父輩孝敬父母的故事

㈠ 孝敬父母傳統美德故事

在中華文明史中,孝 文化 以其強勁的活力歷久彌堅、世代傳承。那你知道孝敬父母傳統美德 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的孝敬父母傳統美德故事，歡迎大家閱讀。
孝敬父母傳統美德故事：吳猛飽蚊
【吳猛飽蚊】

吳猛八歲。家無床帷。恣蚊飽血。恐噬親肌。

【原文】

晉吳猛、字世雲。豫章分寧人。年八歲。事親至孝。家極貧寒。榻無帷帳。每當夏夜。任蚊攢膚。恣渠膏血之飽。雖多、不敢驅之。惟恐其去己而噬親也。後遇至人丁義。授以神方。屢著靈異。宋政和中。封真人。

王應照謂父母育子。為之揮蠅。為之驅蚊。癢則搔之。寒則裹之。恐驚之而不敢高聲。稍不安。則直欲分痛。愛子情深。何不可作恣蚊飽血觀也。惟孝子還以報親。且寓愛物之意。此其所以有仙格也。

【白話解釋】

晉朝時候。有個孝子。姓吳。單名叫猛的。表字世雲。他是豫章分寧地方的人。年紀才只有八歲。服事他的父親母親。已經是非常孝順了。因為他家裡很是窮苦。所以他們的床上。都沒有掛著蚊帳。一到了夏天晚上的時候。蚊蟲很多。嗡嗡的飛來。叮在他的皮膚上面。便任憑他飽吸自己的 血液 。雖然叮他的蚊蟲很多。吳猛總不用手去驅趕他的。這是什麼緣故呢。你們仔細的替他想想。一定是恐怕這蚊蟲。丟掉了自己的皮膚不叮。必然飛去叮著父親母親的皮膚了。後來吳猛碰著了一個有法術的異人。名叫丁義的。給了他神方。屢次有靈異的表現。後來在宋朝政和年間。得封做一個真人。
孝敬父母傳統美德故事：王祥剖冰
【王祥剖冰】

王祥至孝。繼母不恤。剖冰求魚。雙鯉躍出。

【原文】

晉王祥、早喪母。繼母朱氏不慈。數譖之。祥奉命愈謹。母嗜生魚。時冰凍。祥解衣。將剖冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。母又思黃雀炙。復有雀數十。飛入祥幕。有丹柰結實。母命守之。每風雨。祥輒抱樹而泣。

李文耕謂王休徵繼母之變。幾同井廩。所少者一傲弟耳。乃求鯉求雀守柰。至難輒易。誠孝格天。而母亦徐化。不又一底豫之瞽瞍乎。世有不能化其繼母者。特誠孝之未至耳。

【白話解釋】

晉朝時候。有個大大有名的孝子。姓王名叫祥。早已沒有了親生的母親。他的後母朱氏。原來不喜歡他的。並且常常到他的父親面前。絮絮聒聒。造了幾句歹話。去說王祥的不好。王祥卻是奉命愈加謹慎了。他的後母很喜歡吃著新鮮的魚。但是那時候。天氣很冷。河水都凍成堅硬的冰了。怎麼可以得到魚呢。王祥便脫下衣裳。預備剖開冰凍去求魚。忽然冰凍自己消解了。有兩尾鯉魚跳出冰上。王祥就拿到家裡。烹調起來供給後母吃。後母又想吃烤黃雀。忽然間又有數十隻黃雀。飛到王祥的帳棚里來。他家裡有株丹柰樹。結了果。後母叫他守著。逢著有風雨的時候。王祥每每抱了樹哭著。這些丹柰彷彿也有知覺。竟不至跌落下來的。
孝敬父母傳統美德故事：王裒泣墓
【王裒泣墓】

王裒泣墓。為母畏雷。蓼莪廢讀。慨念哀哀。

【原文】

魏王裒、父儀。為晉文帝所殺。裒終身未向西坐。示不臣晉。母畏雷。每聞雷。即奔墓前。拜泣告曰。裒在此。母勿懼。嘗攀墓前柏樹號泣。淚著樹。樹為之枯。讀詩至哀哀父母。生我劬勞。必三復流涕。門人盡廢蓼莪篇。

李文耕曰。王偉元聞雷泣墓。事之如生。淚著樹枯。痛之欲死。哀哀父母之詩。宜其不能卒讀也。不能卒讀蓼莪。因而門人盡廢。情之剴切感人至矣。若用情不足者。又當日與之讀蓼莪而念劬勞。

