傳統文化九九重陽節手抄報

A. 重陽節的手抄報

重陽節的手抄報如下：

准備工具：紙張，筆。

1、首先在手抄報的左上角畫上一位老奶奶，注意畫出人物的表情、皺紋等細節，在人物的下方畫上一個不規則邊框，並在左下角畫上小草。

B. 重陽節手抄報資料

重陽節手抄報資料 （一）

演變過程

重陽節已有2000多年的歷史。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。

到了清代，這種風俗依舊盛行。

20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」。

重陽節手抄報資料 （二）

定為老年節

2012年6月26日，十一屆全國人大常委會第二十七次會議初次審議老年人權益保障法修訂草案，草案規定每年農歷九月初九（重陽節）為老年節。

草案規定，積極應對人口老齡化是國家的一項長期戰略任務，規定禁止對老年人實施家庭暴力，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的贍養人，應當經常看望或者問候老年人。在保障老年人財產方面，草案規定子女或者其他親屬不得干涉，不得以騙取、( )盜取、強行索取等方式侵犯老年人的財產權益。子女或者其他親屬不得侵佔、搶奪、轉移、隱匿或者損毀應當由老年人繼承或者接受贈與的財產。草案對家庭養老作出重新定位，將現行法老年人養老「主要依靠家庭」修改為「以居家為基礎」，進一步明確了贍養人對患病和失能老年人給予醫療和照料的義務，並在借鑒國外經驗的基礎上，創設了老年監護制度。

此外，草案對現行法關於家庭成員糾紛處理，干涉老年人婚姻自由，侮辱、誹謗、虐待、遺棄老年人法律責任的條款作出修改完善。

重陽節手抄報資料 （三）

喜悅之情

重陽節更帶給人們無數的歡歌與喜悅。詩人孟浩然就在《過故人庄》中寫道「待到重陽日，還來就菊花。」整篇文章輕快活潑，洋溢著農家的生活情趣，一片寧靜和諧，給人們帶來了喜悅之情。在作者另一首作品「時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。

何當載酒來，共醉重陽節。」中，表現出作者在重陽節登高時的喜悅之情，並希望朋友可以和自己一起欣賞美麗景色。

思親之情

重陽節曾勾起無數詩人的思親之情。唐代詩人王維在重陽佳節時不禁吟道「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」那種遠客思鄉之情，深切感人。宋朝女詞人李清照在重陽節時思念親人，寫下「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。」 ，「黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。」在兩篇作品中深切表達出詞人思念丈夫的真摯情感，令人惻然。

重陽節手抄報資料 （四）

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的'菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

C. 九月九重陽節手抄報內容

九月九重陽節手抄報內容如下：

重陽節來歷

陰歷九月初九，二九相逢，稱為「重九」。又因為在我國古代，六為陰數，九為陽數，因此，重九就叫「重陽」。重陽節的起源，最早可以推到漢代出年。

傳說在皇宮中，每年九月九日都要佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，宮女賈某也被驅逐出宮，將這一習俗傳入民間。這就是重陽節的來歷。

重陽節習俗

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，還有吃「重陽糕」的習俗。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

D. 重陽節手抄報簡單又漂亮六年級

重陽節手抄報：

重陽節手抄報內容：

重陽節的意義

重陽節作為中國傳統節日，傳承至今除了登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗外又添加了尊老敬老等內涵，已經成為中國敬老傳統文化的重要組成部分，深受全國各地群眾特別是老年朋友的喜愛。營造尊老愛幼社會氛圍。尊老敬老是中華民族的優良傳統，歷來受到人民群眾重視，始終是社會的主流文化，每逢重陽佳節全國各地群眾通過豐富多彩的形式表達對老年朋友的尊敬和關愛。

重陽節的禁忌

九是數字之中最大的數字，所以相傳這一天也是大凶日。按照中國傳統之中「逢凶化吉」的思維轉換模式，有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由凶轉吉，一系列的節日活動是為了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。所以在這個辟邪的日子裡，不適合說節日快樂，而是說身體健康或者家人平安。

重陽節相關詩詞

1、《採桑子·重陽》

人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰地黃花分外香。

—年—度秋風勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

2、《九月九日憶山東兄弟》

(唐)王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插榮萸少—人。

3、《九日齊山登高》

(唐)杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

4、《九月十日即事》

(唐)李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

5、《九月九日玄武山旅眺》

(唐)盧照鄰

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

E. 重陽節又簡單又漂亮的手抄報怎麼做

九九重陽節又稱老人節，尊敬老人，孝敬老人是我們中華民族的傳統美德。很多同學想知道重陽節又簡單又漂亮的手抄報怎麼做，一起來看一下！

重陽節簡單漂亮的手抄報怎麼做

1、 在左上角畫四分之一的圓，畫上高低起伏的地面，上面有兩棵樹，兩位老人背對著並肩站在一起，上方有「重陽」兩個字。

2、 右上角畫一支桂花樹的枝條，上面有桂花和樹葉。

3、 月亮與地面為金黃色的，「重陽」兩字是深黃漸變成淺黃色，樹葉為深黃色，樹干是褐色，桂花是黃色，樹葉為綠色。

4、 背景是黃色漸變成白色，老人穿著深藍和深綠色的衣服。

5、 空白處畫上深黃色的橫線，方便寫字，這樣，九九重陽節手抄報就完成了。

重陽節簡單漂亮的手抄報參考

F. 九九重陽節的手抄報

在學習和工作的日常里，大家都看到過許多經典的手抄報吧，手抄報具有開拓視野、積累知識的作用。那什麼樣的手抄報才是好的手抄報呢？下面是我幫大家整理的關於九九重陽節的手抄報，僅供參考，歡迎大家閱讀。

