宜州清潭九月九重陽節

㈠ 山東周邊，端午節適合去哪玩

端午節去海邊是一個不錯的選擇。山東有青島、威海、日照等沿海城市景色都很好。以下具體推薦幾個地方：
1、黃島：有青島市黃島區、青島黃島經濟開發區和威海黃島三個地方。黃島位於山東青島市膠州灣南部西海岸，與青島市南區隔海相望，西距內陸最近點2公里，是青島西海岸經濟新區。古時候被贊為」東方勝地「。境內山嶺起伏，溝壑縱橫。西部主要有小珠山山脈，陡峻挺拔，分別向東南綿延數十里，為西部的天然屏障。面朝大海、春暖花開，沙灘一級棒。
2、劉公島：位於山東半島的威海灣內，在國防上有極其重要的地位，這里誕生了中國清末民初第一支海軍北洋海軍。島上人文景觀豐富獨特，既有上溯千年的戰國遺址、又有甲午戰爭遺址。島嶼北部海蝕崖直立陡峭，南部平緩綿延，森林覆蓋率達87%，有「海上仙山」和「世外桃源」的美譽。
3、日照海濱國家森林公園：由海濱和森林組成，擁有日照最好的沙灘，是日照第四海水浴場。
因為是收費公園，相對來說遊人較少，穿過一片森林就可以到達海邊。公園北側沙灘遊客要少一些，海灘的質量相對要高，沙子十分細膩。不喜歡沙灘上喧鬧的環境，到森林內部感受大自然的氣息也是很好的選擇。園內的鯊魚館和動物園要單獨收費，配有住宿設施，淡季時可能會停止營業。

㈡ 重陽節有那些詩

看看這個行不行，也不知道能不能幫上您什麼忙？
【年代】：現當代
【作者】：毛澤東
【作品】：採桑子
【內容】：重陽
人生易老天難老，
歲歲重陽。
今又重陽，
戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，
不似春光。
勝似春光，
廖廓江天萬里霜。
【年代】：清
【作者】：曹雪芹
【作品】：螃蟹詠
【內容】：
桂靄桐陰坐舉殤，
長安涎口盼重陽。
眼前道路無經緯，
皮裡春秋空黑黃，
酒未敵腥還用菊，
性防積冷定須姜。
於今落釜成何益，
月浦空餘禾黍香。
【年代】：明
【作者】：文森
【作品】：五律
【內容】：
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。[1]
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。[2]
登臨無限意，何處望京華。
【年代】：元
【作者】：張養浩
【作品】：雙調•殿前歡
【內容】：（對菊自嘆）
可憐秋，一簾疏雨暗西樓。
黃花零落重陽後，減盡風流。
對黃花人自羞。
花依舊，人比黃花瘦。
問花不語，花替人愁。
【年代】：元
【作者】：元無名氏
【作品】：水仙子
【內容】：失題
青山隱隱水茫茫，時節登高卻異鄉。
孤城孤客孤舟上，鐵石人也斷腸，
淚漣漣斷送了秋光。
黃花夢，一夜香，過了重陽。
夕陽西下水東流，一事無成兩鬢秋。
傷心人比黃花瘦，怯重陽九月九，
強登臨情思幽幽，
望故國三千里，倚秋風十二樓。
沒來由惹起閑愁。
常記得離筵飲泣餞行時，
折盡青青楊柳枝。
欲拈斑管書心事，
無那可乾坤天樣般紙。
意懸懸訴不盡相思，
謾寫下鴛鴦字，空吟就花月詞，
憑何人付與嬌姿。
【年代】：金
【作者】：段克己
【作品】：滿江紅
【內容】：
雨後荒園，群卉盡，律殘無射。
疏籬下，此花能保，英英鮮質。
盈把足娛陶令意，
夕餐誰似三閭詰。
到而今，狼藉委蒼苔，無人惜。
堂上客，頭空白，都無語，懷疇昔
恨因循過了，重陽佳節。
颯颯涼風吹汝急，
汝身孤特應難立。
漫臨風，三嗅繞芳叢，歌還泣。
【年代】：南宋
【作者】：辛棄疾
【作品】：踏莎行
【內容】：庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌
夜月樓台，秋香院宇，笑吟吟地人來去。
是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！
隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？
思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。
【年代】：南宋
【作者】：陸游
【作品】：漢宮春
【內容】：
羽箭雕弓，憶呼鷹古類，截虎平川。
吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。
淋漓醉墨，看龍蛇、飛落蠻箋。
人誤許，詩情將略，一時才氣超然。
何事又作南來，看重陽葯市，元夕燈山。
花時萬人樂處，攲帽垂鞭。
聞歌感舊，尚時時、流涕尊前。
君記取：封侯事在，功名不信由天。
【年代】：北宋
【作者】：晏殊
【作品】：訴衷情
【內容】：
芙蓉金菊斗馨香，
天氣欲重陽。
遠村秋色如畫，
紅樹間疏黃。
流水淡，碧天長，
路茫茫。
憑高目斷，
鴻雁來時，
無限思量。
【年代】：北宋
【作者】：晏幾道
【作品】：阮郎歸
【內容】：
天邊金掌露成霜，
雲隨雁字長。
綠杯紅袖稱重陽，
人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃，
殷勤理舊狂。
欲將沉醉換悲涼，
清歌莫斷腸。
【年代】：北宋
【作者】：晏幾道
【作品】：蝶戀花
【內容】：
庭院碧苔紅葉遍，
金菊開時，已近重陽宴。
日日露荷凋綠扇，粉塘煙水澄職練。
試倚涼風醒酒面，
雁字來時，恰向層樓見。
幾點護霜雲影轉，誰家蘆管吹秋怨。
【年代】：北宋
【作者】：柳永
【作品】：斗百花
【內容】：
颯颯霜飄鴛瓦，翠幕輕寒微透，
長門深鎖悄悄，滿庭秋色將晚。
眼看菊蕊，重陽淚落如珠，長是淹殘粉面。
鸞輅音塵遠。
無限幽恨，寄情空殢紈扇。
應是帝王，當初怪妾辭輦，
陡頓今來，宮中第一妖嬈，卻道昭陽飛燕。
【年代】：北宋
【作者】：李之儀
【作品】：千秋歲（中秋才過）
【內容】：
中秋才過，
又是重陽到。
露乍冷，
寒將報。
綠香催渚芰，
黃密攢庭草。
人未老，
藍橋謾促霜砧搗。
照影蘭缸暈，
破戶銀蟾小。
樽在眼，
從誰倒。
強鋪同處被，
愁卸歡時帽。
須信道，
狂心未歇情難老。
【年代】：北宋
【作者】：李清照
【作品】：醉花陰
【內容】：
薄霧濃雲愁永晝，
瑞腦消金獸。
佳節又重陽，
玉枕紗櫥，
半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
簾卷西風，
人比黃花瘦。
【年代】：北宋
【作者】：李清照
【作品】：行香子
【內容】：
天與秋光，
轉轉情傷，
探金英知近重陽。
薄衣初試，
綠蟻新嘗，
漸一番風，
一番雨，
一番涼。
黃昏院落，
凄凄惶惶，
酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，
明月空床。
聞砧聲搗，
蛩聲細，
漏聲長。
【年代】：北宋
【作者】：黃庭堅
【作品】：南鄉子
【內容】：重陽日，宜州城樓宴集，即席作
諸將說封侯，短笛長歌獨倚樓。
萬事盡隨風雨去，休休，戲馬台南金絡頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。
【年代】：唐五代
【作者】：孟浩然
【作品】：秋登蘭山寄張五
【內容】：
北山白山裡，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
【年代】：唐五代
【作者】：孟浩然
【作品】：過故人庄
【內容】：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
【年代】：唐五代
【作者】：李煜
【作品】：謝新恩
【內容】：
冉冉秋光留不住，
滿階紅葉暮。
又是過重陽，台榭登臨處。
茱萸香墮，紫菊氣，飄庭戶，
晚煙籠細雨。
雍雍新雁咽寒聲，
愁恨年年長相似。

