重陽節穿黃色衣服

㈠ 今年重陽節天氣怎麼樣重陽節溫度大概多少度重陽節如何穿衣保暖

今年重陽節天氣怎麼樣?

重陽節期間天氣寒冷。 重陽節過後，天氣會更加惡劣，即使是中午也不會很熱。 夏天的衣服應該收起來。 重陽節這一天，古人會登高望遠，祈求自己和家人的平安，避免災難。 此外，重陽還有曬日光浴、賞菊花、吃重陽糕的習俗。 民間有「吃重陽糕，夏裝收」的說法。

  重陽節是深秋，氣溫偏低，北方氣溫甚至已經進入初冬，南方相對溫暖，但也受到冷空氣的影響，開始降溫。

另一方面，重陽下雨，冬天大多是寒冷的冬天。 農田裡的害蟲會被凍死，雨雪也會滋潤土壤，來年莊稼會長得更旺。

  當然，民間也有「重陽看立冬無雨，立冬無雨干」的說法，就是說重陽天不下雨，就看天氣了。 冬天的開始。 畢竟立冬就是立冬，當莊稼進入越冬期，寒風驟起，小麥只有長得壯實才能更好地越冬。

  如果這一天沒有下雨，說明冷空氣還沒有到來，冬季多為暖和，不利於農作物的生長。 農戶在立冬時會根據天氣情況適時灌溉農田，以滿足小麥生長的需要，減少霜害。

㈡ 老人去世守孝什麼衣服不能穿黃色的衣服能穿嗎

老人去世，守孝不能穿的衣服為紅色，黃色，新鮮的，顏色都是不能穿的，一定要穿白色，黑色素一點的顏色

㈢ 重陽節應穿什麼服飾

重陽節的天氣有點涼意，在寒露之後，我們知道寒露的溫度不到20度，有的地方只版有十幾度，所以權穿衣要注意。處在冬季末尾，夜間與白天溫差較大，所以夜間要多穿衣服做好保暖工作哦!此時夜間氣溫大約在10到15之間。打底：保暖內衣、薄打底衫、棉衣外套：皮衣、薄棉外套、風衣、運動外套。需要根據夜間與白天氣溫搭配不同著裝。

㈣ 誰有重陽節的風俗

話說重陽節的起源與風俗
(2001-10-04)

菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉，象徵著高潔的品格。登高賞菊也是重陽節的風俗之一。

今年10月25日（農歷九月初九），是華人「一年一度秋風勁」的重陽節。關於重陽節的名稱，據三國時代曹丕《九日與鍾徭書》中載：歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。

這就是說，中國古代以「六」為陰數，「九」為陽數，九月初九日正好是兩個陽數相重，所以人們把它叫做「重陽「，也叫做「重九」。

重陽節的起源，最早可以推到漢初。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，侍候戚夫人的宮女賈某也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈某傳出：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。

重陽節民間有登高的風俗，所以又叫「登高節」，相傳始於東漢。據梁朝吳均《續齊諧記）載：

汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂之曰：「九月九日汝家當有災厄，急宜去：令家人各做繹囊，盛茱萸，以系臂；登高、飲菊花酒，此禍可消。」景如言，舉家登山。夕還家，見雞、狗、牛、羊一時暴死。長房聞之曰：「代之矣。」今世人每至丸日登山飲菊花酒，婦人帶茱萸囊是也。東漢年間，這個故事傳開，從此，每逢農歷九月初九，插茱萸和登高飲菊花酒，便成了歷代相傳的風俗。

重陽節之所以有名，是因為這個節日和歷史上許多有名的文學家有關；而在這些文學家的故事裡，包含著重陽節的各種風俗，如登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸等等。這些故事都成了有名的典故，所以這些風俗也為人們所熟知。至於與重陽節有關的文人故事，恐怕要算孟嘉落帽和白衣人給陶淵明送酒最有名、最為人津津樂道的了。

盂嘉是東晉時代的著名文人，說起來還是陶淵明的外租父。他在當時最有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然問，一陣風刮過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來；作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時傳為美談。

大詩人陶淵明的重陽故事更有名。陶淵明最愛菊花，簡直是個「菊迷」。菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉，象徵著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑（今江西）隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句「採菊東籬下，悠然見南山」，歷來為人傳頌。陶淵明又喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，多煞風景！他只得采了一把菊花在手裡，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。古人認為菊花有延年益壽的功效，所以不但用來釀酒，也用來食用。屈原的《離騷》所謂「餐秋菊之落英」，即是一例。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明真是喜出望外，立即打開酒瓮，對著菊花開懷暢飲，盡醉方罷。

