『壹』 有關於孝心的故事有哪些
1、親嘗湯葯
漢文帝劉恆,漢高祖第三子,為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯葯,他親口嘗過後才放心讓母親服用。
他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
2、嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱「曾子」,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家裡來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。
母親說:「有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,後世儒家尊他為「宗聖」。
3、百里負米
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鍾之多。
坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:「即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!」(《孔子家語·致思》)
4、賣身葬父
董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,於槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
5、刻木事親
丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方才食用,出門前一定稟告,回家後一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
『貳』 古代對後母非常有孝心的小孩的故事
二十四孝_忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒,有一個獨生女兒,名叫沈雲英。自小聰明好學,跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上,當時沈雲英才十七歲,她登上高處大聲呼曰:「我雖然是一個小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動,發誓要奪回失地。很快解除了包圍,取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵,並任命沈雲英為游擊將軍,繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰: 異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名。 二十四孝_望雲思親 唐朝有一位叫狄仁傑的人,從小家庭貧困,勤奮好學,後來做了丞相。他為官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚,奉詔出使邊疆之際,母親得了重病,如果這樣離去,無法在身邊侍候,心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後,特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視,途中經太行山。他登上山頂向下看著雲,對他的隨從說:「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久,也沒有離去,禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰: 朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上書救父 漢文帝時,有一位叫淳於意的人,拜齊國著名醫師楊慶為師,學得一手高超的醫術,曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後,棄官行醫。因為個性剛直,行醫的時候,得罪了一位有權勢的人,導致後來自己遭陷害,被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處,並說明了父親做官時清廉愛民,行醫時施仁濟世,現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動,赦免了她的父親,並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰: 隨父赴京歷苦辛,上書意切動機定; 詔書特赦成其孝,又廢肉刑惠後人。 二十四孝_綵衣養親 唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物,都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過,他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時,就跪下捧給父母,等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂。有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養親。楊乞答道:「父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了,他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰 乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學嬌姿; 娛親精彩引歡笑,滿室春風不斷吹 二十四孝_哭竹生筍 在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家裡十分貧寒,母子倆相依為命。長大後,母親年紀老邁,體弱多病。不管母親想吃什麼,他都想方設法滿足她。一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風雪交加,哪來竹筍呢? 他無可奈何,想不出什麼好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只覺得全身發熱,風吹過來也是熱的。他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉青了,再仔細瞧瞧,周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。有詩頌曰: 淚滴朔風寒,蕭蕭竹數竿; 須臾冬筍出,天意招平安。 二十四孝_打虎救父 晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天,突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口,保全了性命。 有詩頌曰: 深山逢白額,努力搏腥風; 父子俱無恙,脫身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉親 周朝時,有一位叫郯子的,從小就很孝順。 他的父母年老的時候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道:」我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰: 親老思鹿乳,身穿褐毛衣; 若不高聲語,山中帶箭歸。 二十四孝_籠負母歸 鮑出,字文芳,是後漢時新豐人,天生魁偉,生性至孝。一天他不在家,一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後,怒發沖冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人,終於追上了劫掠他母親的強盜,遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲,奮力上前。眾賊見他來勢兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來,叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩,將她們解放回家。 後來戰亂紛起,他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定,其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水,抬轎難行,鮑出思慮再三,就編了一個竹籠,請母親坐在籠中,將她背回家鄉。 後人有詩贊曰: 救母險如履薄冰,越山肩負步兢兢;重重危難益堅忍,孝更絕倫足可矜。 二十四孝_棄官奉親 滎陽中牟人潘岳,字安仁,晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝,當時父親已去世,就接母親到任所侍奉。他喜植花木,天長日久,他植的桃李竟成林。每年花開時節,他總是揀風和日麗的好天,親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年,母親染病思歸故里。潘岳得知母意,隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說:「我若是貪戀榮華富貴,不肯聽從母意,那算什麼兒子呢?」上官被他孝感動,便允他辭官。回到家鄉後,他母竟病癒了。家中貧窮,他就耕田種菜賣菜,之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊,每天擠奶給母親喝。在他精心護理下,母親安度晚年。 詩曰: 棄官從母孝誠虔,歸里牧羊兼種田;藉以承歡滋養母,復元歡樂事天年。 二十四孝_單衣順母 周朝閔損,字子騫,是個孝子。母親早逝,父親憐他衣食難周,便再娶後母照料閔子騫。 幾年後,後母生了兩個兒子,待子騫漸漸冷淡了。一年,冬天快到了,父親未歸,後母做棉衣偏心,給親生兒子用厚厚的棉絮,而給子騫用蘆花絮。 一天,父親回來,叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽,子騫衣單體寒,但他默默忍受,什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花,知道兒子受後母虐待,回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭,難分難舍,便跪求父親說:「母親若在僅兒一人稍受單寒;若驅出母親,三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母,使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰: 閔氏有賢郎,何曾怨後娘; 車前留母在,三子免風霜。 二十四孝_賣身葬父 漢朝時,有一個聞名的孝子,姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後,董永無錢辦喪事,只好以身作價向地主,埋葬父親。喪事辦完後,董永便去地主家做工還錢,在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗,還欠地主的錢,就死活不答應。那女子左攔右阻,說她不愛錢財.只愛他人品好。董永無奈,只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧,織布如飛。她晝夜不停地幹活,僅用了一個月的時間,就織了三百尺的細絹,還清了地主的債務、在他們回家的路上,走到一棵槐樹下時,那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良,七仙女被他的孝心所感動,遂下凡幫助他。 有詩頌曰: 葬父貸孔兄,仙姬陌上逢;織線償債主,孝感動蒼穹。 二十四孝_親嘗湯葯 公元前202年,劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆,即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順,從來也不怠慢。有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年,卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯,並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯葯苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝。劉恆孝順母親的事,在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰: 仁孝聞天下,巍巍冠百王;母後三載病,湯葯必先嘗。 二十四孝_卧冰求鯉 晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛,時常在他父親面前說三道四,搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚,赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時,他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外,正准備跳入河中捉魚時,忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了,就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰: 繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得卧冰模。 二十四孝_聞雷泣墓 戰國時魏國有一個名叫王裒的人,侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候,生來就很膽小,懼怕雷聲,王裒經常在打雷的時候,到母親身邊給其壯膽。母親去世後,王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲,王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜,並且低聲哭著告訴道:「兒王裒在這里陪著您,母親不要害怕。」 