媳婦不孝順父母的經典句子

❶ 老婆不孝順老人，我該怎麼辦

你應該做中間的潤滑劑，溝通的橋梁
男人在婆媳關系這方面做得好，家裡才能和諧

對父母說：

感情是相互的
平時對媳婦比兒子表面上略好一些
有事情表面上責怪兒子不責怪媳婦
口吐蓮花，多贊美
不為小事斤斤計較
不是原則上的事情睜一隻眼閉一隻眼
將心比心
……
她保證對你比對她媽還好

我身邊有個聰明的婆婆就是這樣的
現在媳婦有心事都跟婆婆說
越想掌控人家越想逃
越是看她不順眼她越是看你不順眼
反之亦然

不過很多事情都是天性
後天去憋很難
幸福的家庭都有幸福的原因，基本上是因為性格都好，大氣
真的
她喜歡你，從心底認同你的觀點，覺得你的言行值得尊重，你講出來的話做出來的事都是對她的夫妻關系起正面的作用，自然會孝順的你如同奉若神明。

對媳婦說：
從另一個角度講:
可以平時多多溝通，換位思考
最好婉轉的讓她懂因果，循序漸進的改變。

● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。

——白話佛法

❷ 對婆婆不滿的經典句子暗示討厭婆婆的句子

在中國有一種關系特別難處理，就是婆媳關系。因為婆婆肯定是比較愛自己的兒子的。所以很多時候都會偏向於自己的兒子。然後導致兒媳婦的不滿。那麼對於兒媳婦來說，都有哪些話想對婆婆說呢，看看這些經典的對婆婆不滿的經典句子 暗示討厭婆婆的句子吧!
1、您不可能保護您的兒子一輩子。他也要學會照顧人，也要學會扛起肩上的責任。
2、您兒子和我吵架，是我們之間的事。希望您不要插手進來，讓事情變得更加麻煩。
3、您把您的兒子想的太好了，他也是個平凡人。平凡人就會有犯錯的時候，不像您以為的無可挑剔。
4、幹家務不是女人一個人的事兒。應該是夫妻之間共同的義務。不要覺得讓您的兒子幹家務就是駁他的面子。這是他應該做的。
5、您不要老是按照你照顧他的標准來要求我去做。要知道我是他老婆，並不是他媽。我嫁給他也是希望他能夠更多的照顧我，給我更好的依靠。
6、不要老是在背地裡挑撥我們之間的關系。跟您的兒子打小報告，這樣做的後果只能讓我們關系越來越糟糕。您真的想破壞一個家庭的和諧嗎?
7、過年過節回家看父母，給父母一些生活費，希望您不要老是介意。和父母待在一起的時間，甚至還沒有和您在一起的時間長。而且父母和您一樣都辛苦養育自己的子女長大，這是我們應該盡的孝道。
8、婆媳婆媳，十年看婆十年看媳，不是一見面就能看出的好，只有長時間接觸才能看透，只有婆婆做到了，媳婦才會回報，不是只讓你用嘴說，世上沒有平白無故的好。
9、一個女人的婚姻往往始於愛情，徘徊於了解，糾結於責任和面子，絕望於看透，毀於婆婆。而一個男人的婚姻往往始於激情，堅定於愛情，猶豫於看清，懷疑於理性，毀於女人的折騰。
10、當媳婦又當媽，敬老愛小家裡暖。手掌手背都是肉，媳婦閨女一樣親。
11、未見媳婦媳婦香，見了媳婦辣如姜。堂前椅子輪流坐，媳婦也要做阿婆。三十年媳婦熬成婆，三十年小渠流成河。
12、我們必須有恆心，尤其要有自信心，我們相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須做到。
13、一個人若想學會滑冰，那麼他一定要做好在冰上摔跤的准備。
14、在我們的生活中，如果沒有了書籍，就好像小鳥在天空中飛翔時斷了翅膀一樣，永遠不能前進。
15、盡自己最大的努力，抱最大的希望，作最壞的打算。
16、一分謙讓，家庭成員之間不要事事針尖對麥芒，多給對方說的機會，多為對方著想，避免發生不必要的沖突，親情無價。
17、一分驚喜，製造戲劇化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飛煙滅。
18、二分責任，承擔自己應盡的責任和義務，多為家庭做一點，少為自己考慮一些。
19、二分溝通，很多矛盾都是由於家庭成員之間缺乏溝通從而使矛盾激化。
