如何孝敬70多歲老人

1. 到底怎麼做才是孝順老人呢

孝順孝順，對老人心存感激，對其健康，飲食起居多方照顧是一個方面；另一方面老年人往往有一些作兒女的不太理解的要求，滿足他（她）很重要，謂之「順」。

2. 我們應該怎樣孝敬老人怎麼做

孝敬老人是中華民族的傳統美德。
我們平時除了給予老人家更多的物質基礎和經濟條件以外，也應當多陪伴在老人家的身邊，陪伴才是對老人家最好的孝順。

3. 怎樣孝敬老人

隨時隨地的想著老人，為他們的冷暖多操點心，不一定廝守在老人身邊才是孝順，只要有一點時間，知道回去陪陪老人就是最大的孝順，要知道家中有老是塊寶

4. 古代人們怎樣孝順老人

孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」(《孔子家語·致思》) 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 *****葬父 董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永*****至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 拾葚異器 蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

5. 孝順老人應該怎麼樣做起

每一個家庭都會有老人，每一個老人都需要我們更多的關注，現在中國已經進入一個老齡化的時代，我們不可避免的需要面臨照顧老人的責任。因此孝順父母，就成為現在最大的課題，今天我說一下怎麼樣孝順自己的父母。

01

孝順自己的父母，首先你要有耐心，因為爸爸媽媽見到你的時候，難免會十分關心你，喜歡和你嘮嘮叨叨。此時你應該耐心的傾聽爸爸媽媽的講話，這樣他們才會很開心。

02

爸爸媽媽的年級越來越大了，作為孩子我們應該學會順從自己的父母。千萬不要隨隨便便的頂撞他們，因為你頂撞父母的時候，他們會十分的傷心。記住千萬不要傷害，自己的摯愛。

03

我們在生活中跟爸爸媽媽難免會遇到矛盾，畢竟你和自己的父母有一定的代溝，這是很正常的事情。遇到這些爭執的時候，其實你只要笑著答應他們就可以了，至於你自己怎麼樣生活，相信他們並不會干涉。

04

生活中爸爸媽媽你要放在心上，記得爸爸媽媽的生日是什麼時候，同時要給爸爸媽媽准備一些禮物，讓他們感覺到你時刻記著他們，這樣老人才會十分的開心和快樂，禮物當然要選擇營養品為好！

05

無論你有多大，你也是爸爸媽媽眼中的孩子，所以時刻要記得聽爸爸媽媽的話，讓爸爸媽媽感覺你依舊是有一個很乖巧的孩子，這樣他們的心態也會越來越年輕，這對你和爸爸媽媽的關系有好處。

06

爸爸媽媽的年級越來越大，他們的身體難免會出現不舒服的情況，建議你要隨時關注他們的身體健康，及時的給爸爸媽媽做身體檢查，有什麼問題要及時的治療，這樣老人才能健康。

07

我們要體諒自己的爸爸媽媽，特別是現在一些人，竟然老大不小依舊在做吭老族，這樣的情況下你的爸爸媽媽會很難過，所以一定要自立自強，這樣才是孝順爸爸媽媽最好的行動。

08

現在很多老年人，失去了自己的老伴，這樣他們會十分的孤單。作為孩子，我們應該鼓勵老人，勇敢尋找自己的另一半，因為老人需要有一個伴侶，這樣他們才會真正的快樂起來！

特別提示

老年人需要年輕人的關心，也需要社會的關心，讓我們從自己做起，關心每一位老人！

6. 我們該怎麼孝敬老人

孝敬老人這一塊的話，就應該要給他們送點禮物，多一點關心他們。

7. 如何孝順老人

百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人不惹他們生氣，尊重他們自己的選擇!最簡單的方式或許就是滿足父母的期望.因為老人是最怕寂寞的。我建議你盡自己所能,做到今生無悔!我們要學會感恩，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！感恩是我們民族的美德。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。