㈢ 吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。

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雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深閉門》

休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。____蘇軾《望江南·超然台作》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。____杜秋娘《金縷衣》
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。____杜甫《聞官軍收河南河北》
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。____秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》
盛年不重來，一日難再晨。____陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
欲買桂花同載酒，終不是、少年游。____劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》
江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。____劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。____毛澤東《沁園春·長沙》
草木也知愁，韶華竟白頭。____曹雪芹《唐多令·柳絮》
及時當勉勵，歲月不待人。____陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。____蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。____姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》
花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》
洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。____韋庄《菩薩蠻》
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。____晏殊《玉樓春·春恨》
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。____杜甫《曲江二首》

三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。____喬吉《折桂令·客窗清明》
過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換。____王沂孫《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。____朱熹《偶成》
青春須早為，豈能長少年。____孟郊《勸學》
狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。____柳永《少年游·長安古道馬遲遲》
季子正年少，匹馬黑貂裘。____辛棄疾《水調歌頭·舟次揚州和人韻》
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。____陸游《謝池春·壯歲從戎》
白頭空負雪邊春，著意問春春不語。____劉鎮《玉樓春·東山探梅》
正單衣試酒，恨客里、光陰虛擲。____周邦彥《六丑·落花》
青春幾何時，黃鳥鳴不歇。____李白《江南春懷》
人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。____張可久《折桂令·九日》
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。____陸游《夜泊水村》
去國十年老盡、少年心。____黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》
幽蘭旋老，杜若還生，水鄉尚寄旅。____吳文英《鶯啼序·春晚感懷》
卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。____辛棄疾《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》
故國神遊，多情應笑我，早生華發。____蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。____李賀《將進酒》
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。____陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。____辛棄疾《玉樓春·風前欲勸春光住》
舊游無處不堪尋。無尋處，惟有少年心。____章良能《小重山·柳暗花明春事深》
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。____李頎《送魏萬之京》

早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。____柳永《定風波·自春來》
吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。____序燈《九日吳山宴集值雨次韻》
乍見翻疑夢，相悲各問年。____司空曙《雲陽館與韓紳宿別》
欲系青春，少住春還去。____朱淑真《蝶戀花·送春》
到家應是，童稚牽衣，笑我華顛。____吳激《訴衷情·夜寒茅店不成眠》
留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。____李煜《阮郎歸·呈鄭王十二弟》
看雪飛、蘋底蘆梢，未如鬢白。____吳文英《瑞鶴仙·秋感》
漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。____李覯《秋晚悲懷》
白發悲明鏡，青春換敝裘。____岑參《武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌》
十五入漢宮，花顏笑春紅。____李白《怨歌行》
泥落畫梁空，夢想青春語。____吳文英《生查子·秋社》
明朝萬一西風動，爭向朱顏不耐秋。____晏幾道《鷓鴣天·守得蓮開結伴遊》
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。____杜甫《百憂集行》
當年志氣俱消盡，白發新添四五莖。____薛逢《長安夜雨》
南去北來徒自老，故人稀。____賀鑄《釣船歸·綠凈春深好染衣》
誰念遷客歸來，老大傷名節。____李綱《六么令·次韻和賀方回金陵懷古鄱陽席上作》
頑老情懷，都無歡事，良宵愛幽獨。____吳文英《一寸金·秋感》
芙蓉老秋霜，團扇羞網塵。____李白《中山孺子妾歌》
歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發。____薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》
丈夫志，當景盛，恥疏閑。____蘇舜欽《水調歌頭·滄浪亭》
桃李務青春，誰能貫白日。____李白《長歌行》
頭上盡教添白發，鬢邊不可無黃菊。____宋江《滿江紅·喜遇重陽》
秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅。____尹式《別宋常侍》
百歲落半途，前期浩漫漫。____李白《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》
惜恐鏡中春。不如花草新。____張先《菩薩蠻·憶郎還上層樓曲》
臨水整烏紗。兩鬢蒼華。故鄉心事在天涯。____吳琚《浪淘沙·岸柳可藏鴉》
愁顏與衰鬢，明日又逢春。____戴叔倫《除夜宿石頭驛》
發短愁催白，顏衰酒借紅。____陳師道《除夜對酒贈少章》
天涯失鄉路，江外老華發。____李白《江南春懷》
鬢發已甘塵路白，菊花猶送塞垣黃。____齊之鸞《九日登清水營城》
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㈣ 宜州的習俗.習俗又有什麼特定的意義

宜州古為「西甌」、「駱越」地，生活著地方土著族群壯民族，創造並享受著壯民族習俗文化。唐宋以來，地方置州設府，大量的漢民族人口及中原文化的遷入，宜州成為桂西北政治、經濟、文化中心，尤其宋明清時期，便利的水陸交通促進了地方商貿經濟的繁榮，各地商賈雲集慶遠、懷遠、三岔三大商埠，一些游商、手藝工匠亦駐足德勝、龍頭、北牙、北山、洛西等集市圩鎮，縣外各地、各民族節慶習俗亦隨流寓宜域者涌流入宜州，融匯於宜州，形成豐富多彩、特色鮮明的宜州地方節慶習俗及其民俗活動。新中國建立之後，社會變革，移風易俗，社風民俗日趨文明，域外習俗泊入宜州，地方節慶習俗內容更加多元，活動形式更加豐富多彩。

