Ⅰ 什麼是尊嚴又有哪些行為是有損尊嚴的行為
每個人心裡都有一道別人不可觸碰的底線，如你所說，就像差使別人做他不願專意做的事，就是損屬害尊嚴了。。當你覺得，某人某事傷害了你的自尊，就是侵害了你的尊嚴，其實，語言才是最鋒利的武器，有人罵了你卻都不知道這毫不誇張，，而且每個人都會遇到，有時候，不是他罵你還句嘴就能解決的~~有時候也需要忍耐，，但是如果是在眾人損害或敗壞了你的人格，就不能忍了，，還要冷靜，迅速
Ⅱ 這五個詞語《金錢、名譽、孝順、尊嚴、生命》你們怎樣排列謝謝你們的回答！
要繼續獲得後面四個，那麼前提第一個就是「生命」；生命是父母給的，所以第二是「版孝順」；一個成功的男權人可以為孝順放下尊嚴，卻不能為名譽放下尊嚴，所以第三個是「尊嚴」；有尊嚴有自信的人才會有「名譽」，因為你做壞事讓人知道了，那麼你的名譽將一去不返，更何況尊嚴；正因為名譽越高的人自尊心越強，所以生意人都願意相信有名譽的人，很多人都願意和這樣做生意，自然就「金錢」不斷！
Ⅲ 問一個非常嚴肅的問題 到底是尊嚴重要還是孝順重要
尊嚴，是不分男女老少的。任何人都有尊嚴，值不值得用生命去捍衛每個人的觀點也內不一樣，況且，生命容，你的生命，是你的父母給你的。
你的家人不斷地並且非常嚴重的踐踏了你的尊嚴，大膽的將你的想法說出來，可以想像，也許談及你們都互不相讓的話題時情緒都會很激動，但不是所有的反駁都意味不孝順，盡量用成熟一點的方式換位思考，當然不是叫你一個人去換位思考，是和家人溝通，請家人也站在你的角度考慮。
Ⅳ 我孝順父母就會失去自己的隱私權，我捍衛自己的尊嚴就會失去父母之間的友好關系。
難道就復沒有一個折中的辦法制？為何非要弄個你死我活？應該想個兩全其美的措施，既可以實現孝順父母的義務和責任，又不失你的尊嚴！
現在需要弄清楚的是，孝順父母為何就失去了你的尊嚴？你的尊嚴指的是什麼？捍衛了你的尊嚴，怎麼就失去了與父母的關系？感覺挺矛盾的！
Ⅳ 為子盡孝,為父自尊什麼意思
這句話的意思是說做兒子的就應該孝順父母，這是做兒子的本分。
而父親也需要有自己的尊嚴，不應該為老不尊。
Ⅵ 以尊敬、孝敬、尊重為主題的心得體會
一：
夜晚散步，遇到兩人吵架。甲方回來晚了，大門已經上鎖，於是氣乎乎的去叫門。乙方剛剛躺下，聽到叫聲有點不高興，動作便慢。甲著急啊，就講了幾句不入耳的話。乙一聽可就火了，乾脆撐住了不給他開。於是哈，一個在里，一個在外就耗上了。吵啊！甲說：你不就是看門的嗎？明天晚上我叫門你還得開，看門的你不開門你干嗎呢？
聽聽聽聽，我說老兄，這就是你的不對了。我們國家現在不是提倡建立和諧社會嗎？你這樣說話可是有點影響安定團結了不是？
偶以為啊，和諧的前提是尊重，尊重的前提是理解。人與人之間它是一定得相互理解，相互尊重，學會換位思考！大家是各有各的難處，各有各的痛苦，今生相聚那是多少年修來的福分啊，干嗎一點雞毛蒜皮的小事就吵啊吵的！
和諧社會是需要我們共同來營造的。所以請我們千萬記住：叫門的時候要再誠懇些，開門的時候要再和善些。。。
嘻嘻，其實和諧社會就在我們身邊！
二：
雜談又在漫說尊重，確實是個題目。
不知誰能解答：
1、什麼是尊重。
2、尊重條件是什麼。
強調尊重，固然是一種謙和，尊重也是一種美德。對於所謂的包容，尊重也是一種氣度。
當尊重成為一種道德的時候，涵蓋了人文憐憫，尊重誰？是不容忽視的前提。
值得尊重的人，萬人敬仰，不值得尊重的人，奢談尊重便是一種虛偽。
我曾經教導我說：
尊重，超越了價值判斷標准，如同混淆是非，無原則的尊重是一種假道學，其結果未必是尊重別人，而是掩蓋自己的尖銳抑或是愚蒙。
尊重的尺度在於界限的清晰，認知的界限。
上層建築的東西，是有其社會存在根源的，忽視了這一定，如同掩耳盜鈴的活著，何談對生活的認識，最起碼連自己都沒有尊重。
所謂的對人尊重，當然要以理相待，然而，過多的推崇這一點，難免對惡習推波助瀾，陷入迂腐。
大氣不是無為。
僅說雜談，提倡尊重的聽雨館主，僅僅用以身作則的尊重是不能改變那些對尊重無視的陰暗小人的心智覺醒的。唯一的辦法，提倡尊重，但不拘泥於尊重的形式。有時候，鞭笞和打擊，也是一種尊重。
佛說：棒曷。
未必不是一種對冥頑劣質的拯救方法。
對優秀的人，我們尊重他們；對不值得尊敬的人，我們就尊重我們自己（館主語）。如此看來，對於不尊重自己的人，我們怎麼辦？忽略？這世界還有沒有是非的揭露和立場？！
