孝敬國家

A. 以講孝心,忠於國家為題的作文

孝敬父母是我們中華民族的傳統美德,在我國五千年的悠久歷史長河中,一直有許許多多孝敬父母的典範,讓人們津津樂道,中國有句古語：「百善孝為先。」意思是說孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。
中外古今，都有孝敬父母的典範，早在我國東漢末年便有「黃香孝親」這一歷史佳話。黃香生於一個貧苦家庭，到了夏天，十分悶熱，使人晚上難以入睡，於是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直至父親睡著。他強頂著困意為父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現嗎？不錯的，孝敬父母其實說易也易，主動做些自己能做的小事，不讓父母們煩心和過度操勞，不就是很好的「孝」嗎？古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。
不單單在中國，德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。他父親去世後，留下了一筆可觀的遺產，引起了他幾個兄弟之間的財產糾紛，當時正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動放棄了那份屬於他的遺產，平息了家庭可能出現的糾紛。後來，他在一封信中提到：「我可能會有成千上萬的財產，但我永遠不會有另一個母親。」是啊，金錢財富固然是誘人的，可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予了我們太多太多，小到無微不至的關懷，大到教我們做人做事，這些都無法用金錢去衡量。因此，我們應當孝敬父母，就像恩格斯所做的那樣，為了使他母親平靜舒適地度過餘生，他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法，體現出了「孝」的精髓，他本人也成為後人效仿的典範。
可見，孝敬父母絕不僅僅像有的人理解為讓父母過上錦衣玉食的生活，重要的是更多地給父母帶來心靈的滿足、安慰，尤其在吃穿不再成為困難的今天，這種意義的「孝」顯得更有價值。當然，我所談到的孝敬父母，並不是指為了順應父母心思而一味地盲從，更不是封建時代倡導的「愚孝」。類似「郭巨埋兒」、「卧冰求魚」等愚忠愚孝的故事，他們的孝心誠然可嘉，但他們的行為確實不敢恭維。因而，隨著時代的發展觀念的進步，「孝」的內涵確實也該與時俱進。
對於我們還沒有自立的青少年來說，我們的成長還離不開父母的撫育幫助，孝敬父母上還做不了太多，但是，我們努力做到尊敬他們，陪父母多聊聊天，多做點力所能及的小事，不同樣也是「孝敬父母」最好表現嗎？

