重陽節先進故事

『壹』 重陽節的民間故事

重陽 節是中國傳統的四大祭祖 節日 ，那你知道重陽節的民間 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的重陽節的 民間故事 ，歡迎大家閱讀。
重陽節的民間故事 篇【1】
東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時候聽大人們說：“汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。

費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。

桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。

不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前 登山 ，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。

鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節的民間故事 篇【2】
農歷九月初九，是我國民間 傳統節日 重陽節。早在春秋戰國時的《楚辭》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。 三國 時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。

重陽節，是我國農民喜慶豐收的一個節日。農歷九月，正是金色秋收季節，加之“九” 與“久”諧音，“久久”又有“宜於長久”、“年年豐收”的意思，故於重九日有慶祝風俗。
重陽節的民間故事 篇【3】
重陽節的名稱得來是因為，古人以九為“陽數”，九月九日則是雙九，也就是重陽日。關於重陽節的來歷，有一個具有濃厚神話色彩的 傳說 。

傳說在公元前三世紀，那時有一個神通廣大的人，名字叫費長房。他不僅能 呼風喚雨，還能遣神捉鬼。有一個叫桓景的青年知道後，很崇拜他，要拜他為師 。由於這個青年決心很大，費長房就收他為徒，教他學本領。

有一天，費長房對桓景說：“九月九日這天，你們全家將有一個大災難降臨 ，你要提早作好准備。”桓景聽了，十分驚慌，連忙跪下求師傅教給他躲避災難的 辦法 。費長房說： “九月九日這一天，你多做幾個紅色的布袋，裡面放進茱萸，纏到胳膊上，再帶 些用菊花浸泡的酒，攜帶全家老小到一個高坡上飲酒。這樣，就可避開大禍。” 桓景認真地照師傅的辦法去做了。到了九月九日這一天的清晨，桓景帶著全 家來到附近的高坡上，平安地渡過了這一天。

晚上，桓景和家人一起回到家中一 看，大吃一驚，家裡的牛羊雞犬都死了。他們果真避過了一場災難。從此，重 陽登高、插茱萸、飲菊花酒，相沿成習，流傳了兩千多年。

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『貳』 有關重陽節的故事典故

重陽節典故：

東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了恆景的父母，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恆景訪遍名山高土，終於打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終於收留了恆景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害了」仙長送了恆景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家。

恆景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。

瘟魔戛然止步，臉色突變，恆景手持降妖劍追下山來，幾回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。

相關介紹：

重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動，這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規定每年農歷九月初九為老年節。

『叄』 重陽節的小故事

關於重陽節的小故事

你聽過哪些關於重陽節的故事呢?以下是為大家分享的關於重陽節的小故事，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

關於重陽節的小故事：冤魂的祈求

晉代人干寶，是一位很有學識、文筆優美的史官。在他的《搜神記》一書里，有一段這樣的故事：

淮南有一女丁氏，嫁給當地姓謝人家。謝家是一大富戶。她的婆婆陰險毒辣，千方百計虐待丁氏。她總是被強迫著，一刻不停地干繁重的家務。哪怕是有一點點的不順眼，就會遭到惡婆婆的拳打腳踢，百般折磨。丁氏最終忍受不住，在重陽節那天，含恨懸梁自盡。

該女生前受盡凌辱，死後冤魂不散。她的靈魂常常依附在巫祝(神漢神婆之類的)身上向人們祈求：“做人家的媳婦太辛苦了，沒日沒夜地幹活。終年勞累不得休息。求求各位婆家，到了重陽節，讓媳婦們休息一天吧。”

據說，丁氏的祈求，發揮了一定的作用。後來，許多人家開始善待媳婦。江南人每逢重陽日，都讓媳婦們休息，叫做“媳婦休息日”。這，也許就是今天三八節的萌芽吧。還有一些地方，每逢重陽，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕，順便讓女兒休息一下。到了明代，甚至將重陽節稱為“女兒節”。

以死抗爭，陰魂不散的丁氏，當之無愧地，應該是我國女權運動的先驅者了。因為她的貢獻，後人為其立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。

關於重陽節的小故事：突發的大水

相傳很早的時候，有個庄戶人家住在驪山腳下。一家老小任勞任怨，忠厚朴實，小日子過得挺紅火。

一天，家人收工歸來，路上碰到一個年老的雲游道人。因為天快黑了，便把他帶回家過夜。由於人多屋少，主人就在灶房裡打了個地鋪。自己和妻子兒女擠在草鋪上睡下，卻讓老道睡在了正屋的炕上。

第二天天剛亮，庄戶人叫醒妻子給道人做了一頓好吃的.，殷勤招待。又做了滿滿一袋白蒸饃，送給遠行的老道。道人臨走前，仔細地看了看庄戶人住的地方和周圍的環境，千叮嚀萬叮囑地說：“到了九月九，全家高處走。切記切記!”

