Ⅰ 西方人孝順父母嗎他們給父母贍養費嗎
西方人當然也是孝順父母的，
他們同樣會給父母贍養費。
只不過西方人和東方人區別在於。
西方人相對獨立。
不僅孩子獨立老人也獨立。
所以一般孩子18歲以後
就不會再用父母的錢了。
而老人往往也不用孩子的錢。
但並不是說他們就不給父母贍養費。
Ⅱ 西方人孝敬父母嗎
西方人的家庭觀念不比中國少。
第一，對於自己的家庭，西方人非常看重，結婚前，他們可能對男女朋友交往比較隨便，但是結婚後，他們會非常忠誠，戒指不離手，根本不像有的人形容的那樣，大家都找情人。
第二，對孩子，這是最大的不同點，父母對待孩子真的非常有耐心，而且非常平等，真的是像朋友一樣。他們永遠是尊重孩子的選擇，而中國的家長是「我說的你就照做，小孩子懂什麼？？」另外，他們最大的不同是他們愛自己的伴侶是肯定超出對孩子的愛的（中國相反，父母愛孩子勝於愛伴侶，而且大部分父母對孩子的控制慾望那個非常強烈）。
第三，父親節，母親節都是西方人對父母情感表達的體現，國外的老人，由於社會保險比較好他們都是獨自居住，孩子時不時拜訪一下，一起做做飯。而沒有孩子的老人被政府照顧的非常好，住在干凈漂亮的公寓，滿陽台都是花草（我說的當然是相對富於的國家），但是他們思想上非常獨立，不願意依靠別人。
第四，在國外，親人之間都直呼名稱，大家聊天的時候天南地北，男人女人，愛，性，什麼都聊，在場的16、17歲的孩子也都很開心地各抒己見，跟他們吃飯的時候會覺得像是更加溫馨的朋友聚會。我真是非常羨慕這種平等但有有愛的家庭。
Ⅲ 美國人。歐洲人以及日本韓國人是如何看待孝道已經如何看待那些不孝的人
一般文化來說，
美國人父母對孩子是以長者身份和朋友身份灌輸觀念。 這也形成 孩子18後對父母的依賴減少。但同時也要看孩子本身在外面社會的經歷來斷定他們對父母的態度。而父母當然會對孩子有牽掛。但知道要讓孩子獨立去，因為自己以前也是這樣過來的。在這階段的父母就會對（祖父母）產生共鳴與感激而變得更多交流，形成 18-29歲年輕的出去1年見一次，30歲+的對父母更孝義。
對不孝的 就一般會貿然君子的指責一番，指責完了該干什麼干什麼去。沒什麼的。
歐洲看是那個國家， 太多不同的了，有的會嚴重指責親戚里的排斥和不認同，有的就覺得你不孝是因為你嚮往自由 而你父母也應該體諒什麼的。
日本就和中國比較相似，但他們把孝道里 父親的孝敬被視為對家族姓權威的尊重和立世的根本。對母親的孝是對父母與家庭成員（兄弟姐妹）里的維系。對那些不尊重父母親的直接鄙視
Ⅳ 西方人有「孝敬父母」的說法嗎
各有利抄弊。兩邊的不同襲主要是因為文化觀念的不同。西方父母讓成年子女離開家，本意並不是給孩子自由，而是還 父母自由。子女得到自由發展的機會只是客觀效果。而一些老年人的凄涼晚景則是另一個客觀效果。中國對子女贍養父母做一些法律規定既是道德觀念的體現，也是為了減輕社會負擔（很多老年人並沒有足夠的養老金）。
我個人認為應該讓成年子女出去，給孩子們更多的自由發展機會（貌似現在是孩子不肯出去）。但子女還是應該承當一些養老的義務。想想年邁的父母孤卧病蹋，淚眼空洞，身邊卻沒有一個親人，我們又居心何忍？
告訴你一個真實的故事：一老人因病住進了醫院，最後醫生宣布無治了。因老人身邊無親人，由教會的朋友們同意停止治療，老人被移到專門的病房等死。老人曾買過一塊墓地，便讓朋友們去他家拿證件。朋友們遍尋不著，老人就遲遲不咽最後一口氣。直至一星期後朋友們終於找到，老人才閉上眼睛 。
Ⅳ 西方國家為什麼很少提「孝道」
三綱五常，孝來道的本質是用來自服務君為臣綱的，是百姓無條件的孝忠皇帝，真正的孝應該是自然而然的，就像你對他好他給你回報，戰國之前曾提倡命由天授，你的命是天給的並非一味來自父母，天施恩於萬物而不求回報，天給你生命並沒有要求你回報什麼，父母也應該效仿天道扶養子女不去索求回報。人心是肉長的，當你真正對一個人好他不會不知道，父母養育孩子孩子必然會反饋於父母孝，這就是自然而然真正的孝。現在中國的孝道可以說是一種扭曲的孝，很多父母養孩子的目的就是防老，對孩子更是以君主的態度認為不管自己做什麼孩子都應該無條件的孝，更像是封建獨裁。相比於外國人父母與孩子的方式更適合當今的自由民主。很多人可能會說我重洋媚外，但請先看看道德經易經春秋等等先人古籍，看看現在的東西和以前是不是本末倒置了。
Ⅵ 為什麼西方沒有"孝
1.西方人真的沒有〝孝順〞這樣的概念。就像我們對於古代某些宗教，拿活人去獻祭燒死一樣，真的無法理解。