B. 亞洲哪個國家對老人最孝順

當我們流連韓劇舞台，欲罷不能、欲說還休時，其中深深打動我們的一個重要內容就是濃濃的家庭氛圍，那種對長輩的尊重、對晚輩的教導，時時處處閃現在韓國人的家庭生活中，讓我們禁不住對韓國人的孝道文化感受頗深。韓國作為我國的近鄰，是受孔孟儒家孝道學說影響最深的亞洲國家。在韓國，90%的國民認為，行孝是家和萬事興的基礎，也是做人的美德。只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業，對國家才能盡忠。「孝道」作為儒學文化的基石，在韓國社會精神文化生活中佔有主導地位，浸透在社會物質生活和精神生活的各個角落。在韓國，不盡孝就被人瞧不起，就無法在社會上立足。初聽此話，我多少有些半信半疑，但經過在韓國的一段親身體驗，的確感受到了「孝道」在韓國的歷史沉澱。 過年祭祖彰顯孝道 年俗是韓國人祭祖盡孝的最直接體現。每年春節期間，韓國也會出現「春節潮」。家中外出的人不管離家多遠，都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄(或長子、長孫)家，參加祭祖的「茶禮儀式」。「茶禮」通常在正月初一的清晨舉行，儀式也頗為復雜。通常有「初獻」、「亞獻」、「終獻」三個祭祀形式，然後再由主祭者勸祖先和諸神進酒進食。待祖先諸神「酒足飯飽」後，祭祀祖先的供品才由全家享用，然後相互拜年。與中國人大為不同的是，韓國人拜年禮可是相當講究，不僅十分講排場，而且長幼有序，等級非常嚴格：長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭。對成年晚輩，長者也會低頭彎腰答禮，以示敬意，對未成年晚輩雖免禮，但要給壓歲錢。平輩之間則是相互跪拜。除了給在世的老人拜年磕頭外，韓國家庭還要祭祀死去的親人，以盡其孝。我見到許多韓國家庭在祭祖後，都要帶上酒、菜，開車去郊外給先人上墳，盡管大雪皚皚，寒風刺骨，但盡孝卻一點也不受影響。 贍養父母長子承擔 韓國人之所以重視孝道，除歷史的積淀原因以外，從小就進行孝道的教育熏陶也是一個重要原因。在韓國，不僅中小學的教育重視孝道文化，每到寒暑假，社區里也會舉辦「忠孝教育」講座，向孩子們宣傳「忠、孝、禮」等傳統倫理道德。所以，韓國人從小就認為孝敬老人、贍養父母是一種天經地義的神聖義務，一種必備的美德。在贍養父母方面，韓國自古就有由長子負責贍養的規矩，約定俗成，流傳至今。如果長子先於老人去世，則老人由次子贍養，以此類推。據有關資料統計，目前仍有60%的韓國人認為父母應由長子負責贍養，而中國只有28%的人認可。 過去，長子在贍養父母時，父母都和長子一家住在一起，所以四世同堂的家庭在韓國隨處可見。如今時過境遷，隨著社會現代化進程的加快，這種幾代共居的大家庭正日益減少，父母的贍養費也多不再由長子負責，而是實行子女均攤，但長子仍起著「召集和組織」的作用。對於韓國人的孝道，筆者從本社區鄰居的言行上，就有所領會。鄰居中有一戶姓「梁」的人家，共有兄妹四人，長子是社區中公認的大孝子，他是個企業家，目前他與父母雖不同住，但在贍養問題上，可一點也不含糊。每年春節、中秋等重大節日，他都要招呼弟妹給父母請安、送禮，平時則常到父母家幫助干一些家務。春秋天氣好的時候，還要帶父母出去郊遊。有一年，梁先生在中國考察，正趕上春節。雖然公務繁忙，又遠距千里，他仍然買了機票在正月初一趕回漢城，召集全家給父母拜年。梁先生認為：「花些錢是小事，但盡孝是大事。我作為長子就要給弟妹們做個好榜樣。」他還透露說：「他公司中有一位姓金的同事，也是家中的長子，娶了媳婦忘了父母，鄰居背後指責他是『不孝之子』。這個人原本挺能乾的，公司總部准備提拔他為課長，後來公司里聽聞他對父母盡孝不夠，怕此事傳到社會上影響公司的聲譽，乾脆把他辭退了。」韓國人認為，一個國家公務員如果不孝敬父母，不管你的能力有多大，業績有多顯著，也很難得到提拔重用。因此，人們都把給父母行孝與為國家盡忠緊密地聯系在一起，並形成了輿論的壓力。 男人舊習 婆媳不和 眾所周知，韓國男人通常不下廚，有一種「君子遠離庖廚」的舊習，而這種舊習又常常受到公婆的默認，並因此導致許多兒媳婦與公婆的不和。韓國婦女一般結婚後都辭職回家，當上地道的「家庭主婦」。例如，每逢春節、中秋節，家庭主婦都得幾天幾夜圍著鍋台轉，累得腰酸背痛，而丈夫卻一點忙也幫不上。此時，如果兒媳稍有怨言，婆媳就會碰出不和的火花。但近年來，這種情況有所改變，許多年輕女性結婚後仍繼續工作，丈夫下廚已不再是丟面子的事情了。 「孝道」產品 企業賺錢 由於韓國舉國上下重視「孝道」，在經濟生活中也出現了花樣繁多的「孝道」產品，這也是韓國孝道的一大特色。每逢重大節日，韓國廠商都爭先推出孝敬老人和父母的產品。其中最受歡迎也最暢銷的是無公害的保健食品。西瓜經特殊處理，上面隱約出現一個「喜」字；一套精美的點心盒上印著一個「孝」字等等。為表彰企業為國家經濟發展做出了貢獻，韓國還設立了「孝子」企業獎。 總之，「東方的儒教文明」，在韓國可以說無處不在。有一份民意調查，問：「東方的儒教文明能成為現代社會普遍認同的指導理念嗎？」被調查的韓國人贊成的比例高達90%。由此也就不會奇怪現代韓國人為何仍如此恪守「孝道」，為何如此堅守及時行孝的倫理觀念了。