有詩頌曰: 慈母怕聞雷,冰魄宿夜台;阿香時一震,到墓繞千回。 二十四孝_負米養親 周朝,有個叫仲由的人,字子路。家裡很貧窮,時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親,常常到百里以外的地方背回米來,盡到自己的孝心。父母去世以後,於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品,給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦,感嘆說;雖然希望再同以前一樣生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親,可惜沒有辦法如願以償了。 有詩頌曰: 負米供甘旨,寧辭百里遙;身榮親已沒,猶念舊劬勞。 二十四孝_挨杖傷老 漢朝時,大梁有個叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格,稍微有點過失,就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪,問道:「往常打你時,你都能接受,今天為什麼哭泣?」伯愈回答道:「往常打我我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。 有詩頌曰:體念母親情至忱,母棰輕重甚關心;一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟。 二十四孝_跪父留母 宋代,江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年,母親不幸病逝,父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別,對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天,其父外出做生意,繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧,菊花的父親在回歸途中,偶遇菊花。父女相逢,悲喜交加。當父親問她為何落此地步時,菊花含淚不語,生怕連累繼母,在父親追問下,不得已才告之。父親聽後大吃一驚,當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻,十分惱怒,欲將其休掉。菊花見狀,當即下跪為繼母求情,父親終被其孝心感動,方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後,菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰: 一片奉心如石堅,一身被鬻亦依然;情深跪動恕寬母,純孝並齊閔子騫。 二十四孝_孝感繼母 清朝人李應麟,居雲南昆明,從小溫順善良。他的母親不幸去世後,便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順,但是繼母卻將他視為眼中釘,百般刁難,常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著,恭敬如初,絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言,將他逐出了家門。應麟仍無怨言,每年父母生日,都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了,急忙回家進行護理,並跑到三十里外的地方求醫抓葯,不管雨天晴天天天如此,直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和,終使繼母悔恨不已,是此母子關系改善,勝過親生。 後人贊曰;不憂繼母逐離鄉,母病回家侍葯湯;將弟視同親手足,母終悔恨變慈祥 二十四孝_勸姑孝祖 明朝時候,浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家,娶了一個童養媳名叫劉蘭姐,年僅十二歲,卻很明事理,對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩,經常罵祖母「老不死」,將其視為「包袱」,言辭十分粗野。 一天深夜,劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚,問其緣故。劉蘭姐答道:兒擔憂婆母不敬太婆母.日後媳婦將視為榜樣,待您老了,也把您視為「包袱」,那時您會多麼傷心啊!太婆母長命百歲是我家的大幸,懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟,邊流淚邊嘆氣說:良言使我收益不淺啊!於是痛改前非,對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是: 二六女兒明大義,看姑罵祖逆親意;入房跪勸悔前非,示範兒孫行孝字。 二十四孝 孝感動天 上古時期五帝之一的舜,是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了,舜的父親瞽叟是個盲人,據說很有音樂天才。他娶了一位後妻,性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困,常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理,也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一,不怨天尤人,對父母恭順如常,對弟弟加倍關心、照顧,引導其改過自新。此超常之大孝心,感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助;又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦,並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜,以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說,舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。 後人有詩贊曰: 隊隊耕春象,紛紛耘草禽;嗣堯登帝位,孝感動天心。 二十四孝_兄弟爭孝 清朝時,長江口外的崇明島上,有吳氏四兄弟,小時候因家境貧困,父母不得已把他們賣給富家為童僕,以求一條生路。他們長大後,個個勤奮節儉,贖出賣身契,回到家鄉,合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時,他們已理解當日父母之苦心,故爭相供養父母,以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來,賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養,時間太長了,故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐,依次排下。每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳餚,奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒,百般孝順,真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年,福壽近百歲無病而終。 詩雲:父母育恩深似淵,不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨,純孝妯娌渾歸賢。
『叄』 二十四孝故事
二十四孝故事(精選15篇)
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今,它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距,並不是沒一個故事都讓我們追捧和學習,我們要懂得從中篩選,知道取其精華,棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想,始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食,卻
從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感,讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會,我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼裡,記在心裡。他們或許不要求我們給予他們什麼,只是希望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時刻為我們擔憂,唯恐自己做的不周,這就是父母—我們最可愛的人。
因此在我們沒有能力的時候,我們應懂得為父母分憂,讓他們為我們放心,而在我們有能力給予的時候,我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛,他們或許並不在乎這些,他們更需要的是精神上的慰藉,和他們在一起是他們很快樂的時光。因此,工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光,讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐,事事都得提防,讓很多人感覺很累,當你給出一個微笑的時候,別人會認為你是假慈善,或認為你不懷好意,有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢?現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
學習如何孝奉父母,學習在我們的生活中善意的對待每一個人,這是21世紀的我們每個人都應該懂得的,還有待我們去繼續發揚。
百善孝為先,自古以來就銘記在中華民族的記憶中,它不僅僅是道德所在,也是人類進步的淵源。《二十四孝圖》裡面的,《扇枕溫衾》中,黃香自幼喪母,幾年來,卻仍對母親念念不忘。為了不讓父親難過,將自己對喪母的苦楚隱藏。他很尊重父親,也很體諒父親。在炎炎夏日,替父親把床扇涼,在冷冽的深冬為父親將床暖熱。《孝感動天》中,舜同樣都是早年喪母,之後被官人推舉,父親瞽叟和傲慢惡毒的弟弟象,總是想千方百計弄死舜想得到他的財產。但都憑舜的智慧躲過,後來舜順應民意成為了帝王,但他並沒有因此嫉恨他的家人,一如既往地孝敬父母,友愛兄弟。這些故事告訴我們,孝離我們本不遙遠, 它不是任務,而是後輩對長輩無怨無悔的愛。只有不謀所求的愛,才是孝的價值所在。
姑姑送給我一本書。這本書很特別,它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開,看了起來。我讀了第一篇《孝感天地》。
這篇文章主要講我國古代有一個聖賢的君主,他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農民家裡,他很小的時候母親就死了,父親取了個後媽,後媽生了個弟弟叫象。從此,舜的後媽和父親就不喜歡他了,並且傷害他。他父親還揚言要殺了他。但是,當舜的父母親生病的時候,舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母,還處處讓著弟弟。舜的孝心感動了天地,大象跑來為他犁地,小鳥飛來為他播種。舜在河裡捕魚,遇上了狂風暴雨,可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事,感動了首領堯。堯就把己的女兒嫁給了舜,並且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章,我深深地被舜感動了。我要向他學習,在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。孝,是中華民族的美德。姑姑說:百善孝為先。作為一個中華民族的子孫,《二十四孝》是兒時必讀的書。
中華美德小故事眾多,其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個值得我們宣揚的對象。
晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天,突然有一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自已的父親。於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎,保全了性命。
有詩頌曰:深山逢白額,努力搏腥風,父子俱無恙,脫離虎口。
主人公楊香在父親遇到危難之時,爆發了身上的潛力,置老虎於死地。人的潛能不可低估,愛的力量不可低估。想想,生活中父母親處處保護著我們,愛護著我們。為了我們能有一個健康成長的環境,寧願犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候,難道我們做子女的不應該 『孝』 字當頭,挺身而出嗎?
最近,我讀了《二十四孝》,有戲綵娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。
他是春秋時期的楚國隱士,為躲避世亂,自耕於蒙山南,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老,還經常穿上五彩皮衣,逗父母開心。有一次,她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母悲哀,便靈機一動,扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見了還以為他又向前此一樣玩,因此二老大笑。
讀完了這個故事,我不禁思緒萬千,知道古代人都那麽孝順,咱們現代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個詞「百善孝當先」。只有好好做人,發奮領悟,做力所能及的事,才是孝順。此時我想到了,我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?