一、年節習俗

宜州地方年節習俗，壯、漢及其他少數族多以農季習慣節日為慶，如正月十五、二月社、三月清明（三月三）、四月八、五月五、六月六、七月七（七月十四）、八月十五、九月重陽、十月朝（客家節）、十一月冬至、十二月三十晚（除夕）。雖每月一節，但卻分輕重，民族有別。壯族重除夕、正月十五、三月三、清明、七月七、八月十五；漢族重除夕、元宵、清明、七月十四、八月十五、重陽、冬至。生活在龍頭鄉的水族有其水族年端節，北牙、福龍瑤族鄉有其瑤王節。其中除夕至正月十五為宜州地方的過年。
過年除夕 俗稱年三十晚。這天，各家各戶將必須完成的家事做完，俗說「三十晚要做三十件事」，然後，張貼對聯、門神，有些家庭在大堂屋（廳）貼詩詞條幅、人物或山水圖畫（年畫）；下午，設香案、擺三牲果品祭祀祖先；諸事畢，家人到齊，開始菜餚豐盛的晚餐，為團圓飯；晚餐後開始「守歲」，待凌晨雄雞打鳴，千家萬戶鳴放鞭炮迎春接福。
正月初一至十五是過年休閑、相互拜年、走親訪友、約伴到歌圩唱山歌的時間。正月初一，各家早晨吃水圓（湯圓）；是日禁忌不吉利話語，不準掃地，忌掃財出門，不動刀具，忌引刑獄之災，不倒殘茶廢水，忌倒掉食祿；人們服飾講究，小孩必穿新衣服、頭戴新帽、腳穿新鞋；自家小孩（兒、孫）給老人拜年，老人給兒、孫利市紅包。年初二，出嫁了的女兒帶姑爺、外甥回家拜年，女兒姑爺回家拜年要「打包」（包鮮豬肉或臘肉、豆腐圓），有叔伯、堂兄弟的也要送一份「打包」，家族中兄弟開始輪流請本族兄弟、姑爺吃飯（每家一餐），各家大人分別給其他家的小孩發利市紅包錢。初二開始，縣城街道有龍獅拜年，城鄉居民可以走親訪友、趕歌圩唱山歌。
正月十五鬧元宵。慶遠、懷遠、三岔幾大商埠街上白天有舞龍、舞獅、台閣、頂馬、牌燈等遊街慶節，晚上有獅子搶青活動。慶遠城鬧元宵有「東門的獅子南街的炮，北門的牌燈西門的龍」之美談，即城東（今文昌社區）舞的廣東獅子（俗稱南獅，兩人表演）技藝高超，而南大街多為富紳巨賈府第，龍、獅子隊拜年時燃放煙花炮竹持續時長久且炮竹又特別厲害，居住北門街的居民善於製作牌燈，牌燈表演精彩異常，西街人善舞長龍，雙龍戲珠，瑞氣氤氳，盡顯吉祥。千年商埠古鎮懷遠，其鬧元宵習俗又甚慶遠。舞龍習俗為舞海龍，龍身一般9節（9米），最長21節（21米），長龍出遊前先到三角嘴大碼頭（龍江與中州河交匯處碼頭）「開光」（把蒙罩龍睛的紅綢布揭開），龍出遊時，有紙扎的青魚、鯉魚、鱖魚及蝦、蟹、螺絲等水族兵將陪同，鑼鼓喧天；懷遠舞獅子亦是廣東大獅，由兩人舞動表演，獅隊出遊時，鼓樂齊鳴，有武術隊和拳師相隨，紙殼面具的「猴子」和笑口常開的「羅漢」亦伴隨左右；台閣、頂馬、打錢牌更是懷遠元宵活動奇葩，台閣是用男女兒童裝扮戲劇人物分別坐在裝飾華麗、布置鮮艷紙花鳥蟲的敞門轎子上，由4人抬或8人抬，頂馬是裝扮戲劇人物的兒童騎在靚馬上，台閣頂馬出遊都有鑼鼓及吹奏陪同，打錢牌是用竹竿中間串銅錢吊排須，以竹竿分別拍打虎口、手腕、手臂、肩、背處時銅錢撞擊作響，步伐分走、跳、跑，由哨子統一指揮動作，響聲一致。龍頭、清潭、洛西等鄉間亦有舞龍、舞大獅、小獅（俗稱貓獅）慶節，而洛西鎮的嶺腳、九龍、村尾、橋頭等村屯的客家人，正月十五晚舞草把龍游村串戶拜年祈福活動尤其精彩。
1958年「大躍進」至「文化大革命」期間，春節的舞龍、舞獅拜年、台閣頂馬出遊、「恭喜發財」的吉語以及群眾唱山歌，都被當作「四舊」和「資產階級」給予抵制和批判，直至改革開放後的1980年才得以逐漸恢復。
祭社 農歷二月春社，八月秋社，是宜州城鄉民間傳統節日。解放前，縣城各街道及鄉間自然村屯都立有各自的社王，社王以石為之，石上刻書「某某村社王之位」，置於村邊或村頭社壇內，享受春秋社日和平時村人的祭祀。社王是保佑該村（街）平安之神，有仲裁是非的權威，故有「社王不開口，老虎不敢進村」之說，亦有農田遭受旱澇蟲病等災害時，村民拜祭祈求禳災保收成。又如村街鄰里間有是非過節，也到社王面前賭咒發誓以證清白。春秋祭社，更多的含義是春求是年五穀豐登、六畜興旺，秋感恩社王保佑賜福，歲歲平安。春秋祭社活動由「社頭」組織操辦，即召集全村（街）各戶（按戶或人頭）籌款購置三牲祭品，殺豬或殺牛祭社，然後全村老少或每戶一人到社壇「吃社」（聚餐），「吃社」外還將豬肉均分每戶一份「社肉」。 祭社日，凡外村來者，都被邀請「吃社」，共慶社日。祭社活動在「文革」時期被禁止，改革開放後許多村屯漸次恢復，其主要意義在聚集感情，慶祝豐收，而城鎮此習不再。
清明 清明是追思祖德、緬懷先人，教導後輩、弘揚家風的家族傳統教育節日。清明節最重要的活動是掃墓，掃墓之意義在於慎終追遠，飲水思源，感念祖先恩德。宜州地方清明節期間，壯、漢及其他少數民族群眾都擇日上墳掃墓，清理雜草、整墳添土後，燃香火點蠟燭，擺上豬肉、雞、酒、飯食、果品，祭拜已故親人，供祭完畢，燒紙錢，放鞭炮，這個過程叫做清明。
做清明，漢族多以家族（曾祖或祖父輩以下）形式集體上墳，上墳回來後各家再祭拜自家香火牌位，然後或聚餐、或分戶自餐不同。壯族上墳掃墓多以獨戶為主，也有做眾清明習俗，即同族各戶湊分出錢或各戶輪流做東負責清明活動費用。壯族做清明掃墓時，有在祭拜最後一個墳墓時，與親友在墓前野餐的習俗，即用小刀切一些豬肉送酒，以糯米飯、艾饃為餐食而已。做眾清明的壯族人家，掃墓回來全族人聚餐慶祝。
三月三 宜州是壯、漢等多民族共同聚居地，但因民族傳統習俗的不同，在「三月三」這共同的傳統節日里，其紀念形式和民俗活動也有區別。
漢族群眾的「三月三」節日活動主要有祭祀，紀念伏羲、女媧交合創造人類始祖，通過祭祀神靈，祈求生育子嗣，保佑童孩健康成長。客家人祭祀活動叫「拜床頭婆」。祭祀活動通常由家庭主婦擔當，在香火堂祭祀後，再將供品端到已婚夫婦床前祭祀，祭祀供品是五色糯米飯、染紅色的煮熟雞蛋以及香紙蠟燭。如今，漢族群眾對「三月三」節慶意識已經淡化，只有一些人家還保留吃五色糯米飯和給小孩吃紅蛋的習俗。