2.他們覺得華人社會的〝孝親費〞是極其扭曲的事情(連日本都覺得)。
他們會感謝並尊重父母養育自己長大成人，家裡有需要也會出錢出力幫忙，但不會什麼事都〝依順〞父母，也不會有〝每月孝親費〞這樣的事。因為知道，往後就是自己的人生，人並不是為父母而活。他們父母是這樣，祖父母是這樣，曾祖父母是這樣，世代都是這樣。所以不會有我們所謂孝順的概念。
其實當他們的父母變成爺奶以後，也希望有自己的空間。如果你一年回來個兩三次，他們會熱心招待你們。但你一年到頭都待在老家，爺奶反而覺得〝麻煩、奇怪〞，老人家或許希望你偶爾關心，但不用整天服侍(華人覺得你不常常服侍長輩就是不孝順)。
你問美國人孝順的英文是什麼，他們可能根本答不出來。這輩子大概連這單字是什麼都不曉得，因為根本沒這概念(陌生~)。
孝順的英文叫〝filial piety〞，其中〝piety〞這字是有〝敬畏〞的意思，通常是對上帝來使用，甚至有〝畏懼、不得不這么做、有點被迫〞的感覺。
孝順的義大利文叫〝pieta filiale〞，意文的〝pieta〞則是有點出於〝同情、憐憫〞的意思，這個單字他們極少用，甚至不太喜歡這單字(意即敬畏、同情、憐憫你的父母，他們覺得這很詭異)。
回到中文的〝孝順〞。孝:尊重、善待父母，大小事都關心。順:凡事依順，不違背父母。在華人社會，別人說你〝不孝順〞是很嚴重的事，甚至比酒駕還嚴重。特別是〝不順〞，這在華人社會好像超嚴重!縱然父母的要求不合邏輯、不合你意，只要違背，就是不孝順。許多人說孝順是儒家文化的〝美德〞，小弟是持保留態度，甚至覺得，某些父母要求的〝孝順〞(特別是〝順服〞)，真真實實的阻礙了孩子的成長(包括人生觀、價值觀)。
就算我們對於西方人〝努力解釋〞孝順這個字，他們能了解的程度我想連50%都不到，因為他們不是在華人儒家文化成長的，也不懂中國古時就有的傳統，甚至是許多關於〝中國孝順〞的故事，他們都不知道，實際上能做到〝我們程度〞孝順的大概不到30%吧!
這就是為什麼他們對於這單字這么陌生的原因，很典型的道出外國人對於我們孝順文化的不理解。
Ⅶ 西方國家講求孝順嗎法律上是否更加苛刻
西方國家更講求獨立，所以法律上不會要求你必須做什麼，你可以不管，但不允許虐待！
Ⅷ 中國人和外國人對於『孝順』的理解
孝順是中國傳統文化語境下的詞彙，只在中越韓新加坡等地被人們所認識，其他外國人專是無法理解的屬。
所謂「孝順」，首先在子女與長輩的關系定位上是不平等的，強調了輩份帶來的尊卑之別，即子女要順從長輩，但卻沒有明確指出長輩的義務；而西方一般把人與人的關系定位於平等關系，即使長輩與晚輩也是如此，所以根本不用類似「孝順」這樣的概念，而用「愛」，即彼此充滿帶著感情的巨大善意，是相互的而不是單向的，由此派生出關心、關懷、思念等等情感用詞。
孝順與西方的「愛」是不同民族文化背景導致的雖然內容有交集卻完全不同的概念，請注意把握。
我的個人觀點是，愛的概念遠比孝順更符合時代要求，在21世紀還強調孝順，是不折不扣的文化低劣愚昧的表現。
Ⅸ 西方人對「孝」是怎樣看待的
西方講博愛，中國講孝道。
中國傳統的儒家孝道：
一方面父母生下孩子，孩子的生命由父母賜予，父母對孩子有恩德。
一方面兒子出生傳承父親的祖先香火，所以兒子對父親也有恩德。
儒家講究的是人道，承認了父母和孩子之間的相互恩德，但是儒家也有一個欠缺，就是忽視女性的權力和地位。在父母對孩子的恩德中，承認父母對孩子都有恩德。在孩子對父母的恩德中，只認為兒子對父親有恩德（女兒和母親處於從屬地位）。儒家認為女兒是對自己的夫家有恩德，因為幫助夫家傳遞香火。所以儒家認為女兒天生虧欠父母。
儒家這種孝道雖有欠缺（女性權利上的欠缺），但是總體上還是很好的，但後來被曲解了（明朝以後），只強調父母對子女的恩德，忽略了原本兒子對父親的恩德。
西方則不講孝道，西方講的是博愛，西方不認為父母對子女有恩德，也不認為子女對父母有恩德，西方人生了孩子，會感謝天主（上帝）賜予他們孩子，孩子受到父母的恩惠撫養，會感謝天主（上帝）賜予他們一個好的父母。西方人如果父母虐待孩子，會認為父母背棄了上帝的賜予。如果子女虐待父母，則認為子女背棄了上帝的賜予。
中國傳統最大的神是祖宗，西方傳統的唯一真神是上帝。
佛家則和中國傳統、西方傳統都不一樣。佛家認為人身難得（人道苦樂參半，便於修行佛法），父母生下孩子是大恩德，而子女對於父母，有的是來報恩，有的是來討債，這一切根據不同的因果業力而定。