孝敬父母的詩句三字經

1. 三字經中教育我們孝敬父母的詩句

父母教，須敬聽，父母責，需順從

2. 關於兒女孝敬父母的詩句

1."關於兒女很孝順"的詩句有什麼

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

詩句，就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。宋元經濟文化進一步發展後，詩句內容逐漸擴充和演繹，到了新民主主義革命後期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。

2.十首孝敬父母的古詩

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的。

3.關於孝敬父母的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

4."關於兒女很孝順"的詩句有什麼

1、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

——清·黃景仁《別老母》譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。2、母愛無所報，人生更何求。

——唐·李商隱《送母回鄉》譯文：無法報答母親的愛，人生還有什麼追求呢？3、諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。—— 唐釋師范《頌古四十四首》譯文：歷史上各個名留青史的人，他們從來都是孝順的。

4、老母與子別，呼天野草間。——唐·李白《豫章行》譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。

5、十五綵衣年，承歡慈母前。——唐·孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》譯文：十五歲的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

6、聽余話，長行孝順酬斯價。——王哲《漁家傲·贈寧生》譯文：聽我一句話，常年行孝順之事才能實現自身的價值。

5.父母感激兒女孝心的詩句有哪些

孝子之養也，樂其心，不違其志。--《禮記》

父母感激兒女孝心的詩句有：

1.孝有三：大尊尊親來，其次弗辱，其下能養。--《禮記》

2.父母之年，不可自不知也。一則以喜，一則以懼。--《論語》

3.孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」--《論語·為政》

4.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。--孔子

5.長幼有序。--孟子

6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。--孟子

7.孝子之至，莫大乎尊親。--孟子

8.惟孝順父母，可以解憂。--孟子

9.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。--孟子

10.事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。--孟子

11.仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。--孟子

12.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。--孟子

6.十首孝敬父母的古詩

慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的。

7.描寫父母對子女的愛,或勸告兒女要孝敬父母的古詩詞有哪些

1、《遊子吟》

唐代 孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《母別子》

唐代 白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

譯文：

母別子，子別母，白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩，哭聲中無限凄苦。一家人住在關西長安，丈夫身居大將軍的高位，去年立了戰功，又被加封了爵土。還得到了賞賜的金錢二百萬，於是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。新婦來了不滿足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。喜新厭舊是俗世的常情，這本來也不足為悲，我就要收拾行裝，無奈地離開。但悲傷的是，留在丈夫家的，還有兩個親生的小孩。一個才剛剛會扶著床沿走路，一個才剛剛能夠坐起來。坐著的孩子啼哭，會走路的孩子牽著我的衣服。你們夫婦新歡燕爾，卻讓我們母子生離死別，從此不得相見。此時此刻，我的心有訴不出的悲苦，人的薄情啊，還不如林中的烏鵲，母鳥不離開小雛，雄鳥總在它們身旁呵護。此情此景，倒象是後園的桃樹，曾經遮蔽著花房的花瓣已經隨風落去，幼小的果實還將掛在梢頭經歷霜雪雨露。新人新人你聽我說，洛陽有無數的紅樓美女，但願將軍將來又立了什麼功勛，再娶一個比你更嬌艷的新婦吧。

3、《墨萱圖》

元代 王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：

燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

4、《別老母》

清代 黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：

把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流幹了。在這風雪之夜不能孝敬與母親團敘，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

5、《除夜作》

唐代 高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

譯文：

住在客棧里，獨對殘燈，睡不著覺。不知什麼緣故，詩人的心情變得十分凄涼悲傷。

在這除夕之夜，想像故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發啊。

8.十首孝敬父母的古詩有哪些

1、《勸報親恩篇》——清代佚名 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。 2、《遊子吟》——唐代孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 3、《慈烏夜啼》——唐代白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。 聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。

每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。 慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。

其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 4、《別老母》——清代黃景仁 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流幹了。在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

5、《國風·邶風·凱風》——春秋佚名 凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

譯文：飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。

飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。

寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。

小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

6、《送母回鄉》——唐代李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。 車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。 譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。 7、《墨萱圖·其一》——元代王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。

