重陽節放風箏的信息

① 重陽節一家三口放風箏作文500字

這一天是登高的好時節，更是放風箏的好機會咧!今年的重陽節剛好是星期六，所以學校組織我們幾個班級去郊外進行放風箏比賽。
風箏競賽場的人可真多呀!把整個賽場圍得嚴嚴實實，真是里三層外三層。
突然一聲哨響，風箏陸陸續續飛上天空，不一會兒，各式各樣的風箏在蔚藍的天空翱翔。
有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飛的蒼鷹……最吸引人的那還要數栩栩如生的龍和蜈蚣了。
那條龍抬起頭來，尾巴高翹，擺出一副神氣的樣子。
蜈蚣也不甘示弱，不一會兒，就超越那條龍啦!場上的人都為它喝彩。
我剛揉了揉眼，可不知怎麼的，那龍和蜈蚣糾纏在一起了，也許是龍害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出兩敗俱傷的做法。
不一會兒，它們倆都斷了線，掉進了山谷，在場的人無不為之惋惜，都埋怨龍不應該那樣自私。
它們的主人像箭一樣沖下山谷，尋找自己的風箏，好不容易找到了，可時間非常緊迫，但是它們的主人一點也不灰心，把風箏重新安上線再放飛……到了最後還是蜈蚣取得第一名，龍獲得第二名……風箏比賽在一陣陣熱烈的歡呼聲、掌聲中結束了。
吃了午飯，就到我們學校的運動員大顯身手的時候，登山活動開始了，只見運動員們在半山腰上摩拳擦掌，做好預備姿勢。
又是一聲哨響，運動員爭先恐後地向上攀登。
你看，我班的小玲同學就要拿到紅旗了，「哎呀」，真糟糕!她被石頭絆倒了，摔得個四腳朝天，惹的大家哈哈大笑。
她爬起來再跑，可是來不及了，紅旗被七〈2〉班的同學奪走了。
這時，太陽漸漸地西下了，金色的陽光照在同學們的笑臉上好像盛開著朵朵鮮花。
這一天玩得真是開心極了!

② 重陽為什麼放紙鳶

重陽為什麼放紙鳶

重陽為什麼放紙鳶，我們都知道重陽節當天各地都會有一些自古流傳下來的風俗習慣。有些地區在這一天會放風箏，很多人不清楚其中的寓意，下面我就來帶大家看看重陽為什麼放紙鳶的相關信息。

重陽為什麼放紙鳶1

1、祛除晦氣

在某些地區，重陽時放風箏是為了「放晦氣」。風箏飛得越高、越遠，晦氣也離之遠去，有些人，在放風箏的時候還要將線燒斷，讓風箏消失得無影無蹤才好。

2、氣候適宜

農歷九月，南方地區季風逐漸加強，此時秋高氣爽，正是放風箏的好時節，所以在南方有重陽節放風箏的傳統。

3、寓意吉祥

有些人認為重陽放風箏是「放吉祥」、「放福氣」，重陽節放的風箏飛得越高，寓意越好。在放風箏過程中不能將風箏的絲線弄斷，人們認為若是絲線斷了，則「吉祥」、「福氣」也隨之飄向遠方，所以，重陽節放風箏時要千方百計保護好自己風箏的絲線。

古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。

於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。

插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然葯物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。

重陽為什麼放紙鳶2

什麼時候過重陽節2021

重陽節是每年農歷的九月初九，又稱「九月九」，所以2021年的「九九」重陽節是10月14日，星期四。屬於工作日，要正常上班、上學。重陽節的時候，人們會登高、賞秋、賞菊和插茱萸，同時也是傳統祭祖的。現在，人們也會經常在重陽節這天進行敬老活動，現在每年的`重陽節也是老年節。

