孝敬父母論語句子及意思

⑴ 《論語》中孝敬父母的話

孝敬父母格言 1.不孝的人是世界最可惡的人。魯訊 2.愛國主義深深紮根於人的本能和感回情之答中。愛國主義則是放大了的孝心。戴達菲爾德 3.一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。林語堂 4.大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。-孟軻 5.孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。-孟軻 6.母愛勝於萬愛。-莎士比亞 7.世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。 -但丁 8.我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。-莫泊桑 9.孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。-袁采

⑵ 論語中關於孝的句子和解釋

論語為政第二 【原文】 2·5 孟懿子(1)問孝，子曰：「無違。(2)」樊遲(3)御(4)，子告之曰：「孟孫(5)問孝於我， 我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也。」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 【注釋】 (1)孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，「懿」是謚號。其父臨終前要他向孔子學禮。 (2)無違：不要違背。 (3)樊遲：姓樊名須，字子遲。孔子的弟子，比孔子小46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進行革新。 (4)御：駕馭馬車。 (5)孟孫：指孟懿子。 【譯文】 孟懿子問什麼是孝，孔子說：「孝就是不要違背禮。」後來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：「孟孫問我什麼是孝，我回答他說不要違背禮。」樊遲說：「不要違背禮是什麼意思呢？」孔子說：「父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世後，要按禮埋葬他們、祭祀他們。」 【評析】 孔子極其重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道，無論他們在世或去世，都應如此。但這里著重講的是，盡孝時不應違背禮的規定，否則就不是真正的孝。可見，孝不是空泛的、隨意的，必須受禮的規定，依禮而行就是孝。 【原文】 2·6 孟武伯(1)問孝，子曰：「父母唯其疾之憂(2)。」 【注釋】 (1)孟武伯：孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號。 (2)父母唯其疾之憂：其，代詞，指父母。疾，病。 【譯文】 孟武伯向孔子請教孝道。孔子說：「對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）」 【評析】 本章是孔子對孟懿子之子問孝的答案。對於這里孔子所說的父母唯其疾之憂，歷來有三種解釋：1.父母愛自己的子女，無所不至，唯恐其有疾病，子女能夠體會到父母的這種心情，在日常生活中格外謹慎小心，這就是孝。2.做子女的，只需父母在自己有病時擔憂，但在其他方面就不必擔憂了，表明父母的親子之情。3.子女只要為父母的病疾而擔憂，其他方面不必過多地擔憂。本文採用第三種說法。 【原文】 2·7 子游(1)問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養(2)，不敬，何以別乎？」 【注釋】 (1)子游：姓言名偃，字子游，吳人，比孔子小45歲。 (2)養：音yàng。 【譯文】 子游問什麼是孝，孔子說：「如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心孝敬父母，那麼贍養父母與飼養犬馬又有什麼區別呢？」 【評析】 本篇還是談論孝的問題。對於「至於犬馬，皆能有養」一句，歷來也有幾種不同的解釋。一是說狗守門、馬拉車馱物，也能侍奉人；二是說犬馬也能得到人的飼養。本文採用後一種說法，困為此說比較妥貼。 【原文】 2·8 子夏問孝，子曰：「色難(1)。有事，弟子服其勞(2)；有酒食，先生(3)饌(4)，曾是以為孝乎？」 【注釋】 (1)色難：色，臉色。難，不容易的意思。 (2)服勞：服，從事、擔負。服勞即服侍。 (3)先生：先生指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等。 (4)饌：音zhuàn，意為飲食、吃喝。 【譯文】 子夏問什麼是孝，孔子說：「（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？」 【評析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子談論有關孝的問題。孔子所提倡的孝，體現在各個方面和各個層次，反映了宗法制度的需要，適應了當時社會的需要。一個共同的思想，就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母，而且要從內心深處真正地孝敬父母。

⑶ 孔子的孝道名言警句以及解析

關於孔子的孝道名言警句以及解析

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

3.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。

4.父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。

5.夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

7.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

8.家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

9.慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

10.孟子曰：「不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。」 意思是：孟子說：「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自(春秋).《孟子·離婁上》。

11.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」 意思是：孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12.孟子曰：「親親，仁也;敬長，義也。」 意思是：孟子說：「親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。」出自(春秋)《孟子·盡心上》。

13.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」意思是： 孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自(春秋)《孟子·離婁上》。