C. 歐美國家有沒有孝道我們一定要孝順么

相對來說，比如美國人，他們比較注重公德就是對陌生人非常友善，但是私德很一般，大部分美國老年人都是在敬老院裡面待著的。而中國人相反，中國人對陌生人有一些冷漠，但是對家人對朋友還是很好的，那麼是不是說，美國人就不孝順呢，那下面簡單的聊一聊。

• 歐美國家的孝道
  

這個也不能說他們沒有孝道，相對來說，美國人的思維方式就是養育孩子長大成人，然後基本就不管了，很少會看到有美國婆婆幫兒媳婦帶孩子的。幾乎就是相當於兩個獨立的家庭了。在一些節假日的時候會互相往來一下。但是大家住在一起的很少。他們認為彼此的生活就應該是這樣的，所以也不存在什麼孝不孝順的。只能說每個國家的國情不同。

所以說，其他國家是怎麼樣的我們也管不著人家也不認為自己過的不好。我們管好自己就行了。孝順是中華民族的傳統美德，也是每一個公民應該盡到的義務。

D. 為什麼我國文化要比世界上其他國家都更重視「孝」

中國文化比其他國家更加重視孝道，是因為受儒家文化和社會階級的影響。孝道文化講求要孝順，尊重父母，從中也體現了一種長幼有序的概念，而我國提倡的百善孝為先，也就充分體現了我們自古以來就對這一文化的重視。中國在古代有著幾千年封建君主專制的歷史，“君王為上，百姓為下”是當時社會的現狀，而孝道文化中體現的長幼有序的次序感對於維護階級的固化和君王的統治十分有用。因此，各朝的君王們很多都是倡導著要孝治天下，要求天下的百姓要孝敬天子；官臣們要孝敬軍王。孝道一直以來是我國的一種美德文化，其中的一些思想是有助於提升自身的修養的，是有積極意義的。但在一些朝代過度濫用儒家文化來保證統治就導致了一些對“孝”的曲解，從而發展出來了我們所說的“愚忠”、“愚孝”，這是我們現代社會應該舍棄的部分。

E. 國家採取哪些措施弘揚 孝敬父母

中華民族的優良傳統。開展敬老愛老助老活動，是弘揚中華民族傳統美德的好形式，是合民心、順民意的大好事。無數事實已經證明，一個人只要有了對父母的孝心，才會有對祖國的忠心和對人民的愛心。因此，重視孝親敬老傳統文化的繼承與發展，在全社會倡導敬老愛老助老風尚，是提高國民素質，化解社會矛盾，增強家庭親和力，強化民族凝聚力，構建社會主義和諧社會的戰略措施。對於全面建設小康社會，實現海口又快又好地發展，也有重要意義。
一、敬老愛老助老要從自身做起，從小事做起。我市已經進入老齡化社會。隨著時間的推移，老齡化程度會越來越嚴重。白發銀浪必然對我市的經濟、社會和家庭帶來影響。我們必須樹立全局觀念、強化責任意識，採取切實應對措施，認認真真落到實處。孝敬父母，關愛老人，要從自身做起，從小事做起。一杯酒、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心。做兒女的要常回家看看，哪怕是給父母刷刷筷子洗洗碗，搓搓背揉揉肩，老人也會樂在心裡笑開顏。對社會老人，也要熱心關愛，有錢出錢，有力出力，錦上添花，雪中送炭，為他們做好事，辦實事，幫助他們解決困難。只要人人敬老愛老助老，世界就會變成美好的人間。
二、全民動員，各界參與，廣泛深入開展敬老愛老助老活動。機關企事業，老中青少兒，社會各界，全市人民，都應積極參與敬老活動，努力營造「孝親老人光榮，虐待老人可恥」的輿論氛圍。要以孝敬父母、關愛老人為主題，組織為老人服務志願者隊伍，開展「敬老文化下鄉村」、「孝親敬老進千家」、「幫孤助老送溫暖」和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等等活動，讓敬老之風吹遍椰城大地。
三、弘揚傳統美德，勇於同侵犯老年人合法權益的行為作斗爭。沒有父輩的辛勤勞動，就沒有後代的幸福生活，沒有革命前輩的流血犧牲，就沒有祖國的繁榮昌盛。老年人是社會的寶貴財富。他們的今天，就是年輕人的明天。老年人理應受到社會敬重和兒女關愛。可是，社會上還是有些人就是不尊重、不關愛老年人，更有甚者，極個別不孝子女，不講道德良心，屢屢侵犯老年人的合法權益，搶奪老人財物，甚至虐待打罵老人。對於這些丑惡現象，我們要勇敢地站出來，伸張正義，懲惡揚善，運用法律武器和道義力量，切實保護老年人的合法權益。

