重陽節啟示文化的生命傳承閱讀

『壹』 重陽節的徵文

.重陽節
今天是重陽節，你們打算干什麼呢？對多數人來說，可能對重陽節沒什麼紀念意義性吧。回答是不是的，重陽節不但是有紀念性也是有意義性的。接下來我就說說重陽節的起源吧：

「中秋過後又重陽」，起源於漢初的重陽節有著悠久的歷史。要說重陽節的來歷，那可不是一個輕松的活兒！

重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽節還要賞菊飲菊花酒，起源於陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。

重陽節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除凶穢，以招吉祥。"這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

傳承至今，重陽節已經演變成為了一個活動豐富、情趣盎然的佳節，各地人們通過登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等活動來歡度這個歷史悠久的節日。

缺少了我最贊賞的地方，恆景拜師學藝，殺死瘟魔才讓九月九登高的風俗傳下來

2.

九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：

九日齊山登高
杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。

3.

重陽節作文

楊依依

每當秋高氣爽、菊花飄香的時節，我們又一次迎來了一個特殊的節日——重陽節。
重陽節是在每年農歷的九月初九舉辦，那時候，許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕「九」，又代表著中華人民的喜悅、興奮。
重陽節的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發自內心去感受。秋天是野遊的好季節，可到郊外去「采青」啊，登山啊，或者再搞搞對身體有益的活動，這是對身體非常好的哦。我國已經把九九重陽節定為老年人的節日。同學們，九月初九時，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什麼，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢？聽聽我的親身經歷吧。
又一次九月初九了，天上、屋頂上......到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬鬆的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來今天是九月初九，九九是重陽節呀，是長輩們的節日，我怎麼會忘了呢，應該向她送什麼禮物呀。我想了好一會兒，想不好呀。正當我心情煩躁時，我隨手拿了一張報紙，看見了「重陽節」這三個字，喜出望外，認真地閱讀起報紙來，報上清楚地寫著每當重陽節時，做子孫的應該陪自己的長輩出去到郊外 。散散心，吃吃糕點，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗這個秋天帶來的幸福。看了這張報紙，我的心裡有了小算盤
我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑著說：「外婆，你知道今天是什麼日子嗎？」外婆疑惑地說：「哦......哦......哦，是你的生日吧？」「不是，不是，我生日早過了好幾個月了。」外婆又思索起來，「難道今天是你媽媽的生日？」「更不是了，今天是重陽節，是你們的節日。」外婆恍然大悟，笑了。我又繼續說：「我陪您出去玩玩吧！」我和外婆出發了。我和外婆一邊說，一邊走，走得更遠了。我們看著清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時感覺神清氣爽。我和外婆不知不覺度過了一天可愛的重陽節
天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點，可真是雪中送炭啊。正准備給外婆過重陽節。上面綴著 各種花紋，有的是嵌著幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點，可好吃了。外婆笑了，像年輕了幾歲。

4.

「重陽節？今天是重陽節？哈哈！早忘記了哦！」
走在中關村市場，不時的詢問一些朋友今天重陽節怎麼過。大多的人卻陷入了這種驚訝、茫然的狀態。說到重陽節我便想起王維的那首「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」的詩句來。
今天的重陽節，也是第19個老人節。登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、敬老祭祖，傳統的重陽節是一個詩意又溫馨的節日。但在浮躁，匆忙的經濟市場生活工作中，重陽節的黃金甲正隨著金秋的過去而慢慢的退去。
在中關村廣場我遇到了一位正拿著報紙找工作的小夥子，他對報紙看的很執著，還不時的用筆點點畫畫。年輕人，有的是活力，有的是精神。登高是不在話下的，可這位小夥子卻深深的被失業的圈子套住了。他對我說這么一句話，「工作都沒有，吃飯都是問題了，那還有心思登高望遠，月飲菊花酒呢？既是對親人的思念這時也只是深深的埋藏在心裡罷了。」
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在家鄉，重陽節雖沒有什麼山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只記得每年重陽節的時候，奶奶就會宰殺自己養的雞鴨通知所有的姑姑、伯父們前來享用。其實反哺之情，人人都有。但有多少人能體會此時的父母親自宰殺牲口聚集子女享用的真實用意呢？一對坐在家樂福門口正在歇息的老大爺、老太太，他們攜著手，顯得無比的親近。他們對重陽節有這深厚的感情，子女們成天忙於工作，他們只有兩個字「理解」。今天購點好東西，晚上等他們回來吃個團員飯。很多人不知道父親節，也遺忘了母親節。更多的人也淡忘了今天的重陽節也是老人記節。一句問候，一個不長的電話他們都會會心的甜蜜一笑的。
中關村，市場裡面忙忙碌碌，氣溫比外面的要高的多，但感覺並不是很舒服。他們有的坐在櫃台，有的站著拉客，有的高聲吆喝。。。。。。等等的。總之顯得格外的匆忙。
「今天是重陽節，沒有帶孩子，老人出去溜達啊？」
「哪有時間啊！工作這么忙，生意又這么慘淡經營的，也沒心思。」這是一位在中關村幹了八年的朋友和我說的感到無奈的一句話。
禮拜一，中關村按道理也是一個比較安靜的時段。只是「九九」相對來說有點過於冷淡和平靜。我從E世界到海龍，從海龍到科貿鼎好再到太平洋，一樣的平靜，也一樣的「忙碌」。只不見有關「九九重陽」的促銷活動。

