孝順是擋當嗎

Ⅰ 孝順的前提是孩子曾被認真對待。對於那些吊兒郎當的父母，沒必要孝順，這就是因果。否則，違天。你認為

如果父母年輕時沒有好好善待自己的孩子，老了有病了不能動了來要求孩子對自己盡孝，真是有點兒說不過去吧。不說自己曾經做的對不起孩子，卻道德綁架孩子要對自己盡孝，讓孩子受一肚子委屈。對於生了自己的父母，孩子可以贍養，你要錢就出錢，要住的地方給你安排住的地方，只要你提物質要求全部滿足，就是不會守在你身邊照顧你，孩子對這樣的父母能盡的義務也就這樣了

Ⅱ 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

中國式孝順到底是不是道德的綁架呢？我覺得有綁架的成分，也確實存在這樣的現象，當然也有很多父母是理解孩子的並不會拿自己長輩的身份去要求孩子怎樣。下面我就從中國式孝順是道德的綁架這樣方面來對問題進行分析：

因為「孝順」，我們錯過的太多失去的太多，尊重父母理解父母長輩是理所應當的，但請不要加上順從這個意思！

Ⅲ 大家覺得孝順父母對父母非常好的人好不好呢

孝順父母對父母非常好的人非常好！
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。

Ⅳ 孝順一定是順從么

走自己的路，讓別人說去吧。總好過於走別人讓你走的路，然後你一路抱怨，尤專其遇到屬不順和坎坷的時候，你就大可以給自己找個理所當然的借口，你看，是你讓我走這條路的，我過得不好，我遇到了麻煩，都怪你們，都是你們的錯。何必呢，這是你想要的嗎？得到好處的又是誰呢？！
一個人就活一輩子，人後悔的永遠只是那些他們想做而沒有去做的事，以後又永遠的失去的機會！你不能強硬的去否定家長的意見，溝通、然後互相理解。家長永遠把子女當小孩，他們替子女做決定拿主意，殊不知子女已漸漸長大，有了自己的想法。所以，作為子女的你要去跟他們溝通。另外認定的事就要堅定地去做！

Ⅳ 中國式的「孝順」是不是一種道德綁架

個人認為已經成了道德綁架的一種。

很少人能接受「孩子和父母平等」但父母確實只是孩子法律上的監護人。這一點我就想說說我們家，我們家是提倡「孩子和父母平等」的家庭。雖然不被老人接受，因為我奶奶就是那種傳統思想，我經常叫我爸媽名字，她就會說你幹嘛這樣叫不禮貌之類的話。但是我爸媽認為在家庭關系之中，大家都是平等的關系，怎麼樣相處舒服就怎麼樣來。

像現在大多數家庭，子女一定要按照父母制定的路線才是「正確」的，你活著活著就不是自己了。

談孝順，理解上就是贍養父母盡心盡力，遵從父母意志。假如你遵從了父母，你的自主不就沒了嘛！讓你不去外地工作，不讓你去更遠的地方上大學。這時候，你是選擇遵從還是反抗呢！像這種家庭，是我都要選擇反抗了。但凡獨立了，父母叫你乖一點，你還不是當面一套背著一套?

有個故事：一個家庭里有兩個兒子，大兒子自己有套房子，小兒子跟父母住一起。結果從父親走了之後，大兒子一直惦記家裡的兩套房產，一套為了給父親下葬買了，剩下一套大一點的房子。這時候，大兒子就開始一直惦記這套大房子了，裝模作樣的帶著母親有時候去吃吃飯，實際就是想套路母親將房子賣了，一分完錢就啥事也不管。但事實上呢，大兒子自己有套大房子，從來沒主動的說過接母親過去住。小兒子一直盡心盡力照顧母親，卻有時候被這個母親撈不到好。而且大兒子甚少給錢拿到家裡。你說小兒子很孝順了吧！但他的母親就是覺得大兒子好。我想說這樣的母親小兒子還能繼續孝順她，也是辛苦小兒子了。