20、四分豁達，人生短暫，應創建和諧社會、和諧家庭，凡事想開點，不要事事斤斤計較，不要勾心鬥角，不要貪小便宜，心胸開闊一點，樂於感恩的人活得輕松愉快。
21、不經歷不知艱難跟心痛，經歷過看透一些人和事，特別是我婆婆，我會記她一輩子，明明都是女人，她為何要這樣為難我。
22、天下沒有不好的兒媳，除非你是一個不好的婆婆，不要拿自己家媳婦和人家媳婦相比，人家的媳婦再好也是人家的，你家兒子有那麼優秀嗎?
23、婆婆總會慪兒媳婦的氣，婆媳總會有爭執。等到你三十年終於熬成婆，你再從你的兒媳婦身上找找當婆婆的感覺。
24、不要嫌棄兒媳掙得少，你應該責怪你兒子不爭氣，不優秀。你兒子掙得多未必娶她，她掙得多未必嫁給你兒子，她嫁到你們家是受委屈了，如果你兒子沒本事讓她當全職太太，就請閉嘴!
25、有時沉默也是一種反抗，做好自己，用實力說話。
26、不要認為您對您兒子好，媳婦就欠你的。你就是討債，也要找對債權人。如果你希望媳婦孝順您，關心您，也請您對媳婦好，將心比心。並不是您的要求，就必須要求別人滿足您。
27、別說誰不夠無私，沒有誰應該是無私的，如果一個人能在達到自己目的的同時保有一份對別人的考慮，也許已經是很難得的事。夜裡昏黃的燈，溫暖不了我這顆冰涼的心。終歸還是我太自私，為了以後放棄了你。不，我一點也不無私，是被你逼的很無私。
28、婚姻里，太多的生活瑣碎。婆媳關系的和諧，男人才是關鍵。媳婦常常會說把婆婆當親媽，婆婆也常常會說把兒媳婦當女兒一樣，我是不信這句話的。
29、我突然覺得上次看到的一句話很有道理。結婚後，對於娘家你是親戚，對於婆家你是外人，一個人無依無靠，只有自己才會永遠不背叛自己。
30、不要覺得我讓你兒子干點家務，就委屈了他，家是兩個人的，他有義務分擔。
31、我還是會等，只不過沒了當初的熱情
32、有時候為一個人傾盡一切，卻比不過別人什麼都不做。
33、我以為你會喜歡我的，可你只是喜歡我喜歡你。
34、下錯的站台，恨過的你，都成了風景，我放過你也放過自己。
35、我喜歡你喜歡的東西卻接受不了你喜歡的女人。
36、我只是卑微的小丑，翻幾個跟斗，就等你拍一拍手。
37、婆婆80%不把媳婦當女兒 丈母娘80%把女婿當兒子 。
38、、婆婆就是怕你沒受過她受的罪，卻享了她沒享過的福。
39、婆婆90%以上不把兒媳當一家人，可兒媳最初大部分都是想把婆婆當親媽的，後來發現是個狗，喂不熟，就罷了。
40、婆婆就算再好，也是婆婆，關注點都是圍繞她兒子和她孫子。
41、婆婆年輕時沒把兒媳婦當女兒看待，等她老了卻要兒媳婦把她當媽看待。貪心的人啊!
42、婆婆永遠拿你當外人。
43、有媽的地方，就有家的存在;有媽的地方，就是溫馨的港灣;兒女，永遠是媽的牽掛;媽，永遠是兒女的依靠。婆婆和兒媳，媽媽和女兒，那太不一樣了，差距也太大了!婆婆和兒媳，有糾纏不清的感情。
44、有婆婆和兒媳的地方，就會有爭執，有矛盾，有想法;兒媳不是婆婆的女兒，婆婆也不是兒媳的媽;有些心思，婆婆不會懂，只有媽媽懂;有些想法，兒媳不明白，只有婆婆才會懂。兒媳不要對婆婆有太多的期望，過高的期待，畢竟，能力有高低，錢多錢少，都不一樣。你不要想著婆婆和媽一樣，那麼無私，那麼貼心，那麼全力以赴，那麼費盡心思。
45、哪有存在什麼公平，畢竟婆婆不是媽，她捨不得自己的女兒受苦受委屈，但是她兒媳她捨得，這就是不公平。
46、有條件還是不要跟婆婆住在一起，婆婆永遠不是媽也不是媽，不會心疼你一點，當然好婆婆還是很好的，但是好婆婆都是別人家的。
47、和婆婆住一起盡量緩和不要有大沖突，婆婆不是媽，媳婦也不是女兒，有矛盾會記仇的，不是誰怕誰，是矛盾過後心存芥蒂可能以後沒法自然相處。
48、果然婆婆不是媽啊，你再怎麼付出也換不來什麼。
49、慢慢的才開始明白，婆婆不是媽，我也不可能被當閨女待。
50、現在才懂得你們所講的生完寶寶後的生活，真的是婆婆不是媽，所有的矛盾都存在，不過是偽裝的太好。時間真是個好東西，讓我看清了很多，有些事發生過，就很容易讓人記住。畢竟傷心了。