這使我想起了春節前的一件事;那天晚上,只有母親和我在家。突然,母親的肚子疼了起來,母親叫我拿葯來,但是葯竟沒了,只能我親自下去買葯。這麽黑的天,身手不見五指,我最害怕了;但是為了母親,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了葯店,往家走的時候,我累得不行了。這時,我腦子里浮現出一個身影,那是母親,他肯定為我買葯的時候也一路小跑。此刻,正好讓我有一次表現的機會,因此我的步伐加快了,最後以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經大汗淋漓了。吃完了葯母親說:「有兒子真好。」我開心地說:「還是有用的。」
我堅信,我以後會向二十四孝里的孝子好好領悟,做一個孝順的好孩子。
中國的孝道已有千百年的歷史,從古至今,我國都一直推崇孝道,正所謂古話「百善孝為先」,孝敬我們父母長輩是良好品德的核心。
今天我先觀看了《拾椹供親》的故事,講的是蔡順小的時候,父親就去世了,只剩下娘倆相依為命,一直在一起生活,但是蔡順在一次摘完草回家的路上聽到了別人說,有一個叫王莽的人專政害民,把人們都害苦了,蔡順聽到後便回了家,為了孝順母親,蔡順上山給母親採摘桑椹,但不料遇到了赤眉賊,在一番爭斗後,赤眉賊看到了他的孝心,感動極了!便給了蔡順三斗米和一隻牛腿拿回去孝順母親。
接著又看了《懷橘遺親》的故事,講了陸績小的時候父親帶著他去袁將軍家做客,袁將軍用新鮮的水果接待父子倆,陸績拿起一個橘子吃,發現橘子特別美味,他便想到了母親最愛吃橘子了,為了讓母親嘗到好吃的橘子,陸績藏在了袖筒里兩個,可是在他要與袁將軍告辭的時候,忽然橘子從袖子里掉了出來,袁將軍和他的父親不相信陸績,在陸績澄清了事實後,袁將軍誇贊了陸績,便又給了陸績一籃子橘子讓他和母親一起去分享。
看了這兩個故事,蔡順和陸績對父母的孝順讓我的感觸特別深,再次讓我深刻的理解了「百善孝為先」這句話,我一定要好好孝順父母做一些力所能及的事情,平時爸爸媽媽都把最好的給我,我也要回過頭來盡全力去好好孝順他們。
在今後的日子裡,我一定要好好孝敬父母,不論是學習上還是生活上,做一個好孩子!
孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今,它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距,並不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟,咱們要懂得從中篩選,知道取其精華,棄其糟粕。
「百事孝為先」的道德思想,始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自我常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親,全然不顧自我的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎最後放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感,讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。(甜蜜愛情簽名)
孝的傳遞者源於咱們每一個人。在現代社會,咱們就應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,咱們看在眼裡,記在心裡。他們或許不好求咱們給予他們什麼,只是期望咱們將來過的比他們好,他們處處為咱們著想,時刻為咱們擔憂,唯恐自我做的不周,這就是父母—咱們最可愛的人。因此在咱們沒有潛質的時候,咱們應懂得為父母分憂,讓他們為咱們放心,而在咱們有潛質給予的時候,咱們不能以金錢的多少來衡量咱們對他們的愛,他們或許並不在乎這些,他們更需要的是精神上的慰藉,和他們在一齊是他們很愉悅的時光。因此,工作在外咱們要常回家看看。
孝指引著咱們行善。對待每一個人都用善意的眼光,讓咱們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐,事事都得提防,讓很多人感覺很累,當你給出一個微笑的時候,別人會認為你是假慈善,或認為你不懷好意,有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢?此刻真是就應重新溫習咱們古代文化的時候了。
領悟如何孝奉父母,領悟在咱們的生活中善意的對待每一個人,這是21世紀的咱們每個人都就應懂得的,還有待咱們去繼續發揚。
今年暑假我讀了《二十四孝故事》,對我的內心深處有了很大的啟發。故事中劉恆的親嘗湯葯,子路的百里負米,還有董永的賣身葬父,每一個孝心故事都能催人淚下,當我們今後長大成人後,爸爸媽媽也逐漸變老了,我們就要贍養他們,因為每個父母都曾經為了撫養子女而嘔心瀝血,日夜操勞。父母是最關心我們的人,我們也要善待自已的父母,總有一天,我們也會為人父母,也有變老的時候,那時,我們就需要孩子們的照顧,烏鴉尚且反哺,何況是我們人類。
《二十四孝的故事》是我國民間流傳很廣的教育片。具有較強的可讀性和客觀性,班主任老師經常利用晨會,班會教育我們,從小要培養孝敬長輩的好習慣。
我利用星期日,節假日在電腦上看了《二十四孝的故事》,印象十分深刻,尤其是下面這個短片,頗有感受,內心久久不能平靜。
卡通畫描寫的是亞男從小就失去了父母,雖然她是不幸的,但在不幸的同時她又是幸運的。因為媽媽臨死前把她托福給了一個賣盒飯的老婆婆,這位老婆婆非常有愛心,並且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她養大。為了亞男,婆婆除了賣盒飯,她心靈手巧,還會做風箏,把掙的錢供亞男讀書與生活。後來婆婆患腦瘤離開了人世。婆婆的親生女兒擔起了撫養亞男的重擔,她白天上班,晚上幫忙洗車賺錢,幾乎沒有休息時間,甚至還放棄了出國深造的機會。
短片內容,充分體現了人世界愛的偉大!把起愛表現得淋漓盡致,甚是感人。
此時此刻,我不由得想起了今年重陽節,我和幾個同學跟著老師社會實踐活動來的張渚敬老院,買了老人喜歡吃的水果看望老人,與老爺爺、奶奶一起交流,為他們打掃衛生,梳頭,唱歌,跳舞……互相祝願,可開心啦!這難道不是愛的表現嗎?
想著寫著,爸爸教我的一首歌:「只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間……」在我耳邊縈繞。
看了我這篇觀後感,那以後就要多孝敬爸爸、媽媽、爺爺、奶奶 …… 你們也要記住喔!