『貳』 重陽節的文化內涵與意義

重陽節 早在戰國時期就已經形成,自魏晉重陽氣氛日漸濃郁,倍受歷代文人墨客吟詠,到了唐代被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。下面是我整理的重陽節的 文化 內涵與意義，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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重陽節的文化內涵與意義

敬祖——四大祭祖節日之一

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，早在戰國時期就已形成，魏晉時期氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到唐代，被正式定為民間節日，此後歷代沿襲。受儒家影響，至今國人將重陽節與 除夕 、 清明 節、中元節統稱傳統四大祭祖節日。以祭拜先人的方式慎終追遠，飲水思源。

敬老——新時代的「老人節」

九九與「久久」同音，重陽節被賦予長久長壽的內涵。西漢時人們就開始設宴求壽。1989年，農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中華民族尊老敬老優秀傳統產生自蒙昧時期，經歷了風風雨雨和時間的考驗。由傳統上升至法律，這無疑是一個進步。

敬孝——孝道傳統的承載

一個人所受恩惠莫重於父母，父母是生養我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。中國諸子百家思想雖各異，但無不注重孝道。老人渴望孝道，因為其急需人贍養;中年人渴望孝道，因為其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，沒有孝道也就沒有慈愛;社會渴望孝道，沒有孝道，社會將變得冷漠;國家渴望孝道，沒有孝道，國人將不忠於國。

感恩——蘊含普世價值

重陽節最廣泛、最普世的價值，便是「感恩」。有祭祖、敬老、孝親等內涵組成的感恩的精神更是重陽節承載的文化意義。在危困時刻，有人向你伸出溫暖雙手，解除生活困頓;有人為你指點迷津，讓你明確前進方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生高峰;你最終戰勝苦難，揚帆遠航，駛向幸福彼岸。那麼，你能不思回報嗎?感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激。感恩是一條人生基本的准則，是一種人生質量的體現，是一切生命美好的基礎。更是積極向上的思考和謙卑的態度，是一種處世哲學，一種生活智慧。

重陽節簡介

重陽節，即農歷的九月九日，又稱「九月九」。在古代，常把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，因而便稱為「重陽」。早在戰國時期，重陽節已初現端倪，開始以各種各樣的祭祀活動來慶祝一年的豐收;到了魏晉時代，無數的文人騷客爭相吟誦，使得重陽節的節日氛圍更上一層樓;直到唐代，重陽節正式被定為民間的節日。重陽節這一天，登高望遠、賞菊飲酒、吃重陽糕、插茱萸等習俗必不可少，此後的幾千年，這些習俗也隨之傳承，一直經久不衰，流傳至今。1889年，重陽節被定為「老人節」，旨在倡導樹立尊老、敬老、愛老、助老的社會風氣。2006年，國務院將重陽節列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

重陽節習俗

唐朝詩人王維一首七絕《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。除了把自身思鄉懷親之情傾訴，還把當時重陽節的習俗道明。

登高

重陽節登高的習俗，曾有無數人賦詩吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽習俗感懷時事，念起故人。九月，秋高氣爽，這個時候登高望遠可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

賞菊、喝菊花酒

金秋九月，正是菊花盛放的季節，因此，農歷九月又稱「菊月」。在此期間，常常舉辦各種賞菊大會，吸引著全城的人爭相前往，觥籌交錯之際，賦詩抒懷。菊花素來有養生的成分，用菊花製成的菊花酒，也因此成為重陽節的特飲，含「祛災祈福」的寓意。

