人生巔峰。

  47.風是愛的呼喚，雨是情的交融，最愛你的人，最牽掛你的人，永遠是你的父母，是永遠可以突甜睡的港灣，那就是——父母的懷抱。

  48.沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五穀的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自已。小時候父母用手牽著我們，長大以後，父母用心牽著我們，多謝你們，爸爸媽媽。

  49.世界上最疼愛你的人是父母，所以，世界上最疼愛的人就是父母。我愛我的父母。在你的人生中，可能會有許多愛的人，可千萬別忘記那疼我們父母。那時，我也就很多好朋友，好兄弟。我們需要努力、拼搏正因為我們長大，使他們變得滿頭百發。

  50.變為傳統，世界將更完美。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

  51.沒有陽光，就沒有溫暖的日子；沒有雨露，就不會五穀豐登；沒有水，就不會有生命；沒有父母，就不會有我們自己；沒有親朋好友，就感受不到人間真情！這些淺顯的道理我們都懂，但是缺乏的恰恰是對感恩的認識，常常忘掉的卻是感恩的心理。

  52.「孝」是稍縱即逝的眷戀，「孝」是無法重現的幸福。「孝」是一失足成千古恨的往事，「孝」是生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

  53.父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情！

  54.家是安穩的歸宿，家是永遠的追尋，無論家多麼貧苦，它依舊是我們最安逸最豪華的驛站，因為那裡有父母。父母漸漸蒼老的容顏，記載著我們走過的漫長而艱辛的歲月，也許我們未來得路很長，也許它充滿了曲折，不過總會有個人給我們引路，那就是爸爸媽媽。有父母的地方永遠是可以安然甜睡的港灣。

  55.孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩；孝心是十五綵衣年，承歡慈母前；孝心是天之經也，地之義也.。

  56.孝心是人間的美德。孝心是中國的美德。孝心是世界的美德。

  57.趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。

  58.感恩是什麼？大家也許知道吧。感恩是一種美德，一種生活態度；是一束陽光，可消除人與人之間的猜疑抱怨。

  59.感恩之心，感謝有你。存在既有道理，任何一個在你成長的道路上，讓你成長的，哪怕是成長那麼一點點，我們都是懷著感恩之心，感謝他們！

  60.一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。

  61.從此刻就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不必須非的是物質上的回報，更多的是精神上的情感上的。

  62.慢人親者，不敬其親者也！意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母！--出自《三國志.魏書》！

  63.寒濕省份，給父母常備暖寶寶保溫鞋羊絨褲等保暖用品。

  64.感恩父母，是他們在我失敗時給我以鼓勵，讓我再爬起來，東山再起，繼續向未來前行。

  65.驀然回首，才路旁的不僅僅是殘香，更多的是那濃濃的淡淡的純純的親情，是那份永世難報的父母恩。

  66.媽媽，我慶幸您是我的媽媽，因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。

  67.爸爸媽媽謝謝你們，小時候覺得，你們是我的世界。長大之後才發現，原來你們一直都把我當作是你們的世界。

  68.感謝你們生下我這小生命，為我付出了那麼多心血，你們辛苦了。

  69.所謂「滴水之恩，湧泉相報」，就是這樣，感恩是我們中華美德，是我們與生俱來擁有的，感恩他人。

  70.沒有父母，就沒有我們自已。小時候父母用手牽著我們，長大以後，父母用心牽著我們，多謝你們，爸爸媽媽。

  71.趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦：也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信：也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分：也許是一桌山珍海味……但「孝」的天平上，它們等值。