二十四孝——負米養親
周朝,有個叫仲由的人,字子路。家裡很貧窮,時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親,常常到百里以外的地方背回米來,盡到自己的孝心。父母去世以後,於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品,給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦,感嘆說;雖然希望再同以前一樣生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親,可惜沒有辦法如願以償了。
有詩頌曰:負米供甘旨,寧辭百里遙;身榮親已沒,猶念舊劬勞。
二十四孝——挨杖傷老
漢朝時,大梁有個叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格,稍微有點過失,就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪,問道:「往常打你時,你都能接受,今天為什麼哭泣?」伯愈回答道:「往常打我我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。
有詩頌曰:體念母親情至忱,母棰輕重甚關心;一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟。
二十四孝——跪父留母
宋代,江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年,母親不幸病逝,父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別,對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天,其父外出做生意,繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧,菊花的父親在回歸途中,偶遇菊花。父女相逢,悲喜交加。當父親問她為何落此地步時,菊花含淚不語,生怕連累繼母,在父親追問下,不得已才告之。父親聽後大吃一驚,當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻,十分惱怒,欲將其休掉。菊花見狀,當即下跪為繼母求情,父親終被其孝心感動,方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後,菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰:一片奉心如石堅,一身被鬻亦依然;情深跪動恕寬母,純孝並齊閔子騫。
二十四孝——孝感繼母
清朝人李應麟,居雲南昆明,從小溫順善良。他的母親不幸去世後,便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順,但是繼母卻將他視為眼中釘,百般刁難,常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著,恭敬如初,絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言,將他逐出了家門。應麟仍無怨言,每年父母生日,都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了,急忙回家進行護理,並跑到三十里外的地方求醫抓葯,不管雨天晴天天天如此,直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和,終使繼母悔恨不已,是此母子關系改善,勝過親生。
後人贊曰;不憂繼母逐離鄉,母病回家侍葯湯;將弟視同親手足,母終悔恨變慈祥
大家都說「百善孝為先」,這么多善舉當中孝是排在第一位的,然而,大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎?這個暑假我讀了二十四孝的故事,讓我給大家講個卧冰求鯉的故事吧:
晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良。正因小的時候失去了母親,之後繼母朱氏對他很不慈愛,還常常在王祥父親面前搬弄是非,父親漸漸對兒子也冷淡了。王祥的繼母鍾愛吃鯉魚,王祥不計前嫌,為了能得到鯉魚,赤身卧在冰上,他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求到鯉魚,正在他禱告的時候,右邊的冰突然開裂,王祥喜出望外,突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚,他高興極了,就把兩條鯉魚供奉給繼母。他的舉動,在十里八鄉傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌:繼母人間有,王祥天下無。至今河水上,留得卧冰模。
大家看,王祥不僅僅有一顆純潔的孝心,我覺得他還有寬宏大度的品質,他的繼母居心不良對他心存厭惡,還借著父親百般刁難他,而王祥不管繼母怎樣,總是孝敬她,尊敬她,為了繼母的愛好歷經千辛萬苦。雖然故事的結尾沒有寫到繼母,但我想繼母必須被王祥的孝心感動了。
除了這個故事,二十四孝里還有忠孝雙全的沈雲英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動。
讀完二十四孝,想想咱們此刻的生活,我突然覺得滿足。正因咱們此刻不愁吃,不愁穿,一向在長輩的愛中成長。有什麼事都能夠由家長代勞,咱們有什麼需要他們總是盡量滿足,身體不舒服或受到打擊,前來關聯的也是他們,指導領悟,糾正錯誤的還是他們。長輩給予咱們太多的愛,咱們就應孝順他們,不用像古人那麼極端,泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。
讓咱們懷著一顆孝心孝敬長輩吧!
最近,我們學習了《二十四孝故事》,對我們的內心深處有了很大的啟發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今,它都指引著我們的思想和價值取向,讓我們從中得到學習和思考。
「百事孝為先」的道德思想,始終根值在無數人民的.內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉,猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感,讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會,我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼裡,記在心裡。他們為了撫養子女而嘔心瀝血,日夜操勞,或許不要求我們給予他們什麼,只是希望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時時記得為我們擔擾,唯恐自己做的不周,父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候,我們應懂得為父母分憂,讓他們為我們放心,而在我們有能力給予的時候,我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛,他們或許並不在乎這些,他們更需要的是精神上的慰藉,和他們在一起是他們很快樂的時光。因此,工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光,讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐,事事都得提防,讓很多人感覺很累,當你給出一個微笑的時候,別人會認為你是假慈善,或認為你不懷好意,有什麼不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
「踐行價值觀,文明我先行」,結合公司實際,做文明人,辦文明事,估一個孝順的好員工,學習如何孝奉父母,學習在我們的生活中善意的對待每一個人,好好做人,努力工作,這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。
我們中華傳統美德小故事眾多,其中二十四孝中的《打虎救父》就是其中值得我們宣揚的對象。
在晉朝時有一位叫楊香的孝子,14歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天,突然有一隻老虎竄出來把他的父親銜去,當時楊香手無寸鐵但他深深地知道必須去救自己的父親。於是全心不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,逼得老虎終於鬆口逃走。他的父親順利脫離了虎口,保全了性命。
主人公楊香在父親遇到危險之時,不懼危險,爆發出了身上的潛力並治老虎於死地。人的潛能不可低估,愛的力量不可低估。想想我們生活中的父母親,處處保護著我們、愛護著我們,為了我們能有一個健康成長的環境,寧願犧牲自己的一切。當父母們遇到困難或者是老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候,難道我們做子女的不應該「孝」字當頭,挺身而出嗎?
孝道,自古以來就是貫穿於國人倫理和美德的精髓。
閑暇的一個人去鄭州城隍廟轉了一圈,這是第三次來。第一次和同事,第二次和我弟。總覺得這個地方,有塵世難得的清凈,總之,我喜愛那裡。如果說前兩次是看熱鬧的話,這一次就應是看到了門道。留心看了正殿兩側的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時候,父親常常給我講這樣的故事。
常言道,不當家不知柴米貴,不養兒不知父母恩。最近細細品味了儒家的經典著作,元代郭居敬的《二十四孝》,感觸良多。
個中,印象最深的當屬,「戲綵娛親」、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉親等等。
戲綵娛親,講的是春秋時楚國的隱士老萊子的故事。楚王曾派使者請他出仕,他卻表示不屑。這人很有意思,已經七十歲了,還說自己不老。對自己的雙親十分孝順。他穿上五彩斑斕的衣服學者嬰兒的樣貌嬉戲哄二老開心。取水上堂的時候,故意假裝跌倒在地,學著嬰兒那樣啼哭,父母看了哈哈大笑。
這天看來,老萊子總是讓人覺得少不了做作之嫌。魯迅先生,對這一點就很是反感。但我覺得,這又有何妨,其初衷是好的,就是一個勁的讓年邁的父母永葆一顆不老的心態。
扼虎救父,是關於晉朝楊香勇敢把父親從虎口中解救的故事。一個年僅16歲的小女孩,隨父親去田間割稻,?然闖出一隻白額虎,把楊父叼在口中。幼沖的小楊香,情急之下,完全忽視了自己與老虎力量的懸殊,竟然用小手卡主老虎的咽喉,直至老虎癱軟在地,父親得救。雖然擺布不了誇張的色彩,小小的一個女孩子力氣能有多大,但是我們不得不由衷贊賞這樣一個勇敢和孝順的女孩。
曾參,孔夫子的得意門生。嗜指痛心就是講的他的事跡。說他少時家窮,常去山中砍柴。一日,賓客來訪,曾母不知所錯,急的狠咬自己的手指。曾參猛的覺得心口疼痛,就迅速趕回家中,跪問其母,母親說,我咬指嗜期望你回來。是啊,這充分顯示了母子倆具有極強的感知力。
關於鹿乳奉親,講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中,混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。我看著不覺得不佩服他,有點滑稽,十分敬佩。為什麼呢,你看,如果他了解鹿群的生活習性又怎樣會混入鹿群呢。體現了他能和自然很好的融為一體。
當然二十四孝,遠不止上方我所提到的這些。每一個,看後都會有莫名的感動。敢問,看了這樣,你覺得你對自己的父母親做的夠嗎,不說想這些人一樣。起碼,你不讓父母擔心,常常給予必要地問候了嗎?都捫心自問一下吧!