南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！ 對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

8、《思母》——宋代與恭 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

9、《將母》——宋代王安石 將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

10、《墨萱圖 其二》——元代王冕 萱草生北堂，顏色鮮且好。對之有餘飲，背之那可道？人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。

遊子未能歸，感慨心如搗。 譯文：萱草生在老母親的高堂前，顏色鮮艷而美好。

對著這幅墨萱圖時，杯中常有殘余的酒，背著它時還能怎麼說呢？作為子女的孝順心存在，並不在於你富貴與貧賤。 昨天夜裡下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可嘆人的年歲老了呀！漂泊在外的我沒能回家，這種感慨之心情就像被棍棒錘砸一樣難受啊。

9.十句關於孝敬父母的句子

1、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

2、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

3、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

4、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

5、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

6、一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

7、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

8、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

9、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

10、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

3. 感恩父母親的經典詩句

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都接觸過一些經典的詩句吧，詩句是組成詩詞的、高度凝練的句子。那麼你有真正了解過詩句嗎？以下是我收集整理的感恩父母親的經典詩句，希望對大家有所幫助。

感恩父母親的經典詩句 1

一、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

二、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。——李毓秀《弟子規》

三、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子

四、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》

五、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

六、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

七、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

八、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

九、父母者，人之本也。——司馬遷

十、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

十一、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。——《勸報親恩篇》

十二、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

十三、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

十四、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

十五、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

十六、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

十七、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

十八、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

十九、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

二十、父子不信，則家道不睦。——武則天

二十一、親所好，力為具;親所惡，謹為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。——李毓秀《弟子規》

二十二、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

二十三、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的'丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。——(明)《增廣賢文》

二十四、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報親恩篇》。

二十五、夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。——《孝經》

二十六、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。——《勸報親恩篇》。

二十七、長幼有序。——孟子

二十八、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

二十九、長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清

三十、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

三十一、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》

三十二、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

三十三、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。——孟子

三十四、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

三十五、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——李毓秀《弟子規》。

三十六、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——(春秋)《論語·學而第一》

三十七、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。——《名賢集》

三十八、事親以敬，美過三牲。——摯虞

三十九、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

四十、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

感恩父母親的經典詩句 2

1、慈母愛子，非為報也。——劉安

2、父之美德，兒之遺產。——字嚴

3、霜隕蘆花淚濕衣——輿恭《思母》

4、無父何怙，無母何恃?——《詩經》

5、有子且勿喜，無子固勿嘆。——韓愈

6、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》

7、老母一百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》

8、誰言寸草心，報得三春暉。——《遊子吟》

9、一尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》

10、母苦兒未見，兒勞母不安。——《勸孝歌》

11、慈母倚門情，遊子行路苦。——《墨萱圖》

12、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》

13、母稱兒干卧，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》

14、無父何?無母何恃?——詩經《小雅·蓼莪》

15、人見生男生女好，不知男女催人老。——王建

16、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈

17、老母與子別，呼天野草間。——李白《豫章行》

18、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

19、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母?——《小兒語》

20、當時父母念，今日爾應知。——《燕詩示劉叟》

21、哀哀父母，生我勞瘁。——詩經《小雅·蓼莪》

22、將母邗溝上，留家白邗陰。——王安石《十五》

23、父母皆艱辛，尤以母為篤。——徐熙《勸孝歌》

24、袴襦砧動地，父母歌闤闠。——貫休《上孫使君》

25、母親，人間第一親;母愛，人間第一情。——字嚴

26、霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。——《思母》

27、低徊愧人子，不敢嘆風塵。——蔣士銓《歲暮到家》

28、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》

29、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。——《母別子》

30、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》

31、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。——蔣士銓《歲暮到家》

32、思爾為雛日，高飛背母時。——白居易《燕詩示劉叟》

33、雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。——白居易《燕詩示劉叟》

34、當時父母念，今日爾應知。——白居易《燕詩示劉叟》

35、青蟲不易捕，黃口無飽期。——白居易《燕詩示劉叟》

36、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集錦》

37、喃喃教言語，一一刷毛衣。——白居易《燕詩示劉叟》

38、父憐母惜摑不得，卻生痴笑令人嗟。——盧仝《示添丁》

39、來時父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡遼水》

40、瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。——李商隱《瑤池》

41、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈《誰氏子》

42、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》(優美散文)