❸ 諷刺那些不孝子的詩句

1. 關於不孝子詩句
關於不孝子詩句 1.諷刺不孝子的詩句有哪些 諷刺那些不孝子的句子
1、「慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。」

《別老母》

清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2、「甘旨日以疏，音問日以阻。」

《墨萱圖·其一》

元代：王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

釋義：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？

慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。

抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

3、「孝順理當然，不孝不如禽。」

《勸孝歌》節選

清末：徐熙

劬勞辛苦盡，兒年十五六。

慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。

有善先表揚，有過則教育。

兒出未歸來，倚門繼以燭。

兒行千里路，親心千里逐。

孝順理當然，不孝不如禽。

釋義：辛苦勤勞的工作，孩子已經十五六歲。

孩子聰明擔心他勞累，孩子愚鈍擔心他將來。

有好的行為要表揚他，有過失要批評教育他。

兒子長大外出沒有回來，靠在門前不分晝夜的等待。

兒子外出千里之遠，心中的思念也跟隨千里。

孝順是應該的，不孝順連禽獸都不如。

4、《勸孝歌》節選

作者：徐熙孝

人不孝其親，不如禽與畜。慈鳥尚反哺，羔羊猶跪足。

人不孝其親，不如草與木。孝竹體寒暑，慈枝顧本末。

釋義：一個人如果不能盡到「孝道」，沒有良好的道德修養，怎麼能把人和畜牲區別開來。

慈烏尚且還反過來餵食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。

5、「有田若不勤耕稼，菽水猶虧豈是人。」

《安溪勸農詩·勸孝養》

宋代：陳宓

父母辛勤養汝身，直須五鼎奉雙親。

有田若不勤耕稼，菽水猶虧豈是人。

釋義：父母辛勤勞動來養育你，應該盡全力侍奉父母。

有田地卻不勤勞耕作，那愧對於做為一個人。
2.形容兒子不孝的詩句有哪些
慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌

無父無君，是禽獸也。 孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 一巢生四兒。

四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。

咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中飢。

辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 一一刷毛衣。

一旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。

雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。

有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」

「不孝有三，無後為大」一直被認為封建思想的桎梏，進而有人說儒家滅人性，孟子沒人情，雲雲.因為他們把「不孝有三，無後為大」理解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」，在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力.為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極.隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象.
3.關於不孝順父母的詩句有哪些
1. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

【譯文】因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

【出處】《別老母》——清代·黃景仁

2. 當時父母念，今日爾應知。

【譯文】拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗！

【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易

3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。

【譯文】看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

【出處】《蓼莪》——先秦·佚名

4. 不孝有三，無後為大

【譯文】不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。

【出處】《孟子離婁上》

5. 昔有吳起者，母歿喪不臨。

【譯文】以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。

【出處】《慈烏夜啼》——唐代·白居易

6. 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

【譯文】沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

【出處】《蓼莪》——先秦·佚名

7. 燕燕爾勿悲，爾當返自思。

【譯文】老燕啊，切莫悲嘆，你們應當回想從前：

【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易

8. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

【譯文】在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

【出處】《別老母》——清代·黃景仁

9. 欲報之德。昊天罔極！

【譯文】想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

【出處】《蓼莪》——先秦·佚名

10. 勿以不孝口，枉食人間谷。

【譯文】不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。

【出處】《勸孝歌》——清朝·王中書
4.提供幾句說別人是不孝子的詩句
樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 一巢生四兒。