吃重陽糕

重陽糕又稱花糕。講究的重陽糕要做成九層，像一座寶塔，頂頭還要做兩只小羊，以表「重陽」之意。古人常在這天，將重陽糕搭在兒女的額頭上，口中默念子女百事俱高的 祝福語 。

插茱萸

插茱萸在唐朝的時候就已經很普遍。茱萸本身是一 種植 物，茱萸味道濃郁，可驅蟲、逐風邪，將其制酒可養身祛病。古人認為九月九是逢凶之日，這一天將茱萸帶在身上可辟邪。

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『叄』 重陽節徵文

在日常學習、工作或生活中，說到徵文，大家肯定都不陌生吧，徵文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。為了讓您在寫徵文時更加簡單方便，下面是我收集整理的關於重陽節徵文範文（通用8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

重陽節徵文1

多少詩人、作家，在筆下謳歌了那爛漫在金秋的重陽，或思念，或感恩，亦或是悠揚在丹桂中的濃濃孝心。「夕陽無限好，只是近黃昏。」我們無法挽留時光，只願夕陽下的剪影不再是孤單一人。

今日重陽，又何止重陽。

我猶記得奶奶還在的那個重陽，她的笑和那聲欣慰的「我好幸福……」

那天，我正陪奶奶散步，停下來問。

「奶奶，你知道今天什麼日子嗎？」

「今天……不是你生日，你生日我記得可牢了，那今天是什麼日子啊？」

「今天是重陽節，你們的節日！」

我一雙眼閃著光，吐出的答案讓她掩埋在時光深處的笑意又沿著眼角的皺紋重浮，「不，是我和乖孫女的節日。」她幸福地說。

「是的喲，我要給您洗腳呢。」

回到家，我便拿起腳盆打水，回來時，奶奶已經脫下了鞋襪，安靜地坐在椅子上，看著我過來，我挽起她的褲腳，將腳放入水中，那雙腳在水裡靜悄悄的，在熱氣中竟顯得有些羞怯。「溫度怎麼樣？」「還行。」我抬起頭，奶奶就這么望著我，帶著無限的喜悅與激動……我又重拾起奶奶的腳。

——那是一雙怎樣的腳啊！

滄桑，年邁，上面布滿了硬硬的厚繭，有些地方甚至來了裂，夾雜著黑泥，讓人想起那無盡歲月的萬里風塵，它走過來，像一件活著的文物！

我慢慢地撲洗著，輕輕地摩挲著，靜靜地擦拭著，而我們祖孫倆的距離，也在這半人高，一盆水的間隔中逐漸拉近。

「我好幸福。」奶奶和藹、熟悉的聲音響起，她的呼吸就在我的頭頂，我仍能感受到她那時滿溢的幸福感。

我曾見過奶奶與另一位老人互相扶著前進，而現在那個攙扶的人成了我，也永遠是我了。

敬老愛老，不只在重陽。暮年的幸福，如此簡單。

重陽節徵文2

重陽節又到了，我更加深切地思念我的父親。我的父親是在意識比較清醒的狀態下辭世的，當我們圍著問他有什麼話要交待時，他想了想，對我們說：「也沒有什麼要說的，人總是要死的，我走了，你們不要大操大辦，把錢省下來，照顧好你媽。」這句話猶如重磅炸彈，在我們的心頭炸開。七年來，我們一直牢記父親的囑托，小心翼翼地照顧著母親，但對父親總有一種「子欲養而親不待」的遺憾。

母親已經九十三歲，她曾多次表達晚年到洪澤生活的願望。她的娘家在洪澤，這里還有她的大女兒和我。十三年前，我大姐的溘然長逝把母親的願望摧毀了一大半。父親在世時，我曾兩次把父母接來。父親去世後，母親又來過兩次。雖然母親誇我的孝心比洪澤湖水大，可還是不願長住這里，因為白發人送黑發人的悲痛和強烈的思念常使她淚眼婆娑。

順著她的意願方為孝順，所以我只能撥冗回老家看望。由於工作繁忙和瑣事纏身，我和母親見面的機會並不多，常常是當天去當天回。把我一個人丟在洪澤，母親很不放心，說我心直口快，容易得罪人受人罪。每次見面總是叮囑我遇事要冷靜，不要跟人爭高低，把家照顧好，少上網，多鍛煉等。我嘴裡應著，回家就忘了，唉。