庄戶主人感到很奇怪，心想：這老道會不會有毛病啊?但轉念又一想，寧可信其有，不可信其無，全家人的性命要緊。到了九月九，還是到高處走一走吧。權當讓家人看看風景，也是一件美事。

重陽節那天，庄戶的主人帶著妻子兒女，背上花糕米酒，登山遊玩。還沒有等他們到達山頂，從半山腰處的山洞裡，突然冒出一股大水直沖山下。一會兒功夫，位於他家的整條山溝都被淹沒了。站在高處的這家人，眼見這一幕，全都嚇傻了。這才明白，老道為什麼讓他們全家九月九登高了。

這事傳開後，人們每逢九月九，便扶老攜幼登高望遠、上墳祭祖，以祈求平安。一年一度，相沿成俗，流傳至今。

關於重陽節的小故事：三尺清鋒斬妖魔

很久以前，有個後生叫桓景。他和父老鄉親們，守著一方土地，日出而作，日落而歸。誰知天有不測風雲，當地忽然流行起瘟疫來，人們不斷地死於非命，情況十分危急。

有人告訴桓景，這是因為附近的河裡，來了一個妖怪，經常出來散布瘟疫，危害人間。他又打聽到，東南山中住了一個叫費長房的神仙，神通廣大，本領高強。桓景決定，前去拜師學藝。

他翻越了一座座大山，跨過了一道道河流，歷盡千辛萬苦。有一天，桓景看見面前站著一隻雪白的鴿子，向他點頭。桓景心想：這莫非是引路的和平鴿嗎?

果然，鴿子飛一段距離，便停下來等他。就這樣，他跟著白鴿，很快找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬地跪下，誠心誠意地請求：“求師傅大發慈悲，救救鄉親們!”他的善心和誠意感動了仙人。隨著大門的啟開，一位鶴發童顏的老者，笑眯眯的說：“弟子為民除害，為師自當助一臂之力。”

費長房先送他一把青龍斬妖劍，又教了他劍法。等桓景學有所成，師傅對他說：“今年九月九日，是降妖除魔的好日子。你趕緊回鄉滅掉妖怪，解救百姓。為師另給你茱萸葉一包，菊花酒一瓶，到時讓鄉親們登高避禍。”說完，師傅用手一招，飛來一隻仙鶴，把桓景載回了家鄉。

桓景回到家，緊鑼密鼓地籌備有關事項。到了重陽那天，他就領著大家登上了附近的高山。桓景把師傅給的茱萸葉子分給眾人，讓瘟魔不敢近前;又拿出菊花酒，每人喝了一口，可以百毒不侵。一切安排妥當後，他手提青龍降妖劍，來到住著妖怪的那條河邊，准備斬殺瘟魔。

不一會兒，河面上波濤翻滾，狂風怒吼。妖怪探出頭來，看見山上的人群，便飛身躍起，直撲眾人，卻被仙酒及茱萸的氣味嚇得不敢上前。它一回頭，迎面碰上寶劍出鞘的桓景。正是仇人相見，分外眼紅。一人一妖，直斗的飛沙走石，天昏地暗。大戰了三百多回合，瘟魔不敵，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，把瘟魔死死地釘在了地上。

從此，這一方土地上的百姓們，再也不受瘟魔的侵襲了。

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『肆』 重陽節的小故事都有哪些

關於重陽節的故事：

傳說在公元前三世紀，那時有一個神通廣大的人，名字叫費長房。他不僅能呼風喚雨，還能遣神捉鬼。

有一個叫恆景的青年知道後，很崇拜他，要拜他為師。由於這個青年決心很大，費長房就收他為徒，教他學本領。

有一天，費長房對恆景說：「九月九日，也就是重陽日這天，你們全家將有一個大災難降臨，你要提早作好准備。」恆景聽了，十分驚慌，連忙跪下求師傅教給他躲避災難的辦法。

費長房說：「重陽日這一天，你多做幾個紅色的布袋，裡面放進茱萸，纏到胳膊上，再帶些用菊花浸泡的酒，攜帶全家老小到一個高坡上飲酒。這樣，就可避開大禍。」恆景認真地照師傅的辦法去做了。