做一個孝順的人,正因你也會有老去的一天。常懷感恩之心,不讓二老再為我們把心操碎。
《二十四孝》這本書里的二十四個故事,每個都很精彩,每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事,它主要是講了晉朝的孟宗,年少時父親就去世了,母親將他撫養成人。在母親的督促下,他終於有個成就。孟宗十分孝順。有一年,母親突然病倒了,難以咽下飯菜,只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天,哪兒有新鮮的竹筍呢?孟宗跑到竹林里找啊找,可是找不著,他急得扶著竹子大哭。這時,奇跡發生了,他淚水飛灑處,都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興,挖了幾棵捧回家,精心做成羹湯,母親喝了湯,病也治癒了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的,倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限,自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地,使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話,孟宗的孝心十分難得呀!
總之,《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝,令人嘆為觀止。
『肆』 孝親敬老的故事有哪些
孝親敬老的故事有卧冰求鯉、蘆衣順母、親嘗湯葯、埋兒奉母、棄官尋母等。卧冰求鯉:晉朝王祥的繼母朱氏生病想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身卧於冰上,忽然間冰化開,從裂縫處躍出兩條鯉魚,王祥喜極,捉住鯉魚回家供奉繼母。他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
孝親敬老的故事:
1、卧冰求鯉
晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏並不養他,常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛,總是讓他打掃牛棚。父母生病,他忙著照顧父母,連衣帶都來不及解。一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身卧於冰上,忽然間冰化開,從裂縫處躍出兩條鯉魚,王祥喜極,捉住鯉魚回家供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀,但是黃雀很難抓,在王祥擔心之時,忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中,他大喜,旋即又用來供奉繼母。他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得卧冰模。
2、親嘗湯葯
劉恆,漢高祖和薄太後所生。高後八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯葯,他親口嘗過後才放心讓母親服用。
他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。仁孝臨天下,巍巍冠百王。莫庭事賢母,湯葯必親嘗。
3、埋兒奉母
漢朝有個叫郭巨的人,原本家道殷實。父親死後,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。後家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養這個孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親”。
當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,並得以兼養孩子。郭巨思供給,埋兒願母存。黃金天所賜,光彩照寒門。
4、蘆衣順母
孔子有個弟子叫閔損,他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落在地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
5、棄官尋母
朱壽昌,宋代天長人。七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。
神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索後,決心棄官到陝西尋找生母,發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。
『伍』 二十四孝故事
二十四孝故事(集錦15篇)
恣蚊飽血
原文:晉吳猛,年八歲,事親至孝。家貧,榻無帷帳,每夏夜,蚊多攢膚。恣渠膏血之飽,雖多不驅之,恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
刻木事親
原文:漢丁蘭,幼喪父母,未得奉養,而思念劬勞之因,刻木為像,事之如生。其妻久而不敬,以針戲刺其指,血出。木像見蘭,眼中垂淚。蘭問得其情,遂將妻棄之。
丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方才食用,出門前一定稟告,回家後一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
行佣供母
原文:後漢江革,少失父,獨與母居。遭亂,負母逃難。數遇賊,或欲劫將去,革輒泣告有老母在,賊不忍殺。轉客下邳,貧窮裸跣,行佣供母。母便身之物,莫不畢給。
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人慾殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做僱工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
滌親溺器
原文:宋黃庭堅,元符中為太史,性至孝。身雖貴顯,奉母盡誠。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。
原文:宋黃庭堅,元符中為太史,性至孝。身雖貴顯,奉母盡誠。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。
中國優秀傳統文化是中華民族最深厚的文化軟實力,是中華民族的精神命脈,從古至今,我國都非常推崇孝道,正所謂百善孝為先。孝敬父母長輩是良好品德的核心!因此,《二十四孝故事》在我國廣為流傳,影響了一代又一代人。社會在進步,時代在變化,《二十四孝故事》中的精髓,對現在的我們仍具有積極意義。
今天我給大家推薦的一篇孝道小故事是《行佣供母》。
《行佣供母》講的是:從前在一個小鎮里,有一戶人家那一家人只有那家人里只有一個年邁的老母親和一個老母親的兒子。老母親的兒子,便是江革。
江革在廚房做好飯出來給母親吃,這時有一個弓箭射向了他們的廚房,江革嚇壞了把碗摔破了,這時他的母親便問:「革兒,你這怎麼了?」這時,有一個村民把他們的門推開,便著急地說:「殺過來了,趕快跑吧,能跑多遠就跑多遠。」那村民便急急忙忙的跑了。老母親對江革說:「革兒,你快跟村民們逃命去吧!」這時江革問:「那你呢母親?」「我老了,走不動也跑不動了你自己逃命吧!」但江革卻說:「那我背您跑。」江革便背著母親逃命。
逃到了森林中的時候,有三個強盜從樹上跳了下來,要讓江革拿江革對他們說:「我們是逃命的,身上沒有錢財。」強盜看了看江革,想讓他當強盜,但江革卻沒有答應。搶到問江革為什麼不想當江革回答:「我還有一位年邁的老母親,若我當了強盜那誰又能照顧我的老母親呢?」搶到看江革如此孝順,便放過了他。
江革背著老母親來到了一個小鎮上,他邊走邊想:我不如到一個富人家去當傭人拿工錢去孝順母親。他便把母親放到了大樹旁邊,對母親說:「母親,我到那邊去去就來,你在這里等我。」江革敲了敲富人的門,那富人來開門了。富人問他有什麼事情,他說:「我和我母親逃難至此,想掙些工錢來孝順我的母親。」不然看了看他,便答應了,讓他先找一個安定的地方住下來。江革非常的高興,邊找了一間房間,讓母親住了下來。
江革每天要抬水,每天要砍柴,每天要做飯,雖然很辛苦,但他為了讓母親有好吃的,也沒有任何怨言。這個月的月底江革發工錢,他便買了許多好吃的,拿回去孝敬母親。母親對江革說:「革兒,你也來吃。」江革卻說:「母親我不喜歡吃這個,您吃吧,我去打掃院子了。」母親讓個兒休息。母親讓江革休息一會,但江革拒絕了,江革一人獨自在外面吃著腐爛的麵包。江革為人非常孝順,最後被鄉親們推薦成了大官,從此以後,她和母親過上了幸福的日子。
這個故事我明白了,我最敬佩的人是江革,因為他沒忘記了養育他多年的父母。我要 從小事做起做一個孝敬父母的新一代好少年。為報答父母好好學習學會知識好好孝敬他們。
嘗糞心憂
原文:南齊庚黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸。時父疾始二日,醫曰:「欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜,心甚憂之。至夕,稽顙北辰求以身代父死
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉。回到家中,知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。」黔婁於是就去嘗父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜裡跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,並守制三年。
你讀過《二十四孝》這本書嗎?這里講的都是有孝心的故事,這二十四個小故事寫的生動感人,每一個故事都有值得我們學習的東西,更值得我們去用心去體驗。
《孝感動天》這個故事讀後令我感觸很深,這個故事講了古人舜的故事。
舜是中國上古時代的「三皇五帝」之一,他開創了中華道德文明。舜是一個品行兼優的人。他很小的時候就沒有媽媽,他的爸爸又是個雙目失明的人,繼母對他很苛刻,多次和自己的兒子想害死舜。一天,舜的爸爸叫他修補糧倉,後母想趁這個機會燒死他,舜在倉頂上看見起火了,但找不到梯子,他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當做翅膀,然後像鳥一樣往下跳,結果他輕輕地落在了地上,一點也沒受傷。他後母和弟弟並不甘心,又叫他去淘井,舜跳下井後,他們就把土石扔下去,把井填平,想把舜活埋在裡面。舜有井邊掘了一個孔道,鑽了出來,雖然他知道這些事是後母和弟弟做的,但舜還是像過去一樣和和氣氣地對待他的父母和弟弟,不過從此以後,後母再也不敢暗地裡害他了。舜高尚的品德打動了堯,最終促使堯把他選定為自己的繼承人,成為了一代英明的君主。
舜以德報怨的故事深深的打動了我,他不僅教會了我們要孝,更讓我們學會了在生活中要寬容,要大度。「百善孝為先」,孝是我們中華民族的傳統美德,通過讀這些故事讓我懂得感恩,懂得孝順父母,並用好好學習,用優異的成績來報答他們。感恩生活中的點點滴滴,從每一件小事做起。
「鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩」。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今,從偉人到平民百姓,再從老人到我們身邊的同齡人,很多人都給我們樹立了最好的榜樣!