由於這些重陽掌故的廣泛流傳，六朝以後文人都很重視重陽節，詩文中以重陽節為題材的，可稱節令詩中的大宗。唐朝詩人工維的「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」這首詠重陽的詩，恐怕是大家最熟悉的了。杜甫的重陽詩也很多，很有名，如「醉把茱萸仔細看」等，特別提到茱萸。其他不少詩人，凡寫重陽詩，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。

茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，所以又叫吳茱萸，也叫越椒。這是一種小喬木，樹乎可以長到一丈多高，樹葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。西晉初期的周處在他所寫的《風土記》中，曾說到重陽節登高飲菊花酒的宴會；把它稱作「茱萸會」。周處是東吳義興（今江蘇宜興）人，所記的風俗是江南風俗。

比周處稍後的晉朝人陸翻的《鄴中記》，也寫到當地重陽有登高和佩茱萸的習慣。鄴中是現在的河北省臨彰一帶，可見北方也有同樣的風俗。按道理推論，重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。

至於登高，在秋高氣爽、遍地黃花的重陽時節，上山登臨游覽，欣賞深秋的美景，給人一種心曠神怕的感受。重陽節登高之風，在唐代已很盛行。許多詩人為此寫了不少詩篇。唐代詩人劉長卿的一首詩雲：

九日登高望，蒼蒼遠樹低。
人煙湖草裹，山翠縣樓西。

唐代詩人邵大震的一首詩雲：

九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。
寒雁一向南飛遠，遊人幾度菊花叢。

如果說登高游覽還只是文人們喜歡的事，那未追究起來，民間恐怕還有生產上的原因。重陽時節，秋收已經完畢，農事比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類，又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料，正是好時機，農民們向來管這種上山採集叫「小秋收」。

登高的風俗最初可能就是從這上面來的。至於集中到重陽這一天，當然是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外，重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠，這大概也是後來重陽登高發展為以游覽活動為主的重要原因。

重陽賞菊飲酒，也是一個傳統的風俗。清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃，時逢佳節，共賞菊花，別有一番情趣。唐代詩人白居易在《重陽席上賦白菊）中寫道：

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色白霜。
還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場。

這首詩抒發了人老心壯的慨嘆之情。至於王勃的「九月重陽節，開門見菊花」的詩句，語言雋永，詩意清新，更寫出了賞菊飲酒的情趣。舊時重陽節還飲菊花酒，「待到重陽日，還來就菊花。」據《西京雜記》載：

菊花舒時並采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟就飲焉，故謂之菊花酒。

後人在重陽節這一天，還有吃「重陽糕」的習慣。重陽糕就是用粉面蒸糕，輔料有棗。栗或肉。講究的重陽糕要做成九層高，象座小寶塔，上面還做兩只小羊，以符合重陽（羊）的意思。有的在重陽糕上還插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」。「吃糕」代替「登高」，用小紅紙旗代替茱萸吧。

地面上最高的地方當數山，重陽節登高，本來也是要登山的。但不少地方是平原地帶，周圍沒有山，那怎麼開展登高活動呢？這個問題大概古人是早已考慮到的，因此在重陽登高的習俗形成之初，就把它叫做「登高」而不叫「登山」，這樣就簡單了。顧名思義，「登高」就是上高處登臨，那未在當地找一個相對來說比較高的地方就行了。好多地方有塔，不僅高出地面，而且比一般的建築物都高，因此塔就成了登高的理想場所。另外城鎮都有城樓，通常都很高，也是個可去之處。沒有塔和城樓的地方，總有亭台樓閣，也可以湊合。反正找一個比較高點的地方，大家去登臨一番，意思也就到了。因為「登高」除了避禍消災之外，也有步步高升的含意。這就是舊時人們非常重視重陽節登高的一個重要原因。

「登高」受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是「高」有高壽的意思，因此人們認為「登高」可以長壽。今天我們在重陽節開展敬老活動，把重陽節稱為「老人節」或「敬老節」，多少也有這個意思，但除了祝願之外，還注入了許多敬老尊老的實質內涵，反映了一種新的社會道德和新的社會風尚，從而使古老的重陽節獲得了新的生命。