壯族群眾「三月三」節日的主要活動是趕歌圩、辦歌會，青年男女對歌、談情說愛，但是，這一天還必須蒸五色糯米飯、煮紅雞蛋、祭祀祖先。
宜州唱山歌、趕歌圩至早可追溯到唐代，清代乾隆間慶遠知府商盤亦在其《宜陽行春詞》中贊嘆壯族歌圩「蠻村兒女連群出，不打鞦韆但唱歌」。上世紀六十年代曾經有一文化人說過：「三月初三到宜山，到處都有對歌場」，可見宜州壯鄉山歌之盛。歌圩多見於北部地區的流河、祥貝、安馬等鄉村。歌圩的主角是壯族青年男女，他們去對山歌、會舊朋、覓新友、談情說愛，物色自己心儀之人，播下愛情的種子。這就是青年男女趕歌圩、對山歌的最終目的。
宜州北部的流河、祥貝、安馬等一帶鄉村，屬於山區地域，幾乎是清一色的壯族壯語，這里所唱的山歌是純凈的壯歌，唱山歌叫「顧歡」。在歌圩「顧歡」的內容是即時、即景、即情，隨編隨唱，中部、東部、西南部的慶遠、洛西、洛東、矮山、拉利等地，即使是壯族，也都是用宜州地方桂柳方言唱山歌，為漢語山歌了。
1984年，廣西壯族自治區人民政府正式將「三月三」歌圩確定為壯族全民性節日，宜州充分利用「三月三」壯族全民性節日舉辦各種山歌會（賽）事，廣泛宣傳黨的各項方針政策，並收到良好的社會效果。今天，宜州民間自發形成的「三月三」歌圩仍然表現出極其強烈的壯族「情人節」這一民俗特點。
四月八 是宜州農村壯、漢族群眾為牛慶生的節日，俗稱敬牛節或脫軛節，《慶遠府志》有「四月八日，鄉村有染五色飯以枇杷葉裹而飼牛」之載。當日，壯漢族農民不役牛、不騎牛、不打牛，清理牛欄，把牛牽到河溪洗擦牛身，然後牽到草坪與眾多牛聚會，稱「牛交歡」。臨晚牽牛回家，壯族人家在門前舉行敬牛儀式：長者包一包五色糯米飯，插三柱香，家人按照輩份依序繞牛走一周，口吟敬牛歌「牛呀牛，拖犁拉耙你當頭，一年到頭多靠你，玉米滿庫谷滿樓」，然後用五色糯米飯喂牛，每人摸一次牛，牽牛進欄後，全家共進晚餐。時至今日，鄉里街坊常有戲稱一些人「你的生日是四月八」，暗諷此人如牛愚鈍或倔犟。清代至民國間，每年四月八縣城有抬三界老爺菩薩出遊的習俗，意在祈求保佑地方平安。如今，農業生產基本實現機械化，農村養牛已經很少，四月八為牛慶生已經不再，只是人們需要享受「五色糯米飯」美食而已。
端午節 宜州地方俗稱五月初五。節日內容主要有避邪、包粽子、賽龍舟。
避邪。節前，各戶到集市購買菖蒲、艾葉、蒼術、雄黃等避邪用中草葯。初五日，民宅大門插上菖蒲、艾葉，小孩胸前掛避邪香包，在家中燃蒼術、灑雄黃酒，用大楓葉、攀牆風、柚子葉煮水洗澡。祭祀祖先後，全家共進晚餐，進餐時人人喝點雄黃酒避邪。
去蠱。 宜州鄉村人家有五月初五吃葯王饃去蠱之俗。《慶遠府志·風俗》載：「蠱毒，惟壯婦畜之。相傳以五月五日往山澗中，用新布衣及首飾銀簪等物鋪地，盛盆水於其旁，婦女裸體歌舞以降葯王，俟虺蜴毒蟲來浴盆內，…，成蠱」，畜蠱婦俗稱「葯婆」。凡被「葯婆」放蠱者，「或數日，或經年，心腹絞痛而死」。宜州民間漢族人家在五月五日（端午節）用葯王（一種草葯）搗碎拌糯米做成葯饃吃，德勝民間壯族人家煎制的葯饃用艾葉、狗屁藤、鯉魚尾等中草葯做成，習俗認為吃葯饃可以避免中蠱，尤其是客家人最為相信，此俗流傳至今。
包粽子。 五月初三、初四，人們開始包粽子。粽子原料是糯米，粽子餡有五花肉、排骨、板栗、綠豆、花生、芝麻等；依形狀、大小，有三角粽、大粽、枕頭粽；按口味分熱粽、涼粽。壯族喜歡包大粽、枕頭粽，大粽每個用糯米1～2斤，餡是五花肉條、板栗，用冬葉或竹葉包裹扎緊，裝鍋煮燉個把小時，枕頭粽每個用糯米5～6斤，餡同大粽加量，用竹葉或芒葉包裹扎緊，裝鍋煮燉3～4個小時。大粽、枕頭粽多為涼粽，糯米須用草木灰水（鹼水）浸泡幾個小時後才包，粽子可久留不變質。一般情況，城裡人多包三角粽，其餡大味美，易包易煮，極其方便，無需久留；鄉村農家喜包大粽、枕頭粽，大粽好送禮，枕頭粽能留較長時間，可慢慢享受。改革開放以後，避邪習俗已經淡化，包粽子、吃粽子則日趨講究「美食原則」。
賽龍舟 。史載賽龍舟是為紀念屈原而興起，已經在中國流傳兩千多年，漢族多在每年端午節舉行賽龍舟活動。自宋以來，大量漢人遷入宜州，許多漢文化亦在宜州傳播、影響宜州，賽龍舟活動當然不例外地立足在宜州地方。明清至民國，地方官府或民間商會，端午節都在懷遠舉行龍舟賽，慶遠、懷遠、拉浪、小龍乃至柳城、柳江、融縣（今融水縣）都組隊來參賽。解放後，龍舟賽活動漸次減少。
七月節 農歷七月初七，是宜州壯族人家設供迎接祖先的節日，從這天起至十四日，出嫁的女兒都要擇日買香紙蠟燭和一隻活鴨回娘家供祖。
七月十四日，是宜州地方壯、漢族共同要過「中元祀先」的中元節，俗稱鬼節。這天是壯族人家送祖先回陰間的日子，節日甚為隆重：買肉殺雞宰鴨，備三牲果品，擺香案設祭，供祭先祖，祭畢，焚燒紙錢、紙服、紙金錠銀錠，然後用荷葉將所焚物灰包好，插上三柱香，拿到河邊浮於水上，讓其順流而去，表示送祖先由水路回程，如將荷葉包置於村邊斷垣殘壁之上的，表示送祖先由陸路回程。漢族人家是十四日設祭，燃香燭，供三牲果品，恭迎列祖列宗回家過節享用，祭畢，焚燒紙錢、紙服、紙金錠銀錠，灑酒於紙灰以表示告送列祖列宗回府。
懷遠、三岔、洛西、龍頭等圩鎮有外地來經商（遷居）的漢族還有七月十四晚潑水飯給野鬼的習慣，即入夜時，各家在門口燒幾支香，燒幾張紙錢，把水飯潑灑於地供野鬼享用，懷遠外省商人多，各會館湊集經費請鬼師打醮做道場潑水飯給野鬼。七月節期間（初七至十四），農村有禁止小孩到河邊游水洗涼之俗，意為怕被溺水死鬼抓去做替身。
七月鬼節，是國人緬懷祭祀已故先人的重要民俗節日，其歷史悠久，源遠流長，新中國成立後，一直被作為「破除迷信，移風易俗」和「批判封、資、修黑貨」的主要目標遭到劫難，中國改革開放後，這一民俗才逐漸得以重生、恢復。