14 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

15.親所好，力為具;親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。

16.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。

17.親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。

18.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。

19.千萬經典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自(清)《增廣賢文》

20. 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

21. 首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子規》。

22. 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規》。

23. 為人子，止於孝;為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的`開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

25.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。

26.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

27.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

28.要知親恩，看你你兒郎;要求子順，先孝爹娘。 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

29.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。意思是： 曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自(春秋)《禮記》。

30.子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」意思是： 孔子說;「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自(春秋)《論語·里仁第四》。

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⑷ 關於孝心的名言及釋義

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。以下是我為大家精心推薦的一些關於孝心的 名言 及釋義，歡迎閱讀 收藏 ,希望對您有所幫助。

關於孝心的名言及釋義精選

1、弟子入則孝，出則弟。——出自(春秋)《論語·學而第一》。

注釋：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

2、子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”——出自(春秋)《論語·為政第二》。

注釋：孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到 飼養 。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢?

3、子曰：“父母在，不遠游，遊必有方。——出自(春秋)《論語·里仁第四》。

注釋：孔子說;”父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。“

4、子曰：”父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。“——出自(春秋)《論語·里仁第四》。 注釋：孔子說;”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。“

5、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——出自《勸報親恩篇》。

注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。——出自《勸報親恩篇》。

注釋：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

7、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——出自《勸報親恩篇》。 注釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

8、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——出自《勸報親恩篇》。

注釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。

9、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——出自《勸報親恩篇》。

注釋：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

10、慎，朝夕伺候莫厭煩。——出自《勸報親恩篇》。

注釋：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

關於孝心的名言及釋義

1、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——出自(清)李毓秀《弟子規》。

注釋：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。

2、身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。——出自(請)李毓秀《弟子規》。

注釋：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。

3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——出自《家語·弟子行》。

注釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

4、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。——出自(清)李毓秀《弟子規》。

注釋：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。

5、首孝弟，次謹信。——出自(清)李毓秀《弟子規》。

注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。

6、為人子，止於孝;為人父，止於慈。——出自《大學》

注釋：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛兒子。

7、夫孝，天之經也，地之義也。——出自《孝經》。

注釋：孝是天經地義的。

8、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——出自(宋)林逋《省心錄》。

注釋：你對父母孝順，你的子女對你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。

9、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——出自(明)《增廣賢文》。

注釋：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。

10、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——出自《動報親恩篇》。

注釋：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。

11、家貧知孝子，國亂識忠臣。——出自《名賢集》。

注釋：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

12、慢人親者，不敬其親者也。——出自《三國志·魏書》。

注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

13、孟子曰：”不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。“——出自(春秋)。《孟子·離婁上》。

注釋：孟子說：”(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。“

14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

注釋：孟子說：”尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。“

15、孟子曰：”親親，仁也;敬長，義也。“——出自(春秋)《孟子·盡心上》

注釋：孟子說：”親愛父母親，便是仁;尊敬兄長便是義。“

16、孟子曰：”人人親其親，長其長，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·離婁上》。

孟子說：”只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。“

17、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——出自(明)《增廣賢文》。

注釋：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

18、千萬經典，孝義為先。——出自(清)《增廣賢文》

注釋：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。

19、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。

注釋：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。

20、親所好，力為具;親所惡，謹為去。——殘自(清)李毓秀《弟子規》。

注釋：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。

21、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。——出自《四言》。

注釋：養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

22、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——出自(春秋)《禮記》。

注釋：曾子說：”孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。

⑸ 論語中關於父慈子孝的句子

1、甜不過蜂蜜，親不過母女。



2、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。

3、孝是流水，上代截流，下代乾涸。——字嚴

4、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

5、子孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。--孟子

7、母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的`勤奮毅力和意志，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。

8、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

9、生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》

10、一日為師，終身為父。

11、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯集錦》

12、母親在家事事順。

13、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

14、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

15、重情輕物，厚養薄葬。——字嚴

16、在孩子的心中，母親就是上帝。

17、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

18、人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。

19、子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」——《論語·為政第二》。

20、孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》

21、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《後漢書》

22、惟孝順父母，可以解憂。--孟子

23、長幼有序。——孟子

24、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。--孔子

25、子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。——《論語·里仁第四》

⑹ 論語中關於孝敬的名言有哪些

1、天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

2、父母者，人之本也。——司馬遷

3、事親以敬，美過三牲。——摯虞

4、父子不信，則家道不睦。——武則天

5、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

6、內睦者，家道昌。——林逋

7、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

8、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

9、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

10、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

11、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根

12、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基

13、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

14、孝子之至，莫大乎尊親。

15、天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

16、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

17、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

18、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

19、弟子入則孝，出則弟。

20、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

21、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。

22、孝敬父母經常能夠代替最高貴的感情。

23、堯舜之道，孝悌而已。

24、生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。

25、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

26、母親是沒有什麼東西能夠代替的。

27、子曰：「父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。」《論語·里仁第四》。孔子說;「父母的年齡，不能夠不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」

