孝順的古訓_孝敬父母要從點滴小事做起

㈠有關孝道的格言與古訓

「一鋪養三代」是崇尚尊老愛幼的中華民族的投資格言。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。——孟子

㈡類似於「滴水之恩，當湧泉相報。」這樣的感恩古訓

一、不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩

【意思】自己不親自當了家，就不知道操持一家的生活多麼不容易。自己不親自生兒育女，就不能體會到父母恩情的深厚。

二、一日為師，終身為父

【意思】哪怕只教過自己一天的老師，也要一輩子當做父親看待。比喻對待老師要像對待父親一樣敬重。

【出處】清代詩人羅振玉《鳴沙石室佚書－太公家教》：弟子事師，敬同於父，習其道也，學其言語。……忠臣無境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父。

【譯文】學生侍奉老師，應當像對待父親一樣恭敬，要學習老師的文化知識和道德為人，還要學習老師說話的方式和技巧……忠臣不應該有境外的私交，學生應該有主動給老師柬修的好意。哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。

三、誰言寸草心，報得三春暉

【意思】有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

【出處】唐代詩人孟郊創作的一首五言詩《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意

恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

【譯文】慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒

子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩

情呢？

四、天意憐幽草，人間重晚晴。

【意思】小草飽受雨水的浸淹，終於得到上天的憐愛，雨過天晴了。

【出處】唐代詩人李商隱創作的一首五言律詩《晚晴》：深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，

人間重晚晴。並添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢干後，歸飛體更輕。

【譯文】一個人深居簡出過著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。小草飽受雨水的浸

淹，終於得到上天的憐愛，雨過天晴了。登上高閣，憑欄遠眺，天高地迥，夕陽冉冉的余暉透過窗

欞。越鳥的窩巢已被曬干，它們的體態也恢復輕盈了。

五、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義

【意思】羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

【出處】《增廣賢文》：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，馬無欺母之心。

【譯文】鴉會用反哺來感戴老鴉的恩義，小羊吃奶時是跪在地上的來感謝養育之恩，馬沒有亂性的想。

法。

㈢中華民族關於孝的古訓

百善孝為先。
忠孝不能兩全。
不孝有三，無後為大。
世俗所謂不孝者五：惰其四支（肢），不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。

㈣孝敬父母要從點滴小事做起,而不是只在禮節上做周全的詩句

孝在於質實，不在於飾貌

這詩句是：孝在於質實，不在於飾貌。

相隔千里思故鄉，奔波勞碌苦自知，亦為家中兩老享清福，兒女孝老心中留

㈤如何理解「百善孝為先」的古訓

百善孝為先，中華民族是個講究孝道的民族。可惜，現在「孝心」教育並不為人們所重視。有人說：「孝悌」是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。如果一個人在家連父母都不孝順，很難想像他在社會上能有一個真正的朋友！所以，學習中國古代文化，應該先從《弟子規》學起，《弟子規》的核心就是孝順父母，尊敬長輩。《弟子規》開宗明義的八句話就是：弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。?
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子曰：「父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父道，可謂孝矣。」這句話的意思是，孔子說：「當他父親在世的時候，觀察他的志向；當他父親去世以後，觀察他的行為。如果他長期不改其供奉父親的原則，可以說是做到孝了。」
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繼承先人的遺志，完成先人未竟的事業。也是孝，與「三年無改於父道」的意思是一脈相承的。
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就現代社會而言，即便父親在，父子之間已多半是「人各有志，不能勉強」，那裡保得住「無改於父道」呢？更不要說沒父以後三年乃至更長的時間了。一言以概之，「三年無改於父道」不外乎是在一般意義上要求我們繼承父親的遺志，完成父輩未竟的事業罷了。
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看過很多曾國藩的書，對他關於這方面的見解印象很深。曾國藩說過：「科名之所以可貴者，謂其足以承堂上之歡也，謂祿仕可以養親也。」他的意思是：功名之所以珍貴，是因為它可以使父母感到歡樂、榮耀，而且官俸可以供養雙親。

「百善孝為先」，孝順的男子，僅憑此一點，也會有女人喜愛。而你的孝順，是眾多優秀品質中最閃光的一部分。媽媽是你的信仰、你的神，是你前進的動力。不知道你為了媽媽的過世有了多少內疚，流過多少眼淚。也不知道有多少雲因為你的孝順，懂得了珍惜身邊的親人。如此一個內心柔軟重情重義的男子，叫人怎能不愛？

㈥敬老孝老的古言古訓有哪些

1、親所好，力為具；親所惡，謹為去。出自（清）李毓秀《弟子規》。

釋義：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。

2、孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」出自（春秋）《孟子梁惠王上》。

釋義：孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」

3、孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」出自（春秋）《孟子盡心上》。

釋義：孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」

4、孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」出自（春秋）《孟子離婁上》。

釋義：孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」

5、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。出自（清）李毓秀《弟子規》。

釋義：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。

㈦孝敬父母的名言古訓有哪些

如下：

1.孝子之養也，樂其心，不違其志。《禮記》

2.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》

3.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

4.孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。《論語·為政》

5.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子

6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子

7.孝子之至，莫大乎尊親。孟子

8.惟孝順父母，可以解憂。孟子

㈧百善孝為先下句是什麼啊

【「百善孝為先」下句】

萬惡淫為源。

【語句闡釋】

百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。"所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為!

孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

【歷史沿革】

古訓雲:"萬惡淫為首，百善孝為先"。為什麼中國人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。

說孝道，首先就要說到"五倫。所謂五倫，指的是五種人際關系:父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。人是社會性的動物，每一個都不能離開人群而獨處。而五倫，正是與每一個人都關系最為密切者。任何一個人，能夠處理好這五種與自己最為密切、最為重要的人際關系，就可推而廣之處理好其他一切人際關系。

五倫中的任何一倫，都有其特殊的規范，如父慈子孝，兄友弟恭，君禮臣忠等。它要求每一個人根據所處的身份地位不同，而各盡己責，如父母的責任要是要慈愛養育子女，子女的責任就是要尊敬孝順父母，等等。但這並不是說父母對子女要慈愛，而兄長對於弟妹、上級對於下級就可以不慈愛。慈、友、禮、孝、恭、忠等品格是一切人際關系都要遵循的，只不過在父子關系中，"慈"對於父母來說是最主要的，"孝"對於子女來說是最主要的。

㈨關於孝的詩句名言(關於孝的十條古詩詞)

1.關於"孝"的十條古詩詞

1、《遊子吟》【唐】孟郊慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。

2.關於孝的詩句大全

1、慈母愛子，非為報也。——漢·劉安

2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》

3、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈

4、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯璧》

5、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。——宋·呂公著

6、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》

7、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集錦》

8、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順。

9、顧我，復我。——《詩經》

10、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》

11、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊

12、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》

13、天下無不是的父母；（）世間最難得者兄弟。——《格言聯璧》

14、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

15、父母德高；子女良教。——《格言對聯》

16、人見生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建

17、母稱兒干卧，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》

18、無父何怙，無母何恃？——《詩經》

19、婦不順也。——南北朝·顏之推

20、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我。

21、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》

22、有子且勿喜，無子固勿嘆。——唐·韓愈

23、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》

3.有哪些關於「孝」的名人名言或古詩,古訓

以孝律身，即出將入相，都做得妥妥亭亭

------以孝律身，即出將入相，都做得妥妥亭亭；以忍御氣，雖橫禍非災，也免脫千千萬萬。

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

百行孝為先。Piety is the foundation of all virtues

4.誰有關於「孝心」的名言或詩句

父母惟其疾之憂。 ——孟武伯

今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！——子游

有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏

事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——子曰

父母在，不遠游，遊必有方。——子曰

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——子曰

父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——子曰

老吾老，以及人之老.幼吾幼，以及人之幼

三復蓼莪思二親，親恩天地無比倫。

生我鞠我長育我，出入腹我何艱辛。

為人這子欲報德，吳天於我心罔極。

順承猶恐莫酬恩，況敢忘恩為悖逆。

此邦由來多孝義，縣西元有曾參里。

後來因避大賢名，卻易里名為養志。

乃知里有孝順人，至今名號猶芳芬。

人心天理不相遠，前賢孝行胡不遵。

習俗薄惡良可嘆，梟獍之徒肆其悍。

不念父母劬勞恩，悖德悖禮如習慣。

在汝當為反哺烏，汝乃叱之若狗奴。

在汝當為羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。

此事雖雲未必然，我乃聞之毛發寒。

一朝引咎深自責，由我教化有未格。

思昔曾為貴鄉令，見人母子偶相競。

令因涕出受孝經，母子翻然起新敬。

余今告汝以因緣，汝宜悉把舊惡悛。

從前果報言難盡，孝順之中自有天。

五刑不孝最為大，汝宜猛省聽予誨。

官法昭昭在眼前，輕則編置重則配。

假如倖免遭官刑，必有天刑及汝身。

六丁霹歷飛雷霆，此時無路可自新。

5.關於孝的名言十句

1、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。—— 法國莫泊桑《項鏈》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——春秋孟子

白話文：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人；在撫養教育自己的小輩時，不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。可以運行在掌管天下。

3、事親以敬，美過三牲。——西晉摯虞《族姓昭穆》

白話文：侍奉父母以敬，美超過三犧牲。

4、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。—— 希臘伊索克拉底《全希臘盛會獻詞》

5、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。—— 現代老舍《四世同堂》

6、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。—— 法國拉法格《思想起源論》

7、母愛勝於萬愛。—— 英國莎士比亞《奧賽羅》

8、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。—— 清代李毓秀《弟子規》

白話文：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答；父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

9、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。—— 現代林語堂《宇宙風》

10、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。—— 英國羅素《西方哲學史》

6.五到十句關於仁孝的名言,詩句

君子能仁於人，不能使人仁於我；能義於人，不能使人義於我. ———— 《魯連子》

常思奮不顧身，而殉國家之急. —— 司馬遷

國恥未雪，何由成名？ —— 李白

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青. —— 陸游

父母惟其疾之憂. ——孟武伯

今之孝者，是謂能養.至於犬馬，皆能有養.不敬，何以別乎！——子游

有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌.曾是以為孝乎？——子夏

事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨.——子曰

父母在，不遠游，遊必有方.——子曰

父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.——子曰

父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣.——子曰

7.關於孝的古詩、小故事、名人名言

一、小故事

1、孝感動天

傳說中的遠古帝王舜，相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，就把女兒娥皇和女英嫁給他並讓繼承王位。舜登天子位後，對其父仍畢恭畢敬，封其弟象為諸侯。

2、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

3、嚙指痛心

曾參是孔子的得意弟子，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一日家中來客，母親不見曾子，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便急忙背著柴返回家中，跪問緣由。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾子釋然。

4、百里負米

仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

仍常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，卻也不可復得。」

5、蘆衣順母

閔損，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

二、名言