四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。

咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中飢。

辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 一一刷毛衣。

一旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。

雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。

當年父母念。 今日爾應知。

此歌讀之有味。百回不厭。世之不孝者。當猛醒焉。

老人飢餓自嘆

我也曾經養我兒 我兒今又養孫兒

我兒餓我由他餓 莫教孫兒餓我兒

此詩讀之。初覺甚趣。細味之。其情甚苦。世之為子者。必須生養及時。

母使老親啼飢號寒。諸多怨嘆。方得為孝。俗語雲。必在生前濟咽喉。

莫到死後祭山頭。是的論也。
5.關於「罵不孝子」的經典句子有哪些
逆子賊臣，鴞鳥生翼，衣冠梟獍，弒父殺兄，六親不認！爾枉為人子，何者若焉乎！豎子不足與謀！嗚呼，汝不孝也，胡不去死？娶了媳婦忘了娘。

我過極重視孝道。我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有「孝」字反映中華民族極為重視孝的觀念。

《說文解字》解釋篆體孝字雲：「善事父母者。從老省，從子，子承老也。」

孝字寫的就是老人與子女的關系。《詩經》中有這么一段話：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。

欲報之德，昊天罔極。」所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
6.描寫父母愛子女不孝的詩句
慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠.《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不專止.〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情.字嚴

世上惟一沒有被屬污染的愛——那便是母愛.字嚴

成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞.《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產.字嚴

父母德高；子女良教.《格言對聯》
7.古今贊美媳婦孝順的詩句
移風易俗·三篇胡秉言胡秉言移風易俗·幸福篇結婚生子喜事添人之最美盡歡顏樂中莫讓煩惱擾禍端大都因金錢倡導文明辦喜事量力而行莫比攀人人都要有涵養尚德崇禮婚從簡不要彩禮不大辦省錢去把事業干夫妻齊心利金斷同心同德氣若蘭孝敬父母精養子睦鄰至誠處和善家庭和諧互尊重其樂融融享百年移風易俗--孝敬篇人生百年老最難盡孝應當在生年二十四孝皆明理莫等風止孝已晚身體發膚受父母立身行道孝在前百善之首當為孝孝順之子必明賢心存仁孝鄰敬佩紫燕繞梁樂椿萱孝不在嘴在行動親力親為動感天身正為范明子孫上行下效能承傳孝能繁衍福祿壽效能旺家子孫綿移風易俗--百年人生百年終歸安倡導文明喪葬簡不請鼓手不燒紙不用棺木不大辦少擺酒席少收禮鞠躬祭祀更庄嚴節儉養德除陋習人文關懷勝金錢緬懷故人要文明鮮花告慰先人眠抵制封建與迷信移風易俗新風展。
8.不孝順的古詩
《勸孝歌》 清代 王中書

孔子著孝經，孝乃德之屬。

父母皆艱辛，尤以母為篤。

胎嬰未成人，十月懷母腹。

渴飲母之血，飢食母之肉。

兒身將欲生，母身如在獄。

惟恐生產時，身為鬼眷屬。

一旦兒見面，母命喜再續。

愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。

母卧濕簟席，兒眠干被褥。

兒睡正安穩，母不敢伸縮。

兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。

兒要能步履，舉止慮顛狀。

哺乳經三年，汗血耗千斛。

兒要能飲食，省口姿所欲。

劬勞辛苦盡，兒年十五六。

慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。

有善先表揚，有過則教育。

兒出未歸來，倚門繼以燭。

兒行千里路，親心千里逐。

孝順理當然，不孝不如禽。

《別老母》 清代 黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

❹ 形容不孝的句子

1、你不夠賢來惠善良。我可以教你啊自。你不夠勤快孝順。我可以教你啊。

2、一個不孝順的人，等到父母不在的時候，再怎麼哭也沒用。

3、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。

4、不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。

5、自己在家時，只顧玩不顧媽媽的感受，一個月沒回家，都沒主動跟媽媽說話，還對媽媽的詢問感到厭煩。

6、我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。

7、我此一生，俯仰無愧於天地、君王及至百姓，然唯獨對不起的，便是我的親生母親。

8、在車上，好是出於良知，想起了在家對待媽媽的太度，發現自己太混蛋。

❺ 媳婦不孝順公婆怎麼辦

這個時候，最好直接告訴你的老婆，而且如果你的妻子能夠善解人意的話，那麼你的老婆肯定會接受你的意見，但是你要明白，如果你的老婆不孝順公婆並不是懶的原因，而是態度問題的話，那麼你最好就是和妻子好好的交流一下，而且有的時候，你也可以模仿她的做法，同樣對待她的父母，如果他生氣的話，你就可以借機教育一下，如果覺得自己的這種方法行不通，那麼不如主動和自己的妻子討論下。