F. 歐美國家有沒有孝道我們一定要孝順么

相對來說，比如美國人，他們比較注重公德就是對陌生人非常友善，但是私德很一般，大部分美國老年人都是在敬老院裡面待著的。而中國人相反，中國人對陌生人有一些冷漠，但是對家人對朋友還是很好的，那麼是不是說，美國人就不孝順呢，那下面簡單的聊一聊。

• 歐美國家的孝道
  

這個也不能說他們沒有孝道，相對來說，美國人的思維方式就是養育孩子長大成人，然後基本就不管了，很少會看到有美國婆婆幫兒媳婦帶孩子的。幾乎就是相當於兩個獨立的家庭了。在一些節假日的時候會互相往來一下。但是大家住在一起的很少。他們認為彼此的生活就應該是這樣的，所以也不存在什麼孝不孝順的。只能說每個國家的國情不同。

所以說，其他國家是怎麼樣的我們也管不著人家也不認為自己過的不好。我們管好自己就行了。孝順是中華民族的傳統美德，也是每一個公民應該盡到的義務。

G. 報效祖國孝敬父母哪個重要

都很重要，有大家才有小家，報效祖國的同時也可以孝敬父母啊。

H. 社會主義道德忠於祖國,孝敬父母和封建社會道德忠君孝親有什麼聯系和區別

聯系：都是抄中華文化的一部分，是封建社會忠君孝親的傳承與改進。
區別：社會制度是最大的不同，人們物質文化水平也是極大的不同。世界環境也發生了變化。古代的教育以四書五經為主。而現代的教育觀點是以人為本，講求人性化。
概括起來：環境不同，去其糟粕取其精華。

I. 如何熱愛祖國，孝敬父母 主題班會教案

孝敬父母（主題班會教案
〖教學背景〗

1、 國家教育部去年頒布了《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，要求學校抓住不同的切入點對學生進行民族精神的教育和培養，「中華民族傳統美德」是其重點教育內容之一。「孝道」歷來是中國傳統倫理道德的最基本的內容，也是中國傳統美德中做人教育的核心內容之一；根據《教育大綱》的要求，對於學生進行\"孝敬父母，尊敬老人\"的傳統美德教育。

2、 如今的初中生大多是獨生子女，他們一來到世上就被父母當成掌中寶呵護著，認為父母給兒女做牛做馬是天經地義的事情，不明白父母對自己的希望和期待；他們總覺得父母嘮叨、麻煩，埋怨父母不理解自己，卻從來不會從站在父母的角度去考慮問題，不懂得體諒父母生活的艱辛與勞累，那就更談不上去關心和孝敬父母了；在這樣的背景下，對學生進行孝敬父母的思想教育顯得尤為迫切。

〖教學目的〗

1、讓學生了解父母之愛，感受父母之情，體驗親情的無私和偉大，即讓學生懂得為什麼要孝敬父母。

2、讓學生學會如何去理解父母、尊敬父母、體諒關心父母，與父母和諧相處，從現在做起從點滴以實際的行動孝敬父母，即讓學生懂得怎樣去孝敬父母。

〖教學重點〗 怎麼樣孝敬父母

〖教學過程〗

一、 聽閻維文的歌曲《母親》創設情境導入主題

附歌詞： 你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打， 你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包，你委屈的淚花有人給你擦啊，這個人就是娘啊，這個人就是媽，這個人給了我生命，給我一個家啊，不管你走多遠，無論你在幹啥，到什麼時候也離不開，咱的媽。你身在(那)他鄉住有人在牽掛，你回到(那)家裡邊有人沏熱茶，你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚，你露出(那)笑容時有人樂開花，啊，不管你多富有，無論你官多大，到什麼時候也不能忘