明則保身的態度！
當然，也許我曲解了館主本人的立義，僅就字面而言，我以為，尊重的前提是條件的，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。
這是對真理和人格的維護。
不主動侵害和侮辱別人才是一種尊重，也是大氣。至於別人的不尊重，以至於人格侮辱，定要捍衛自己的尊嚴。
一直以來，由於某種因素，我崇尚過忽略，事實上，對於一些人的劣根性是一種放任，為此，借著雜談大放尊重厥詞之際，我插上一句名言：只有尊重自己的人才會尊重別人。
三：
每個人的成長都是以父母的衰老為代價的，不知不覺間自己也為人父母了，此時方才深覺父母當初養育我們的不易。在我們感念親恩的同時，也想到為人父母的自身素質，為人父母的教育方式將直接影響到子女以後是否成器，不禁也令人汗顏。
不知道有多少次在電視、新聞、各種媒體上看到，老人孤苦無依，養大眾多孩子卻無一人孝養的報道，老人的白發，破衣、哭訴，和無助乾枯的眼神，每每讓我喉頭哽咽和腹中氣脹。現場的訪問讓我們看到這些用冠冕詞彙掩蓋著自己不孝養的種種理由：說爹娘，不愛我，孝也無情。弟兄姐妹那麼多，憑什麼就我養。沒能力，先顧了小家裡的妻兒....良知和理智在慾望的淫褻中日漸消亡。我不知道是什麼消磨了這些人的意志，抹殺了這些人的感情，使得人沒了親情、人性和良知。
孝道自古有孝、順二義，孝易順難。孝無貴賤之分，能孝養父母的時間是一日一日的遞減，如果沒去把握與父母相聚的時間來孝養他們，等到想來報答親恩的時候，才思親、痛親之不在，『子欲養而親不待』？盡孝有時候也並不全是用物質來衡量的，電視上一個公益廣告，老人在家辛苦一桌的菜，可每個兒女打電話來都是問音響好不好，還有什麼缺乏，然後給老人個理由不回家吃飯就各自去尋歡，最後的鏡頭是老人在空大房間的沙發上歪睡，手邊的遙控和電視的沙沙聲，道盡寂寞。
「孝為百行先」，從古到今歷來都以是否孝順父母作為道德評價的重要標准，孝順父母，既是傳統美德，也是精神文明和道德規范的重要組成部分。一個連自己父母都不孝順不扶養的人，他還會關愛什麼？
但我們是不是還應該開始用冷靜的眼光觀察，用冷靜的耳朵聽聞，用冷靜的心情處理，用冷靜的頭腦思考。同是養了孩子，有的孝順無比，有的卻是如此禽獸不如？難道和父母的教養就全沒了關系？難道那些不孝順的就是天生劣根？或者是信佛者說的報應輪回？
只希望天下的父母都能過上一種生活：夕陽樹下，在那悠悠而來的晚風里，一張張皺皺紅潤的臉，印在晚霞的老樹上，沒有哀嘆，卻掛著一絲可掬的笑容。
四：
孝順，孝順，是近來大腦里閃現最多的一個詞彙。今天我想談談思考過後我對於「孝順」的認知，僅僅是個人意見，不具普遍性，各位有異議的同學，歡迎大家各自保留意見，亦可一起討論，歡迎跟貼或來電。
所謂孝順，需要從「孝」和「順」兩個方面來考慮。孝——孝敬，中華兒女自古尊崇孝道，這是美德，也是為人之本，「一個懂得孝敬父母的人，一定壞不到哪兒去。」——忘了是誰說過的，確實有道理，這也是我結交朋友的一個原則。另外一個方面呢，順——順從，我們從小被教育最多的就是「聽話」，真沒覺得這樣的教育方式會成就我們怎樣的人格，從小事事「聽話」，那麼長大以後，中華民族是不是就成了一個「聽話」的民族呢？嗬嗬，可悲吧。所以說，一味的順從可真不是完全的孝敬啊，至少事事得講原則。不講原則的順從，弄不好就會害了自己，還得害了老家兒，再不濟還得捎帶著傷了幾個無辜的墊背之人。想想只是當時自己沒有找到一個正確的方向來處理事情，才會搞得這樣糟糕，再不幸者或許真會影響到今後的生活，何苦來的？
我們自從一出生就是沒有選擇地來的這個世界，爹媽給了我們生命，從那個時候起，我們就不是為自己而活的。我一向認為我們之所以來到人世走這么一遭，實則就是為了還債，尤其是還父母的債。也許我是有些極端，所以我想我是能夠理解寧的決定吧，至少是從這個角度講，就因為他是他，就因為我是我，所以我們都沒有做錯什麼。
不想去刻意評價什麼人或者什麼事，本無絕對的對錯之分，每個人心中自有個衡量的標准，也許我們這類人認為的錯，在另外一些人甚至是一個人，認為那就是對，也對啊，你不能說人家是錯啊，只是看問題的角度不同、觀念不同而已。各自保留意見吧，只要我們堅持做個好人，每一件事情都能做到問心無愧，就很不容易了。
Ⅶ 對父母真正的孝順是什麼