九九重陽節的手抄報1

九九重陽節的手抄報2

九九重陽節的手抄報3

九九重陽節的手抄報4

九九重陽節的手抄報5

九九重陽節的手抄報內容資料：

一、九九重陽節傳說

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

二、九九重陽節起源

其一，重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動，這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。

漢代《西京雜記》就有記載：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。」相傳自此時起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長生、採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的'宴會發展來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野宴」。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。

其二，重陽節的原型是古代的祭祀「大火」星的儀式。作為古代季節星宿標志的「大火」星，在九月隱退。「大火」星的退隱，讓一直以「大火」星為季節標識的古人，失去了時間的坐標，同時也讓把大火奉若神明的古人產生恐懼。因此，人們要舉行相應的送行祭儀。

隨著社會的進步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說上巳（清明節）是人們度過漫長冬季後出室暢游的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節「踏青」，重陽節「辭青」的風俗。

G. 重陽節手抄報

要繪制優秀的重陽節手抄報，需要適合主題的文字內容進行填充，像比較簡短的重陽節來歷，重陽節故事，重陽節諺語等等都是和不錯的選擇，下面和我一起來看重陽節手抄報，希望有所幫助！

重陽節來歷

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。

民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

重陽節故事

人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。

一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的`一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。

從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

重陽節古詩詞

重陽席上賦白菊 唐 白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

九日登巴台 唐 白居易

黍香酒初熟，菊暖花未開。

閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。

去年重陽日，漂泊湓城隈。

今歲重陽日，蕭條巴子台。

旅鬢尋已白，鄉書久不來。

臨觴一搔首，座客亦徘徊。

九日題塗溪 唐 白居易

蕃草席鋪楓葉岸，《竹枝》歌送菊花杯。

明年尚作南賓守，或可重陽更一來。

九日醉吟 唐 白居易

有恨頭還白，無情菊自黃。

一為州司馬，三見歲重陽。

劍匣塵埃滿，籠禽日月長。

身從漁父笑，門任雀羅張。

問疾因留客，聽吟偶置觴。

嘆時論倚伏，懷舊數存亡。

奈老應無計，治愁或有方。

無過學王績，唯以醉為鄉。

閏九月九日獨飲 唐 白居易

黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，

東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。

奉陪封大夫九日登高 唐 岑參

九日黃花酒，登高會昔聞。

霜威逐亞相，殺氣傍中軍。

橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。

邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

九日齊山登高 唐 杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九日登山 唐 李白

淵明歸去來，不與世相逐。

為無杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黃花菊。

我來不得意，虛過重陽時。

題輿何俊發，遂結城南期。

築土按響山，俯臨宛水湄。

胡人叫玉笛，越女彈霜絲。

自作英王胄，斯樂不可窺。

赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。

靈仙如彷彿，奠酹遙相知。

古來登高人，今復幾人在。

滄洲違宿諾，明日猶可待。

連山似驚波，合沓出溟海。

揚袂揮四座，酩酊安所知。

齊歌送清揚，起舞亂參差。

賓隨落葉散，帽逐秋風吹。

別後登此台，願言長相思。

重陽節古詩詞

鼓琴仙度曲; 種杏客傳書。

此聯本為元代文學家馬祖常的詩句。馬氏《石田山居》八首之最末一首曰：「淮南窮僻地，先世有林廬。花曙鳴山鳥，芹春躍岸魚。鼓琴仙度曲，種杏客傳書。朋輩如相覓，休嗔禮法疏。」平仄相諧，對仗工穩，心緒清曠者多喜此聯。

孰是題糕手; 徒誇賜菊榮。

上聯事關劉禹錫，前已言之。下聯點化黃巢的《不第後賜菊》，其詩曰：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」此聯妙在兩個字：「孰」與「徒」。一「孰」字盡顯了滿腔豪氣，當仁不讓的情懷隱然可見。至於「徒」字則譏諷了浮華虛飾之徒。兩聯對仗工穩，意緒相反相成，頗為不易。

三徑歸時歲月在;滿城近日風雨多。

陶淵明《歸去來兮辭》中有句雲：「三徑就荒，松菊猶存。」上聯用之。下聯用著名的「一句詩」：滿城風雨近重陽。據惠洪《冷齋夜話》載，北宋潘大臨工於詩，貧甚。臨川謝逸致書問：「近新作詩否?」大臨答雲：「秋來景物，件件是佳句，恨為俗氣蔽翳。昨日清卧，聞攪林風雨聲，遂題壁曰：滿城風雨近重陽。忽催租人來，遂敗意。只此一句奉寄。」此事想來不禁令人唏噓。

重陽節諺語

1、重陽晴，一冬凌;重陽陰，一冬溫(京)

2、重陽晴，一冬晴;重陽陰，一冬冰(蘇)

3、重陽無雨一冬晴(蘇、浙、鄂等)

4、重陽無雨，九月無霜(皖)

5、重陽無雨，冬至多雨(湘)

6、重陽無雨看立冬，立冬無雨一冬干(贛)

7、重陽無雨看冬至，冬至無雨晴一冬(閩)

8、重陽有雨，下年雨缺(陝)

9、過了重陽節，一怕霜來二怕雪(鄂)