重陽節吃什麼

1.重陽節要吃傳統美食重陽糕，也就是花糕。從宋代流傳至今，因與高同音，取步步高升之意，類似於重陽節攀登的寓意。很多地方都會在這一天製作花餅來吃。

2. 螃蟹。「秋風起，蟹腳癢，陳酒醇，桂花香。」秋季是螃蟹最豐滿的季節，也正是吃螃蟹的時令，是重陽節最受歡迎的海鮮之一。

3.菊花酒。重陽節有喝菊花酒的習俗，因為酒聽起來和「九」一樣。這一天人們會賞菊花、喝菊花酒，聞菊花的清香，吃重陽糕，是一種享受，但現在很多時候平時也可以喝菊花酒。

重陽為什麼放紙鳶3

農歷九月初九是重陽節，也是一年一度的老人節，我國是一個講究孝義的國家，對於尊老也是十分看重的，從2013年開始，就將重陽節設立成了老年節，以推廣國人孝順、尊敬長輩的社會主義文明風氣。

為什麼將重陽節定為老人節

現代將重陽節加入敬老，並定為「老人節」並非空穴來風，亦有其文化淵源。中國古代，在秋天有敬老的習俗。

周禮中就有仲秋給老人授杖、賜食物的記載，秦代重新規定了這一禮俗，唐玄宗時至少兩次宴請民間八十歲以上的老年人。

而詩詞中「重陽」的首次出現，應在庾信的父親、南北朝時梁朝的庾肩吾的《九日侍宴樂游苑應令詩》。其中「獻壽重陽節，回鑾上苑中」，即提到「獻壽」。

「九九」與「久久」諧音，寓意吉祥，也符合敬老之意。由此，九月九日重陽節便一路逶迤，由秋季慶典、避災發展到尊老敬老，在老齡化加劇的時下煥發其新的風貌。

20世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

19 89年，我國政府將農歷九月初九正式定為「中國老人節」、「敬老節」，重陽節又成為一個尊老、敬老、愛老、助老的節日。

③ 重陽為何要放風箏

風箏從隋唐開始，隨著造紙業的發達，紙糊風箏逐漸興起，人們用紙來製作風箏，取材容易，價值低，平民百姓玩得起。隋唐是中國封建社會的中興時代。它結束了自東漢末年以來中國近500年的分裂戰亂狀態，進入相對穩定的大統一時期。繁榮的經濟和安定的社會環境是風箏普及於民間的社會基礎。

唐代的風箏，已成為年輕人的嬉耍物品。《全唐文》卷一五四楊譽《紙鳶賦》載：「相彼鳶矣，亦飛戾天，向把能爾，風之力嫣。余因稽於造物，知不得於自然，原其始也，謀及不童，征諸哲匠，蔡倫造紙，公輸獻狀。理約蔑以體成，刷丹青而神王。」同書卷九五三唐榮《紙鳶賦》載：「代有游童，樂事未工，……動息乎絲綸之際，行蔑乎掌握之中，」可見唐代兒童不僅能放風箏，而且還能製作風箏，風箏做為娛樂用品已比較普及。唐人路德延的《小兒詩》記述的幾十種兒童游戲中，放風箏是其一，詩曰：「折竹裝泥燕，添絲放紙鳶。」當時的風箏不僅白天放，夜間也能放。唐朝趙昕編寫的《息燈鷂文》中，就記述過宮廷夜晚放風箏的故事。

宋代，放風箏已成為流行於民間的娛樂活動和喜事的慶祝紀念活動。宋人周密的《武林舊事》就詳細記載過，每到清明時節，人們便背上飯食到效外放紙鳶，直到日暮方歸的情景：「少年郎競放紙鳶，以松勾引，相牽剪裁，以線絕者為負。」

北宋末年畫家張擇端（濰坊市諸城人）的《清明上河圖》，是當時風俗畫中的代表作。這幅畫，描寫了清明節開封效外和市內的景象，是宋代城市經濟繁榮的寫照，是當時社會生活的真實記錄，其中就有放風箏的場景。宋蘇漢臣畫的《百子圖》里，還詳細描寫了放風箏的動作和工具。