43、一間茆屋何所直，父母之鄉去不得。——王建《古從軍》

44、天下無不是的父母;世間最難得者兄弟。——《格言聯璧》

45、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。——《格言聯璧》

46、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——韓愈《誰氏子》選

47、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。——呂公著

48、明朝甑復空，母子相持哭。——陸游《十月二十八日風雨大作》

49、四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。——歐陽修《畫地學書》

50、父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉!憂心惻傷。——王昭君《怨詞》

4. 三字經 孝敬父母

孝 道 篇

孝 之 道 百 行 源

聖 賢 立 千 載 傳

孝 文 化 多 內 涵

倡 文 明 意 深 遠

今 公 民 有 規 范

家 美 德 孝 當 先

親 之 恩 重 如 山

盡 孝 意 大 如 天

親 恩 篇

父 母 恩 說 不 完

養 育 情 舉 幾 件

娘 懷 胎 十 月 難

坐 不 穩 睡 不 安

食 無 欲 行 動 緩

兒 墜 地 娘 落 膽

坐 滿 月 受 熬 煎

愛 如 命 摟 胸 前

吸 母 乳 枕 娘 腕

屎 污 被 尿 濕 毯

娘 卧 濕 兒 睡 干

恐 兒 啼 夜 不 眠

一 兩 歲 走 路 難

怕 摔 跤 雙 手 牽

三 歲 到 幼 兒 班

六 齡 起 送 校 園

讀 中 學 上 大 專

找 工 作 謀 飯 碗

盼 成 家 結 姻 緣

望 立 業 建 家 園

父 管 外 掙 金 錢

母 理 內 挑 重 擔

力 出 盡 汗 流 完

為 兒 女 操 心 肝

孝 敬 篇

孝 父 母 兒 女 擔

敬 公 婆 媳 慧 賢

愛 岳 老 婿 心 甘

行 孝 念 問 康 安

重 嗜 好 隨 所 願

在 家 庭 聽 親 喚

親 有 求 行 勿 緩

衣 食 住 想 周 全

親 有 疾 送 醫 院

晝 夜 伺 守 床 前

父 母 老 別 游 遠

出 必 告 返 必 見

遠 出 差 常 思 念

打 電 話 問 寒 暖

節 假 日 回 家 看

同 娛 樂 共 進 餐

親 有 過 務 苦 諫者燃森

常 溝 通 多 包 涵

親 愛 我 孝 當 然

親 惡 我 孝 必 賢

厚 瞻 養 薄 祭 奠

享 康 樂 度 晚 年

切 莫 當 忤 逆 漢

不 行 孝 世 人 嫌

祝 福 篇

行 孝 道 積 德 善

福 如 海 壽 比 山

家 興 旺 國 泰 安

三 口 人 小 家 甜

三 同 堂 合 家 歡

四 二 一 心 相 連

富 貴 花 錦 上 添

人 參 果 結 滿 園

傳 家 寶 藏 萬 年

後 記

孝文化是中華民族優秀傳統文化的一個重要組成部分，是一份珍貴的非物質文化遺產。傳承孝文化，是我們建設社會主義精神文明，實施公民道德，弘揚家庭美德，創建和諧家庭的重要內容。

為了構建社會主義和諧社會，創建千千段指萬萬個和諧溫馨的家庭，我撰寫了這個《孝敬父母新三字經》。

由於本人水平有限，文中瑕疵在所難免，僅供參閱，敬請包涵首畝！

5. 三字經中孝敬父母句子是哪句

香九齡,能溫席,孝於親,所當執.【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩.這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.