問：為什麼不管你多富有，無論你官多大，到什麼時候也不能忘？引出主題：孝敬是中華民族的優良傳統，我們要孝敬父母 二、感受父母崇高、無私和偉大的愛：為什麼要孝敬父母（感念親恩）

a、初步感受

1、讓學生看圖片，認識兩個人：父親，母親。教師明確：母親永遠給我們擋風雨，父親一直牽著我們的手；父母的愛是寒冬里的一把火,是黑暗裡的一束光明。父母的愛是崇高的、無私的和偉大的！

b、深入認識

1、老師講有關父母關心愛護兒女的真實故事。

①六旬老父捐腎救子： XX年2月，湖北60歲的農民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患「尿毒症」的兒子，固執的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：「沒什麼比你的命更重要？我寧可自己沒命，也不能看著你死！

②年輕母親捨身救兒： XX年8月27日下午，沈陽市五里河公園5歲的男孩童童掉進鯊魚池。35歲的母親劉燕當時也顧不上將手上的相機和肩上的背包放下，直接跳入鯊魚池中將兒子救出。劉燕在接受采訪時只說了一句話：「兒子就是媽媽的全部。」

提問學生：從上面的故事裡你看到了什麼？

2、學生講自己和父母的故事：父母為我們做了很多很多，請講：①父母令你最感動或者最難忘的一件事②父母令你最高興的一件事

3、父母並不能每時每刻都在做令兒女特別感動的事情，有的學生甚至沒有過這種體驗，但他們平凡的工作足以令人感動。請學生講一講父母平凡而辛勤工作：父母做什麼工作？什麼時候上下班？工作時間長嗎？你覺得你的父母辛苦嗎？他們為什麼要這樣辛苦地工作呢？

4、聽聽父母的心聲。請家長發言談培養孩子的感受。

5、播放歌曲《天下父母心》送給家長及在場所有人的父母。

附歌詞：吃了多少苦 受了多少累 你們為撫養兒女 遭了多少罪 頭發白了 不會再變黑 皺紋添了 不會 再消退 起過多少早 貪過多少黑 你們為培養兒女 多少心也被操碎 眼睛花了 走路已駝背 牙 齒掉了 說話常瑣碎 常言說 可憐父母心 直到我們有了兒女 才能真正體會 最感動就是天下父 母心 兒女長大要去飛 老人怕給添累贅 換一杯茶水 鋪一下床被 問一問飯菜 合不合口味 父 母如今 到了這個年歲 健康長壽 多少錢也買不回 常言說 可憐天下父母心 直到我們有了兒女 才能真正地體會 最感動就是天下父母心 老人健康長壽 多少錢也買不回

6、心靈表白

同學們現在你們有話對爸爸媽媽說嗎？現在你最想對爸爸媽媽說的一句是什麼？

二、 如何孝敬父母？（學會做人）

就像前面歌曲里的歌詞所說：①父母為我們吃了多少苦 受了多少累，那麼我們該怎麼孝敬父母？

1、孝敬父母是中國的傳統美德。教師講一個古代兒子孝敬老母親的感人故事：《挨杖傷老》：漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚。可是，有一天伯愈在挨打時，竟然哭得很傷心。母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我時我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不能忍受。」

學生評價韓伯愈（是一個孝子，性格善良，孝敬母親）

②講一個現代兒子孝敬母親的感人故事：XX年9月底，在深圳一家律師事務所工作的田世國得知母親劉玉環患尿毒症後，偷偷跑到上海中山醫院作了血樣檢查；配型成功後，瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。 問：從這個真實的故事裡你看到了什麼？

2、 請每個學生寫幾句簡短的話概括：談一談怎樣孝敬父母？

讓同學讀一讀自己寫下的話，請家長點評，談關於孝敬的看法 3、父母很希望聽到兒女祝福的話語，如果要寫一句祝福的話在父母生日時送給父母，應該怎麼寫？ 比一比誰寫得好

4、下面都是孝敬父母的表現，哪些是同學們做得最好的？請講一講讓同學們學一學

①了解父母各個方面（如：爸爸媽媽的工作是什麼？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什麼、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎？你爸爸媽媽的生日是哪一天）