《二十四孝故事》向我們展示了一個個孝子們的孝心及行動。他們為了盡孝可以付出一切,時間,骨肉,生命。。。。。。
《卧冰求鯉》中的`王祥,年少的時候母親就過世了,繼母朱氏對他非常不好,多次在他父親面前說他壞話,還對他百般的挑剔刁難,年幼的王祥受盡了委屈。
一天後母病了想吃魚,就叫王祥去抓魚,可是當時正值天寒地凍,冰河封面,哪裡抓得到魚呢?於是王祥頂著嚴寒來到河邊,脫掉衣服趴在冰面上,希望用體溫化開冰面,可以抓到鯉魚。這時,冰面忽然自己裂開,盡然有兩條鯉魚躍上岸來,凍得渾身發抖的王祥終於如願以償。
是什麼力量支撐王祥這么做的呢?我覺得唯有一個「孝」字。最終也正是王祥的一顆孝心感動了後母。
歷史上感恩的故事很多。黃香九歲溫席,李密陳情報祖母,花木蘭替父從軍,陳毅元帥為生病的母親洗尿褲,還有失去父親的八歲女孩唐銀花,唐銀花安慰自己失明的媽媽說:「媽媽——我就是你的眼睛!」。。。。。。他們那一顆顆滾燙的孝心,凝成了一道道愛的長城。
我們的父母曾經為我們付出了許多,等我們長大,本應該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。同學們,鮮花可以枯萎,滄海可以變成桑田,但我們感恩的心卻不能沒有,也不能改變!讓我們從現在開始,用自己的實際行動,好好的去感恩父母!
扼虎救父
原文:晉楊香,年十四歲,嘗隨父豐往田獲傑粟。父為虎拽去。時香手無寸鐵,惟知有父而不知有身,踴躍向前,扼持虎頸,虎亦靡然而逝,父才得免於害。
楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一隻猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
我們中華傳統美德小故事眾多,其中二十四孝中的《打虎救父》就是其中值得我們宣揚的對象。
在晉朝時有一位叫楊香的孝子,14歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天,突然有一隻老虎竄出來把他的父親銜去,當時楊香手無寸鐵但他深深地知道必須去救自己的父親。於是全心不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,逼得老虎終於鬆口逃走。他的父親順利脫離了虎口,保全了性命。
主人公楊香在父親遇到危險之時,不懼危險,爆發出了身上的潛力並治老虎於死地。人的潛能不可低估,愛的力量不可低估。想想我們生活中的父母親,處處保護著我們、愛護著我們,為了我們能有一個健康成長的環境,寧願犧牲自己的一切。當父母們遇到困難或者是老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候,難道我們做子女的不應該「孝」字當頭,挺身而出嗎?
中華美德小故事眾多,其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個值得我們宣揚的對象。
晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟著父親到田裡收割莊稼。有一天,突然有一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自已的父親。於是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎,保全了性命。
有詩頌曰:深山逢白額,努力搏腥風,父子俱無恙,脫離虎口。
主人公楊香在父親遇到危難之時,爆發了身上的潛力,置老虎於死地。人的潛能不可低估,愛的力量不可低估。想想,生活中父母親處處保護著我們,愛護著我們。為了我們能有一個健康成長的環境,寧願犧牲自已的一切。當父母們遇到困難或老了、生病了、走不動了、行動不方便的時候,難道我們做子女的不應該 『孝』 字當頭,挺身而出嗎?
姑姑送給我一本書。這本書很特別,它的名字叫《二十四孝》。我馬上打開,看了起來。我讀了第一篇《孝感天地》。
這篇文章主要講我國古代有一個聖賢的君主,他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農民家裡,他很小的時候母親就死了,父親取了個後媽,後媽生了個弟弟叫象。從此,舜的後媽和父親就不喜歡他了,並且傷害他。他父親還揚言要殺了他。但是,當舜的父母親生病的時候,舜馬上回到父母身邊。盡力服侍父母,還處處讓著弟弟。舜的孝心感動了天地,大象跑來為他犁地,小鳥飛來為他播種。舜在河裡捕魚,遇上了狂風暴雨,可是他卻一點也沒事。舜孝順父母的事,感動了首領堯。堯就把己的女兒嫁給了舜,並且還把己的王位讓給了舜。
讀完這篇文章,我深深地被舜感動了。我要向他學習,在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。孝,是中華民族的美德。姑姑說:百善孝為先。作為一個中華民族的子孫,《二十四孝》是兒時必讀的書。
最近,我們學習了《二十四孝故事》,對我們的內心深處有了很大的啟發。孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今,它都指引著我們的思想和價值取向,讓我們從中得到學習和思考。
「百事孝為先」的道德思想,始終根值在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉,猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感,讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會,我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼裡,記在心裡。他們為了撫養子女而嘔心瀝血,日夜操勞,或許不要求我們給予他們什麼,只是希望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時時記得為我們擔擾,唯恐自己做的不周,父母是最關心我們的人。因此在我們沒有能力的時候,我們應懂得為父母分憂,讓他們為我們放心,而在我們有能力給予的時候,我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛,他們或許並不在乎這些,他們更需要的是精神上的慰藉,和他們在一起是他們很快樂的時光。因此,工作在外我們要常回家看看。
孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光,讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐,事事都得提防,讓很多人感覺很累,當你給出一個微笑的時候,別人會認為你是假慈善,或認為你不懷好意,有什麼不軌的目的。現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。
「踐行價值觀,文明我先行」,結合公司實際,做文明人,辦文明事,估一個孝順的好員工,學習如何孝奉父母,學習在我們的生活中善意的對待每一個人,好好做人,努力工作,這是我們每個人都應該懂得和繼續發揚的。
我看了二十四孝這個故事,裡面許多孝子都很有孝心,如舜……等人都很孝順父母,都很有孝心,而現在都是父母疼我們,而不是我們孝父母,以前舜的弟弟象串通父母要殺了順,可舜仍對父母很孝順,什麼事都以父母為天,因為是父母養活了他,他干什麼都依著父母,而不依自己。
還有人為了讓父母吃米刮多大的風下多大的雨都不怕,拿著錢去買米。直到排上隊買上米才肯回家。想想以前那些人多麼有孝心,多麼孝父母啊!我們現在卻不孝父母,而是父母疼我們。看來我們也要學他們一樣孝父母,讓父母不吃苦,讓父母過上好生活!