3，態度最重要，關鍵是如何改造。

其實一般情況下，覺得妻子人品還行的話，那麼積極式引導，都是可以的，而且有的時候，不妨打情感牌，試著感動你的妻子，如果你的妻子被你感動的話，那麼肯定會做出犧牲的，而且這個時候最好的做法就是積極地改造。

其實不管怎麼說，都是要積極地引導的，而且如果覺得自己不喜歡的話，可以大膽地告訴自己的妻子，而且如果覺得自己可以的情況下，也是可以直接命令自己的妻子的，但是妻子不孝順公婆，一般都是取決於你對妻子的態度。

❻ 老婆不孝敬老人咋辦

作為丈夫，當發現妻子不孝敬父母時，要控制住自己的感情，強制自己 冷靜來，耐心地對妻子開導、說服、教育、規勸，做好思想工作。
  丈夫應經 常向妻子講述父母的養育之恩，撫愛之情。  使妻子認識到，是公婆辛辛苦苦 把丈夫養大，沒有公婆的養育，就不會有丈夫的今天，更不會有這個幸福的 家庭。公婆是有功之人，應該得到子女包括兒媳和女婿的尊敬和贍養。
  人心 都是肉長的，只要丈夫能把這道理講明，大多數妻子是可以轉變態度的。人 生自古誰無老，人人都會遇到子女如何對待自己的問題，如果將來自己的兒 媳也不孝敬，自己的心情又該怎樣呢？何況父母是孩子的第一任老師，自己 不孝敬公婆，對老人不好，孩子豈不也學會了嗎？只要妻子不胡攪蠻纏，她、 們是可以接受這些事理的。

❼ 罵一些不孝的人的句子

一、送給不孝之子的句子
1.無父無君，是禽獸也。
2.胳膊肘往外拐，不認娘了。
3.不孝的人是世界最可惡的人。
4.搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
5.慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

6.孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
7.蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
8.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
9.父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。
10.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

二、委婉的諷刺不孝順的人
1.我可以是個不孝順的兒子，但我不能做一個薄情的男人。
2.生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來，便是＂惡心＂。
3.一個不孝順的人，等到父母不在的時候，再怎麼哭也沒用。
4.不忠之人，殺！不孝之人，殺！不仁之人，殺！不義之人，殺。
5.姑娘，你傷我身體發膚便是害我不孝，你必須跟我回家見父母。

6.不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。
7.你不夠賢惠善良。我可以教你啊。你不夠勤快孝順。我可以教你啊。
8.要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
9.在車上，好是出於良知，想起了在家對待媽媽的太度，發現自己太混蛋。
10.如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。

三、痛罵不孝子語句
1.如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。
2.父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極。
3.南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害！南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒。
4.瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
5. 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。

6.母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。
7.請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
8.你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
9. 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
10. 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。

❽ 子女不孝的名言名句

花喜鵲，尾巴長，娶了媳婦兒忘了娘。這個是小的時候，聽媽媽說過的比較有趣的句子。

❾ 關於不忠不孝的詩句

1. 形容不孝的句子

1、你不夠賢惠善良。我可以教你啊。你不夠勤快孝順。我可以教你啊。

2、一個不孝順的人，等到父母不在的時候，再怎麼哭也沒用。

3、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。

4、不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。

5、自己在家時，只顧玩不顧媽媽的感受，一個月沒回家，都沒主動跟媽媽說話，還對媽媽的詢問感到厭煩。

6、我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。

7、我此一生，俯仰無愧於天地、君王及至百姓，然唯獨對不起的，便是我的親生母親。

8、在車上，好是出於良知，想起了在家對待媽媽的太度，發現自己太混蛋。

2. 表達對不孝的人的詩詞有哪些

1、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》

白話文釋義：因為要去江梁謀生， 於是窗簾拉開， 依偎著年邁的母親告別， 看到白發的白媽媽不從眼淚中流下來， 眼淚也流下了干。在這暴雪的夜晚， 不能圍繞著母親孝順而覆蓋遙遠的香門霍夫， 不禁感嘆： 養子有什麼用？最好不要。