【白話解釋】

三國 時候。魏國有一個孝子。姓王名叫裒。他的父親名叫王儀。是被晉文帝殺死的。所以王裒終身不肯向西面坐著。表示他是不肯給晉朝做臣子的。他母親在世的時候。膽量是很小的。所以生平最怕天雷的聲音。等到死了以後。王裒把他的母親用衣衾殮了。就埋葬在山林里冷靜的地方。一碰著風雨天氣。有雷聲隆隆響的時候。王裒就不避風雨。飛風般跑到墳前。淚涔涔的拜哭著說。兒子王裒在這里陪伴母親。母親不要怕呀。母親不要怕呀。有一次。王裒攀了墳前的柏樹號哭。眼淚落到樹上。那個柏樹竟就枯了。王裒讀詩經每逢讀到哀哀父母。生我劬勞。這幾句。一定流著眼淚。反反覆覆的玩誦。因此他的門弟子。就廢去了蓼莪篇不讀了。

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㈡ 孝敬父母的故事典故

孝敬父母的故事典故如下：

1、老萊娛親。春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。為了讓父母過得快樂，老萊特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽!」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。

老萊其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。

一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝者嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：萊子真好玩啊，快起來吧。

2、嚙指痛心。

曾參在少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。

3、百里負米。仲由早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」

4、聞雷泣墓。王裒的父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

5、卧冰求鯉。王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。

㈢ 孝敬父母事例

子路借米孝敬父母的故事 ：中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。 古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人(山東省泗水縣泉林鎮卞橋人)."孔門十哲"之一，受儒教祭祀。

仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。周敬王四十年（魯哀公十五年，前480年），衛亂，父子爭位，為救其主衛出公姬輒，被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結纓遇難，葬

於澶淵（今河南濮陽）

㈣ 孝敬父母的故事

關於孝敬父母的故事

關於孝敬父母的故事1

親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？

如傳說中的遠古帝王，五帝之一：舜。相傳他的父親瞽叟及繼母異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

還有漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。他母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」

以上不都是兒女孝順父母，我們不能忘記父母的養育之恩，父母是世界對自己最好的人，在自己的翅膀還沒有長硬時，家才是自己最理想的港灣。

關於孝敬父母的故事2

前幾天，我們在老師的組織下觀看了《最美孝心少年》，裡面講述了梁維月許卓婧鍾岳峰等「最美孝心少年」們孝敬長輩自強自立的光榮事跡，裡面的每一個人物都令我由衷地佩服，裡面的每一件事跡都令我非常感動，可最觸動我心靈的是一個來自甘肅的16歲女孩——梁維月。

梁維月出生在一個窮苦家庭，5歲時，她媽媽因為不能忍受窮苦日子拋棄她們離家出走，不久後，弟弟因為青黴素過敏中毒，成了一個聾啞人，姐弟倆和多病的奶奶全靠爸爸照顧。偏偏禍不單行，在梁維月8歲的時候，她爸爸不小心摔下了山崖，造成了高位截癱。照顧親人的重擔就全落在了梁維月的身上。平日里，除了上學悉心照顧奶奶和爸爸忙家裡大大小小的家務活兒以外，她還要幫聾啞的弟弟補課，自己經常熬到後半夜才睡覺。家裡沒有任何收入，所有的開銷全靠鄉政府給的低保，為了能給家裡多掙點零花錢，維月每逢周末和假期，她都要去附近的工地搬磚，一開始，對方不讓梁維月干，但最終勸不過她，就只好答應了她，搬一塊磚一分半，小維月每次都要搬20xx塊才肯回家，這樣一天下來，她就可以賺到30元。

看了這個節目，我非常感動。這些少年，他們的家境都不好，大部分都住在交通不便的大山裡，他們都盡自己最大的能力孝敬長輩愛護親人。而我呢？每天都過著衣來伸手飯來張口的生活，有一點兒不滿意，就耍脾氣，父母要我們幫忙做一點兒家務事就不樂意。比如有一次，我和媽媽在街上看見了一個非常精美的筆筒，我就吵著要買，媽媽覺得我已經有一個，不需要再買了，可我就是不聽，後來，媽媽實在拗不過我，只好買了下來。我們完全生活在蜜罐里，還不知道珍惜，那些孩子和我們的命運，可以說有天壤之別，想到這里，我很羞愧！我想，我以後不能再這樣下去了，得付以實際行動來表達我的孝心。