真正的孝順是什麼？有人說是物質的供給，也有人說是床前的陪伴，但在我看來這些都只是表達孝順的一種方式，並不代表就是發自內心的孝順，我認為真正的孝順應該是「不嫌棄」。有很多人可能不會承認自己有嫌棄父母的心態，對，肯定不是所有人，但我還是看到有很多嫌棄自己父母的報道，比如不讓自己的父母去學校看自己，不讓自己的朋友知道自己的父母在農村等等，其實這都是對父母的一種嫌棄。在釋梵琮的偈頌九十三首中就有這么一句話：「犬不嫌家貧，子不嫌母醜」，無論我們的父母什麼樣子，她們始終是我們的父母，孝順其實就是從不嫌棄開始的。我們只有在不嫌棄的前提下，再去給予她們物質上的需求才是真的孝順，如果只是給予他們物質上的需求，但內心還是對她們有所嫌棄，那其實只是一種偽孝順。同理，陪伴其實和給予她們物質上的需求是一個道理，是否真的孝順，還是要看自己內心是否真的沒有嫌棄他們。如果你真的想要做一個孝順的人，不嫌棄他們就是最基本的要求，所以你首先要做的就是從根本上去改變這一心態。這個改變就要從說服自己開始，從內心深處認為父母是值得自己去尊敬的人，而並不是將贍養當成一種責任，如果你能發自內心的尊敬自己的父母，自然就不會再去嫌棄他們。說服自己的方式有很多種，回憶他們為你付出的種種，想想他們真正需要的是什麼，站在他們的立場上，你會認為所有的嫌棄都是那麼的可笑。所以我認為，真正的孝順是以不嫌棄為基礎，陪伴與物質只是錦上添花，多帶他們去了解自己的圈子，當你做到這一切的時候，其實你已經是一個孝順的人了。
Ⅷ 求關於自尊自強勤奮讀書孝順珍惜時間愛國的名言警句
為中華的崛起而讀書
-周恩來
Ⅸ 請談談你對「孝順」的理解
世界上無論是誰，都應該人人平等，無論你是父母或是子女，你們只存在義務和責任的關系，並不存在特權和強權的關系，因為子女不是父母的奴隸，父母也不是子女的奴隸主！只有在此基礎上，才有道理可講，才有是非可分
首先，子女來到這個世界，其決定權並不在於子女，而在於父母本人。子女並沒有強求父母把他(她)帶到這個世界上，而是父母強行把他的子女帶到這個世界。當你來到世界後，你就幸福嗎？當然不是，人生有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有很多人為了這個家庭去做牛做馬，勞累終身。既然你沒有給你子女帶來什麼幸福，這恩重如山又從何說起？人類的生死循環本是一種自然界本能。今天有人把母親頭上的白發，父親身體的彎曲歸罪於為子女操勞的結果，這是多麼可笑和無知，試問:就算你不去養育子女，當你到了一定的年齡，難道你就不會衰老嗎？如果你不去生兒育女，人類就能長生不老嗎？不分青紅皂白的孝道就是子女緊箍咒。義務和責任的關系要根據實際情況而後實際決定，有些父母小賭大賭，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪雙雙入獄，孩子由他人照看長大，有的父母暴力傾向，隨意毆打謾罵，有的父母顧著玩手機，孩子溺水死亡，有的父母做一些個人事情導致孩子死亡不計其數，有的父母司機開車看手機接打電話碾壓孩子的案例數不勝數，故意殺害子女案例：1名17歲的女初中生把剛生下的孩子從8樓高高拋下，嬰兒因此一命嗚呼、另1名19歲的女工生下孩子後立刻用連衣裙帶把嬰兒勒死，然後拋屍垃圾筐，還有的成年女性生下孩子丟到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子殺子的，有的生下送給他人的，有的生下拿去換錢的，還有2015年4月2日 母親梁某為管教8歲女兒，將其捆綁在樹上用木棍抽打。數小時後，女兒氣絕身亡，還有個案例：鄭博，一個3歲的孩子，只因為不肯識數認字，鄭博的母親秦某打了兒子兩個耳光，又操起一根木棍，父親拿著木棍朝兒子的腦袋打了兩棍，然後打在臉上、手上、屁股上，最後孩子死亡。某些人口中的：一定要孝順，百善孝為先等等之詞，你們教育好孩子了，做孩子的父母親合格了？合格標准能否一一說出，我笑了
Ⅹ 「誠信、孝順、進取、自尊」說明了什麼
好聽的男孩名來字： 致遠源 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」） 俊馳（出自成語：俊才星馳） 雨澤 (恩惠像雨一樣多) 燁磊 （光明磊落） 晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意...