古今中外孝順父母論據

⑴ 古今中外，關於孝順的故事有哪些

篇一：子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。

古人說：「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的`米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

篇二：關於孝心的故事

從前在一個城市裡面，住著一位富人。他有三個兒子：大兒子愛練武，不懂文;二兒子懂文，不懂武;三兒子什麼都不懂，但很孝順。

一天，父親病故與世長辭了，三個兒子悲痛萬分。這時大兒子邊哭邊說：「父親都死了，哭也沒用，俺看，先分財產吧!」「好!」「武器就歸俺，你們又拿不動。」大兒子邊挑武器邊說。二兒子咂咂嘴說：「我是學會計的會花錢，所以珠寶就給我吧」大兒子和二兒子基本上都把好的拿走了，只剩下一些書被三兒子拿走。三兒子想了想，說：「父親死了，母親還活著，但母親又不能自己住，是不是?」二兒子撓撓頭，說：「讓母親在三個兒子家各住一個月，習慣了那個，就住哪個!」「好!」

第一個月，母親來到大兒子家，大兒子讓母親扎馬步，挑水，大兒子在廚房裡偷偷吃肉，在客廳給母親吃硬餅，母親看了，就走了，去投奔二兒子家了

二兒子是個文人，但很狡詐，只給母親喝比水還稀的粥，母親想吃肉，二兒子說:「我的肉比大哥的硬餅還硬您吃不動。」母親不敢有怨言，離開了二兒子家!

母親來到三兒子家，三兒子看到母親比以前消瘦了許多，馬上給母親做了特別多的好吃的讓母親吃!從此，三兒子獨自承擔起了照顧母親的任務，不僅在生活上悉心照料，還天天陪母親聊天，給他講書里的故事。母親在三兒子家裡生活的越來越開心，身體也越來越好了，她逢人就誇自己的三兒子。但三兒子面對別人的贊揚，只是笑笑，說：「母親把我們養大，現在我所做的不及母親養育我們的十分之一，沒什麼可誇的!」

這件事一傳十，十傳百傳到了玉皇大帝和如來佛的耳朵里，他們派眾神去迎接母親和三兒子，把母親授為吃苦耐勞佛，把三兒子授為孝順神!從此三兒子孝順母親的美德就在人間流傳開來。

篇三：清豐規矩

唐大歷九年，清豐縣城東關有個老員外朱青齋，一日去坑李家村看望老姐姐。吃飯時，發現外甥朱三不懂禮數，飯沒熟就下手捏了個雞腿啃起來，到吃飯時更是毫無規矩，不等老舅和母親坐下，就大吃起來。這下惹急了老舅，朝他的頭打了一巴掌，喝斥其跪下。外甥問老舅咋回事，員外反問：「清豐的縣名是咋來的呀?」外甥說：「是因有個叫張清豐的孝子」。又問:「張清豐這個孝子咋孝敬爹娘的?」外甥說：「頭一爐燒餅不賣，留給父母吃。」員外一拍桌子：「你不把鍋尖留給老母親，算個啥東西!怪舅打你嗎?」外甥連連磕頭：「以後跟張清豐學著，把鍋尖留給老娘，和清豐一樣做個孝順兒」。

在清豐，直到現在，吃飯時都要給老人先盛。這就是清豐規矩。

孝心的故事

⑵ 古今中外帝王孝敬父母的故事

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

⑶ 古今中外孝順故事

還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!下面是我為您整理的古今中外孝順 故事 ，希望對你有所幫助!

古今中外孝順故事篇一：許世友五跪慈母
許世友未到10歲時父親便去世了，母親更加辛勤勞動。一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，母親迎著寒風站在村口等他，他一陣心酸，流出了眼淚，心疼地跪在地上對母親說：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒有出息，一定盡心奉養您!”

許世友16歲那年，誤傷了一個地主的兒子，地主勾結官府到處追捕他。一年後，許世友悄悄回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走後，讓您老受苦了!”

許世友投身革命斗爭之後，反動派對他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個女兒逃到外鄉。一次在行軍路上，許世友偶而碰到正在沿街乞討的母親和妹妹，難過得淚如泉涌，一下子跪在母親的面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無處安身……”

1949年，許世友已是山東軍區司令員。不久，許世友便接來了年邁的母親。當飽經風霜的母親從吉普車里走出來的時候，許世友叫了一聲：“娘!”隨後當著數十名官兵的面，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說：“孩子，快起來，一個大將軍怎麼能當著這么多部下跪我一個老太婆!”許世友卻說：“我當再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會兒吧，這樣我心裡好受些!”