俗話說：「百善孝為先」，這次觀看的《最美孝心少年》給我好好地上了一課，一堂讓我受益匪淺的教育課，我以後一定要向這些「最美孝心少年」學習，學習他們堅韌的毅力頑強的精神勇於擔當的決心以及他們孝敬長輩愛護親人的優良品質，做一個孝順的好孩子，將中華民族的傳統美德發揚光大。

關於孝敬父母的故事3

不要拘束，只要你喜歡

爸爸讓我自由飛馬克·扎克伯格的父親艾德·扎克伯格出生於弗拉特布希一個綠樹成陰的街道上。馬克的爺爺是郵遞員，奶奶是家庭主婦。上學的時候，父親艾德的理科很好，如果按照父親的志願，他也許會考上哈佛大學，也許會成為比爾·蓋茨，成為喬布斯。但是，由於家庭的原因，爺爺希望父親早日掙錢養家。於是，父親就上了紐約大學口腔學院，最終成為紐約市布魯克林區一名牙醫。

艾德吸取自己成長路上的教訓，盡量給自己的孩子創造一個比較寬松的成長空間。他有四個孩子，馬克是最小的，經常與三個姐姐瘋玩、惡搞。可是，艾德一點也不生氣，任馬克做他喜歡的一切。

那時候，美國流行一部名叫《星球大戰》的科幻電影，馬克看得入了迷。不過，馬克不是單純地看，他看了《星球大戰》，竟然想拍一部電影。姐姐們都覺得馬克是無理取鬧，但是，艾德對兒子馬克很支持，他買來了拍攝需要的一切設備，交給馬克說：「不要拘束，只要你喜歡，你可以做一切可以做的！」馬克很高興，便開始了自己的創作。一個多月後，馬克竟然真的創作拍攝了一部電影。當然，這是一部惡搞片，影片的滑稽惡搞讓三個姐姐笑得吃不下飯。

按照正常的發展，馬克也許會成為好萊塢的劇作家或者導演。可是，馬克的興趣很快就轉移了。他很快喜歡上了電腦，喜歡上了網路游戲。那時候，電腦很貴。可是，艾德舉全家之財力，給家庭每個成員買了一台雅達利800電腦。妻子凱倫生氣地說：「艾德，你瘋了？你怎麼能夠跟著孩子們一起惡搞？你應該幫助他們理清人生的'方向才對！」艾德笑著說：「我不會給孩子設計未來，我只會幫助他們做他們喜歡的一切！」就這樣，馬克開始在電腦上玩《模擬城市》，玩《馬里奧賽車》。雖然，那個時候的電腦速度很慢，但是，他的《馬里奧賽車》卻玩得非常好，全家人誰也玩不過他。為此，馬克曾經高興了好一陣子。

不要膽怯，只要你決定

不要認為馬克是一位貪玩的孩子。他與其他孩子不一樣的是：他沉迷於游戲的奧秘，而不沉迷於游戲本身。當馬克把所有的電腦游戲玩轉之後，就覺得沒有意思了。這時候，馬克打算自己編寫一個游戲。

編寫游戲需要寫編碼，而編碼對於孩子來說，那是一個非常深奧的課題，況且，還需要美術、音樂等方面的技術支撐。不過，困難就像是一塊磁鐵，深深地吸引著馬克，他從書店買來一本寫編碼的書籍，偷偷地看了起來。幾天後，他便開始了自己的游戲編寫。他做的第一款游戲是一部名叫《搖滾樂團》的視頻游戲。道具是一個塑料撥浪鼓，場景就在自己家的客廳里。游戲編好後，三個姐姐都很喜歡，可是，很快，她們就發現了游戲的漏洞，玩起來很糟糕。

馬克有些失望，有些膽怯。看到兒子不高興，艾德明白了其中的原委。在一個晚飯後，艾德走進馬克的房間，坐在馬克的身邊。他用手摸著兒子的頭，慈祥地說：「不要膽怯，不要害怕困難。只要你決定了，就要不顧一切地往前沖，成功才會屬於你！」馬克看著父親，淚水禁不住從眼角流了出來。