6. 關於孝順的詩句古代

1. 孝有關的古代詩句

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

誰言寸草心，報得三春暉 孟郊

2. 有關孝順的古詩

1、《別老母》清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

2、《思母》宋代：與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

3、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

4、《國風·邶風·凱風》先秦：佚名

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

5、《慈烏夜啼》唐代：白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

慈烏復慈烏，鳥中之曾參。

6、《燕詩示劉叟》唐代：白居易

樑上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。

四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。

觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。

雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

3. 十首孝敬父母的古詩有哪些

1、《勸報親恩篇》——清代佚名 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

譯文：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。 2、《遊子吟》——唐代孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 3、《慈烏夜啼》——唐代白居易 慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。 聲中如告訴，未盡反哺心。

百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。

譯文：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。

每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。 慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。

其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 4、《別老母》——清代黃景仁 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：把帷帳撩起，因為要去河梁謀生故依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不仃，眼淚也流幹了。在這風雪之夜不能孝敬與母親團聚，從而開了這凄慘的分離的柴門遠去，養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

5、《國風·邶風·凱風》——春秋佚名 凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

譯文：飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。

飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。

寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。

小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

6、《送母回鄉》——唐代李商隱 停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。 車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。 譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。 7、《墨萱圖·其一》——元代王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。 譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。

南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！ 對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

8、《思母》——宋代與恭 霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

9、《將母》——宋代王安石 將母邗溝上，留家白紵陰。月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

10、《墨萱圖 其二》——元代王冕 萱草生北堂，顏色鮮且好。對之有餘飲，背之那可道？人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。

遊子未能歸，感慨心如搗。 譯文：萱草生在老母親的高堂前，顏色鮮艷而美好。

對著這幅墨萱圖時，杯中常有殘余的酒，背著它時還能怎麼說呢？作為子女的孝順心存在，並不在於你富貴與貧賤。 昨天夜裡下了寒霜，今晨看到的是江水空濛，可嘆人的年歲老了呀！漂泊在外的我沒能回家，這種感慨之心情就像被棍棒錘砸一樣難受啊。

4. 關於"孝"的十條古詩詞

1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈 非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裡分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又徵兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。

5. 古代孝德的詩句

古代關於孝德的詩句有「孔子著孝經，孝乃德之屬」、「誰言寸草心，報得三春暉」等。

（一）孔子著孝經，孝乃德之屬。「孔子著孝經，孝乃德之屬」出自末徐熙創作的《勸孝歌》。詩曰「孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，飢食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母卧濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽」。該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，「孔子著孝經，孝乃德之屬」，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這么多，孝敬母親是一個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。

（二）誰言寸草心，報得三春暉。「誰言寸草心，報得三春暉」出自中唐詩人孟郊的《遊子吟》。詩曰：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！」該詩是一首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沉的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒。慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麼報答得了呢。

6. 古代贊美孝的詩詞,快

慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。

《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。

〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。

《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。

〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》。

7. 古代孝德的詩句

古代關於孝德的詩句有「孔子著孝經，孝乃德之屬」、「誰言寸草心，報得三春暉」等。

（一）孔子著孝經，孝乃德之屬。「孔子著孝經，孝乃德之屬」出自末徐熙創作的《勸孝歌》。

詩曰「孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。

胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，飢食母之肉。

兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。

一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。

母卧濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。

兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。

哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。

劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。

有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。

兒行千里路，親心千里逐。孝順理當然，不孝不如禽」。

該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，「孔子著孝經，孝乃德之屬」，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這么多，孝敬母親是一個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。

（二）誰言寸草心，報得三春暉。「誰言寸草心，報得三春暉」出自中唐詩人孟郊的《遊子吟》。

詩曰：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！」該詩是一首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沉的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒。

慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，詩人出以反問，意味尤為深長。

這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麼報答得了呢。

8. 關於孝的古代名言

孝子之養也，樂其心，不違其志。

——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。

一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。

——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。

不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。

——《孝經·聖至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。

——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。

——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

——老舍 母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。

——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。

——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。

——羅素 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。

—。

9. 關於盡孝的古詩詞

【別老母】 搴幃拜母河梁去， 白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜， 此時有子不如無. 向來多少淚，都染手縫衣 「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》） 十月胎恩重，三生報答輕.——《勸孝歌》 青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母. 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽. 白居易《燕詩示劉叟》思爾為雛日，高飛背母時. 當時父母念，今日爾應知. 王安石《十五》 將母邗溝上，留家白邗陰. 月明聞杜宇，南北總關心. 蔣士銓《歲暮到家》 愛子心無盡，歸家喜及辰. 寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛. 低徊愧人子，不敢嘆風塵. 宋凌雲《憶父》 吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？ 夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居. 輿恭《思母》 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉. 去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸. 倪瑞璿《憶母》 河廣難航莫我過，未知安否近如何. 暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。