孝是中華民族的傳統美德,我們要世代相傳,把孝傳到千秋萬代,讓每個人都有孝心,來孝順父母。
哭竹生筍
原文:晉孟宗,少喪父。母老,病篤,冬日思筍煮羹食。宗無計可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,須臾,地裂,出筍數莖,持歸作羹奉母。食畢,病癒。
原文:晉孟宗,少喪父。母老,病篤,冬日思筍煮羹食。宗無計可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,須臾,地裂,出筍數莖,持歸作羹奉母。食畢,病癒。
『陸』 關於孝心的簡短故事
孝心,也許是一雙襪子,或是一雙擺放整齊的拖鞋,或是一個吻,或是一個微笑,或許是一桌為父母燒的菜,或是下雨時及時來到的那把傘,甚至可以是一個溫暖的擁抱,一個溫馨的祝福。這里給大家分享一些關於孝心的簡短 故事 ,供大家參考。
孝心的簡短故事1
每次放學回家,奶奶總是替我忙前忙後,沒有一絲空閑。但令我感激的,不是她的忙碌,而是她招待我吃。每次吃飯,她只吃小菜,並且吃得津津有味。我問她:「您為什麼只吃這些?」奶奶總是說:「吃這些又不怎麼樣?」我無話可說,倒是像欠了什麼。
一天,我和奶奶一起去買菜。回家後,我看奶奶正要煮飯,就對奶奶說:「我來幫您煮飯!」奶奶不滿地說:「這,你是弄不好的。」
「我會煮飯,我真的會煮飯。」我迫不及待地回答,奶奶只好由我了。
吃飯了,奶奶把菜端上來,有魚、白菜、雞翅膀。我看奶奶總是吃白菜,根本不吃魚和雞翅膀,很吃驚。
我想:奶奶光吃白菜不行,還得吃點別的。我就吃了一點魚,裝作難受的樣子,故意說:「不好吃。」
「不好吃,給我。」 奶奶不慌不忙地說。
我忙用筷子夾起魚,放在奶奶碗里。我說:「我不愛吃,就給您吃。」
奶奶惋惜地說:「別人說吃魚尾巴,就跑得快;吃魚眼睛,眼睛就亮;多吃魚,人會變機靈。你怎麼就不吃呢?」
我趁機夾了一個雞翅膀,放在奶奶碗里。奶奶嘆了聲氣,說:「你不吃,你買來干什麼?不能白白浪費呀!」我撒嬌似地說:「您一直吃白菜,也不行,總得吃點肉。」
吃完飯,奶奶剛准備去洗碗,我就跑過去對奶奶說:「我會洗碗,讓我來洗吧!」奶奶說:「你弄不好的,不把碗摔破了。」我說:「我暑假在媽媽那裡,經常洗碗,從來沒有摔破過。」奶奶說:「好,好,你就別把摔破碗了。」我拿著碗就去洗了。
這一天,我沒有做什麼,也沒有得到什麼,卻如釋重負。
孝心的簡短故事2
母親節 來臨,網路又沸騰了。人們曬出了各種各樣,准備已久的精美禮物。圖片、文字層出不窮,可謂「長江後浪推前浪」。漸漸的,原本是給予母親的感恩和敬意,無意中蒙上了一層「秀」的面紗,但孝順不等於作秀。
從幼兒園起,每個母親節,我都會送給媽媽一個小禮物,有時是一張 賀卡 ;有時是陶泥掛件;有時是 折紙 作品。記憶最猶新的是那一年,想到媽媽的生日和母親節離得很近,就相差一兩天,一個念頭從心底油然而生:送媽媽一個 蛋糕 ,在她生日那天,提前過一個母親節!
接下來的日子裡,我焦急地等待著,恨不得坐上時光穿梭機,立刻飛到媽媽生日那天。盼星星,盼月亮,終於,那神聖的一天到來了。那天晚上,媽媽恰巧不在家,我迫不及待地拉開抽屜,拿出了20元零花錢,拉著老爸,跑向了附近的裕達餅家。走進店門,冷櫃里琳琅滿目的蛋糕,看得我眼花繚亂,買哪一個呢?我來來回回地度了幾圈,目光被一個蛋糕吸引了:蛋糕不大,放在一個愛心形的陶瓷杯里,鋪著雪白的奶油,鮮紅的草莓旁插著兩根餅干棒,簡約而精緻,是媽媽喜歡的類型,就是這個!我付了錢,欣喜地跑回了家,等待著媽媽回家。
咔噠」,門開了,媽媽回來了。我連忙提起蛋糕,跑到門邊,遞到媽媽面前,激動地大喊:「媽媽, 母親節快樂!生日快樂!」「寶貝你記錯了,今天不是母親節。」媽媽笑開了花,臉也亮晶晶了。
我調皮地一笑,糾正道:「我知道呀,今天是你的生日,所以就順便提前過一個母親節。」媽媽聽了,抱住我快樂地笑了,我也高興地笑了,心中溢滿了甜甜的味道。
20元的小蛋糕,並不是價值不菲的高檔禮品,但在媽媽眼裡卻彌足珍貴。「千里送鵝毛,禮輕情意重。」禮物不在於價值與數量,千里送鵝毛,禮物看似輕賤,一文不值,但從千里之外而來,重的是情深義重。當禮物的動機變了,鑽石也不如那根鵝毛珍貴。真正的愛是心底的一泓清泉,它深藏在我們心靈的深處,它很普通,很尋常。只要有一顆孝順的心,每天都是母親節。
孝心的簡短故事3
孝順是什麼?孝順是親人在小事上遇到困難,得到晚輩的關愛。
記得有一次,媽媽幹完家務坐在床上,我過去找東西時,發現媽媽臉色蒼白,嘴唇發灰,活象一位死者。當我問媽媽怎麼了時,平日她說話時,好像要震破樓 房,但這時說話像螞蟻說話,我聽不見。我想她一定是生病了,正當我摸媽媽的頭時,大吃一驚,因為媽媽的頭如正午時探湯一樣。我問媽媽:「您是不是生病了? 要不要我給你測量體溫呀?」
媽媽說:「我測過體溫了。」
媽媽話音剛落,我便走出房間,走到茶幾前把熱氣騰騰的水倒入媽媽的杯子里,並小心翼翼地送到媽媽跟前,准備給她喝,對她說:「小時候您不是常對我說發燒時要多喝水才能退燒嗎,現在你就多喝些水吧。」
媽媽聽了便恍然大悟,喝下開水。接著,我又說:「媽媽,我為你刮痧吧。」
說完,我便拿出萬金油在媽媽背上沫油,把萬金油的 蓋 子蓋上,再拿起牛骨刮痧片在媽媽身上刮。我因怕媽媽疼,剛開始颳得很輕。媽媽突然說:「兒子你颳得太輕了,沒效果,能重一點嗎?」