28、咱們體貼老人，要像對待孩子一樣。

29、大孝終身慕父母。

29、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自(春秋)《禮記》。

30、子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」

孔子說;「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自(春秋)《論語•里仁第四》。

31、子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。

孔子說;「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自(春秋)《論語•里仁第四》。

32、子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?」

孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢?」出自(春秋)《論語•為政第二》。

33、不孝的人是世界最可惡的人。---魯訊

34、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。---戴達菲爾德

35、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

父母含辛茹苦的將我們拉扯大，下面是有關孝敬父母的名言，一起來看看吧!

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

無父無君，是禽獸也。——孟子

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

事親以敬，美過三牲。——摯虞

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——(法)拉法格

⑺ 論語中關於孝的句子和解釋 越多越好!1

論語為政第二
【原文】
2·5 孟懿子(1)問孝,子曰：「無違.(2)」樊遲(3)御(4),子告之曰：「孟孫(5)問孝於我,我對曰無違.」樊遲曰：「何謂也.」子曰：「生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮.」
【注釋】
(1)孟懿子：魯國的大夫,三家之一,姓仲孫,名何忌,「懿」是謚號.其父臨終前要他向孔子學禮.
(2)無違：不要違背.
(3)樊遲：姓樊名須,字子遲.孔子的弟子,比孔子小46歲.他曾和冉求一起幫助季康子進行革新.
(4)御：駕馭馬車.
(5)孟孫：指孟懿子.
【譯文】
孟懿子問什麼是孝,孔子說：「孝就是不要違背禮.」後來樊遲給孔子駕車,孔子告訴他：「孟孫問我什麼是孝,我回答他說不要違背禮.」樊遲說：「不要違背禮是什麼意思呢?」孔子說：「父母活著的時候,要按禮侍奉他們；父母去世後,要按禮埋葬他們、祭祀他們.」
【評析】
孔子極其重視孝,要求人們對自己的父母盡孝道,無論他們在世或去世,都應如此.但這里著重講的是,盡孝時不應違背禮的規定,否則就不是真正的孝.可見,孝不是空泛的、隨意的,必須受禮的規定,依禮而行就是孝.
【原文】
2·6 孟武伯(1)問孝,子曰：「父母唯其疾之憂(2).」
【注釋】
(1)孟武伯：孟懿子的兒子,名彘.武是他的謚號.
(2)父母唯其疾之憂：其,代詞,指父母.疾,病.
【譯文】
孟武伯向孔子請教孝道.孔子說：「對父母,要特別為他們的疾病擔憂.（這樣做就可以算是盡孝了.）」
【評析】
本章是孔子對孟懿子之子問孝的答案.對於這里孔子所說的父母唯其疾之憂,歷來有三種解釋：1.父母愛自己的子女,無所不至,唯恐其有疾病,子女能夠體會到父母的這種心情,在日常生活中格外謹慎小心,這就是孝.2.做子女的,只需父母在自己有病時擔憂,但在其他方面就不必擔憂了,表明父母的親子之情.3.子女只要為父母的病疾而擔憂,其他方面不必過多地擔憂.本文採用第三種說法.
【原文】
2·7 子游(1)問孝,子曰：「今之孝者,是謂能養.至於犬馬,皆能有養(2),不敬,何以別乎?」
【注釋】
(1)子游：姓言名偃,字子游,吳人,比孔子小45歲.
(2)養：音yàng.
【譯文】
子游問什麼是孝,孔子說：「如今所謂的孝,只是說能夠贍養父母便足夠了.然而,就是犬馬都能夠得到飼養.如果不存心孝敬父母,那麼贍養父母與飼養犬馬又有什麼區別呢?」
【評析】
本篇還是談論孝的問題.對於「至於犬馬,皆能有養」一句,歷來也有幾種不同的解釋.一是說狗守門、馬拉車馱物,也能侍奉人；二是說犬馬也能得到人的飼養.本文採用後一種說法,困為此說比較妥貼.
【原文】
2·8 子夏問孝,子曰：「色難(1).有事,弟子服其勞(2)；有酒食,先生(3)饌(4),曾是以為孝乎?」
【注釋】
(1)色難：色,臉色.難,不容易的意思.
(2)服勞：服,從事、擔負.服勞即服侍.
(3)先生：先生指長者或父母；前面說的弟子,指晚輩、兒女等.
(4)饌：音zhuàn,意為飲食、吃喝.
【譯文】
子夏問什麼是孝,孔子說：「（當子女的要盡到孝）,最不容易的就是對父母和顏悅色,僅僅是有了事情,兒女需要替父母去做,有了酒飯,讓父母吃,難道能認為這樣就可以算是孝了嗎?」
【評析】
本篇的第5、6、7、8章,都是孔子談論有關孝的問題.孔子所提倡的孝,體現在各個方面和各個層次,反映了宗法制度的需要,適應了當時社會的需要.一個共同的思想,就是不僅要從形式上按周禮的原則侍奉父母,而且要從內心深處真正地孝敬父母.