由於風箏的普及，當時放風箏已成為一種技藝。逢廟會、集市、節日和游戲時，都有人表演創作和放風箏。放風箏的人同雜技演員、雜劇演員被稱為「趕趁人」。南宋末，開始出現了以扎售風箏為業的手工藝人。

放風箏活動逐漸為人們喜愛，一個重要的原因是它與健身、養目關系極大，是一項有益的體育活動。宋李石《續博物志》載：「春日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，可以泄內熱。」古人講究養身，入春後走出室外，到空氣清新之處，盡量多活動，這樣使得春氣之升有序，陽氣之增長有路，符合《內經》「春夏養陽」的大旨和「夜卧早起，廣步於庭，被發緩行」的要行。放風箏還能使人的眼睛得到較好的調節，對保護視力極為有益。在放風箏時多昂首遠視，綠地、藍天還可以防止、減輕近視眼。清人富察敦崇《燕京歲時記》中說，「風箏在天，以能清目。」就是這個道理。

④ 重陽為什麼放風箏

重陽為什麼放風箏

重陽為什麼放風箏，重陽節是我國的傳統節日之一， 我們在重陽節的時候往往會開展各種風俗活動，有些地方在重陽節當天會放風箏，下面我就來帶大家看看重陽為什麼放風箏的相關信息。

重陽為什麼放風箏1

傳說，重陽時放風箏是為了「放晦氣」，風箏飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線燒斷，讓風箏消失於雲天之外。廣東《鶴山縣志》載：「於秋初放紙鷂，是日(九月九日)以火斷其線，任其隨風而去，謂之『流鷂』，以除疾病雲。」

可是與之相對，另有一種解釋則說重陽放風箏是「放吉祥」、「放福氣」，風箏飛得越好，則福氣越濃，放風箏者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因為若是絲線斷了，則「吉祥」、「福氣」也隨之飄向遠方。兩種解釋針鋒相對，讓人莫衷一是，不禁莞爾。

雖說「九九重陽放風箏」的習俗與氣候節令有關。但是經過漫長的歲月與傳說的渲染，放風箏，不僅僅成了娛樂的項目，也成了重陽節必做的一件事。相傳這源於漢代桓景與費長房的故事。農歷九月初九，桓景向費長房求取除邪祛瘟的葯，迷路山林，後經鴿子引路，才找到費。後人為紀念此事，以紙糊鴿子，登高時隨帶上山發放，有祈福去除晦氣之意。

放風箏要注意的事項都在「風箏線」上。有的地方風箏斷線是好事，意味著把晦氣放走了，有的地方像潮汕地區，風箏斷了線，千萬別撿，小心把別人的「衰運」撿回家。

在潮汕農村，有不少人信命運，認為每逢農歷九月九日「重陽節」是「轉運日」。因而此日有些人攜帶自己的風箏登高放飛，意謂「衰運」盡去，「好運」將來。人人都想方設法讓自己的風箏順利高飛並任其飄流，以償心願。不過有不少風箏在中途放飛時斷線，故潮諺曰：「九月九，風箏斷線滿天走」。對斷線飛來的風箏，人們忌撿，怕撿到別人的「衰運」。

在福州，撿斷線風箏到底晦不晦氣，沒有一個准確說法，但是福州人重陽登高放風箏，最忌諱的就是「風箏斷線」，連提到這幾個字都是不被允許的。「斷線風箏」不吉利。意味著有不好的事會發生。過去人們嫁女兒，剛過門或還沒進門，女婿就死了或毀婚，就叫「斷線」，可見對風箏線斷了這件事，人們很忌諱。

台灣重陽放風箏的習俗，則與之相反。放風箏時不僅外形爭奇斗艷，還以「風吹相咬」(就是玩風箏「打架」)為樂事。好鬥者往往會在風箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來切斷對方的絲線，或者是放長絲線去纏拉大風箏的尾巴，然後再用力一扯就將大風箏拉下來了。