我聽後摩拳擦掌,再次拿起牛骨刮痧片,咬緊牙根,使出吃奶的勁開始刮痧。媽媽認為還不夠重,便說:「兒子氣力再大一點。」
我聽了用出了九牛二虎的勁,終於,我的鼻子冒出了汗。我就這樣不停地刮著。不久,我看見媽媽的背紅通通的,認為媽媽很疼,便問道:「媽媽,疼不疼呀?」
媽媽回答:「你颳得越疼病越容易好。」
我聽後使出渾身的勁,過了一會兒,我早已大汗漓漓,上氣不接下氣。不知媽媽是舒服了,還是認為我颳得不好,便說:「兒子,我想睡覺了,你也回去睡覺吧!」她摸著我滿是大汗的頭,說:「兒子,謝謝你幫媽媽刮痧,你已經長大了。」
說完,便蓋上棉被讓我出去時把門關上。我悄悄地走出去,輕輕地關上門,我也躺在床上,心想:「現在,奶奶爺爺回老家,爸爸在外面工作,我怎麼也要擔起生活的重擔!」
不久,當我醒來時,媽媽已在客廳了。媽見我出來了,便說道:「兒子,謝謝你刮的痧!現在我好多了。你漸漸懂事了,你也懂得了孝順。」
這時我豁然開然。原來,這就是一個小小的孝順,沒想到孝順這么簡單。
孝心的簡短故事4
有句古話說得好,「百善孝為先。」意思是孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要的一個。孝順,是一種傳統美德,是中華民族一直在宣傳的品格。
其中《二十四孝之十二卧冰求鯉》令我印象頗深。東晉時期,有個人叫王祥,家境貧寒,父親還給他帶回來一個後媽。後媽對這個孩子十分殘忍,不是讓他劈柴,就是讓他抬水,將體力活全扔給了他。但王祥毫無怨言,一天比一天有勁。一個冬天,他的後媽得了重病,王祥每日為他熬粥,他的繼母還不停抱怨,「怎麼天天都是粥啊?我命真苦,我想要的是魚。」王祥一聽,連忙跑出屋外,冒著那絲絲寒風和鵝毛 大雪 ,艱辛地來到了冰面上,拿起一塊大石頭砸,砸了一下之後,心想,這不是辦法,我得另外想法子才行!忽然,他看到一片冰在他手中融化了,於是靈機一動,脫掉衣服,將身體與冰塊近距離接觸。他臉上的血色漸漸沒了,終於,冰面裂開了,他從冰里捉到兩條大鯉魚。穿上衣服後,他趕緊跑回了家。他一進家門就為母親送上兩條魚,說:「我看母親如此想吃,就去抓了幾條給你。」後媽也挺感動,然後改掉了壞毛病,對王翔就像對親生兒子一樣。最後,王祥也當上了大官,一直幸福地生活著。
在我心裡,孝順不是故意裝出來的,而應該是每時每刻都要做到。為父母分擔一些力所能及的 家務活 ,是一種孝順;為父母捶捶背、洗洗腳,是一種孝順;平時不將好吃的占為己有,與父母分享,也是一種孝順!
作為祖國的接班人,我們也要懂得尊敬師長。孝親,自然是必不可少的。
孝心的簡短故事5
古人雲「百善,孝為先。」孝敬父母、尊敬長輩是我們中華民族的傳統美德,是我們青少年應盡的責任和義務。
孝敬父母, 不是光用嘴巴來說的;也不是只給予父母金錢和物質上的滿足,卻很久都沒有回過家陪父母聊天、說過自己的心裡話的;更不是因為工作忙沒時間而借故很久都沒有回過家陪陪父母的,而是用自己的實際行動來證明。孝敬父母,並不是體現在要做一番轟轟烈烈、驚天動地的大事情;而是體現在平時為父母做的一點一滴的小事情上、用自己的實際行動來體現。
電視台常播放這樣一則 廣告 :一位年輕的媽媽給自己的母親洗腳,並且告訴老人這對她的腳有好處。這一切都被自己的孩子看見了,有一次當她下班回到家的時候,自己的孩子一邊端著洗腳水向她走來,一邊說:「媽媽,洗腳!」端不穩水的小朋友,水花濺到她一臉。這種發自內心的孝順,並不是每一個人都有的。
孝敬父母,是在父母工作累回家休息時給父母遞上一杯熱茶;孝敬父母,是在父母傷心、難過時送給父母一句溫暖而又安慰的話語;孝敬父母,是在父母勞作累時給父母捶捶背、捏捏腿。而這些又有多少人可以做到呢?
我曾經聽過這樣一個故事:有一位腿腳不利索的老人,她的兒子和兒媳看他不順眼、礙事,覺得他是個累贅,她的兒子和兒媳就商量送他到郊外的一片樹林里。有一天晚上,他的兒子和兒媳趁他睡的時候,便悄悄的將他背起。這時老人8歲的孫子突然起來了,他不明白他爸爸媽媽在干什麼,便悄悄地跟著爸爸媽媽來到郊外的一片小樹林里,進了林子,只見他的爸爸媽媽將他的爺爺扔在了只鋪了一張席子的草叢里,而且只給了他的爺爺一床薄薄的被子。「哦!原來,爸爸媽媽是想丟下爺爺。」於是,他像大人一樣對他的爸爸媽媽說:「爸爸、媽媽,等你們老了以後,我也把你們背到這里來,也給你們一床薄薄的被子,一張席子。」爸爸媽媽聽見了兒子的一番話後,後悔莫及,他們明白了自己的所作所為是多麼的殘忍,多麼地傷人!於是趕緊把老人給背會家,好好的贍養了,並且告訴自己的兒子以後要好好孝敬父母,不要走他們的後塵。由此可見,孝敬父母對於我們來說是多麼重要!
其實,孝敬父母很簡單。只要在父母下班回到家時給父母遞上一杯熱茶;在父母傷心難過時送給父母一句溫暖的話語;在父母工作勞累時給父母捶捶背、捏捏腿。哪怕只是對父母噓寒問暖,講講學習的近況,都能體現出孝敬父母,都能夠讓父母心滿意足。
父母為了我們的健康成長無償地付出了艱辛,是多麼的偉大啊!他們理應受到孩子們的孝敬,孝敬父母是天經地義的事,也是我們中華民族的傳統美德。
「誰言寸草心,報的三春暉。」讓我們一起攜起手來孝敬父母,弘揚我們中華民族的傳統美德吧!
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