到了重陽日這一天的清晨，恆景帶著全家來到附近的高坡上，平安地渡過了這一天。

晚上，恆景和家人一起回到家中一看，大吃一驚，家裡的牛羊雞犬都死了。他們果真避過了一場災難。

從此，重陽登高、插茱萸、飲菊花酒，相沿成習，流傳了兩千多年。

重陽節的傳說

據研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位傑出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰經驗。

考古學家王大有在《三皇五帝時代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：「帝子丹朱開明，可登帝位。」堯認為丹朱「不守德，好爭訟」，「不足以授天下」。

那時，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，並由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，並派舜領重兵駐於黃河北岸，監控丹朱。

為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱台，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文台，即丹朱台。並在正北建朱陽關、紫荊關、重陽店，來保護都城丹朱城。

丹朱為什麼要在重陽店建立要塞?為什麼以「重陽」命名?重陽店在朱陽關和荊紫關的中心，戰略地位十分重要，朱陽關和荊紫關只是它的側翼，起輔助作用。

古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰略上處於核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。

『伍』 重陽節古代敬老故事有哪些

古代《二十四孝》x0dx0ax0dx0a01孝感動天x0dx0a舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。x0dx0ax0dx0a02親嘗湯葯x0dx0a漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。x0dx0ax0dx0a03嚙指痛心x0dx0a曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。x0dx0ax0dx0a04百里負米x0dx0a仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）x0dx0ax0dx0a05蘆衣順母x0dx0a閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。x0dx0ax0dx0a06鹿乳奉親x0dx0a郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。x0dx0ax0dx0a07戲綵娛親x0dx0a老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。x0dx0ax0dx0a08賣身葬父x0dx0a董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。x0dx0ax0dx0a09刻木事親x0dx0a丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。x0dx0ax0dx0a10行佣供母x0dx0a江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。x0dx0ax0dx0a11懷橘遺親x0dx0a陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。x0dx0ax0dx0a12埋兒奉母x0dx0a郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。x0dx0ax0dx0a13扇枕溫衾x0dx0a黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。x0dx0ax0dx0a14拾葚異器x0dx0a蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。x0dx0ax0dx0a15湧泉躍鯉x0dx0a姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。x0dx0ax0dx0a16聞雷泣墓x0dx0a王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時%A

『陸』 有關重陽節的歷史故事

有關重陽節的歷史故事

有關重陽節的歷史故事，我國歷史文化傳承悠久，千百年下來我們有不少的特色節日，傳統節日代表的是我們對於文化的傳承和發揚，因此我們不能忘記，下面分享有關重陽節的歷史故事。

有關重陽節的歷史故事1

重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。

南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。

又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。

由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。

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傳說之采自河南

很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河裡住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見面前站著一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的`跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑眯眯的對他說：弟子為民除害心切，快跟我進院吧。

費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去

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重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。

隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

『柒』 關於重陽節的故事有哪些

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。那麼關於重陽節的故事你知道嗎，讓我們一起來了解下吧。

關於重陽節的故事有哪些

重陽節的故事(一)：       重陽節的傳說故事       說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。       有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處重陽節的傳說故事(5篇)作文。由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。       第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說：到九月九，全家高處走。         到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。       到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。       這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一向流傳到今。       