2、南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。——元代：王冕《墨萱圖·其一》

白話文釋義：南風吹過地獄， 搖擺是為了誰吐露了香味？善良的母親靠在門口期待著孩子， 旅行的旅行者是那麼的苦啊！父母雙方的美聯儲每天都在疏遠， 孩子的信息不能每天傳遞。抬頭望著一片雲， 聽到彗星錯過的聲音讓人非常羞愧。

3、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》

白話文釋義：慈武也反過來餵了母親， 為了報告父母養育子女的恩寵， 當父母的老舊和虛弱的行動不便時， 小羊跪下來喂父母用牛奶。如果人們不孝順父母和親戚， 最好不要有草樹的心。

4、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。——唐代：白居易《慈烏夜啼》

白話文釋義：慈武失去了母親， 傷心的一直啞口無言。在早晚保衛老伍茲， 全年都拒絕飛走。每天半夜哭， 聽到人們不禁流下濕滑的裙子。慈武的哭聲似乎是在抱怨自己失敗的時候做的， 以喂養孝道的心。

其他種類的鳥沒有媽媽， 為什麼只有慈武你特別難過？一定是母親太深了， 你受不了了！以前有一個叫烏奇的人， 他的母親沒有葬禮就去世了。感嘆這種人， 他們的心真的比動物還大啊！

5、孝為百行首，詩書不勝錄。 富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜。 ——清代王中書 《勸孝歌》

白話文釋義："孝道" 是培養各行各業的書， 各種書籍都被記錄過， 數不勝數。一個人的財富和貧困， 可以在這里的 "孝道" 回到好與壞的根源。如果一個人不能做 "孝道"， 就沒有好的道德修養， 人與動物怎麼能區分。

3. 關於「罵不孝子」的經典句子有哪些

1. 最大的悲哀是父母跟著受委屈，女兒不孝。

2. 勿以不孝身，枉著人子皮。

3. 對於不忠不孝之人有什麼自尊可言？可笑！

4. 老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！

5. 沒有不忠不孝的佛，沒有不仁不義的神。

6. 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

7. 不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。

8. 寵狗上灶，寵子不孝。

9. 生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來，便是"惡心"！

10. 他很孝順，只孝下，不孝上。

4. 描寫「不孝」的古詩詞有哪些

1、子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支①，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從②耳目之欲，以為父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。

——選自春秋戰國 孟子《孟子·離婁下》釋義：孟子說：「通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱#色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好鬥，連累父母，這是第五種。」2、人不孝其親，不如草與木。

——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。3、有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」——選自《十三經註疏》釋義：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

4、痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。——選自《紅樓夢》釋義：從古至今 認真的養育孩子，然後痴心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果報然。——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。

6、不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》釋義：我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。

7、父不父則無道，子不子則不孝。——選自兩漢 司馬遷《太史公自序》釋義：做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。

8、嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。——選自未知 佚名《晏子答梁丘據》釋義：我聽到過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。

9、靡有不孝，自求伊祜。——選自先秦 佚名《魯頌·泮水》釋義：同時也沒有不孝不敬之失，理所當然要得到福祿禎祥。

10、世之不孝子孫，其於猿子下矣！——選自未知 佚名《猿子》釋義：世上的不孝順的子孫，連猿猴也不如哩。

5. 形容「不孝」的語句有哪些

1.勿以不孝身，枉著人子皮。

2.老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！

3.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。

——顏之推

4.慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。

5.寵狗上灶，寵子不孝。

6.不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。

7.沒有不忠不孝的佛，沒有不仁不義的神。

8.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

——《勸孝歌》

孝，漢字。《孝經·開宗明義》篇中講：「夫孝，德之本也。」「孝」字的漢字構成，上為老、下為子，意思是子能承其親，並能順其意。孝的觀念源遠流長，殷商甲骨文中就已出現「孝」字。「孝悌」指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為，體現出感恩、回報和禮敬。推及一切皆加禮敬，善待他人，名曰行「仁」，此為古人修身齊家治國平天下之基礎。在中國傳統道德規范中，孝具有特殊的地位和作用。漢字教育的「教」字，就由「孝」和「文」組成，因此教育的根本就建立在孝道人倫的基礎上，一切的教育隨之擴展開來，起到化育人民的作用。