馬克重整旗鼓，再次開始了自己新的征程。這次，他決定編寫一個可以交流的程序。這是一個類似於現在QQ交流的信息系統。這個編碼程序很復雜，馬克一放學就把自己關在房間里，不停地敲打著自己的鍵盤，常常因此忘記了吃飯和睡覺。這次，馬克成功了。他創作的交流平台，可以把爸爸、媽媽和三個姐姐的電腦聯系起來。家裡的人可以坐在自己的房間里，通過這個平台交流。雖然這個信息交流平台的速度非常慢，交流起來很費力，甚至沒有直接跑到對方的房間里的速度快，可是，家裡的人都感到很神秘，很興奮。大家稱這個信息平台為「馬克網站」。

馬克在哈佛上大學的時候，創建了臉譜社交網站。當時，專業人士評估這個網站價值20xx萬美元。馬克決定退學創業。這對於一般家長來說，簡直是一個荒唐的決定，也是不可能同意的。可是，當馬克把自己的想法告訴父親艾德的時候，艾德毫不猶豫地對兒子說：「不要膽怯，只要你決定，你就堅定地往前走！」艾德的話給了馬克很大的鼓勵，他向學校遞交了退學申請，致力於自己的事業。

不要牽掛，我工作我快樂

馬克成功了，他所創辦的臉譜社交網站成為全球最大的社交網站，財富急劇膨脹。在臉譜網站第一次董事會上，董事們一致認為，馬克的父親艾德對於臉譜網站的貢獻是不可磨滅的。因為，艾德不僅培養了一個優秀的兒子，更重要的是，馬克在創建臉譜的過程中，艾德給予了馬克以及臉譜其他創建者莫大的精神支持。於是，董事會決定給予艾德200萬臉譜網站股權。

馬克帶著董事會分給父親的股權，回到了自己的家裡。可是，當馬克把這筆股權手續交給父親艾德的時候，艾德並沒有馬克想像的那麼高興。他把那筆股權接過來看了看，又還給了馬克。他對馬克說：「你不要牽掛我，我有自己的工作，有自己的事業。你不要因為自己的成功而剝奪我工作的權力，我完全能夠憑借自己的能力養活自己！」

馬克愣住了。世界上哪有這么傻的人，這可是200萬股權呀。他對父親艾德說：「這是你應該得到的，你完全有資格擁有！」可是，艾德堅決拒絕。最後，還是臉譜董事會所有成員出動，才說服艾德勉強收下。目前，這筆股權的價值已經超過6000萬美元。

馬克越來越紅，財富越來越多。可是，艾德卻依然在紐約布魯克林區做自己的牙科醫生。雖然，他曾經在兒子的臉譜網站推銷自己的牙科診所，但是，他從來不對人提起自己的億萬富翁兒子，他的病人也沒有一個人知道他就是臉譜CEO馬克的父親。

終於，媒體發現了艾德，把艾德推到了人們的視線內。當網民們看到真實的艾德的時候，說什麼也不敢相信他就是馬克的父親。因為，一個身家260億美元的父親，竟然還在靠自己的勞動養活自己。面對媒體，艾德微笑著說：「我工作，我快樂！」也許，這就是艾德給予億萬富翁馬克·扎克伯格最大的精神財富。

關於孝敬父母的故事4

爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的學生，爸爸媽媽犧牲了多少的時間和心血，花費了多少的精力和財力。爸爸媽媽對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。

孝敬父母是從點點滴滴做起的，並不是轟轟烈烈才是孝敬父母的。作家畢淑敏曾言「孝心無價」。

也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個好字。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣——但在「孝」的天平上是等價的。

畢淑敏《孝心無價》

既然父母對兒女如此恩重如山，做兒女的又有什麼理由不孝敬父母呢？不僅沒有任何理由，而且做兒女的對父母的孝敬無論好到什麼程度都不為過。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女者應負的責任和應盡的義務。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個朝代不重視孝道，孔子把「孝」放在一切道德的首位，視為「立身之首」 「自行之源」。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一台階，是做人的基本要求，是關心他人自覺上進熱愛祖國等品德形成的基礎。

歷史的經驗告訴我們：凡是精忠報國事業有成的人，都和聽從父母善言尊敬奉養父母不忘父母養育之恩是分不開的。凡是不敬師長不講信用不思進取好逸惡勞自私自利無惡不作干盡天理不容危害社會和人民利益的人，都是敗家子逆子；尤其是對父母忘恩負義的人更是不孝之子。