中秋節 農歷八月十五，宜州各民族都有過中秋節的習俗，過節活動內容因民族、區域不同而有別。城鎮居民及農村的漢族人家過中秋，親友互贈月餅，祭祀祖先後全家團聚吃豐盛的中秋晚餐。晚餐後，在天井（居城鎮者）或院內大門前設案擺月餅、果品（柚子、柑子、芭蕉、石榴或芋頭），燃香燭供月亮。地方自製月餅有白米餅和黃月餅兩種。白米月餅用糯米炒熟磨粉制餅蒸熟而成；餅如月圓，大小無定，大者八九斤，小者七八兩；餅面有「嫦娥奔月」及花鳥魚蟲等圖案，懷遠街的邱滿叔、周明山、胡德標是民國時期民間有名的月餅畫師；白米月餅較薄，故無餡或少餡，宜供月之用。黃月餅用麵粉為餅皮原料，包餡後填模製餅然後烘烤而成，色澤深黃鮮亮，稱黃餅；黃餅個不大，但厚實餡多；餅餡則根據民族口味、家庭經濟條件決定，有南甜北咸風味，家庭經濟殷實的，餅餡原料優而豐厚，家境較差的，餅餡原料較差且薄少。
農村壯族人家過中秋節，製作月餅贈送親友、祭祀祖先、家人團聚吃中秋晚餐、供月與漢族相同外，德勝、矮山、安馬、流河、洛西、洛東等地壯族婦女都有聚集請「壓禁」、請「七姑姐」等活動。《慶遠府志·風俗》對宜山壯族「壓禁」的記載是「蠻俗，八月十五夜不供月，惟以被覆婦女，用土音咒誦，婦女暈去，他人生魂即附其身，能歌能唱，民曰壓禁」。
農村改革開放三十餘年來，城鄉人民物質生活日益富裕，文化生活豐富多彩，八月十五製作月餅越來越精美，而供月習俗、請「壓禁」、請「七姑姐」等活動則被賞月喝茶、燒烤夜宵和K歌等娛樂活動替代。
唱山歌也是宜州城鄉群眾八月十五活動重要內容之一。八月十五日，慶遠、德勝、安馬、流河、矮山、洛東、洛西、石別各鄉村，壯族、漢族男女自動聚集在田垌、嶺坡、山坳唱山歌，安馬、流河壯族群眾聚居地區有歌圩。山歌有壯歌、百姓歌、漢歌。所唱山歌內容十分廣泛，含生產、生活、家庭、愛情，但以逗情說愛為最多。
重陽節 宜州自宋以來，教育文化發育較早，受中原文化習俗影響，農歷九月九日重陽節成為地方漢、壯及其他民族人民的共同節日，節日登高賞秋、尊老敬老的內容一直沿襲至今。宜州漢族有「九日登高」習俗，是日，慶遠、懷遠兩鎮和龍頭街（永順土司署地），官宦僚屬、致仕儒者、諸生生員以及一些鄉紳商賈，常登臨城北的會仙山和宜山，懷遠八灘山，龍頭西龍山，以健身活動或賞秋賦詩吟對娛樂，亦有人到野外唱山歌、打並伙（聚餐）玩樂。鄉村農家，重陽日以敬老為主，德勝鎮壯族有「九九歸一，百歲成仙」之民諺，是日全家聚餐，孝敬老人。石別鎮清潭村有重陽節舞草龍慶平安習俗，他們把農歷九月九日定為「平安日」，是日村裡組織殺豬宰羊祭祀草龍，然後村人聚餐共吃「平安飯」，接著舞草龍慶賀。1989年，國家將每年農歷九月九日定為「敬老節」，宜州人就把把傳統習俗與現代文明巧妙結合起來，把重陽節辦成尊老、敬老、愛老、助老的老年人節日，傳承中華民族傳統的孝文化習俗，建設和諧、幸福社會。
十月朝 即農歷十月初一，客家人稱「十月朝（讀ZHAO ）」，是中州一帶傳統節日「寒衣節」，這是客家人南遷後一直保留沿襲下來的客家節日，節日旨在為先祖送寒衣，祭祖魂。這天，分散居住在慶遠、懷遠、洛西、龍頭鄉鎮的客家人備豬肉、殺雞、做糍粑，設香案拜祭祖先，然後焚燒紙錢、紙衣，拜祭結束，家人聚餐。如今，為先祖送寒衣、祭祖魂的內容已淡化，僅為做糍粑、家人聚餐而已。
冬至 冬至過節源於漢，盛於唐，後代相襲，主要是皇帝祭天，百姓祀祖，冬至食俗有北方餃子南方湯圓之說。宜州有過冬至節之俗，冬至日早，城鄉人家皆煮湯圓吃，晚餐加菜叫「打牙祭」，有狗肉、羊肉、「豆腐圓」等美食。其實，冬至是漢節，宜州漢族過冬至節頗為隆重，有「亞年」之稱，客家人則直稱「冬至太（大）過年」。是日清晨，每人吃一碗用碾碎的炒花生或芝麻拌糖為餡的湯圓，然後設香案、備三牲果品祭祀祖先，晚餐菜餚十分豐盛。如今，冬至節日已經逐漸淡化，惟有冬至日起，漢族人家開始製作臘肉、香腸（臘腸），使其經過風吹日曬自然干透泛油，備過年食用的習俗未變。（壯族製作臘肉、臘腸則是過年殺豬時製作，煙熏火烤，別有風味）
瑤族盤王節 瑤族是宜州域內第三大民族，瑤族人民主要聚居在北牙、福龍2個瑤族鄉，瑤族的盤王節是祭祀祖先盤瓠的重要節日。在宜州，每年農歷五月二十九日，瑤族男女老少都穿上自己民族的節日盛裝，聚集在一起舉行祭祀盤王活動。祭祀儀式古樸庄嚴，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香形式來祭祀盤王先祖，追溯歷史。他們唱的歌以《盤王歌》為主的樂神歌，跳的舞則是長鼓群舞（雙人或四人對舞）和銅鼓舞。慶典儀式結束，男女老少聚餐喝酒，大塊吃肉、大碗喝酒，是瑤族人民豪放性格的表現。北牙鄉的瑤族舞蹈《火神樂》以及瑤族民間體育《獅子上刀山》、《過火搶花燈》就是從盤王節舞蹈活動挖掘、整理、提煉而成的優秀民族民間體育項目，成為宜州代表廣西參加全國民運會獲獎節目，也是出訪港澳、東南亞備受贊譽的民族民俗體育活動。
水族端節 宜州，是廣西水族聚居地之一，龍頭鄉則是宜州水族聚居的鄉鎮。水族有自己的文字「水書」，也有自己的歷法「水歷」，水族的端節、卯節就是依據水歷推算而設置的。端節，是水族每年水歷十二月（農歷八月）至新年二月（農歷九、十月）間的「亥」日，又稱借端、過端、吃端，是水族最重大的節日（相當漢族的春節）。宜州的水族人民過端節（南丹、河池水族過卯節），是辭舊歲、慶豐收、祭祀先祖。在端節的前一天晚上（相當漢族的除夕夜），各家設案祭祖，有銅鼓（或皮鼓）家庭將銅鼓（或皮鼓）置於案前，灑上酒後懸於屋樑，全家擊鼓並舞，以示辭舊迎新。舞有執戈保衛、播種收獲、慶祝豐收狀；舞步剛健，舞姿優美；旋律由慢到快，聲音由低沉到高昂。凌晨（相當漢族的子時進年初一），擺祭品開始祭祀。水族祭祀供品除魚外忌諱一切葷食，祭品有魚、豆腐、筍干、花生、果品、及新糯粑、新米飯、新米酒等，以示豐收。端節（年初一）早上，各家殺雞宰鴨切肉，准備豐盛的酒菜候迎登門拜年的客人，人們亦挨家挨戶相互拜年，品嘗新酒新飯。凡接受拜年的家庭，都將魚、糖、果品送給拜年者，來拜年的人越多，這家庭就越吉利、越光彩。水族端節古有賽馬、賽銅鼓娛年的習俗和「趕端坡」的交際活動，但現在已經沒有了。