如果不幸風箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標。俗語說∶「風吹斷落土，搶到溶糊糊。」就是說這種激烈爭奪風箏的場面。戰敗者則以「風吹斷了線，傢伙(財產)去了一半。」來形容自己的損失慘重。

重陽為什麼放風箏2

重陽節的來歷與意義

據現存史料考證，重陽節的.源頭，可追溯到遠古時代。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於遠古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。「重陽節」之名稱記載，見於三國時代；至魏晉時，節日氣氛漸濃，有了賞菊、飲酒的習俗，倍受文人墨客吟詠；到了唐代被列為國家認定的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。

重陽的民俗活動

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。

登高

重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。

佩茱萸

古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。

賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

重陽為什麼放風箏3

風箏從隋唐開始，隨著造紙業的發達，紙糊風箏逐漸興起，人們用紙來製作風箏，取材容易，價值低，平民百姓玩得起。隋唐是中國封建社會的中興時代。它結束了自東漢末年以來中國近500年的分裂戰亂狀態，進入相對穩定的大統一時期。繁榮的經濟和安定的社會環境是風箏普及於民間的社會基礎。

唐代的風箏，已成為年輕人的嬉耍物品。《全唐文》卷一五四楊譽《紙鳶賦》載：「相彼鳶矣，亦飛戾天，向把能爾，風之力嫣。余因稽於造物，知不得於自然，原其始也，謀及不童，征諸哲匠，蔡倫造紙，公輸獻狀。理約蔑以體成，刷丹青而神王。」同書卷九五三唐榮《紙鳶賦》載：「代有游童，樂事未工，……動息乎絲綸之際，行蔑乎掌握之中，」可見唐代兒童不僅能放風箏，而且還能製作風箏，風箏做為娛樂用品已比較普及。唐人路德延的《小兒詩》記述的幾十種兒童游戲中，放風箏是其一，詩曰：「折竹裝泥燕，添絲放紙鳶。」當時的風箏不僅白天放，夜間也能放。唐朝趙昕編寫的《息燈鷂文》中，就記述過宮廷夜晚放風箏的故事。

宋代，放風箏已成為流行於民間的娛樂活動和喜事的慶祝紀念活動。宋人周密的《武林舊事》就詳細記載過，每到清明時節，人們便背上飯食到效外放紙鳶，直到日暮方歸的情景：「少年郎競放紙鳶，以松勾引，相牽剪裁，以線絕者為負。」

北宋末年畫家張擇端（濰坊市諸城人）的《清明上河圖》，是當時風俗畫中的代表作。這幅畫，描寫了清明節開封效外和市內的景象，是宋代城市經濟繁榮的寫照，是當時社會生活的真實記錄，其中就有放風箏的場景。宋蘇漢臣畫的《百子圖》里，還詳細描寫了放風箏的動作和工具。

由於風箏的普及，當時放風箏已成為一種技藝。逢廟會、集市、節日和游戲時，都有人表演創作和放風箏。放風箏的人同雜技演員、雜劇演員被稱為「趕趁人」。南宋末，開始出現了以扎售風箏為業的手工藝人。

放風箏活動逐漸為人們喜愛，一個重要的原因是它與健身、養目關系極大，是一項有益的體育活動。宋李石《續博物志》載：「春日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，可以泄內熱。」古人講究養身，入春後走出室外，到空氣清新之處，盡量多活動，這樣使得春氣之升有序，陽氣之增長有路，符合《內經》「春夏養陽」的大旨和「夜卧早起，廣步於庭，被發緩行」的要行。放風箏還能使人的眼睛得到較好的調節，對保護視力極為有益。在放風箏時多昂首遠視，綠地、藍天還可以防止、減輕近視眼。清人富察敦崇《燕京歲時記》中說，「風箏在天，以能清目。」就是這個道理。