在古代，帝王選用良才時，首先就看你是不是孝子。他們認為：連生養自己的父母都不孝，怎麼會對我君王盡忠呢？此說十分有理。因為孝敬父母的人忠心耿耿，實在可靠。可見，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎。所以，中國古代是以孝道作為思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝盡孝的好榜樣。

關於孝敬父母的故事5

感恩生育你的人，因為他們使你體驗生命；感恩撫養你的人，因為他們使你不斷成長。

《感恩父母》就是這樣一本教會大家學會感恩的好書。世上縱然有無數的人需要我們去感謝，去感恩；縱然有無數的人在你一生中幫助了你；縱然有無數的人給了你支持。但是，請不要忘記，你的家中，還有那麽兩個人在破舊的老屋中，守著枯燭，在等著你啊！

他們就是生你養你的父母啊！記得父母的教誨：「我們吃的鹽比你吃的米還多，我們過的橋比你走的路還長。」我們卻總是那樣的年少輕狂，不以為然。在摔了無數的跟頭，碰了無數的釘子之後，才發現，父母始終在為我們傾其所有。

母愛沒有具體內容，卻自有打動人心的力量！面對如此的母愛，我們還能說些什麽？世間情誼無數，唯有母愛最為無私，它不求任何回報，只懂得默默地付出。完整的家庭里，除了母愛，還有父愛的存在。在我們成長的道路上，父親為我們樹立了一個坐標，為我們鑄造了展翅飛翔的翅膀。父愛是金，是沉默的金子。他無需語言的表達，它是心與心的交流。

父母生下我們，盡心盡力的撫養我們，使我們平安快樂的長大。當我們在學校里拿回一張張獎狀，父母在一旁欣慰的笑著：當我們有了虛榮心，嫌棄父母的模樣，父母在一旁無奈的嘆氣；當我們遠走高飛到遙遠的城市裡求學，父母只能在家中望著我們小時侯的獎狀思念我們；當我們成家立業，過著好日子時，父母還在遙遠的家鄉，守著老屋，過著窮困的生活；當我們在生意場上意氣風發，感謝他人的幫助時，卻把最應該感謝的人遠遠扔在了腦後……

時間一長，我們可能會淡忘了他們。但當他們真正離去的時候，我們才痛心的發現，誰才是真正愛我們的人，誰才是真正對我們好的人，誰才是我們應該感謝的人！是我們的父母啊！他們含辛茹苦將我們拉扯大，孩子卻沒有一絲感恩之意，他們會是多麽的傷心過啊！但是當我們明白過來時，一切已經晚了……

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。」為了不讓親請在熙熙攘攘的生活中變得脆弱，不讓自己留下遺憾和悔恨，請及時為自己的父母送上一句不算奢侈的溫馨問候吧！

親情是偉大的，父母是偉大的，因此，我們感恩親情。感恩父母！

關於孝敬父母的故事6

有不少人會吟誦那一首：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。」但是又有多少人能回答能真正地做到「誰言寸草心，報得三春暉？」呢？

「孝」是什麼？一個漢字？一篇徵文競賽的主題？還是———一種每一個兒女都應該有的傳統美德？

孝，不分貴賤，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你是一個億萬大富翁，還是一個普通工人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝；孝，不分地域，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你是一個海外遊子，身在國外，還是一個居住在父母身邊的人，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝；孝，不分年齡，只要你是一個兒女，你就應該有「孝」。不管你只是一個小學生，還是已到中年，你都必須向養育你的人盡到你應該盡的孝。

「敬」又是什麼呢？一聲「敬禮」的指令？一種「敬佩」的心情？還是———一種每個人都必須有的「尊敬」的禮儀習慣？

「敬」可以用許多方式來表達：見到爺爺奶奶，對他們說一聲：「爺爺好！奶奶好！」；家裡來了老人，幫他們倒一杯水；到爺爺奶奶家裡去，主動幫他們乾乾活……這些都是「敬」。

父母對我們的愛從我們出生，一直到他們離開這個世界。從三四歲時追著給我們喂飯；到剛入學時挽著我們的手送進校園；再到五六年級天天督促我們學習，他們的愛會一直陪伴著我們從嬰兒成長為兒童；再變成青少年；到成人……他們永遠都不會拋棄我們，會永遠永遠的愛護我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當他們離世時，最舍不下的就是我們。