現在的社會，在孝順這個問題上，真的不能盲目，應該有你自己的主見。就好像有時候你做再多事情，卻被一個什麼都沒做的搶去了風頭。我想說：孝順真的是道德綁架太嚴重了。

Ⅵ 孝順原意是什麼

當然原意，
父母對子女的愛是人類最聖潔的感情，父母給了我們生命，幸苦的將我們拉扯大，看著我們成長，我們應該永遠對父母懷有一顆感恩的心，孝是倫理道德的基礎，不管我們年齡多大，我們也要愛護、孝順自己的父母。
我們是父母的結晶，我們的生命來源於父母，父母在的地方就是家，是遮風擋雨的避風港，我們生命的根永遠紮根在那。
孝順父母是每個子女該盡的義務，天經地義，就如呼吸一樣自然。道德層面是如此，法律層面也一樣，父母陪伴我們成長，我們也應該陪著父母老去。
對父母的愛，不要在該孝順的時候放棄，不要在失去之後才追悔莫及，懷著一顆感恩之心，盡力去照顧父母。
有一句話說得很好：「你對待父母的樣子就是孩子將來對待你的樣子。對孩子的教育就是長期的潛移默化和言傳身教，想要孩子將來孝順自己，現在就應該給孩子做好榜樣，善待父母。
百善孝為先，孝順體現在生活中，也許就是他們渴了遞上一杯水，寂寞了多陪在他們身邊，生病時候多份關心......珍惜時間，孝順不能等待。

Ⅶ 孝順是一種美德嗎我們的道德應當存在於什麼位置

1.孝順在辭海中是這樣解釋是：
原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。
看來現在的孝順的含義可以分為兩個層面：第一層面是奉養或贍養；第二層面是聽從父母的「教導」。
第二層面聽從父母的的意志，在這里我將其改為「教導」。意志具有強制、不容研判，有些家長制味道！故我將其改為教導，教育指導子女。子女可根據父母的教導結合自己對環境的判斷做出選擇，順從就是聽取意見，充分考慮評估父母提出的意見或建議。父母的教導對你的影響是和你對環境的判定成一定比例關系的。當然其判定的出發點是以維護父母的利益為前提。
2.美德在辭海中的解釋是：
指高尚的道德行為和優良的道德品質。不同時 代和社會有不同的具體內容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節制與正義這四主德作為主要美德。中世紀基督教提倡信仰、希望和仁愛三種基本美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。在社會主義社會，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的五愛是每個公民應當具備的基本美德，同時肯定勤勞、勇敢、節儉、誠實等歷代勞動人民的傳統美德。
根據解釋我們可以看到孝是美德是中國古代儒家的思想，而在現今日益發展的社會，在物質生活極大豐富的今天，我們的思想該何去何從？我們的美德標準是不是也應當找到更為合適的平台！而不是還停留在兩千五百年前！當年的美德應當是今天的道德基礎，這樣我們的社會才能夠更好的向前發展。我認為豐富的物質資源是需要強有力的精神力量作為支撐，就像一座高入雲端人類文明的豐碑，需要豐富的物質資源將其砌築而成，但是其中卻不可缺少鋼筋的支撐，這鋼筋就是人類的精神道德品質。如果，人類缺少與豐富物質資源相匹配的道德品質——這座豐碑的崩塌卻以成為一種必然。
不要再將孝順稱其為美德，我們現在的社會在追求物質與幸福的同時，已經將我們的道德丟棄在千年之前。孝順是我們人類在血緣上聯系，是人類社會關系的基礎，是我們稱其為人的道德基點。美德是高於道德，是人類的一種崇高追求，是人類完善自我理想，是人類了解人生真諦的希望。
我們應當崇尚美德，生活在社會道德基礎之上。人類是多麼強大，又是如此弱小。強大於傲慢與無知；弱小於道德與精神；周易中乾坤兩卦中所註：乾，君子進德修業、自強不息，如天行健；坤，至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。正是告訴我們應當如何面對人生，如何了解人生的真諦法門。人生寥寥數十載，轉瞬即逝，有幾人又能獲得明白、清楚、無怨、無悔？分享到

Ⅷ 為什麼「孝順的人」都會「發財致富」！因為他們都懂得......

改命，永遠是從孝順供養父母開始的。

佛說：什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。

這是真實的話，並不是比喻。孝順供養父母，這個福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，也根本擋不住自己的福德。孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。

如果要積累大福德，積累現世就可以享受的福德(如順利好姻緣，工作順利，資財積聚，重要考試發揮出色，各種申請不被拒，乃至現實生活一切福德順意)，只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這么好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。

如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人。因為他從小每天都受父母印氣生助，非常強大，別人比不過。還有就是注意不要說中國古代聖賢如老子，孔子，高僧大德的壞話，一說就完蛋，別想升遷，除非大懺大悔。

畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養父母。

畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然你也要成為長，受人尊;供養父母，則是增長資財最快的。

說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養父母，他這個窮字非常大的寫在臉上。所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之後還有一句是：些許微物供養父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養的下文啊。平時多少都要拿出財物供養父母，不要抱那麼緊，不要找借口說老婆孩子房子需要錢，你這個樣子，以後你老了，你孩子一樣不會供養你，連借口都和你一樣，這叫：父形子肖。改命，永遠是從孝順供養父母開始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。

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