重陽節的故事(二)：       重陽桀石，重陽節的傳說故事       重陽節是農歷九月九日，是我國古老的傳統節日之一。       《易經》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故稱為重陽。1989年我國把重陽節定為老人節，既適應了我國人口老齡化的社會要求，又弘揚了優秀的傳統文化，是傳統文化和現代實際需求巧妙的結合，對踐行社會主義核心價值覌具有重要好處。自古以來，重陽節就有賞菊、登高、出遊、吃糕、插朱萸&等敬老的習俗。關於重陽節的起源有多種說法，異彩紛呈，那裡僅將恆景登高避瘟故事簡介如下：       相傳在東漢的時候，汝河裡來了一個瘟魔。只要它在河裡一打滾兒汝河沿岸的村莊就會鬧瘟疫。瘟疫流傳，天天有人喪命，家家都有病人，弄得民不聊生。汝河村裡有位道行高尚的讀書人，名叫恆景，家庭善結四鄰，是出名的慈善人家。這一年瘟魔發難，恆景的父親也被深上瘟疫，一病不起。為了救父親，恆景按照鄉親習俗，扎一隻風箏放晦氣。風箏剛放起來，不料被一陣狂風卷上天去，回家再看父親，己經奄奄一息。父親對他說，我曾聽說有一位死而復生的奇人，人稱他為地仙，名叫費長房，是位易學大師，能降妖去災。我期望你誠心敬意拜他為師，學好本領，找到戰勝瘟魔的方法，才能保一方平安。父親說完後就閉上了眼睛，失去了性命。恆景也染上瘟疫，險些喪命。恆景病癒後，決心去找費長房學藝，治服瘟魔。       恆景辭別了妻子和父老鄉親，渡過了無數激流險灘，翻過了無數懸崖絕壁，最後在一個名叫滴水壺的地方找到了地仙費長房。費長房所住的地方是在瀑布後面的山洞裡，恆景是跟著一隻猴子才找到這個地方。費長房見他能找到自己十分吃驚，恆景說為了完成父親遺命不怕千難萬險也要找到師傅學習消災救人之術。費長房為他孝行感動，見他態度誠懇，為民除害的意志豎決，就收他為徒。經過三年令一節的勤學苦練，恆景對易學有了新的體驗。費長房對他說，九月九日，瘟魔又要在汝河鬧事，你正要辦好幾件事，才能為父報仇，為民除害，止住瘟疫，還家鄉太平。怎樣降瘟魔?費長房說：       東邊請來辟邪翁，西邊請來延壽客，       全家登高嘗蓬餌，你可趁機斬瘟魔。       經過多方請教，恆景明白了楚王染病吋，服了一位名叫朱萸的大臣送來的一味草葯而痊癒，為此，楚王將此葯命名為茱萸，以示表彰。當地人把茱萸裝入紅布袋，扎在胳膊上就可有效防止瘟疫傳染，因此稱為辟邪翁。又經過多方打聽，他明白了菊花又名長壽客，因為用菊花酒能夠使人延年益壽。他回到汝河家鄉告訴鄉親們要釀菊花酒、要插萊萸枝、要做重陽糕，。一切均准備好了，他讓大家在九月九日舉家上山，登高望遠。       這時瘟魔又駕著霧霾而來，但是刺鼻的茱萸味讓它睜不開眼，遍處的菊花酒香讓它頭暈腦脹，正當它不知所措時，恆景的桃木劍己刺入它的胸膛。瘟魔倒下了，化為一股旋風消失在曠野之中。       恆景和全家人從山上下來，發現家中欄中的雞犬牛羊，全都暴死，方知由於登高而免去一難。以後留下了重陽桀石這一習俗，以互扔石塊(內裝五色豆之布包)象徵驅趕瘟魔， 以喝菊花酒插菜萸為民俗事象，以尊老活動為節日文化主題。由於九與久同音，雙九這意味著生命長久，健康長壽的意思，將此日定為老人節，具有深刻寓意。       

重陽節的故事(三)：       重陽節的傳說故事       東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。       一場瘟疫奪走了恆景的父母，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恆景訪遍名山高土，最後打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長最後收留了恆景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練，最後練出了一身武藝。       這一天仙長把恆景叫到跟前說：明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害了。仙長送了恆景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家。       恆景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。

重陽節基本簡介

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”[4]。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節日又被稱為老人節。

重陽節南朝梁人吳均之《續齊諧記》記載東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。重陽節(又稱：老人節)，在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

『捌』 重陽節的傳說故事

重陽節的傳說故事（精選7篇）

重陽節，是中國民間傳統節日，節期在每年農歷九月初九日。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。下面是我精心整理的重陽節的傳說故事作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

重陽節的傳說故事 篇1

據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

重陽節的傳說故事 篇2

農歷九月初九，為傳統的重陽節。源自古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

重陽節的傳說故事 篇3

源於公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，於是認定是個吉日。以後，每年這天他都要外出登高。後人仿之，形成習俗。

重陽節的傳說故事 篇4

傳說在公元前三世紀，那時有一個神通廣大的人，名字叫費長房。他不僅能呼風喚雨，還能遣神捉鬼。

有一個叫桓景的'青年知道後，很崇拜他，要拜他為師。由於這個青年決心很大，費長房就收他為徒，教他學本領。

有一天，費長房對桓景說：「九月九日這天，你們全家將有一個大災難降臨，你要提早作好准備。」桓景聽了，十分驚慌，連忙跪下求師傅教給他躲避災難的辦法。

重陽節傳說

費長房說：「九月九日這一天，你多做幾個紅色的布袋，裡面放進茱萸，纏到胳膊上，再帶些用菊花浸泡的酒，攜帶全家老小到一個高坡上飲酒。這樣，就可避開大禍。」桓景認真地照師傅的辦法去做了。