不僅僅是父母，我們的爺爺奶奶外公外婆……他們都是我們成長路上的守護神。我們在爺爺的臂彎下蹣跚學步；在奶奶的夜曲里安心入夢；在外公的勵志故事傳說里學會堅強；在外婆的歌謠里牙牙學語……

這一切都是他們對我們的愛！

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物都有如此孝敬之情，更何況我們呢？父愛如山，母愛如海。而我們對父母和其他親人的愛呢？

孝親敬老不只是長輩病時端湯送葯，不只是對長輩金錢上的回贈。而是發自內心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時只需要一個眼神一句問候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。

孝親敬老，從現在開始！

㈤ 古今孝敬父母的事例

1、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

㈥ 孝敬父母的故事

子路借米孝敬父母的故事
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
孝親敬老小故事2
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
孝親敬老小故事3
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
孝親敬老小故事
從前有個家庭，只有一個老母親和一個兒子過活。母親做飯兒子種田，母親把全部精神都用在疼兒子上，做好飯等兒子來吃，一邊給兒子擦汗一邊給兒子端飯，中午把做好的飯送到地頭，晚上幫兒子洗腳，老母親把一切都奉獻給了兒子，可是兒子並不滿意，老是覺得母親做的不好，時常打罵母親。母親有時候心裡也有氣，可就是捨不得罵兒子。有一次他耕田到地頭休息時，看到地頭一烏鴉窩不只什麼原因落到地上，那老烏鴉和小烏鴉他都認識，可不知為什麼那老烏鴉行動困難，小烏鴉正銜著一隻蟲子送老烏鴉的嘴邊，那老烏鴉沒有接住蟲子掉到地上，小烏鴉趕忙銜起來再送到老烏鴉的嘴邊。這一幕讓這個兒子心驚了，想起母親的好，再想想自己對母親的不好，真是蟲獸不如。從些番然醒悟，決心做個孝子。當他回到家把熱水瑞到母親前並把母親的雙腳放進水盆的時候，母親淚水流下來了，兒子的淚水也流下來了
故事2
一個老太太92歲了，早年喪夫，自36年前二子三女各自獨立之後，她就輪流著在各子女家過活，原來是每家家都差不多十天左右，各個兒子、媳婦，女兒、女婿都對她很好，時間長了，她就過多地在二女家住下了，二女婿是個工人後來當個小官，靠工資生活，並不富裕，比其它幾個略有不如。但老太太就是覺得二女婿貼心，心理更安穩，住的時間長了二女婿把老太太的生活習性都掌握，雖然沒有多好的，但口味大都是隨著老太太轉的，一起生活了一年又一年，二女婿把父母都送走了，照顧老岳母的生活還是照舊。日復一日，簡單的生活過了36年了。老太太依然健康。
一則是「方觀承千里探親」的故事
清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。
方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。
在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：「祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老一點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思准，讓我們啟程。」
方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。
一路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍飢挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月後，他們終於見到了二老。四人抱頭痛哭之後，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順後代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。

㈦ 孝敬父母的例子

孝敬父母的例子：湧泉躍鯉、扼虎救父、滌親溺器等。

古人孝順父母的故事：

湧泉躍鯉：

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，因為婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，但是婆婆不願意獨自吃，每次請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。

龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

扼虎救父：

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

滌親溺器：

黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

㈧ 孝敬父母的例子

陳毅孝敬父母
曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。
孝敬父母關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我們孝敬自己的父母了嗎？我們給了他們什麼呢？
其實父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關愛，希望我們在需要時伸出扶助之手。
當父母還年輕力壯的時候，你常回家看看，一句隨意的問候「爸、媽，你們好嗎？」隨意買的宵夜，親自煮一頓家常的晚餐，陪母親逛逛街，嘮嘮家常，幫爸爸捶捶後背揉揉肩...... 這些都能讓他們感到欣慰溫馨。
隨著時光的流逝，我們漸漸長大成人，父母卻愈來愈老。他們變成了老眼昏花，動作遲緩，手腳不靈便，思維遲鈍，沒有記性，說過的話以為不說，重重復復，嘮嘮叨叨，甚至患上老年痴呆，像三歲的小孩。說話時，他們會突然想不起要說什麼，甚至極可能最後連要做什麼，都一並忘記；他們會重復又重復教過我們的故事和兒歌，沉醉在那些和我們一起度過無憂無慮的童年的回憶中！他們會常忘了扣扣子、系鞋帶；吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖；有時還會感到孤獨寂寞，痴痴呆望遠處。看到父母慢慢衰老，我們應該想到兒時父母為我們所做的點點滴滴：父母不厭其煩為我們洗了多少的尿布，花了很多時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發；每天教我們背兒歌，還要絞盡腦汁，去回答我們不知道從哪裡冒出來的古怪問題。當時，父母做這些多麼的耐心，多麼的溫柔，總覺得有了我們再苦再累也是一種幸福。
朋友，人們常說父母恩最難回報。願我們能以當年父母對待小時候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！哪怕只為父母換洗衣服，為父母喂飯送湯，為父母搽搽風濕油，按摩酸痛的腰背，握著父母的手，扶著他們一步一步地慢慢散步......讓我們的父母幸福快樂地度過餘生。學學陳毅元帥孝敬父母，給他們創造一個充滿愛的和諧家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我們的幸福！