二、喜慶習俗

宜州古習，逢喜設慶，凡奠基造屋、喬遷新居、迎婚娶嫁、賀誕滿月、祝壽添糧乃至拜干親、結蘭譜、認姐妹，都是喜慶之事，皆有慶喜之俗。
奠基造屋 造屋建房，是宜州地方各個民族家庭安居樂業的一件大事，也是一件喜事。鄉村家庭建屋，在選地方，測山向方面，選擇依山傍水、坐北朝南之地，還要有「左青龍，右白虎」之勢。確定屋基址後，就是擇日奠基了。奠基，宜州地方俗稱「安基」、「安神」或「安牆腳」。是日，主家請來風水先生架羅盤，測量劃線，備豬肉、雞、魚及香、燭、紙錢設案祭禮，吉時一到，燃放鞭炮，下鏟動土開基。建屋奠基之喜，同村同族兄弟、至親好友不請自來賀喜並幫忙。收工後，主家必設豐盛的酒菜設宴恭請家族先輩長老和款待來慶賀幫忙的兄弟親友，同慶奠基之喜，慶宴少者五、六桌，多則十幾桌，慶宴場面喜氣洋洋。這種有喜同慶，里鄰互助，不取分文報酬的習俗，還表現在幫助採石、伐木、備料、舂牆、砌磚、蓋瓦等整個建房造屋過程中。
喬遷新居 無論城鄉，喬遷新居皆遵循地方習俗——擇吉入宅。擇吉入宅的形式則因民族、地域不同而有別。慶遠、懷遠、德勝、洛西、矮山等鄉鎮的漢族人家，入宅前就先在屋內燃一堆明火（今燃炭火）暖屋，吉時到，即鳴炮入屋，屋主先將柴、米、油、鹽、秤、算盤搬進屋，然後親戚朋友幫忙把各種傢具抬進新居擺設安放。德勝圍道、弄相一帶的壯族人家入宅前，由道公喃神、手執火把先進屋，接著是捧香爐的戶主、擔水的主婦、抬傢具的親友依次進屋，進屋後，戶主接過道公手中火把在屋內點燃火堂大火，眾人分吃熱騰騰、香噴噴的糯米飯。德勝地羅一帶，則是晚上入屋，吉時到，主家左手拿一枚銅錢，右手拿一筒白米率家人進屋後，生一堆大火，通宵達旦，以示日後日子紅火，百事昌盛。舉行入宅儀式後，戶主即在新房設宴酬謝。凡來慶賀新屋落成、喬遷新居的親戚朋友，都贈送賀禮、紅包。主婦娘家兄弟須送大公雞為新居報曉，送大掛鍾為鳴鍾報喜。喬遷喜宴都比較豐盛，滿堂賓朋或推杯換盞、開懷暢飲，或相邀細酌、漫話家常。2000年以後，大部分城鎮家庭以及少數農村家庭喬遷新居的宴席喜歡在酒樓飯店舉辦，一是免除了操持酒席的諸多辛苦，二是更顯得經濟地位的氣派，但鄉親鄰里那份土俗情感似乎被飯店的堂皇氣派重重地壓抑著。
迎婚娶嫁 迎婚娶嫁是人生大喜之事，必然慶祝。《慶遠府志》對宜州漢、壯婚俗有載：「漢俗婚聘，用檳榔、豬、酒、果品遍分親戚；新婦見姑嫜、伯叔侍立。…。土俗婚聘，以豬以牛，無檳榔、果品之類。婿家用幼女二人並土巫往女家導女，女家男婦三五十人送之，新婦以傘自覆，步行至婿家，聚坐唱歌達旦，新婦歸女家，未嘗與夫會合。」這是清以前宜州地方婚俗大致，但其中「豬、酒、果品遍分親戚」、「 女家男婦三五十人送之，新婦以傘自覆，步行至婿家，聚坐唱歌達旦」之習俗在農村仍延續至今。
壯族迎婚娶嫁的主要程序及習俗。接親。男女雙方婚姻確定，男方擇吉日吉時迎接新娘，謂之接親。接親日的前一天，新郎家即備酒席宴請家族長輩、兄弟姐妹、親朋好友，必須特別迎請外祖父母、舅父母、姨媽姨丈及表兄弟等到來。新郎家派出接親者到新娘家接親，接親者為新郎之妹輩2人及擔禮物送女方家的男青年若干（視禮物多少定人），接親人員一般須在新娘出門頭天到達女家。是夜對唱山歌，通宵達旦。接親日新郎不去女家。新娘出嫁。新娘出嫁前一天，女家辦酒席招待男方接親賓客及親朋好友。次日新娘出嫁發親儀式：新娘由伴娘唱哭嫁歌扶出閨房，給香火台上香祭拜，到大廳給父母長輩敬茶，然後由親兄弟或舅父背出家門，出門前，一嫂輩將雨傘三開三合，再交新娘妹撐著遮擋新娘，新娘的嫂子或叔嬸隨後將白米撒過新娘頭頂，意祝豐衣足食，跨出家門，新娘即換上新鞋，意為走上新生活之路。新娘出嫁，有送親者女青年十數人或數十人不等，男青年亦然（新娘之兄弟必送），送親隊伍的女方代言人由新娘之嫂或叔嬸擔當。在步行往新郎家途中，遇橋或溝溪，新娘則停步不前，須接親者給「墊腳錢」後方繼續前行。新娘臨村，新郎家有一中年婦人用新竹枝掃把象徵性清掃道路十數丈，意為掃除邪穢。新娘臨門，新郎家有迎親隊伍，唱攔門歌，雙方對歌，送親方唱贏方能進門。新娘進門後，由新郎家一長輩婦人牽扶向導，入門忌踏門檻。新娘跪拜香火祖先後即入洞房，送親者隨入，新郎接踵踩踏新娘腳印至洞房前，意為婚後不受新娘欺負。宴席開始，新郎舅父坐首席，新郎向送親者逐個敬酒，之後，男女雙方對唱「贊席歌」。宴罷，新娘及送親姐妹回洞房，新郎忌入，是夜，對歌通宵達旦。次日，新娘及送親者早餐後回新娘家，新郎家男歌手唱歌送別，有唱送十數里者。20世紀60年代起，壯族婚俗漸變。

㈤ 毛南族的風俗、飲食、節日有哪些

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㈥ 聖誕節的由來,平安夜的由來，有關聖誕的。

聖誕節：基督教為了慶祝耶穌降生的節日。

耶穌是因著聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為「耶穌」，意思是要他把百姓從罪惡中拯救出來。

當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恆務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恆時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。後人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為聖誕節，紀念耶穌的出世。

聖誕襪：

最早以前是一對紅色的大襪子，多大都可以，因為聖誕襪是要用來裝禮物的，小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上的收禮。要是有人聖誕節送小汽車那怎麼辦？那最好就叫他寫張支票放進襪子里好了。

聖誕老人：

聖誕老人原指公元世紀時小亞細亞專區的主教尼古拉，他因和藹可親慷慨濟貧萬里聞名。到了世紀，東方把他尊稱為聖尼古拉。由於民間有關尼古拉的傳說中，都聯繫到少年兒童和禮物，從此，聖誕老人便成為專門在聖誕節向孩子們送禮物的慈祥老人的形象。到了世紀，通過文學和繪畫，聖誕老人逐漸成為身穿紅外衣的白鬍子、白眉毛老人形象。

聖誕禮物：

據《聖經》記載，來自東方的聖人在耶穌降生的時候贈送禮物，這就是聖誕老人為兒童贈送禮品習俗的由來。英國少年兒童在聖誕前夕把長統襪子放在壁爐旁，相信聖誕老人在夜裡會從大煙囪下來，給他們帶來滿襪子的禮物。法國的少年兒童把鞋放在門口，讓「聖嬰來時把禮物放在鞋裡面。」

㈦ 九月文藝匯演主持詞串詞

主持詞 的寫作一定要和活動的主題相契合，精彩的文案只有扣住主題思想才能發揮出的魅力所在，下面是我為大家整理的關於九月文藝匯演主持詞串詞，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友!

九月文藝匯演主持詞串詞1

開場詞：在漾著秋韻的日子裡，我們高興的迎來了第26個 教師節 。作為教師，我們喜歡九月，因為九月不僅有收獲的幸福，更有耕耘的甜蜜，不僅有飽滿的果實，更有學生最深的祝福。此時，讓我們以最誠摯的情感祝願所有的老師們，節日快樂! 教育 處慶祝教師節文藝演出現在開始。首先，請欣賞由教育處老年童心藝術團表演的大合唱，第一支歌《歌聲使我們越活越年輕》。

因為有了您，光榮的人民教師，迷茫的夜空，才有了永恆的北斗。十中的學生們把對老師們的全部摯愛都融匯在了《紅扇舞》中。下面就請大家欣賞。

青春是迷人的微笑，青春是歡樂的歌舞，擁有了青春，就擁有了活力。在這里我們祝願所有的老師能夠永葆青春，永遠擁有一顆年輕的心。請欣賞一中為您表演的聲樂組合《青春組曲》

古箏是我國一種古老的樂器，樂曲悠揚，委婉動聽。古箏曲《紡織忙》主要表現紡織女工勞動的場景。由一小為您表演。

我們就像是一朵一朵美麗的小小花，陽光暖暖撫愛我就像是媽媽。和愛一起長大，和愛一起開花，和愛一起度過那金色年華。請欣賞孩子們帶來的舞蹈《和愛一起長大》

京劇是我國的國粹，特定的'時代造就了現代京劇—這一使大眾喜聞樂見的京劇表演形式。接下來就請欣賞有教育處老年童心藝術團表演的京劇。

暑假剛剛結束，雖然炎熱但也讓老師的身心都得到了放鬆。可教師舞蹈隊的老師們，卻冒著酷暑，特別排練了下面這個別具民族特色的舞蹈《藍》，以此獻給所有平凡而偉大的老師們。

請欣賞女聲獨唱《長江之歌》，演唱者史紅英

相信在這幾天，老師們一定收到了學生們不少熱情的祝福。今天，少年宮的孩子們也要表表他們的心意。請欣賞童聲聯唱《只要媽媽露笑臉》

請欣賞小提琴獨奏《海濱音詩》

請欣賞彝族舞蹈《盪裙》

在這個值得慶賀的日子裡，我們雖無鮮花和美酒為您獻禮，但心中有歌，以此祝福您一生快樂。請欣賞一組聲樂組合。

舞蹈《編花籃》是一個具有濃郁地方特色的舞蹈，主要表現了一群天真活潑的孩子們在牡丹園里嬉戲的情景。

《西部放歌》是一首旋律優美的男高音歌曲，再現了大西北的遼闊，表現了我們開發、建設大西北的信心和勇氣。

請欣賞少兒 拉丁舞 《辣身勁舞》演出單位少年宮。

結束語：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。我認為，教師們的付出與奉獻是無法用語言和數字來描述和統計的。為此，我們只有深深的祝福，衷心的祝願大家青春永駐，幸福永遠，節日快樂。

九月文藝匯演主持詞串詞2

文藝晚會主持詞

女：各位領導、各位來賓、--的父老鄉親們，大家——

合：晚上好!