勤勞慣了的許母，在城裡住了不到一個月，便住不下去了。1959年春天，許世友思母心切，請假後起程返家。他看到母親背著柴草，馬上快步跑過去，接過母親背上的柴草，然後跪倒在母親面前，說：“娘，您這么大年紀了還上山砍柴，兒心裡實在難過啊!”直到母親答應再也不去砍柴了，許世友才起身。
古今中外孝順故事篇二：馮玉祥的“悼母詩”
馮玉祥不僅是一位著名的愛國將領，還是一個有名的大孝子。馮玉祥將軍一生對母親非常孝順，母親病故之後，他痛苦傷心地大病了一場。從此以後，每逢自己過生日便閉門謝客，不吃飯，有時實在餓得頭昏心慌也只在晚上吃上一頓飯，以此來紀念母親的生養之恩。1945年，他寫了一首《十月懷胎》的悼母詩：

娘懷兒一個月不知不覺，娘懷兒兩個月才知其情，娘懷兒三個月飲食無味，娘懷兒四個月四肢無力，娘懷兒五個月頭暈目眩，娘懷兒六個月身重如山，娘懷兒七個月提心吊膽，娘懷兒八個月不敢笑談，娘懷兒九個月寸步艱難，娘懷兒十個月才到世間。

為了將這首悼母詩“銘刻在心，永世不忘”，馮玉祥將軍請人把詩特意刻在石碑上。

這首詩情真意切，通俗純朴，字字句句洋溢著一片敬母、愛母、惜母之情，感人肺腑，令人敬佩，給人教誨，至今仍廣為流傳。
古今中外孝順故事篇三：孟佩傑——恪守孝道的平凡女孩
童稚的年歲，她一力撐起幾經風雨的家。她的存在，是養母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪。命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。

五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩傑送給別人領養，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩傑還是沒能過上幸福的生活，養母劉芳英在三年後癱瘓在床，養父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩傑發現。“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”

從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當別人家的孩子享受寵愛時，八歲的孟佩傑已獨自上街買菜，放學回家給養母做飯。個頭沒有灶台高，她就站在小板凳上 炒菜 ，摔了無數次卻從沒喊過疼。

在同學們的印象中，孟佩傑總是來去匆匆。她每天早上六點起床，替養母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然後一路小跑去上學。中午回家，給養母生火做飯、敷葯按摩、換洗床單……有時來不及吃飯，拿個冷饃就趕去學校了。晚上又是一堆 家務活 ，等服侍養母睡覺後，她才坐下來做功課，那時已經九點了。“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。”劉芳英說，如果有來生，她要好好補償女兒。為配合醫院的治療，孟佩傑每天要幫養母做200個仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分鍾。碰上劉芳英排便困難，孟佩傑就用手指一點點摳出來。

2009年，孟佩傑考上了山西師范大學臨汾學院。權衡之下，她決定帶著養母去上大學，在學校附近租了間房子。大一那年暑假，孟佩傑頂著炎炎烈日上街發 廣告 傳單，拿到工資後的第一件事就是買養母最愛吃的紅燒肉。

“我只不過做了每個女兒都會做的事。”不少好心人提出過幫助，都被孟佩傑婉拒了，她堅持自己照顧養母。孟佩傑的 畢業 願望是當一名小學老師，安安穩穩，與養母簡單快樂地生活。

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⑷ 有關孝順的道理論據(只要2個）

『孝順』顧名思意抄先『孝』，才有『順』。『孝』字當先，最大的最真的『孝順』，我個人認為莫過於在父母能吃能喝的時候--孝順，即給他們需要的。多抽些時間陪陪他們，多回家聽聽他們的『啰嗦』。在雙親病榻前再去孝順的，那似乎有點假。如果在他們健康時，讓他們享受最大的幸福，天倫之樂，不給他們添麻煩，不讓他們操心。就算真到了病榻前的那天，不會後悔。
平時，見到父母多和他們說說自己的近況，或者生活上、工作上的一些趣事兒，讓他們覺得和子女沒有代溝，作為子女能為父母的莫過於就是『讓父母親放心、開心、舒心。』如果真的做到了，那就是最大的孝順。其實很簡單，生活上的些些小小的細微的關心。

⑸ 古今中外孝順父母的例子

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

⑹ 有關孝順的道理論據(只要2個）

『孝順』顧名思意先『孝』，才有『順』。『孝』字當先，最大的最真的『孝順』專，我個人認屬為莫過於在父母能吃能喝的時候--孝順，即給他們需要的。多抽些時間陪陪他們，多回家聽聽他們的『啰嗦』。在雙親病榻前再去孝順的，那似乎有點假。如果在他們健康時，讓他們享受最大的幸福，天倫之樂，不給他們添麻煩，不讓他們操心。就算真到了病榻前的那天，不會後悔。
平時，見到父母多和他們說說自己的近況，或者生活上、工作上的一些趣事兒，讓他們覺得和子女沒有代溝，作為子女能為父母的莫過於就是『讓父母親放心、開心、舒心。』如果真的做到了，那就是最大的孝順。其實很簡單，生活上的些些小小的細微的關心。