基本信息

《孝經》和《二十四孝》

《孝經》和《二十四孝》是傳統孝文化的重要著作，前者為理論闡述，後者是實踐例證。《孝經》內容是「孔子為曾子陳孝道也」，孔子全面系統地論述了孝道。孝一直被認為是孔子仁學的基礎，儒家思想重視家庭倫理，其中「孝」又佔了極重的分量，所謂「百善孝為先」。孔子倡導「仁、義、禮、智、信」，但又說孝悌是仁之本。儒家思想中，家族倫理可以自然擴展為社會倫理，「孝」向上延伸為大臣對君主的「忠」。「悌」是兄弟之間的關系，橫向延伸成朋友間的「義」。儒家倡導在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中「慈」可以向下延伸為君主對大臣的「仁」。只要家族中的傳統得以保持，社會倫理也就自然得以維系。《二十四孝》是元代郭居敬編錄的，由歷代二十四個孝子從不同環境、不同角度行孝的故事集合而成，事跡生動感人，使人讀後留下深刻印象。

6. 關於「罵不孝子」的經典句子有哪些

逆子賊臣，鴞鳥生翼，衣冠梟獍，弒父殺兄，六親不認！爾枉為人子，何者若焉乎！豎子不足與謀！嗚呼，汝不孝也，胡不去死？娶了媳婦忘了娘。

我過極重視孝道。我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有「孝」字反映中華民族極為重視孝的觀念。

《說文解字》解釋篆體孝字雲：「善事父母者。從老省，從子，子承老也。」

孝字寫的就是老人與子女的關系。《詩經》中有這么一段話：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。

欲報之德，昊天罔極。」所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。

7. 現在人稱的不忠不孝指的是那些

儒家提倡孝，特別是漢代獨尊儒術，以孝治天下，每一個皇帝去世以後，在謚號前都加一個孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。

儒家也提倡忠，孔子講："君使臣以禮，臣事君以忠。"（《論語·八佾》）後代流行於世的一對口號是：君叫臣死，臣不死，臣為不忠；父叫子亡，子不亡，子為不孝。

今人稱此口號為愚忠愚孝。人們以為孔子孟子都是提倡這種愚忠愚孝的。

其實不然。孟子說："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

"（《孟子·離婁下》）君臣關系是對等的關系。雖然說"君為臣綱"，但並不是絕對服從的關系。

儒家有的說"君不正臣投別國"，有的說無道之君，要誅之，或者換掉。關於孝的問題，孔子也不是主張愚孝。

在《韓詩外傳》有這么一個故事：孔子的學生曾參是著名的孝子。一天，曾參有了過失――鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。

曾參沒有逃走，站著挨打，結果被打休克了，過一會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親："您受傷了沒有？"魯國人都贊揚曾參是個孝子。

孔子知道了這件事以後告訴守門的弟子："曾參來，不要讓他進門！"曾參自以為沒有做錯什麼事，就讓別人問孔子是什麼原因。孔子說："你難道沒有聽說過舜的事嗎？舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動；父親用大棒打他，他就逃走。

父親要找他幹活時，他總在父親身邊；父親想殺他時，無論如何也找不到他。現在曾參在父親盛怒的時候，也不逃走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。

使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎？" 在父親失去理智的時候，拿著大棒亂打，如果打死、打傷或者打成殘廢，他冷靜後會感到十分懊悔。這會給父親的心靈上留下沉重的陰影，永遠無法擺脫。

這是"不逃"給父親造成的精神創傷。真正的孝子要逃避父親的盛怒，避免給父親造成精神傷害。

不管當時魯國人怎麼誇獎曾參，孔子還是嚴肅地對待此事，以便給後人留下正確的意見。很顯然，上述父叫子死的說法，孔子是不同意的。

不該死的，就不能輕易地死去，即使有父命。 戰國後期的大儒荀子認為："從道不從君，從義不從父，人之大行也。

"（《荀子·子道》）當魯哀公問孔子："子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？"孔子沒有回答，出來告訴他的學生子貢說："子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也。"（同上）子從父，怎麼能說是孝子呢？臣從君，怎麼能說是貞臣呢？要看在什麼樣的情況下從命，才可以說是孝、是貞（忠）。

可見，聽話、盲從的，孔子不認為就是忠孝的臣子。