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

㈨ 中華有哪些孝順父母的故事 孝敬父母小故事

第一個故事 痴兒知孝

榮孝子，無名，河南遂平人。自幼痴聾，家本富饒，後家道中落，生活貧苦。父親死後，連住的地方都沒有，無奈同母親流落街頭，以討飯為生。每次榮孝子都將討飯所得全部給母親食用，母親用完之後，他吃剩下的。有時討的飯少，寧肯自己挨餓。母親吃飯時，他在旁邊跳舞，讓母親吃飯時高興，多進食。母親吃的比平時少了，他就暗自流淚，擔心母親身體是否有不適。有時候母親為了讓他多吃點，故意裝作吃飽的樣子，讓他吃，但榮孝子拒不接受。母親七十多歲病逝，榮孝子每天早上和晚上都要到母親墳前哭訴，一直到死。

第二個故事 休妻孝母

夏士友，湖北江夏人。侍奉母親極盡孝道，靠給別人種地供養母親。有時候所得不足母子二人食用，便自己不食以供母親。有鄰居邀他去自家做客，必先為母親做好飯之後再去。天冷時，囑咐母親，不要早起床，自己把飯食端到母親床前，又叮囑母親小心，再外出做工。天天如此。士友四十歲還沒有娶妻，有人覺得他一人侍候母親太辛苦，於是出錢幫他娶了妻子。妻子過門半年，有次士友從外面回來，見妻子正與母親爭吵。士友看母親受妻子委屈，眼淚流了下來，責罵妻子不應惹母親生氣，於是將妻子休掉。有人勸他：「妻子離開了，你沒有兒女怎麼辦？」士友回答說：「娶妻是為了孝順母親，有子孫，也是為了孝順母親。如果妻子不孝順，那要妻子孫子又有什麼用呢？」一年之後，士友得病去世，母親悲痛欲絕。鄰居張某有感於士友待母之孝，而又不能事母終，於是每月都給士友母親送柴米，直到士友母親去世。

第三個故事 賣妻養母

徐孝克，東海郯人。八歲能做文，精通《五經》，博覽史籍，時任太學博士。梁末，侯景寇亂，京邑大飢，餓死者十八九。孝克奉養母親，連粥都給養不起。孝克對妻子臧氏說：「現在飢荒如此嚴重，供養母親實在艱難，我打算將你嫁與富人，以茲接濟。不知你意下如何？」孝克這一想法被臧氏拒絕。後來，孝克遇孔景行，此人帶兵打仗，且有財。孝克背著臧氏將她許給孔景行。臧氏知孝克苦心，無可奈何跟隨景行而去。孝克所得谷帛，足以供養母親。孝克知母親可以活命，便削發為僧。臧氏亦深念舊恩，數次偷偷地送陳氏銀兩，所以陳氏生活並不艱難。後來孔景行死於戰爭，臧氏思念孝克，於是開始尋找孝克，歷盡艱辛，終於找到孝克。見到孝克，臧氏知道孝克對她心有愧疚，臧氏也明白孝克當初的作為也是不得已。看到孝克形容枯瘦的樣子，臧氏很是心疼，對他說：「過去的事，並不是你薄情負心，既然我今天已經孤身一人，你就應該同我一起回去侍奉母親才是。」孝克見臧氏不計前嫌，自己心裡也掛念臧氏。於是，孝克還俗，二人重為夫妻。

㈩ 孝敬父母的故事

古代24孝故事精典全文 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 02 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發 展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客 人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說： 「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶 了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將 11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子頌》等。 14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了 16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了 21 哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 24 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。 摘自網路