我的兩次手術，都是瞞著母親的。第一次手術後，當我出現在她面前說已無大礙時，她還是不放心，拉住我左看右看，問個不停。都說母子連心，第二次手術前，母親覺得心神不寧，總認為有事瞞著她，姐姐們拗不過，只好實話實說。從那天起，母親就沒有一天不惦記著我，眼睛也急得看不清東西了，她托我姐姐帶來兩千元錢，讓我買補品吃，還鬧著要來洪澤看我。

一個月後，當我送給母親看時，發現她身體大不如從前，我頗感心痛。母親強打起精神，欲言又止，我分明看見她淚花在閃爍。她慢慢的走到我面前，小聲地說「媽媽是個歲數大的人，用我的手摸你生病的地方，你的病就好了。」母親的雙手輕撫著我的刀疤，我強忍淚水，心頭湧起一股幸福的暖流。

中秋節前，我又去看望母親，我拉著她的手，她看了半天，竟然沒認出是我。母親已經耳朵聽不見，眼睛看不清，走路不穩當，話也不再多，母親真的老了。想起母親為家庭所付出的艱辛，想起母親對我的特別關心，我覺得應該抓緊時間盡我的一份孝道了，便拿出五百元錢塞給姐姐，請她多買幾只老母雞煨給母親吃。除了這些，我還能做什麼呢？

母親把自己比成一棵大樹，說只要她這棵大樹不倒，我們兄弟姐妹們就會經常團聚在這棵大樹下，一旦這棵大樹倒了，各家有各家的事情，就很難見面了。她還要求我們兄弟姐妹要抱氣，誰家有困難要相互支持。母親的話有道理，世上最珍貴的是孝心，和孝心同樣重要的還有親情。

母親說我們都是她的心頭肉，還把我們姊妹八個比成她的手指頭，說十指連心，無論傷到哪一個她都會疼。她是這么說的，也是這么做的。對兒女，她從來不偏心，也能體諒我們每一個人的難處。現在，母親老了，我病了，我要好好地活下去，不為別的，就為了更好地報答母親的養育之恩。

重陽節徵文3

重陽節歷史悠久，是我國的傳統節日。屈原早在《遠游》里寫道：「集重陽人帝宮兮，造旬始而觀清都。

重陽節是老人們最開心的一天。在這天，不管她們多麼開心也不會忘記自己的子女，他們用省吃儉用的錢去買一些好吃的給自己的子女和孫子孫女，自己卻捨不得吃，只是在旁邊吃著麵包，微笑地看著我們。

每次重陽看著奶奶帶回好吃的給我，心頭上總感到一陣酸楚：我們只是一味的接受長輩對我們的關懷，而不去「給予」她們一點我們的孝順。她們總是獨自一個人呆在家裡，期盼子女回家，有時站在窗戶前，望著前方的路，期盼著熟悉的背影。

我不經想說一句：她們在含辛茹苦了一輩子後，擔心孩子一輩子後，換來的卻是空巢生活，她們真的值得嗎？我們捫心自問一下，我們記得爺爺奶奶愛吃的是什麼？她們的生日在哪天？他們最大的願望又是什麼？我想大多數的人都無從知曉。時間一天天的流逝，她們臉上的皺紋加深了，銀色的頭發中又鑽出了新的白發，她們顯得更加蒼老了，身體也不如年輕那麼硬朗。她們還能經歷多少個春夏秋冬？還能和子女相處多久？她們心中的期盼還剩多少？

曾記得一個記者向比爾蓋茨提出了一個問題：「你認為最不能等待的是什麼？「

比爾蓋茨答道：「根據我的經驗，我認為世上最不能等待的事就是孝順。

我們中國也有句古話「樹欲靜而風不止，而子欲養親不在。」。做晚輩的若真等到這一天「子欲養親不在」了，你再後悔，可就什麼都晚了。

每個人都會老去的，爺爺奶奶的今天，就是爸爸媽媽的明天，也是我們的將來。尊重老人其實就是尊重自己。今天我們嫌棄老人，以後當我們年老時，兒孫同樣也會嫌棄我們。今天長輩為我們遮風擋雨，明天我們就應該是她們頭頂上的一片藍天。同時，隨著社會老齡化問題的日益加重，養老、敬老已經不僅僅是一種美德，我想更是一種社會責任和義務。