  72.在孩子的心中，母親就是上帝。

  73.如果母親是雨，那我就是雨後的虹：如果母親是月，那我就是捧月的星。母親是我生長的根啊，我是母親您理想的果。

  74.用一顆感恩的心去對待父母，感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴。

  75.世上最崇高的名字，就是您──母親。呼喚母親就是呼喚新生：母親就是未來世界的象徵。

  76.母親啊：在悲傷時，您是慰藉：在沮喪時，您是希望：在軟弱時，您是力量。您是同情、憐憫、慈愛、寬容的源泉。

  77.互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。

  78.孝子之至，莫大乎尊親。感恩父母，感恩父母給了我一給溫暖而又幸福的家，我好愛好愛你們。

  79.爸爸，您是我永遠的朋友，給我希望，也給我溫暖。

  80.感恩父母，更可以說是從心底里對父母真實的感激，感激你們把我帶到了這個世界上，傳授了我那麼多人生財富。

⑷ 莊子把「孝順父母」分為6個等級，那麼「孝」都有哪些標准呢

孝，一種傳統美德。在我國古代，孝就作為一種傳統美德出現了，並且一直流傳至今，甚至是有的朝代的統治者更是以孝治天下，還同時也被古代的讀書人熱烈推崇。在古代的統治者看來，一個人如果是一個十分孝順的人，那麼他也一定會是一個很忠誠的人，因為有一個詞就叫做“忠孝”。關於孝的還有一本著作《孝經》，還被儒家奉為經典，而且儒家推崇的八種品行中孝更是排在了第一位。而我們要是想知道孝到底有哪些標准，不如先看看古代的聖人們是如何定義“孝”。

孝的標准。了解了兩個聖人對於孝的等級的看法之後，我們可以總結出孝有哪些標准:不僅要在物質上滿足父母，同時平時也要做到可以和顏悅色的面對父母可以發自內心的感謝父母，並且能讓人覺得子女孝敬父母是一件天經地義的事情。

⑸ 形容兒子孝順母親的成語

【伯俞泣杖】：指孝順父母。

【慈孫孝子】：慈、孝：孝敬奉養。對祖先孝順的子孫。

【定省溫凊】：定省：古代兒女早晚向父母問安；溫凊：冬溫夏凊的略語，溫是溫被，凊是扇席。形容子女非常孝順。

【父慈子孝】：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

【老萊娛親】：表示孝順父母。

【母慈子孝】：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

【入孝出弟】：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。

【入孝出悌】：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。

【王祥卧冰】：王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

【卧冰哭竹】：卧冰：晉王祥卧冰求魚事母；哭竹：楚人孟宗天寒求筍。指對父母十分孝順。

【孝悌力田】：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

【孝悌忠信】：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。

【孝子慈孫】：對祖先孝順的子孫。

【孝子順孫】：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

【孝子賢孫】：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。現比喻忠實繼承某種主張或舊傳統思想的人

【移孝為忠】：指把孝順父母之心轉為效忠君主。

【移孝作忠】：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。

⑹ 歷史上母愛子,子敬母的事例有哪些

【孟母三遷】

周閔損生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

(6)子孝順而母六擴展閱讀：

1、孟母（公元前392～公元前317年），孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰國時鄒國人。

她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。

黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏後裔為其樹碑修祠，後人把她與北宋文學家歐陽修的母親歐母，「盡忠報國」岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典範，號稱中國「四大賢母」，而且位居「賢母」之首。

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考納薯侍，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、政治家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。

2、蕭縣歷史悠久，孕育了眾多飽學之士，像我們平時所熟知的廣陵散絕的嵇康，五代後梁的開國皇帝朱溫，被唐明皇封為辟邪將軍的鍾馗，唐代詩論大家司空圖，孔子高足、二十四孝子之一的閔子騫，等等。

閔子騫生於公元前536年，在孔門中以德行與顏回並稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝。在千年之後的《二十四孝圖》中，閔子騫排在第三。

這個故事的發生地，就是在蕭縣的「鞭打蘆花車牛返村」，在那裏手渣還豎一塊石碑，上寫「鞭打蘆花」處。

值得一提洞吵的是，「鞭打蘆花車牛返村」是全國最長的一個村名。這個村春秋時期是叫「杜村」，後來為了紀念閔子騫的孝行，就改為了「鞭打蘆花車牛返村」，還把每年的正月二十四日(閔子騫的生日)定為古會，在「鞭打蘆花車牛返」處逢會三天，引來方圓幾十里的群眾，人山人海，熱鬧非凡。

參考資料來源：網路-孟母三遷 （漢語成語）

參考資料來源：網路-蘆衣順母 （《論語·先進》中的典故）

⑺ 孝順的名言警句40句 孝敬父母的名言警句

孝順的名言警句40句 孝敬父母的名言警句 在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊!