⑻ 論語關於孝的句子18則

一、父在觀其志；父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——《論語.學而第一》

就是說無論父母在世還是去世，都要堅守志向，保持言行一致，永遠謹記父母的正確教導，這才叫孝。如果父母在世的時候老實聽話，父母一去世，就把父母那些教誨忘掉，開始任意妄為了，那就不叫孝了。

二、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。——《論語.為政第二》

父母在世的時候，要以禮侍奉；在父母去世後，要以禮安葬、祭祀他們，這些禮節是誠敬之心的體現，要認真對待，不可怠慢。

三、孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。——《論語.為政第二》

孟武伯問什麼是孝道，孔子沒有正面回答，他說：為人父母最擔心的事，就是兒女生病。意思就是說我們要珍惜身體，能夠健健康康、平平安安，不讓父母擔心憂慮，就算是盡孝了，這是最基本的。

四、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？——《論語.為政第二》

孝養父母，不能僅僅停留在物質保障的層次上，還要養父母之心，養父母之志，要體諒父母的感受，尊重父母的意願。不然的話，那就跟養犬馬沒什麼分別了。

五、子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生撰，曾是以為孝乎？——《論語.為政第二》

這次是子夏問孝，孔子說孝敬父母最難的地方，就是能夠保持對父母的和顏悅色。所以說贍養父母只是應盡的本分，至於孝與不孝，主要還是看對待父母的態度。如果有事情就讓年輕人去做；有好吃好喝的，就讓老年人享受，這難道就算是盡孝了嗎？

六、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——《論語.里仁第四》

父母也會有犯錯的時候，兒女看到父母犯錯，應該委婉地勸說。即使父母沒有聽從我們的意見，也要保持對他們恭恭敬敬，不可有怨恨之心。

七、父母在，不遠游，遊必有方。——《論語.里仁第四》

父母在世的時候，我們不要隨便到處亂跑。如果有事情必須出去，那就一定要告訴父母我們的去處，還有我們要做什麼事情，大概什麼時候回來，這些都要提前交代清楚，免得父母給我們擔心。

八、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語.里仁第四》

父母逐漸衰老，盡孝時日不多，所以父母的年齡，我們不可不知。一方面我們會為父母的長壽而高興；另一方面，也會因為父母時日漸少而憂慮，提醒我們要及時盡孝。

九、父為子隱，子為父隱。直在其中矣。——《論語.子路第十三》

兒子舉報父親，表面上確實是大義滅親，但卻不符合人情事理。出了事情，父親為兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，這是人的本性使然，是情理之中，雖然可能不合法律法規，但其中也包含了正直的一面。

十、子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？——《論語.陽貨第十七》

孔子的學生宰我，名予，覺得為父母服喪三年，時間太久了，服喪一年應該就可以了。所以孔子說了上面這段話：

⑼ 孝敬父母故事論語 (意思）

孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」

孟武伯問孝。子曰：「父母，唯其疾之憂。」

子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」

子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」

子夏問什麼是孝道，孔子說：」在父母面前，始終和顏悅色很難。有事情，年輕人去幫著做，有了酒飯，讓長輩吃，難道這樣就是孝嗎?」

弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語?學而第一》。

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
父母的年齡，不可以不記在心裡，一方面因為他們長壽而高興，另一方面因為他們年邁而擔憂。

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之。」——《論語·為政》

孟武伯問孝的含義,兒子回答說：為父母生病而擔憂