8. 怎樣讓40歲女人孝順75歲老人

古人認為「養親必敬」，也就是說孝順父母應該從「敬」和「愛」中，使得老人在精神上得到安慰。「敬」，比如說父母生日，兒女送禮，要恭恭敬敬地親手送上，並祝他們健康長壽。兒女外出時，要告訴父母出去的地點、時間、原因，請父母不要掂念，家中較大的事情，聽取父母的有益的意見，以免父母操心。「愛」，就是要對父母無微不至的關心、體貼：天氣變化要問寒問暖，提醒及時加減衣服，工作在外，要常回家看看，幫父母洗洗刷刷；父母生病，時間長了，不但要悉心照顧，還應和顏悅色經常勸慰，使其心情舒暢、愉快，樹立和疾病作斗爭的信心和勇氣。 但是，我們青少年大都未曾理解父母的一番苦心，沒有想到要去如何孝順父母，甚至給父母以難堪：家庭貧困的，總抱怨父母未能為他創造好的條件；條件好的，心安理得的依賴父母，過著公子哥兒生活，有的還到處惹是生非。大凡那些有作為的人都能正確對待自己出身的問題，無論父母是怎樣的情況，他們都感激父母的恩情。台灣第37屆傑出青年賴東進，全家七口人，除自己和姐姐眼睛完好，父母和弟妹全是瞎子，當乞丐的父母帶者兒女們，晚上住在墓穴里，白天去乞討。九歲那年，父親賣掉13歲的大女兒送東進去讀書，從此賴東進要照顧父母弟妹，還要上學，但他從來沒有缺過一次課和遲到過一次，放學回家去討飯，討飯回來就跪著喂父母……他在多次報告中，講述自己的身世時，他對生活充滿感激之情，感謝父母，雖然都是瞎子，但給了他生命，至今還要跪著給父母喂飯，感謝苦難的命運給了他的磨練，給了他與眾不同的人生。孝親境界高的成功人士，有時還幫助別人去理解父母、讓其孝順父母。日本一個大學生到一家公司應聘，其老總出乎意料地問道：「你替父母洗過澡檫過背嗎？」青年如實回答；「沒有。」老總交待，一定要為父母洗一次澡檫一次背。青年家境貧寒，父親很早去世，全靠母親做傭工供他讀完大學。青年回家決定先給母親洗腳。至今還在做傭工的母親感到奇怪，當兒子說明原委時，母親很理解，把腳伸進水盆，青年才發現母親的腳以經像木棒一樣僵硬，不由得摟著母親放聲大哭，原先他總心安理得地花母親如期送來的學費生活費，誰知這竟是母親僵直的手腳爭來的血汗錢。青年萬分感謝老總的良苦用心，使自己現在真正理解母親的偉大，以及知道自己的不孝，並且懂得今後應如何去報答母親的深恩。 孝敬父母的概念在當代不同於古代，不是所有的都要服從，而是也可以發表自己的意見，有時也可以規勸父母一些看法。孝敬老人也不只限於自己的父母，早在兩千年前孟子就說過：「老吾老以及人之老」，這就是說，尊敬自己的父母，也要尊敬別人的父母，不僅對自己的親生父母孝敬備至，也要對公公婆婆、岳父岳母、養父養母同樣體貼入微。以及尊重社會上所有老人。因為老一輩總是關心教育後一代的成長。尊敬老人，敬孝父母，這是我們中華民族的優良傳統美德。我們要以寸草春輝的感恩的心理去報答父母和其他老人。把我們的優良傳統美德發揚光大

9. 如何孝敬老人

俗話說："百善孝為先"「夫孝，天之經也，地之義也」孝敬老人這是中華民族的傳統美德，是子女應盡的義務。 |
能夠孝敬老人，有機會孝敬老人也是種福。無論你窮也罷，富也罷，只要用心去感受，你會真實而美麗地發現：孝敬老人其實是一種永不磨滅的幸福和感動。每個人都應該好好的珍惜這幸福，不要等到「子欲孝而親不在」，再後悔莫及。
孝敬老人也就是在好好對待自己。古人雲，我孝於親，子還孝 x b22 :
於我。如果一個人不懂得孝敬老人，那麼在他的身教之下，他的兒女會對他孝敬嗎？
孝敬老人也是社會公德，能夠促進社會的和諧發展。孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」 就是說「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。
歷史上關於孝敬老人的詩歌也有很多。
「好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿」；
「 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽」（不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁）
「親所好，力為具；親所惡，謹為去」（父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉）
那麼在現實生活中我們應該如何孝敬老人呢？有些人認為讓老人過衣食無憂的生活就是孝順。我覺得應該聽從長輩的教誨，不應隨便頂撞，有不同想法應講道理；嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；還應該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母；更應該刻苦學習，努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂。
總之，真正的孝心要體現在言行上。「百善孝為先」一個不懂得孝敬老人的人，誰相信他將來會是一個合格的社會公民呢？