孝順的名言警句40句

1. 在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊!

2. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

3. 首孝弟，次謹信。 ——(清)李毓秀《弟子規》。

4. 父母者，人之本也。

5. 凡為父母的，莫不愛其子。

6. 親人不睦家必敗。——林肯

7. 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!——《論語》

8. 孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 ——《孟子·梁惠王上》

9. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》公司開業主持詞

10. 那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的!——伊林娜

孝敬父母的名言警句

11. 知恩圖報，善莫大焉。

12. 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——出自(春秋)《禮記》。注釋：曾子說：」孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。「

13. 母愛最高尚。

14. 孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

15. 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

16. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。--《增廣賢文》

17. 媽媽，不論走到哪裡，我的眼前總有您慈祥的面容，慈愛的目光。

18. 子孝父心寬。

19. 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——康德

20. 子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?」

21. 子曰：「父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。」《論語·里仁第四》。孔子說;「父母的年齡，不能夠不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」

22. 人人親其親，長其長，而天下平。——孟子

23. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

24. 母愛勝於萬愛!

25. 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

26. 忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》

27. 郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。——二十四孝·為母埋兒

28. 父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》

29. 今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?

30. 河裡孩子岸上娘。

31. 有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?——子夏

32. 孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——林逋

33. 關於孝道名言孝順父母名言大集結

34. 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。——(前蘇聯)馬雅可夫斯基

35. 夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。

36. 孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。

37. 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」--《論語·為政》

38. 孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

39. 孝之事親也，居易以俟(sì)命，不興險行以徼幸。--(《大戴禮記·曾子本孝》)

40. 親情與感恩都是人性的本善故親生之膝下，以養父母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之教不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也

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⑻ 古今中外孩子孝敬父母的事跡

一、孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 醉木Apr 17 2006, 12:13 AM 二、親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 醉木Apr 17 2006, 12:14 AM 三、嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 醉木Apr 17 2006, 12:16 AM 四、百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) 醉木Apr 17 2006, 12:19 AM 五、蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 醉木Apr 17 2006, 12:20 AM 六、鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 醉木Apr 17 2006, 12:21 AM 七、戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 醉木Apr 17 2006, 12:23 AM 八、賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。 醉木Apr 17 2006, 12:23 AM 九、刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 醉木Apr 17 2006, 12:25 AM 十、行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 醉木Apr 17 2006, 12:25 AM 十一、懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 醉木Apr 17 2006, 12:26 AM 十二、埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 醉木Apr 17 2006, 12:30 AM 十三、扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》等。 醉木Apr 17 2006, 12:32 AM 十四、拾葚異器 蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 醉木Apr 17 2006, 12:35 AM 十五、湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 醉木Apr 17 2006, 12:39 AM 十六、聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 醉木Apr 17 2006, 12:41 AM 十七、乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 醉木Apr 17 2006, 12:41 AM 十八、卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 醉木Apr 17 2006, 12:42 AM 十九、恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 醉木Apr 17 2006, 12:43 AM 二十、扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 醉木Apr 17 2006, 12:44 AM 二十一、哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 醉木Apr 17 2006, 12:46 AM 二十二、嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 醉木Apr 17 2006, 12:47 AM 二十三、棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 醉木Apr 17 2006, 12:49 AM 二十四、 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

⑼ 怎樣才算是做到孝順父母

您好很高興為您解答。
一、尊敬父母

尊敬父母就是要發自內心的敬愛父母，尊重父母的意見。孝子之至，莫大乎尊親。一個人如果連父母都不尊敬，那就根本談不上孝順。

尊敬父母那就要能虛心接受父母的教誨。父慈而教，子孝而箴。父母的人生經歷比我們肯定更加豐富，當我們的言行有所偏差的時候，只有他們才會真心教導，我們不能表現出不耐煩甚至反感的情緒，而是要反省自己是否正確。

