等到想孝順父母父母不在時

A. 自己父母不在人世告誡父母健在人們如何珍惜孝順父母的諺語

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

弟-子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟-子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。

父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟-子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠

意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

B. 子女想孝敬父母的時候父母卻不在了。。。

呵呵這些都是虛偽的話，應該說父母不在的你後悔沒孝敬一下，自己反省！望採納

C. 當看到有人不孝順父母時我們可以用哪句話來提醒他們,別等到父母不在時後悔不

樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。這就是典型的教育人們孝敬父母，尊敬老人，因為我們都有老的那一天。

D. 中國人老話不要等父母不在了再去孝順怎麼說的

答
上句為「樹欲靜而風不止」,「子欲養而親不待」為下句.此句的意思為：樹想要靜下回來,風卻答不停地刮著；當子女想要去贍養自己的父母的時候,父母已經等不及離我們而去了.
「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」這句話是孔子（皋魚）說的,出自漢·韓嬰《韓詩外傳》（卷九）,清代《孔子集語》集錄.明·高明《汲古閣本琵琶記·第三十七出》引作：「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道：『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待.』

E. 兒子想孝順父母父母已不在了成語是什麼

【子欲養而親不待】：當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。

樹欲靜版而風不止 子欲養而親權不待

出處：孔子集語
釋義：樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。

原文：
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅驅前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子辟車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閑吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。

F. 弟子規那句話的意思是趁父母還在趕緊盡孝心,別等到父母都不再了在想起來盡孝,這是那句話來著

根據你的意思，我覺得你想說的應該是：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。但這個是選自《孔子家語·卷二·致思第八》。原文：孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅驅前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子辟車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閑吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。

不過附上弟子規全文，你可以在「入則孝」裡面找一下你想找的那句話。

〈總 敘〉
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

〈入則孝〉
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
〈出則弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
<謹〉
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱 執虛器 如執盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 後有急 借不難
〈信〉

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閑管
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜

〈泛愛眾〉

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言

〈親仁〉

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞

〈餘力學文〉

不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 牆壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

G. 為什麼父母健在的時候，好多人都不知道孝順，等父母不在了或得病的時候才買這買那的

我認為孝順是需抄要智慧的，每個人對孝襲順的認知也許不盡相同。在健康方面的時刻關注，和在父母需要的時候給予幫助，才是智慧的孝順。因為只有需要才有價值，只有健康才有一切…時刻叮囑他們合理飲食和鍛煉，比花錢去買那些所謂的保健品補葯等等更重要！

H. 有一首絕句，大概講的是「想要孝順父母時，沒有能力；有能力時，父母已經不在」

想要孝順父母時，沒有能力；有能力時，父母已經不在」

I. 「兒子想孝順父母，父母已不在了」的成語是什麼

「兒子想孝順父母，父母已不在了」的成語是 子欲養而親不待。

J. 不在父母身邊怎樣孝順父母呢

父母最需要的是看著你們一個個平平安安,工作順利,要想孝順父母,有空常打電話回家,關心他們身體怎麼樣,特別是過節時,老人家最為思念外出打工的兒女!不要有一次沒一次的,要不間斷,這樣老人才感覺得到!