常回家看看吧！不僅僅是在重陽那一天。回去和他們聊聊天，去關心她們。說不定她們正在某一個不起眼的角落裡注視著遠方的路，期望有一個熟悉的背影能出現在那條路上。

重陽節徵文4

記得看過這樣一則小故事：有個女孩跟媽媽大吵了一架，氣得奪門而出，決定再也不要回到這個討厭的家了！一整天她都在外門閑逛，肚子餓的咕嚕咕嚕叫，但偏偏又沒帶錢出來，可又拉不下臉回家吃飯。一直到了晚上，她來到一家面攤旁，聞到了陣陣香味，她真是好想吃一碗，但身上又沒錢，只能不住的吞口水。忽然，面攤老闆親切的問：「小姑娘，你要不要吃面啊？」她不好意思地回答：「嗯！可是我沒有帶錢。」老闆聽了大笑：「哈哈，沒關系，今天就算我請客吧！」女孩簡直不敢相信自己的耳朵，她坐下來，不一會面來了，她吃得津津有味，並說：「老闆，你人真好！」老闆說：「哦？怎麼說？」女孩回答：「我們素不相識，你卻對我這么好，不像我媽，根本不了解我的需要和想法，真氣人！」老闆又笑了：「哈哈，小姑娘，我不過才給你一碗面而已，你就這么感激我，那麼你媽媽幫你煮了二十幾年的飯，你不是更應該感激她嗎？」

聽老闆這么一講，女孩頓時如大夢初醒，眼淚瞬間奪眶而出！她顧不得吃剩下的半碗面，立刻飛奔回家。才到家門前的巷口，女孩遠遠地看到媽媽正焦急地在門口四處張望，她的心立刻揪在一起！女孩感覺有一千遍一萬遍的對不起想對媽媽說。但她還沒來得及開口，就見媽媽已迎上前來：「哎呀，你一整天跑哪裡去了，急死我了，快進家把手洗一洗，吃晚飯了。」這天晚上，這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。

當親人一直都在，人就會忘了他們給的溫暖，一個被照顧得無微不至的人反而不會去感恩，因為他認為，白天已經夠亮，太陽是多餘的。在現實生活中，我們往往忽視了自己已有的，認為他們是理所應當，對於自己沒有的又會抱怨命運的不公，彷彿這個世界欠我們很多。百善孝為先，這是五千年中華文化的精髓，無論你走多遠，無論你在幹啥，心中永遠掛念父母。「孝」以德為重，忌諱愚孝假孝，一味順從。孝不在貧富，論心不論行。

常回家看看，多關心父母的生活，克勤克儉，自食其力，少一分父母的牽掛。理解父母的需求，反哺父母之愛，讓心相擁，讓愛匯集。

父母養育了我們，我們要學會感恩、知道感恩。滴水之恩，湧泉相報，感恩之心當是人之常情。「知恩圖報」是中華民族傳承幾千年的傳統美德。「烏鴉有反哺之恩，羊羔有跪乳之德」，懂得感恩是一個人最起碼的道德品質。草木旺盛的生長是，為的是報答春暉之恩；鳥兒拚命覓食為的是報答哺育之恩；禾苗茁壯的成長，為的是報答溪水的滋潤之恩；孩子努力學習，為的是報答父母的養育之恩。知恩是激勵一個人奮發有為的動力。知恩才能感恩，現在很多孩子之所以養成叛逆的個性，就是源於缺少感恩之心。要想成大事者，「博愛」之心少不得。用一顆感恩的心生活，生活才會變得更加美好！

重陽節徵文5

重陽節，農歷九月初九。自古以來，重陽節素有登高，嘗雄黃酒的高雅傳統，以及敬老、愛老的優良傳統。

漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。

重陽節的早上，我起得出奇的早，絕無僅有地去給家人購買了早餐，並去叫醒家人。媽媽嗔怪道：「咦，要刮台風了，今天怎麼這么乖？」我笑著回答：「因為今天是重陽節呀！」媽媽卻搖搖頭：「要是以後都這樣就好了！」隨即嘆了一口氣。

就在這個日子裡，我在朋友圈內無意翻到了這樣一條信息：昨日，一所高校「突襲」一家敬老院，甚至有幾名老人被十幾名學生輪流連番洗腳，老人感慨道，除了重陽節以外，他們從來沒有被工作人員以外的人洗過腳，我不禁耳邊又響起了媽媽的嘆息。是啊，除了節日以外，我們從前對自己的父母極少噓寒問暖，更不用說去關愛那些被「遺棄」的空巢老人了！當下，無數的老人盼星星、盼月亮一樣的盼節日，難道老人只有在節日時才能被關心嗎？五千年的文明古國的傳統節日真的只是用來彌補自己的「孝心」嗎？