尊敬父母那就要能聽取父母合理的意見。孝子之養也，樂其心，不違其志。每個人成年後，有自己決定自己事務的自由。但我們要考慮父母的感受，父母的合理意見我們要認真去聽取和考慮。

當然，現在的年代不是要我們事事順從父母，那是「媽寶」。當自己的意見與父母不合的時候，就要耐心向父母解釋，爭取取得諒解和支持。如果父母實在不能接受的，也不能爭吵和怨恨，而是要做更細致的工作。人之行，莫大於孝。絕對不能因意見不合，從此老死不相往來。

二、感恩父母

烏鴉反哺，羊羔跪乳。連禽獸都知道感恩父母，如果我們為人子女的不知道感恩，那真是禽獸不如。

感恩父母是每個人內心的自然表達。要時刻牢記父母艱辛的養育之恩。也要經常在合適的時候，用語言向父母進行表達。而這點，是我們這些含蓄的中國人經常忽略的。有愛就要及時表達出來，對自己的父母也是一樣。

感恩父母就要對年老的父母進行奉養。奉養父母是天經地義的，遺棄父母那是豬狗不如。現在在城市裡老人都有退休金，所以子女在經濟上的贍養的壓力就會少些。許多農村的老人沒有參加社保，那就還需要子女贍養。

久病床前無孝子。對生病父母的照顧應該是現在贍養老人最大的問題，這也是最考驗子女孝心的時候。那作為子女毫無疑問必須盡心盡力對生病的老人進行照顧，這才是真正的感恩。

三、關心父母

對父母的感恩，除了物質上的回饋，生活上的贍養，我想更多的是要對父母無微不至的關心，在精神上對父母進行撫慰。

在當下，由於生活的壓力和為了事業的發展，子女大多在外打拚，而父母卻成為了「空巢老人」。作為子女來講，不管工作再忙，生活再累，也要時常與父母聯系。關心父母的生活起居，關心父母的身體健康，關心父母的精神狀態。

你養我長大，我陪你到老。在條件許可的情況下，要安排父母與自己能夠居住在一塊，或者自己與父母相離不要太遠。條件實在不允許的，要多去看望父母，陪伴父母。現在許多老人物質並不缺什麼，缺的就是子女的陪伴。

四、不擾父母

作為子女，孝順父母，一定要處理好自己的事情，不能讓父母操更多的操心，更不能打擾父母正常的生活。

立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。作子女的功成名就，讓父母臉上有光，那是讓父母最高興的事情。那怕子女沒有大的成就，能衣食無憂過平常的生活，這也是父母希望看到的。讓父母快樂，這就是孝道。

有一種人，自己無法自立，年紀一大把還要向父母伸手，這種「啃老族」時時讓父母擔憂，那肯定談不上孝順了。

有一種人，自己生活並不艱難，有的還生活得很好。但是對父母態度就是不好，甚至對父母呵斥打罵，那真是不當人子了。

有一種人，持身不正，幹些違法亂紀的勾當。一朝事發，身陷囹圄。甚至送掉了性命，讓白發人送黑發人。讓年邁的父母還要擔驚受怕，甚至經受這種喪子之痛，這是最大的不孝。

五、家庭和睦

兄弟姊妹團結，互相友愛，這也是父母樂意看到的，也是行孝的一種方式。過去的「悌」，是專指弟弟對兄長的尊敬和順從。現在來說，無需弟弟事事對兄長順從，更多的是互相尊重，互相友愛。

兄弟姊妹團結友愛，在家裡就要和睦相處。不要因為一些利益而爭得你死我活，互相間都要能夠退讓。高一點，低一點，反正肉爛在鍋里，不要過於計較。

兄弟姊妹團結友愛，在外面就要互相幫襯。兄弟姊妹各自成家後，都有自己的小家庭。先經營好照顧好自己的小家庭，那是必須的。在力所能及的情況下，也要盡可能的幫助其他兄弟姊妹。當然，這種幫助是互相的，也是有底線的。如果因為幫助其他兄弟姊妹而拖垮自己的小家庭，那也是不可取的。