⑤ 重陽節的風俗防風箏 重陽節的風俗防風箏是什麼

1、傳說，重陽時放風箏是為了「放晦氣」，風箏飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線燒斷，讓風箏消失於雲天之外。廣東《鶴山縣志》載：「於秋初放紙鷂，是日(九月九日)以火斷其線，任其隨風而去，謂之『流鷂』，以除疾病雲。」

2、可是與之相對，另有一種解釋則說重陽放風箏是「放吉祥」、「放福氣」，風箏飛得越好，則福氣越濃，放風箏者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因為若是絲線斷了，則「吉祥」、「福氣」也隨之飄向遠方。兩種解釋針鋒相對，讓人莫衷一是，不禁莞爾。

3、雖說「九九重陽放風箏」的習俗與氣候節令有關。但是經過漫長的歲月與傳說的渲染，放風箏，不僅僅成了娛樂的項目，也成了重陽節必做的一件事。相傳這源於漢代桓景與費長房的故事。農歷九月初九，桓景向費長房求取除邪祛瘟的葯，迷路山林，後經鴿子引路，才找到費。後人為紀念此事，以紙糊鴿子，登高時隨帶上山發放，有祈福去除晦氣之意。

4、放風箏要注意的事項都在「風箏線」上。有的地方風箏斷線是好事，意味著把晦氣放走了，有的地方像潮汕地區，風箏斷了線，千萬別撿，小心把別人的「衰運」撿回家。

5、在潮汕農村，有不少人信命運，認為每逢農歷九月九日「重陽節」是「轉運日」。因而此日有些人攜帶自己的風箏登高放飛，意謂「衰運」盡去，「好運」將來。人人都想方設法讓自己的風箏順利高飛並任其飄流，以償心願。不過有不少風箏在中途放飛時斷線，故潮諺曰：「九月九，風箏斷線滿天走」。對斷線飛來的風箏，人們忌撿，怕撿到別人的「衰運」。

6、在福州，撿斷線風箏到底晦不晦氣，沒有一個准確說法，但是福州人重陽登高放風箏，最忌諱的就是「風箏斷線」，連提到這幾個字都是不被允許的。「斷線風箏」不吉利。意味著有不好的事會發生。過去人們嫁女兒，剛過門或還沒進門，女婿就死了或毀婚，就叫「斷線」，可見對風箏線斷了這件事，人們很忌諱。

7、台灣重陽放風箏的習俗，則與之相反。放風箏時不僅外形爭奇斗艷，還以「風吹相咬」(就是玩風箏「打架」)為樂事。好鬥者往往會在風箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來切斷對方的絲線，或者是放長絲線去纏拉大風箏的尾巴，然後再用力一扯就將大風箏拉下來了。

8、如果不幸風箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標。俗語說∶「風吹斷落土，搶到溶糊糊。」就是說這種激烈爭奪風箏的場面。戰敗者則以「風吹斷了線，傢伙(財產)去了一半。」來形容自己的損失慘重。

⑥ 重陽節三大風俗

重陽節的風俗包括：曬秋、放紙鳶、登高、祭祖、賞菊、佩茱萸、九皇會、吃重陽糕、宴師、婦女休息。

1、曬秋

農歷九月九日，農村婦女習慣休息一天，不幹農活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節。

⑦ 放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗之一，重陽節是以放紙鳶是有何寓意呢

1、祛除晦氣

在某些地區，重陽時放風箏是為了「放晦氣」。風箏飛得越高、越遠，晦氣也離之遠去，有些人，在放風箏的時候還要將線燒斷，讓風箏消失得無影無蹤才好。

2、氣候適宜

農歷九月，南方地區季風逐漸加強，此時秋高氣爽，正是放風箏的好時節，所以在南方有重陽節放風箏的傳統。

3、寓意吉祥

有些人認為重陽放風箏是「放吉祥」、「放福氣」，重陽節放的風箏飛得越高，寓意越好。在放風箏過程中不能將風箏的絲線弄斷，人們認為若是絲線斷了，則「吉祥」、「福氣」也隨之飄向遠方，所以，重陽節放風箏時要千方百計保護好自己風箏的絲線。