⑺ 古今中外孩子孝敬父母的事跡

一、孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 醉木Apr 17 2006, 12:13 AM 二、親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 醉木Apr 17 2006, 12:14 AM 三、嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 醉木Apr 17 2006, 12:16 AM 四、百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) 醉木Apr 17 2006, 12:19 AM 五、蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 醉木Apr 17 2006, 12:20 AM 六、鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 醉木Apr 17 2006, 12:21 AM 七、戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 醉木Apr 17 2006, 12:23 AM 八、賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。 醉木Apr 17 2006, 12:23 AM 九、刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 醉木Apr 17 2006, 12:25 AM 十、行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 醉木Apr 17 2006, 12:25 AM 十一、懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 醉木Apr 17 2006, 12:26 AM 十二、埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 醉木Apr 17 2006, 12:30 AM 十三、扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》等。 醉木Apr 17 2006, 12:32 AM 十四、拾葚異器 蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 醉木Apr 17 2006, 12:35 AM 十五、湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 醉木Apr 17 2006, 12:39 AM 十六、聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 醉木Apr 17 2006, 12:41 AM 十七、乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 醉木Apr 17 2006, 12:41 AM 十八、卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 醉木Apr 17 2006, 12:42 AM 十九、恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 醉木Apr 17 2006, 12:43 AM 二十、扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 醉木Apr 17 2006, 12:44 AM 二十一、哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 醉木Apr 17 2006, 12:46 AM 二十二、嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 醉木Apr 17 2006, 12:47 AM 二十三、棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 醉木Apr 17 2006, 12:49 AM 二十四、 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

⑻ 古今中外孝敬父母的例子，急！！

相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是「欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。

舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山(今山西運城市芮城縣東)耕耘種植，在雷澤(在今山西永濟市首陽鄉)打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。

相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才乾和高尚的人格力量，「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居」，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；「陶河濱，河濱器皆不苦窳」，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而「一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)」。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。

舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴裡卻說：「我思舜正鬱陶！」舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友於兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。

後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的「八元」、「八愷」，早有賢名，舜使「八元」管土地，使「八愷」管教化；還有「四凶族」，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將「四凶族」流放到邊遠荒蠻之地。這些措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才幹。

經過多方考驗，舜終於得到堯的認可。選擇吉日，舉行大典，堯禪位於舜，《尚書》中稱為舜「受終於文祖」。又傳說是舜代替堯攝行天子之政，雖有天子之權，而無天子之號。與此二說差異甚大的一個傳說是，舜將堯囚禁起來，還不讓其子丹朱與他見而，舜自己做了天子，類似於後代的宮廷政變，篡權奪位。

舜執政以後，傳說有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯系，加強了對地方的統治。

⑼ 古人孝敬父母的事例

古人二十四孝
http://www.chinaunix.net 作者:zbdl 發表於：2003-06-30 20:02:50

二十四孝＿忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K

⑽ 古今中外，孝順的故事，

1、孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯

2、賣身葬父董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

1962年，陳毅出國訪問回來，心中掛念身患重病的母親，於是抽空前去探望。陳毅之母年老體弱，加之身患重病，癱瘓在床，大小便已經無法自理。陳母看到兒子回來，自然是十分高興。但是轉念又想到自己剛剛換下來的尿褲還在床尾，於是就悄悄讓人塞到了床底下。

3、陳毅幫母親洗尿褲

陳毅公事繁忙，久不在母親身邊，自然是十分想念，拉著母親的手，左看右看。說了一會兒體己話，陳毅問母親，在他進來的時候，把什麼塞到了床底下。陳母見瞞不過兒子，只得向陳毅坦白，那是她剛換下的尿褲。

陳毅一聽，忙說：「娘，您病了這么久，而我卻不能陪伴在您的身邊孝敬您，本來就已經很難受了，這褲子根本就不必藏，理應由我來洗。」說著，就要去拿褲子。

旁人一看，就搶著去洗。陳毅見狀，說道：「我小的時候，您給我洗了不知道多少尿褲，我就是洗再多也無法報答您的恩情啊。」於是，陳毅就把褲子以及換下的臟衣服拿出去，全部洗干凈了。陳母看著兒子，感到非常欣慰。

這就是陳毅孝順母親的故事。陳毅雖是一國的領導，但是在面對母親的時候，卻和一般的兒子沒有什麼不同。陳毅與一般人一樣，時刻牢記著要孝順母親，為不能常伴母親身側而感到愧疚。

4、親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。

劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

5、魯迅孝敬父母

魯迅一生剛正不阿，他從來都是心口如一，從不違心地屈從別人，唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時，母親做主給他定了親，並於1906年夏把他從日本召回來，逼他結婚。

魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿，但又不願刺痛母親屢遭創傷的心，只好屈從了。魯迅曾說：「當時正處在革命時代，以為自己死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她了。」

魯迅工作以後，首先在生活上給母親以關心和照顧，盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間，雖然工作忙，時間緊，但為了不讓母親感到寂寞，每天晚飯後都要到房間與她聊天。

平時，魯迅在出門之前，總要先到母親屋裡說聲：「阿娘，我出去哉!」回來後，也一定去母親處說聲：「阿娘，我回來哉!」還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。