家庭成員之間，夫妻也好，兄弟姊妹也好，父母子女也好，更多的是互相的奉獻而不是索取，這樣才會家庭和睦，這樣才會真正做到父慈子孝，兄友弟恭。

做到以上五點，我想也就能夠做到「孝順「了，也就達到「孝道」的要求了，父母也能滿意了。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母慢慢老去，頭發已經斑白，讓我們起而行之，不要找這種那種理由，抓緊時間好好孝順吧。記句一句話：你等得起，你父母等不起。

⑽ 關於子孝母的詩句

1.關於孝悔沖敬父母的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

2.關於孝心的詩句

1、別老母

清黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2、墨萱圖·其一

元代：王冕

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。

3、慈烏夜啼

唐白居易

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

4、元夕二首

明·王守仁

尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

5、沁園春·題潮陽張許二公廟

宋·文天祥

為子死孝，為臣死忠，死又何妨。

譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。

3.關於母親節的詩句

《『關於母親的詩句嫌棚》1、《遊子吟》【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、芹前則《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。6、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

關於母親節的詩句篇二《關於母親的詩句名言》慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。

《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。

《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。

《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》。

4.形容孝子的詩句

1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。 有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。 短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。 定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。 安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

5.形容孝子的詩句

1、《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。

有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂

負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。

自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。

定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。

在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。

安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

6.關於孝的詩句

這個有點多啊…… 子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，並且按禮儀祭祀。 孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂。」

關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」

就是要求子女經常在父母面前盡些孝心 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。

父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無父無君，是禽獸也。

——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。

——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。

——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 內睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清 慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。

《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊。

7.形容孝子的詩句有哪些

形容孝子的詩句有以下：

1.孝莫辭勞，轉眼便為人父母；善勿望報，回頭但看你兒孫。

2.子之孝不如率婦以為孝，婦能養親者，公姑得一孝婦，勝如得一孝子；婦之孝不如導孫 以為孝，孫能敬親者，祖父得一孝孫，又增一輩孝子。

3.父母所想做的事，我依照著去做；父母所牽掛的人，我親近厚待他。

4.令兒女們養成一種勤勉的習慣，勝於留給他們一大筆的財產。

5.蜜蜂，默默地、勤奮地奔忙著，勞動著。一天天，一年年，奉獻著甜蜜。慈祥的母親，我永遠忘不了那深深的母愛。

6.如果母親是雨，那我就是雨後的虹；如果母親是月，那我就是捧月的星。母親是我生長的根啊，我是母親您理想的果。

7.媽媽，不論走到哪裡，我的眼前總有您慈祥的面容，慈愛的目光 ……

8.母親啊：在悲傷時，您是慰藉；在沮喪時，您是希望；在軟弱時，您是力量。您是同情、憐憫、慈愛、寬容的源泉 ……

9.您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖。

10.您沒有被寫進一篇詞章，您沒有被唱入一首頌歌，但您是給我以生命並撫育我成長的土地，我深深地愛著您。

11.經歷過這么多的風風雨雨，您似乎更年輕了，不但是外貌，而且是心靈。媽媽，我愛你。

12.您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗、動人的詩篇。

13.世界上只有一位最好的女性，她便是慈愛的母親。世界上只有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

14.母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的勤奮、毅力和意志，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。

15.在孩子的心中，母親就是上帝。

8.孝順父母的詩

慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。

《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊。

9.描寫老母親詩句

1、愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。——蔣士銓《歲暮到家》 2、慈母倚門情，遊子行路苦。

——《墨萱圖》 3、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈《誰氏子》 4、停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！——《送母回鄉》 5、母稱兒干卧，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》 6、尊前慈母在，浪子不覺寒。

——《勸孝歌》 7、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》 8、老母一百歲，常念八十兒。

——《勸孝歌》 9、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

——王安石《十五》 10、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——《母別子》 11、當時父母念，今日爾應知。

——《燕詩示劉叟》 12、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母。——《小兒語》 13、一尺三寸嬰，十又八載功。

——《勸孝歌》 14、母苦兒未見，兒勞母不安。——《勸孝歌》。