②尊敬父母，對父母有禮貌，聽從父母的正確教導，不當面頂撞父母，不和父母發脾氣

③生活節儉，無浪費現象，不亂花錢，不向父母提過高要求

④幫父母做力所能及的家務，減輕父母負擔。

⑤有心事主動和父母說，經常與父母聊天（多和父母溝通）

⑥碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,徵求和認真考慮父母的意見.。

⑦外出時，在徵得父母同意後，應把去向和時間告知父母（未成年人保護法）

⑧努力學好各門功課，經常主動向父母匯報自己在學校的學習生活情況，不讓父母操心

⑨父母親有做得不對的地方要誠懇的指出（實話實說）

5、巧解孝敬誤區：學生討論下面同學的做法

①有一位成績優秀的學生,父母對他的期望很高,他自己對自己的要求也很高,每天一回家就馬上學習。最近學校開展孝敬父母的活動,要求學生在家能幫助父母承擔一些家務勞動。但小林卻說:「學習成績優秀就是孝敬父母，其他都是多餘的。(不懂得做人的基本道理，學習成績再優秀也不行)

②小剛是一名初一學生，在學校里活潑開朗，可回到家卻不願和父母講在學校的事，有什麼心事也不願和父母講，總是一個人獨自呆在屋裡。問他為什麼，他說：「父母只會嘮叨，和他們沒什麼好說的。」（缺少溝通）

③在課堂上，老師批評現在社會上一些不贍養父母的錯誤行為。小明說：「等我工作後，每月都給父母生活費就行了。」只是每月給父母生活費就是孝敬父母嗎？（孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰，在精神上讓父母感受到子女的愛更為重要）

④一位學生在接受了孝敬父母的教育後寫下了一段話：為了我們的媽媽，我們應該好好學習，將來讓媽媽過上幸福的生活，不再讓媽媽做又苦又累的生活，讓媽媽過世界上最好的生活！媽媽，等著我給你過最幸福的生活吧。

5、除了要孝敬我們的父母之外我們還要孝敬爺爺奶奶和身邊的老人，最後請聽有關孝敬的歌曲：《孝敬父母》

附歌詞孝順是疼愛 孝心是祝福，孝敬就是幫父母忙忙家務下下廚，瓜果梨桃買給父母嘗嘗鮮，訂份晚報常為父母讀一讀，孝敬父母 常把愛當作兒女的禮物，父母的一顆心 圍著兒女轉，孝敬父母讓老人想起兒女就滿足，孝順是疼愛 孝心是祝福，孝敬就是陪父母嘮嘮家常散散步，趕上長假多帶父母去旅遊，星期禮拜常跟父母住一住，孝敬父母 常把愛當作兒女的禮物，父母的一輩子 吃了多少苦，孝敬父母讓老人的晚年享享清福

教師總結發言：

剛才這首歌唱出了孝敬父母的一些具體作法，孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做人的最基本道理，通過這節課我們對如何孝敬父母也有了深刻的認識，其實孝敬父母並不是要求我們以後轟轟烈烈的去為父母做什麼大事，而是要求我們從現在做起，從點滴做起；有時候關心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一個祝福、一句問候、一朵鮮花、一個擁抱，甚至只是一個微笑。雖然父母愛我們並不想過要什麼回報，但是只有父母付出的愛，沒有我們回報的愛，這愛是不公平的。除了父母我們身邊還有很多關心我們的人，我們的老師、同學和朋友，甚至我們的祖國都是關心我們的。所以只有互相付出愛，一個家庭才能美滿，人們在學校里、在社會里才能和諧相處；大家都能獻出愛國家才能興旺；只要人人都獻出一點愛世界將變成美好的人間！（結束）