男：九月的--，碩果累累。

女：九月的--，五穀飄香。在這金秋九月，--大地到處洋溢著和諧、洋溢著喜悅、洋溢著歡騰。

男：作為--兒女，我為生活在國家園林城市而驕傲，我為生活在國家平安城市而自豪。一張張閃光的名片，是25萬兵山兒女創造的奇跡。是一棵棵金色的梧桐，招引著八方客商投身這片興業的熱土。

女：今晚，又一張金光閃閃的名片翩然而至，--市成功晉升全國縣域經濟百強縣。這是多麼激動人心的喜事啊，所有人的臉上都寫滿了歡欣和喜悅文藝晚會節目串聯詞及文藝晚會主持詞文藝晚會節目串聯詞及文藝晚會主持詞。

男：這是--超越夢想的發展篇章，

女：這是--發展史上又一個劃時代的豐碑。

男：這是--走出的一條以工業化推進城市化最終實現城鄉一體化的發展新路。

女：三區一帶的工業新格局，引領新型能源化工、潤滑油加工、礦山機械製造三大產業競相發展，為--經濟插上騰飛的翅膀。

男：站在--之巔，我們看到一幅「山水相依、城在林中、樓宇錯落、古韻濃郁、繁榮昌盛」的美麗畫卷。

女：在城市，拔地而起的樓群像雨後春筍。

男：在農村，無垠的田疇書寫著豐收的歡顏。

女：城市與農村之間，條條道路相連，加速了城鄉一體化進程的實現。

男：在全國2016多個縣(市)中，--躋身全國百強縣行列是無上光榮的。我們用實力說話，事實勝於雄辯。

女：我們用25萬--兒女的幸福指數向世人展示，一個蓬勃發展的--正英姿勃發地展此刻世人面前。

男：讓我們攜手並肩、戮力同心、拼搏爭先，努力實現百強縣位次前移而奮斗

合：共同建設一個更加繁榮、富庶、禮貌、和諧、幸福的--。

結束語：

女：今夜星光燦爛，

男：今夜幸福無限。

女：此時此刻，美妙的歌聲依然響徹在我們的耳畔，

男：溫馨的笑語還回盪在我們心間。

女：難忘今宵，我們用汗水建設一個美麗富庶的--。

男：展望明天，我們用智慧描摹百強縣經濟強勢發展的美麗畫卷。

女：親愛的觀眾朋友們，--市晉升全國縣域經濟百強縣文藝晚會到此結束，

男：祝大家生活幸福，萬事順意!再見。

九月文藝匯演主持詞串詞3

女：各位領導

男：老師們

女：同學們

合：大家晚上好

男：今夜，我們歡聚一堂，載歌載舞

女：今夜，我們激情滿懷，心潮澎湃

男：在這碩果累累的豐收時節，各位專家不辭辛苦來到湘潭大學

女：全校兩萬多名師生員工向你們致以最熱烈的歡迎、最崇高的敬意和最衷心的感謝

男：世紀暢想，金聲玉振

女：剛剛閉幕的十六大是一次團結勝利的盛會，是一次昂揚奮進的盛會

男：還有什麼時候比這個季節更令人振奮，更令人鼓舞

女：在這喜訊傳遍大江南北的時候，與改革開放同步發展的湘潭大學同樣歡欣鼓舞，同樣要參與這華美樂章的交響

男：請欣賞交響樂《北京喜訊到邊寨》指揮：劉奕

男：北京喜訊到邊寨，邊寨更能感受黨的恩情

女：建校幾十年來，湘潭大學始終沐浴著黨和國家三代領導人的殷切關懷

男：湘潭大學是在黨的旗幟指引下建設發展起來的，它今日的成就，正是中國共產黨領導中華民族不斷走向繁榮昌盛的縮影。一曲《紅旗頌》，表達了萬千學子對黨的深情眷戀

女：請欣賞舞蹈《紅旗頌》表演者：朱祺等

女：春天的 故事 里，我們懷念一位老人的聲音

女：盛世舞翩躚，華章頌偉人

表演者：聶繼文、柳新苗、陳莉

男：復校之初，湘潭大學的創業者們懷著辦好主席家鄉大學的決心與感情，來到當時還是一片荒山的校園，他們住茅棚，宿農舍，點油燈，雨天打著雨傘備課，夏天將雙腳伸進盛水的桶內以避蚊蟲叮咬

女：他們一邊白手起家勞動建校，一邊孜孜不倦教書育人。雨後的彩虹就

這樣掛在我們的眼前，光榮與夢想就這樣伴隨著我們的每一個腳步，驕傲與自豪寫在每個湘大人的心上

男：請欣賞配樂詩朗誦《跨越的腳步來自原野之上》作者：黃驚濤

朗誦者：康妮妮、唐振華

男：家鄉有一支歌，一支優美而深情的歌，你唱過我也唱過

女：它流入湘江，奔向大海，唱遍全中國

男：無論風雲怎樣變幻，無論歲月怎樣流逝，它總在我們的心中回響

女：請欣賞歌伴舞《又唱瀏陽河》表演者：曹維等

男：當我們揮動雙手，

當我們變換腳步

當我們騰空躍起

當我們旋轉飛舞

女：我們總能感到一種青春的力量，一種創造的激情，一種永不停止的追求

男：請欣賞 健美操 《青春飛揚》表演者：唐方等

男：是誰的聲音，在吟唱我們的歌曲;

是誰的眼睛，在注視我們的成長

女：我們的故事，總有人在不斷重演

我們的追求，總有人在不斷延續

男：請欣賞歌曲聯唱《同桌的你》《童年》《黃昏放牛》

表演者：何明威、曾海燕等

男：艱難的開拓，是湘大永遠不變的追求

努力的進取，是湘大不斷前進的力量

女：正如挖井，那一鎬一鋤的揮舞，那一尺一寸的掘進，讓我們體悟了多少創造的艱難、勞動的快樂和成功的喜悅啊

男：請欣賞舞蹈《井》表演者：朱祺、劉傑等

男：上下五千年，風雲九萬里

中華民族創造了傲視世界的燦爛 文化

女：在邁向中華民族全面復興的征途上，這種優秀文化正是我們涵養智慧與德性的最深厚肥沃的土壤

男：請欣賞琴棋書畫《春江花月夜》表演者：馬燁、陳心心等

男：金黃璀璨，楓葉如丹，這是豐收的色彩

歡歌笑語，揚花秀穗，這是豐收的聲音

女：豐收的酒總是令人沉醉

豐收的夜總是令人歡悅

男：請欣賞舞蹈《豐收夜》表演者：趙叢、李聶軍等

女：湘大的一草一木，都銘刻著建設者們的心血和汗水，也銘刻著社會各界的關心與支持

女：請欣賞合唱《遠方的客人請你留下來》，歌伴舞《舉杯吧，朋友》

指揮：劉奕領唱：王旦昕、李花子

男：舉杯吧，朋友，在這舉國歡慶十六大勝利召開的燃情歲月里;

女：舉杯吧，朋友，在這遠方的客人到來的時候

男：讓我們與時俱進，開拓創新，以評估為契機，全面貫徹黨的十六大精神，為把湘大建設得更加完美而奮斗!

合：讓我們共同祝願，祝願祖國的明天更完美!祝願湘大的明天更完美!

女：晚會到此結束，感謝各位專家，各位領導的光臨。讓我們以熱烈的掌聲歡送各位專家。祝各位專家工作順利，身體健康，萬事如意!

九月文藝匯演主持詞串詞4

(甲)尊敬的各位領導、各位老師

(乙)親愛的同學們

(合)大家晚上好!