我無語了。

時間一晃而去，到周末了，我坐上了公交車准備回玉環，途中，兩個母女上了公交車，正巧，一個年邁的老人也上了公交車，原本的兩個座位已經坐了一對母女。售票員讓女孩坐在母親腿上，給老人讓個位置，沒想到，女孩用稚嫩的聲音反問道：「為什麼！今天又不是重陽節！」我一愣，難道這種思想已經被灌輸進了兒童的心裡了嗎？我站了起來，將無助的老人讓進了自己的位置，隨即，我對一臉不解的小女孩說道：「尊者愛老，傳統美德。」轉過身來，站在公交車上，任憑許多目光落在我身上，還有老爺爺的連連道謝聲。

尊老愛老的美德，不只是在重陽節！

重陽節徵文6

九月九日是重陽節，也是老人節，那天想和活動中心的老人一起過，可因為休息，所以才延後到今天。

今天早上第一節課下課後，我們拿著鮮艷的中隊旗去老人活動中心去看望老人。

到了那裡我看到一些阿姨正在為爺爺奶奶們理發，上面還有一個牌子：「老人免費理發。」這應該也是為重陽節做的補充，然後我們又進了會議室把衣服換成了太極服。我們出來站好隊，放開了音樂，我們大家都認認真真的做了起來，應該是想給爺爺奶奶過一個快樂的重陽節，我看到爺爺奶奶有站著的，有坐著的，還有在理發的都聚精會神的注視著我們打太極，看來我們打的很好噢！打完太極我就主持帥哥行建的薩克斯表演，回來的時候聽媽媽說他吹得特好聽，可惜我沒聽到，那時我正在換衣服。精彩的薩克斯表演後，有該優美的舞蹈《扇花花》上演了，伊諾一手拿著扇子，一手拿著手帕，跳出了各種極其優美的`動作，這時我聽到後面有一聲：「理完了。」可老爺爺卻沒聽到，眼睛直直的看著表演，原來是表演吸引了他的眼球，他卻忘了在理發。下面就該我和建博吉它表演了，我們一手拿著坐位，一手拿著吉它上台了，我把二郎腿一翹，擺好吉它我們倆就合奏了，雖然我們盡力了，可我們的吉它音太小了，一萱雖然拿著話筒，也沒有多大的變化。接下來是葫蘆絲表演，雖然她們的樂器比我們的小多了，可它們發出來的聲音清脆又響亮。那下面就是五人健美操了。

最後我們就要該和老人說再見了，希望來的爺爺奶奶叔叔阿姨們能喜歡我們的節目，也祝他們身體健康，萬事如意！

重陽節徵文7

農歷九月初九，兩陽相重，故叫「重陽」，重陽節又是「老人節」。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

重陽這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高雲淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽節的重要習俗。住在江南平原的百姓苦於無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高（糕）僻災之意。

重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食。

老人節顧名思義我們要孝敬老人。我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。

孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。

一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。

如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。

如果你是你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

預祝天下的老人健康幸福快樂，長命百歲！都說家有一老賽過一寶，現在才明白其中道理，家裡的老人讓你想想就感覺溫馨也生出對家的無限依戀，每當夜幕降臨，暢游車河時，萬家燈火中總有一盞燈是屬於你為你而留，心中頓有暖流緩緩淌過。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不在抓緊時間，多陪陪家中的老人，陪他們多聊聊，哪怕多一個電話，以後都會少一個遺憾。

重陽節徵文8

重陽節，又稱「踏秋」，是每年農歷九月初九日。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日的「踏春」皆是家族傾室而出，在這金秋送爽，丹桂飄香的一天，人們都會有豐富的活動，情趣盎然，有登高避災、插茱萸、飲菊花酒賞菊，吃重陽糕等習俗，以求長壽。下面我就來介紹一種「登高」習俗，在古代，民間在重陽有登高的習俗，故重陽節又叫「登高節」。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。王維的《九月九日憶山東兄弟》也是一首有關重陽節登高插茱萸的詩文。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

而在今天，重陽節又叫老人節，是敬老、愛老、助老的日子。敬老愛老助老、關愛老人是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力和親和力的具體體現。中國古代就有「卧冰求鯉」、「親嘗湯葯」等二十四孝的故事。「老吾老以及人之老」成為做人的一個准則。人人都會老，家家有老人。尊重老人，幫助老人，實際上就是尊重和幫助我們自己！隨著我國老年人口的急劇增多，老齡化的不斷加深，維護老人，敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要，學習敬老愛老助老的精神也是刻不容緩。