到了九月九日這一天的清晨，桓景帶著全家來到附近的高坡上，平安地渡過了這一天。

晚上，桓景和家人一起回到家中一看，大吃一驚，家裡的牛羊雞犬都死了。他們果真避過了一場災難。

從此，重陽登高、插茱萸、飲菊花酒，相沿成習，流傳了兩千多年。

重陽節的傳說故事 篇5

重陽節是我國重要的傳統節日。早在漢代，就有飲菊花酒、插茱萸的習俗。唐代王維有「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」的詩句；王勃的「九月重陽節，開門見菊花」更寫出了賞菊飲酒的情趣。那麼，重陽節的習俗是怎麼形成的呢？這里有一個傳說。

漢代，河南汝南有個叫恆景的人。一家人守著一塊薄地，安分守己得過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了許多人的生命。為了替鄉民除害，恆景決定去終南山拜訪一個叫費長方的神仙。費長方給了他一把降妖青龍劍，讓他學習降妖的法術。恆景遵照老人的話勤奮的練習。一天，費長方對他說：「今年九月九日，瘟神又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害。我給你一包茱萸葉子，一瓶菊花酒，叫你家鄉父老都登高避禍。」恆景回到家鄉，他把費長方的話告訴鄉親們，大家就按他說的話做了。恆景來到村口等著瘟神。一會兒，狂風怒吼，瘟神來了。看見鄉親們都在山上，瘟神想去作崇，卻被茱萸的香味與酒氣熏倒了。一回頭，又看見恆景手持寶劍向他撲來，連忙迎戰。他倆鬥了幾個回合，瘟神斗不過，轉身就逃。恆景拋出寶劍，就把瘟神釘死在地。汝河兩岸的百姓又過上了太平的日子。

從此，人們就把登高、插茱萸、喝菊花酒的習俗保留了下來。

重陽節的傳說故事 篇6

據研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位傑出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰經驗。

考古學家王大有在《三皇五帝時代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：「帝子丹朱開明，可登帝位。」堯認為丹朱「不守德，好爭訟」，「不足以授天下」。那時，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，並由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，並派舜領重兵駐於黃河北岸，監控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱台，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文台，即丹朱台。並在正北建朱陽關、紫荊關、重陽店，來保護都城丹朱城。

丹朱為什麼要在重陽店建立要塞?為什麼以「重陽」命名?重陽店在朱陽關和荊紫關的中心，戰略地位十分重要，朱陽關和荊紫關只是它的側翼，起輔助作用。古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰略上處於核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。

丹朱建重陽店的時間在公元前2240年左右，距今有4200年，說明重陽店的建店時間有4000餘年了。因舜最後繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被後人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽店是確信無疑的。

重陽節的傳說故事 篇7

重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。

據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村裡的百姓和李娘娘都未能倖免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，並把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。

李娘娘死後，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，並密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上雲彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：「鏟除瘟魔，天下太平」。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。後安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前後，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

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『玖』 重陽節的簡短小故事 關於重陽節的傳說故事

重陽節是我國的傳統節日之一，並且有著很久遠的歷史文化，隨著不斷的演變，重陽節也變成了敬老節，很多同學想知道重陽節的簡短小故事有哪些，一起來看一下！

重陽節的傳說小故事

相傳很久以前，有一個瘟神，只要他一出現，村裡的人就會病倒，老百姓受盡了折磨。有一位少年叫景恆，瘟神奪走了他所有親人的生命。他發誓要學習法術，戰勝瘟神。他四處尋訪名師，不畏路途的遙遠和艱險，在仙鶴的指引下，終於找到了終南山上有著神奇法力的仙長。他一學就是十年，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天，仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟神又要出來作惡，你的本領已經學成，應該回去為民除害了。」仙長送給恆景一包茱萸葉、一盅菊花酒和一把斬妖劍，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 重陽節恆景在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，讓大家把茱萸葉插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己則持酒仗劍，准備治魔。快看，瘟神殺氣騰騰地往村子這邊來，可是村子裡一個人也沒有，瘟神正納悶呢，忽然一陣茱萸香和菊花酒氣撲鼻而來，熏得他頭暈腦漲。抬頭一看，村民們都躲在山上呢，氣得瘟神哇哇叫著沖上山來。這時，恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟神刺死劍下。滾滾黑氣退卻了，老百姓歡呼雀躍，在山頂上慶祝勝利。從此，九月初九登高的活動年復一年地流傳下來。

重陽節的簡短小故事

重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後害死後，她身邊的侍女也受到牽連並被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由於她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之後，她在這一天還是照著宮里的規矩過重陽節，人們聽說後紛紛效仿，於是這種習俗在民間就廣為流傳了。

『拾』 重陽節古代敬老故事有哪些

古代《二十四孝》

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時%A