(7)重陽節放風箏的信息擴展閱讀：

古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。

於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。

插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然葯物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。

⑧ 九九重陽節習俗

九九重陽節習俗如下：

1、佩茱萸

在重陽節這天，人們或佩茱萸囊，或茱萸插頭，以驅邪求吉。古代人們習慣在重陽節這天，「折茱萸房，以插頭」說是可以抵禦初寒。

2、喝菊花酒

重陽佳節漢族民間有飲菊花酒的傳統習俗，菊花酒由菊花與糯米、酒麴釀制而成的酒，古稱長壽酒，其味清涼甜美，有枸杞菊花酒，花糕菊花酒，還有白菊花酒。

3、放風箏

風箏又名紙鳶、鷂子。自古相傳，重陽時有放風箏的習俗。那麼重陽節為什麼要放風箏呢？據史料中記載與古詩的描述，北方人放風箏多集中在清明時節，而南方人則多集中在農歷九月初九重陽之時，福州也因此一直保留著重陽時一定要登高放風箏的民俗活動。

4、登高

重陽節登高的風俗歷史悠久。重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。

重陽節慶祝方式

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。

民間在重陽節該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

⑨ 重陽節放風箏古詩詞

風箏從隋唐開始，隨著造紙業的發達，紙糊風箏逐漸興起，人們用紙來製作風箏，取材容易，價值低，平民百姓玩得起。隋唐是中國封建社會的中興時代。它結束了自東漢末年以來中國近500年的分裂戰亂狀態，進入相對穩定的大統一時期。繁榮的經濟和安定的社會環境是風箏普及於民間的社會基礎。
唐代的風箏，已成為年輕人的嬉耍物品。《全唐文》卷一五四楊譽《紙鳶賦》載：「相彼鳶矣，亦飛戾天，向把能爾，風之力嫣。余因稽於造物，知不得於自然，原其始也，謀及不童，征諸哲匠，蔡倫造紙，公輸獻狀。理約蔑以體成，刷丹青而神王。」同書卷九五三唐榮《紙鳶賦》載：「代有游童，樂事未工，……動息乎絲綸之際，行蔑乎掌握之中，」可見唐代兒童不僅能放風箏，而且還能製作風箏，風箏做為娛樂用品已比較普及。唐人路德延的《小兒詩》記述的幾十種兒童游戲中，放風箏是其一，詩曰：「折竹裝泥燕，添絲放紙鳶。」當時的風箏不僅白天放，夜間也能放。唐朝趙昕編寫的《息燈鷂文》中，就記述過宮廷夜晚放風箏的故事。
宋代，放風箏已成為流行於民間的娛樂活動和喜事的慶祝紀念活動。宋人周密的《武林舊事》就詳細記載過，每到清明時節，人們便背上飯食到效外放紙鳶，直到日暮方歸的情景：「少年郎競放紙鳶，以松勾引，相牽剪裁，以線絕者為負。」
北宋末年畫家張擇端（濰坊市諸城人）的《清明上河圖》，是當時風俗畫中的代表作。這幅畫，描寫了清明節開封效外和市內的景象，是宋代城市經濟繁榮的寫照，是當時社會生活的真實記錄，其中就有放風箏的場景。宋蘇漢臣畫的《百子圖》里，還詳細描寫了放風箏的動作和工具。
由於風箏的普及，當時放風箏已成為一種技藝。逢廟會、集市、節日和游戲時，都有人表演創作和放風箏。放風箏的人同雜技演員、雜劇演員被稱為「趕趁人」。南宋末，開始出現了以扎售風箏為業的手工藝人。

⑩ 重陽節習俗

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等回習俗。傳承至今答，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

重陽節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。