(甲)燦爛輝煌的20-年即將向我們告別，充滿期望與挑戰的2005年正微笑著向我們走來。

(乙)在這辭舊迎新的日子裡，我校特舉辦這場文藝晚會，用我們的歌聲和舞姿，用我們的熱情與激情來表達我們的喜悅，傳達對新一年的憧憬。

(甲)下面請黃校長致新年祝辭，大家掌聲歡迎。

(乙)宜州市高中「迎新年，慶 元旦 」文藝晚會，此刻開始：

1、冬天已經來了，春天還會遠嗎?請欣賞由158班同學為我們帶來的歌曲《春暖花開》

2、這天的晚會真熱鬧，你們瞧，高三的同學也來了。請欣賞141班甲聲小組唱《我們那裡還有魚》

3、請欣賞由高一藝術生為我們表演的節目《瀟灑乙兵》

4、請欣賞薩克斯獨奏《小冤家》表演者

5、請欣賞 現代舞 《水晶》表演者。

6、請聽乙聲獨唱《金色的木鼓敲起來》表演者

7、請欣賞由155班同學自編自演的小品《迷茫的一天》

8、下面請欣賞民族舞《紅扇》

9、新的一年就要到了，我們相信明天將會更完美，下面請聽乙聲小組唱《明天會更好》表演者

10、下面請欣賞樂隊演奏《光輝歲月》。

11、請聽乙聲小組唱《大團圓》

12、請欣賞獨舞《竹林深處》，表演者：

13、請欣賞小品《新扁雀見蔡桓公》

14、請欣賞現代舞《藍色尖叫，親近自然》

15、請聽乙聲小組唱《在那東山上》

16、請欣賞民族舞《月亮乙兒》

17、請欣賞笛子獨奏《牧羊乙》

18、請欣賞民族舞《桔梗謠》

19、請聽甲聲小組唱《奔跑》

20、下面將上場的校現代舞隊表演的現代舞《動感節拍》

21、請欣賞情景劇《唐人街》

22、最後上場的是校廣播室播音員，請聽小組唱《梔子花開》

(乙)此刻工作人員正在緊張進行分數統計的工作，下面由蘭副校長講話，大家掌聲歡迎。

(甲)下面宣布今晚晚會的獲獎狀況，請念到節目的負責人立刻到舞台上來。獲得三等獎的是：獲得二等獎的是：獲得一等獎的是：請黃校長、蘭副校長、覃副校長、政教處盧主任、郭副主任、賴副主任為他們頒獎。

結束語

(甲)各位領導、老師、同學們：

(乙)365個日子

(甲)365日辛勤耕耘

(乙)365個虔誠的祝福

(甲)2004年即將離去，在過去的一年裡，我們有過失敗，但更多的是成功。

(乙)充滿期望的20--年正向我們走來。有一分耕耘就會有一分收獲。

(甲)我們相信，在新的一年裡，我們每人人都會在自己的園地里辛勤耕耘，我們每一個人都會有一個碩果累累的20--年。

(乙)各位領導、老師，同學們，宜州市高中慶祝20-年元旦文藝晚會到此結束。

(合)預祝大家新年愉快，學習進步，合家歡樂，身體健康。謝謝。

九月文藝匯演主持詞串詞5

各位領導、各位來賓、觀眾朋友們，大家晚上好!

女：燦爛的五月，散發著熱情，朝氣蓬勃的祖國，沐浴在「十七大」的春風中，鬥志昂揚，一路高歌向天涯。

男：火紅的五月，迸發著激情，伴著春天的旋律，十三億華夏兒女喜迎奧運，以歌舞傳情，與歲月同樂。

女：今夜星光絢爛，在這個放飛夢想的夜晚，我們相聚在一齊，讓我們燃燒所有的熱情，去創造更加完美的未來。下面，我十分榮幸地向大家介紹出席這天晚會的領導：名單讓我們對他們的到來表示熱烈的歡迎。

男：和諧南苑，激情滿懷，理想人居，歡歌笑語，下面請欣賞由社區夕陽紅腰鼓隊為我們帶來的「喜慶腰鼓」。

表演(1)

女：歡樂的南苑，歡樂的海洋，在改革開放的這天，展此刻我們面前的是一個和諧、安寧、幸福、完美的社區，請欣賞由社區黨員合唱隊表演的大合唱《我們走在大路上》和《中國中國鮮紅的太陽永不落》。

表演(2)

男：在每次的社區文藝演出中，我們都能看到一群年輕的身影，他們是來自寧波電子職業學校的同學們，他們熱心於社區公益活動，經常性地深入社區進行志願服務，這天，他們為我們帶來的節目是舞蹈《阿佤人民唱新歌》，請欣賞。

表演(3)

女：全世界矚目的2008年北京奧運會，凝聚著全人類嚮往前進的心聲。期盼的奧運，燃起激情的聖火，讓我們用自己的方式，為奧運送去最完美的祝福和祝願，下面，請欣賞社區夕陽紅健身球隊帶來的健身球表演。

表演(4)

男：大家有沒有這樣的經歷：騎車出去辦事，半路碾到黑心釘，補補胎卻又被敲竹杠，真夠倒楣的，你看，那邊就有一個苦惱的碰上了黑心釘的老阿姨。請欣賞小品「補胎」。

表演(5)

女：謝謝李偉麟先生和虞和琴女士的精彩表演，他們二位都是我們社區的居民，有著文藝特長，又很熱心於社區活動，是社區夕陽紅俱樂部的成員。南苑社區夕陽紅俱樂部自去年成立以來，已組建了 太極拳 隊、門球隊、腰鼓隊、排舞隊等多支隊伍，多次參加了各種文藝演出和比賽，是一支充滿活力的，真正屬於居民自己的文體團隊。當然，有著文藝特長的居民還有很多，我們的湛亞玲小組她以前就是一名舞蹈演員，下面，讓我們一齊欣賞由她為我們表演的獨舞《瀏陽河》

表演(6)

男：從所周所，5月12日四川汶川的一場大地震，給四川人民造成了慘重的傷亡，在電視中，一處處的殘垣斷壁，一幕幕的生離死別，讓我們無不潸然淚下，痛心疾首。然而，大災有大愛，連日來，全國各界乃至全球紛紛伸出援手，慷慨解襄。雖然我們無法身臨災區，親手替受災的同胞抬起沉重的瓦礫，但是，在後方，我們也一樣能夠用行動來替災區的同胞們療治心靈的創傷，讓我們一齊為受災同胞的家園重建，付出自己的一份愛心吧!愛心捐款

女：謝謝大家，我相信，有那麼多的人和災區同胞一齊同風雨，共患難，我們的四川人民必須能夠度過難關，重建家園。下面，讓我們繼續欣賞由夕陽紅太極拳隊帶來的太極拳表演。

表演(7)

男：京劇是中國的國粹，而《沙家浜》中的「智斗」選段更是膾炙人口，家喻戶曉，下面請薛炳章、陳仲玖、張幼枝為我們演唱「智斗」選段，大家歡迎。

表演(8)

女：秧歌舞是關東的特產，是東北人十分喜愛的一項喜慶活動，它純朴而豪放，服裝色彩豐富艷麗，五彩斑斕，帶給人們以快活和歡樂，請欣賞秧歌舞「大中國」。

表演(9)

男： 武術 是中華民族在長期的歷史演進過程中而逐漸構成的一個運動項目，講究內外兼修，神形兼備，體現著東方的民族文化和光彩，下面，請欣賞由武術奶奶嚴春芳老人為大家帶來的武術表演。

表演(10)

女：排舞起源於美國西部，此刻已是一種國際化舞蹈，它融合了很多社交舞舞步，有著優美的音樂旋律與浪漫的舞步，下面請欣賞由夕陽紅排舞隊為大家帶來的排舞表演。

表演(11)

女：今夜的歌，歌唱祖國昌盛，今夜的舞，舞出居民風采。

男：今夜的愛，愛灑和諧盛世，今夜的情，情滿人間天地。

合：讓我們一齊為奧運祝福，與災區人民攜手共建完美家園，朋友們，再見!

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