如今的老年人們，都是曾經對我們現在這個社會作出或多或少貢獻的人，現在他們年紀長了，沒有勞動能力，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地安度萬年。並且，在當今這個越來越快節奏生活的社會，我們身邊也有越來越多的留守老人，他們孤單寂寞，有的老人兒女都鮮少去看望他們，我們應該學會關心身邊的老人，給他們帶去心靈的安慰。此時我便懂得了學校每年都會舉辦去老人院為老人們表演，與他們交流，逗他們開心的活動的深遠意義了。

敬老愛老的美德是黑夜的一盞明燈；是寒冬里的一把熱火；是沙漠中的一泓甘泉；是久旱時的一場及時雨。讓我們大家一起行動起來，做到敬老、愛老、助老。這是我們身為中華民族炎黃子孫的一份子義不容辭的責任。歷史的車輪滾滾向前，讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，弘揚敬老愛老的優良傳統，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍。

『肆』 重陽節的作文

九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：

九日齊山登高
杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。

『伍』 重陽節的意義是什麼

重陽節的意義主要還是在於更加的關愛老人，同時體現出一種對於老年人群體的尊重和關心

『陸』 重陽節的文化意義是什麼

重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、盂蘭盆節並稱中國傳統四大祭祖節日。

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規定每年農歷九月初九為老年節。

『柒』 歲歲重陽，今又重陽！在這個節日我們要宣揚怎樣的文化精神

歲歲重陽，今又重陽！在這個節日我們要宣揚怎樣的文化精神？百善孝為先。孝順父母是中華民族的傳統美德，我們得怎樣去做才是孝順呢？孝順孝順，要想孝先得順，我們得走進父母的內心，設身處地的了解父母的心中所想，知道他們想要什麼然後去盡量滿足，這就是孝順。有的人覺得我給父母買了一座大房子，又雇了人照顧他們，給他們吃的用的都是最好的，我這就是孝順。這真的叫孝順嗎？你給的這些都是父母想要的嗎？你覺得他們會覺得幸福嗎？幸福是很簡單的。我們把一隻鳥關在了一個漂亮的鳥籠子里，然後每日都給它最好的鳥食，你覺得這只鳥會覺得很幸福嗎？它嚮往的是藍天，嚮往的是自由！

『捌』 重陽節的傳說閱讀答案

重陽節的傳說閱讀答案

九月重陽，天高雲淡，金風送爽，農歷九月初九的重陽節快到了，下面是我搜集整理的重陽節的傳說閱讀答案，歡迎閱讀。

閱讀下面的文字，完成1一3題。

關於重陽節的來源，向來最為人們津津樂道的，是南朝《續齊諧記》所載的東漢汝南人桓景經方士費長房指點登山辟邪躲過一劫的故事。不過這個說法，並不可信。《齊諧》是一部志怪書，連作者自己也沒有把它視作史實。晉葛洪《神仙傳》說，費長房在東漢時曾做過汝南市掾，後來跟仙人壺公入山修道去了。而桓景，在有關東漢、三國史事的文獻資料中都尋覓不到影子，僅僅在《宋書·符瑞志》中提到東晉成帝時有個太守叫桓景。

春秋戰國時期對山神的崇拜已很普遍，並形成了一套祭祀禮儀，而這種登高祭祀活動，在人類早期是作為最直接的生存需求出現的。原始先民依靠採集和狩獵謀生，群居穴處，輾轉山林。山林間生長著各種植物，隱棲著許多飛禽走獸，物產豐饒，早就引起人們的關注。山上雲霧彌漫，而人們又觀察到雲氣能致雨，以為山嶽為神龍居所，有降雨的能力。而且，山峰插入雲霄，高不可攀，人們以為是登天的梯子或撐天的柱子，上面是神仙的居所，並且虔誠地相信，只要登上它，就能超越芸芸眾生。原始先民領略了莽莽群山千變萬化的自然現象，因而滋生了“萬物皆有靈”的神秘自然觀念，崇拜、敬畏山嶽山神，並且激發了登臨神山聖境的強烈願望。“崇”字從“山”從“宗”，說明“崇拜”原來就是專對山嶽而言的。