附教案設計思路：關於對學生進行孝敬父母的思想教育，我認為首先必須認識到關於對學生進行孝敬父母的思想教育的必要性和迫切性（詳見教案中的教學背景）， 這樣我們才能避免應付式的教育，才會更有熱情的去做得更好。其次孝敬父母的思想教育主要涉及到兩個方面，一是為什麼要孝敬父母，即感念親恩的教育。二是怎麼樣去孝敬父母，即學會做人。那麼如何去處理這兩個方面的關系？如果學生不知道為什麼要孝敬父母，那麼就談不上怎麼樣去孝敬父母了，所以讓學生學會感念親恩是非常必要的，但這不是孝敬教育的最終目的，孝敬教育的最終目的應該是學生懂孝敬，會孝敬，能在實際行動中表現出來，這應該是廣大父母最願意看到的。如果只注重用親情體驗來進行為什麼要孝敬父母這方面的教育，而忽視（不具體）實際行動的教育，可能會出現「學生懺悔、感恩的淚水流得多，孝敬父母的實際做法卻懂得太少」的現象，也就是說學生明白要孝敬父母、樂意孝敬父母，卻不懂如何能做得到、做得好。這是我們不願意看到的。所以在整個教案中，怎麼樣去孝敬父母這個環節是很重要的，不能形式化。再次是歌曲運用的問題，在對學生進行思想教育的時候,我認為不能忽視音樂感染和震撼的力量,可以說在某些時候老師的千言萬語往往比不上一首好的歌曲。本教案中一共用了三首緊貼主題，內容具體的歌曲，第一首《母親》讓學生初步感受父母的愛，以此創設了一個極妙的氛圍導入主題。第二首歌《天下父母心》唱出了做父母的艱辛和對子女無私的愛心，是對為什麼要孝敬父母的最好回答。第三首歌《孝敬父母》更是貼切的回答了怎麼去孝敬父母這個關鍵的問題。

J. 西方國家有孝敬父母的文化嗎

西方人當然也是孝順父母的，他們同樣會給父母贍養費。只不過西方人和東方人區別在於。
西方人相對獨立。不僅孩子獨立老人也獨立。
所以一般孩子18歲以後就不會再用父母的錢了。而老人往往也不用孩子的錢。但並不是說他們就不給父母贍養費。中西方孝敬父母之差異 一個天經地義一個可有可無
「孝」是我國傳統的倫理觀念。「孝敬父母」是指對父母的孝順和尊敬。「孝順」即盡心奉養父母，順從父母意志。
而英文中難以找到完全對應「孝」的詞彙。有人將《聖經》中的「honor」譯為「孝」，而「honor」的本意是「給予高度尊敬」，並沒有奉養和順從之意。
中西方在孝敬父母問題上差別甚大：前者認為是天經地義，後者卻認為可有可無。在西方，奉養父母、為父母養老送終並不是子女必須履行的責任，大多數西方人腦子里不會經常考慮孝敬父母問題，於是設立父親節、母親節，提醒人們注意這件事。
家庭
我們習慣於幾代人在一起享受天倫之樂，即使子女婚後與父母分開居住，相互之間的聯系也很緊密。而在西方，一般是小家庭，子女成年，必須離家自食其力，結婚後一般與父母分開居住。即使兒女與父母同住，彼此之間關系平等，不依賴父母。
我們從小接受的教育是「百事孝為先」，牛羊尚能跪乳，何況人乎？在生活上關照、侍奉父母是必須的。西方人雖然也熱愛、尊敬、關心父母，但是並不像我們那樣，過問父母的飲食起居。他們認為，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就夠了，過多噓寒問暖，有干涉隱私之嫌。
在德國、瑞士等西方國家，孩子可直呼父母的名字。對此，我們中國人不能理解，認為直呼父母的名字是不禮貌的。我們一向有「子不言父名」之諱。在美國，老人搬家，請搬家公司，兒女不必一定前來幫忙；周末，兒女前來幫父母收拾庭院、修剪草坪，父母可能要付工錢。某西方外交官的父母來北京探望，全家老少到前門烤鴨店品嘗烤鴨，結賬時竟然實行AA制。
養老
近年來，我國實行醫保制度，大大改善了老年人的就醫問題，但由於國家還比較窮，無力拿出更多的錢為老年人免費養老。現在，老年人進養老院的很少，基本上還是居家養老，靠子女服侍、奉養，這是我國千百年來的傳統。
而西方老年人精神上強調獨立，不願意依靠子女，生病靠醫療保險和醫護人員，養老靠國家優厚的福利待遇，不需子女插手。老人和子女經濟上來往不多，父母不供養成年子女，反之子女也不需贍養老人。
西方老人一般住養老院或在家中養老，作為子女前去探望，大多數情況下，也僅限於節假日、生日等。