秦統一中國後，一直到漢朝，皇帝對山川祭祀都非常重視，每年都要巡狩、祭牡或封禪名山大川，各地登高的活動也隨之興起。據史料記載，約於劉邦在中原創立漢朝之時，割據嶺南的南越王趙佗就曾登臨越秀山，君臣飲宴遊樂。與劉邦同時代的漢閩越王無諸，也在九月九日率領臣屬登上福州的於山，插萊萸，飲菊花酒，宴集游樂。這些登高活動，比桓景的所謂“登高避禍”要早二百多年。最早明確記述九月九日登高習俗的是三國初期魏文帝曹丕的《九日與鍾繇書》：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”九是最大的陽數，“九九”相重，又與“久久”諧音，故認為是適宜於長久、十分吉利的節日。

稍後，南朝梁宗懍的《荊楚歲時記》記述了當時的重陽節俗：“九月九日，四民並藉野飲宴。”北朝杜台卿的《玉燭寶典》進而解釋說：“其時黍秫並收，因以黏米嘉味觸類嘗新，遂成積習。”這些記載都說明重陽節的最初涵義並非辟邪避災，而是歡慶祈福。農歷九月，夏季作物已經成熟，晚秋作物也豐收在望。黍秫收割後，各家各戶滿懷豐收的喜悅，品嘗以黍米或秫米做成的新米飯，娛神又娛人。士農工商各行各業的人，成群結隊到都外鋪草為席，設宴飲酒，歡樂相慶，答謝山川大地賦予的恩惠，並祈求神靈繼續保佑，使人們豐表足食，得以長壽。

古人說：“重九須登高，不高無節氣。”自各地開山建剎以來，重陽登高便由人類原生態山嶽山神崇拜，過渡為朝覲山神與菩薩的朝山活動，並最終演變為群眾性的登山娛樂體育活動。

(選自《光明日報》，有刪改)

1.下面有關“重陽節”的表述，不符含原文意思的一項是

A.重陽登高源自原始先民的山嶽山神崇拜，他們在領略群山千變萬化的過程中，滋生了“萬物皆有靈”的神秘自然觀念，並激發了登臨神山聖境的'強烈願望。

B.古人認為，“九”是最大的陽數，而“九九”相重，又與“久久”諧音，因而“重陽節”被認為是一個適宜於長久、十分吉利的節日。

C.重陽登高的習俗由來已久，早在春秋戰國時期，人們就在重陽佳節登高祭祀，漢朝時南越王趙佗、漢閩越王無諸等也曾在這一天率群臣登山飲宴遊樂。

D.重陽節的最初涵義並不是辟邪避災，而是歡慶祈福。這從南北翱時期的《荊楚歲時記》和《玉燭寶典》等著作的有關記述和解說中可以得到證明。

2.下面理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.作者說《齊諧》是一部連作者自己都未將其視作史實的志怪書，言外之意是《續齊諧記》中關於桓景登山辟邪一事的記載也不宜作為可信的史實來對待。

B.山林物產豐饒，能為依靠採集和狩獵謀生的原始先民提供最直接的生存資料，這是他們崇拜山嶽山神的一個重要原因。

C.高聳入雲的山峰如同登天的梯子或撐天的柱子，能夠通往神仙的居所，只要虔誠地登上它，就能超越芸芸眾生。

D.史料記載的重九登高活動可以追溯到比所謂桓景登高避禍早二百多年的漢初，但直到三國時期才有了重陽登高習俗的明確記述。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.晉葛洪《神仙傳》說，費長房在東漢時曾做過汝南市掾，而有關東漢、三國史事的文獻資料中卻均無桓景其人的記載，可見費長房指點桓景登高避禍的說法並不可信。

B.秦統一至漢朝歷代帝王對山川祭祀的重視和各地開山建剎的助推，使重陽登高由原生態山嶽山神崇拜過渡為朝覲山神與菩薩的朝山活動。

C.重陽節的習俗兼有“娛神”“娛人”兩種功能，前者在於感謝自然的恩澤，祈求神靈的保佑;後者則在於親朋相會宴飲，共享豐收喜悅。

D.“重九須登高”，如今，重陽登高已演變為一種群眾性的登山娛樂體育活動，這與古人登高祈福的風俗頗有不同，說明隨著時代變遷，節日的風俗也會隨之變化。

參考答案：

1.C(“早在春秋戰國時期，人們就在重陽佳節登高祭祀”錯誤，春秋戰國時期的登高祭祀活動不一定是在九月初九重陽節那天。)

2.C(山峰“能夠通往神仙的居所，只要虔誠地登上它，就能超越芸芸眾生”只是原始先民虔誠的信仰，並非事實。)

3.B(對“重陽登高由原生態山嶽山神崇拜過渡為朝覲山神與菩薩的朝山活動”的原因理解錯誤，原文是“自各地開山建剎以來……”)