7. 寫出《三字經》中關於孝心的句子

香九齡 能溫席 孝於親 所當執
【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩.這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.

8. 三字經孝順長輩的句子

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物。

三字經孝順的句子
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。

拓展:

三字經小故事

1、《孟母三遷》

《三字經》中說:「昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。」說的就是孟母三遷的故事。

孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小夥伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，於是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，於是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說:「這才是孩子適合居住的地方!」

有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說:「學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什麼區別，還有什麼用!」孟子聽後，再也不偷懶了。

2、《黃香溫席》

「香九齡，能溫席」的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鑽井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說:「天下無雙，江夏黃香。」

3、《囊螢映雪》

「如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。」這是兩個關於勤學的故事。

晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，於是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子裡面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜裡，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。

4、《孟母斷機》

孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學而歸，母方織，問曰:「學何所至矣?」對曰:「自若也。」母憤因以刀斷機，曰:「子之廢學，猶吾之斷斯機也。」孟子懼，旦夕勤學，遂成亞聖。

5、《五子登科》

《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。

五代後周時期，燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第:

竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:「燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。」

《三字經》也以「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子，歌頌此事;又逐漸演化為「五子登科」的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

9. 關於孝的詩句四句

1. 關於孝詩句有四句
關於孝詩句有四句 1. 孝心中國年四句詩句
遊子吟孟郊慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

《木蘭花慢 武邑縣王楫善居室，母俎氏出隆平》年代：元 作者： 王惲精彩如五六十人。教授馬君向予方以善俗任責楫之孝養致樂，實有關於風化者，故作是詞以付，俾來者庶有所勸焉爛雲衢彩婺，和曉月，滿庭闈。

正梅粉香飄，林梢紫動，淑景初遲。觀津盛傳王氏，道孝心、重見老萊衣。

和氣一家瑞靄，慈顏九十柔儀。香燒靜院趁朝暉。

未省杖扶持。縱德厚流長，遐齡能健，此事應稀。

婆娑綠萱堂背，愛一竿、蒼竹六孫枝。照映西山秀色，年年翠點修眉。

《葉少保輓詞六首》年代：宋 作者： 韓元吉宦達平生早，高年及引歸。安車榮絳節，黃發遽衰衣。

未致生芻奠，俄驚薤露晞。孝心天地惻，相望兩靈幃。
2. 孝心中國年四句詩句
遊子吟

孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

《木蘭花慢 武邑縣王楫善居室，母俎氏出隆平》

年代：元 作者： 王惲

精彩如五六十人。教授馬君向予方以善俗任責楫之孝養致樂，實有關於風化者，故作是詞以付，俾來者庶有所勸焉爛雲衢彩婺，和曉月，滿庭闈。正梅粉香飄，林梢紫動，淑景初遲。觀津盛傳王氏，道孝心、重見老萊衣。和氣一家瑞靄，慈顏九十柔儀。香燒靜院趁朝暉。未省杖扶持。縱德厚流長，遐齡能健，此事應稀。婆娑綠萱堂背，愛一竿、蒼竹六孫枝。照映西山秀色，年年翠點修眉。

《葉少保輓詞六首》

年代：宋 作者： 韓元吉

宦達平生早，高年及引歸。

安車榮絳節，黃發遽衰衣。

未致生芻奠，俄驚薤露晞。

孝心天地惻，相望兩靈幃。
3. 關於孝的詩句
這個有點多啊…… 子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」

父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，並且按禮儀祭祀。 孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂。」

關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。 子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」

就是要求子女經常在父母面前盡些孝心 孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

——孔子 長幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可運於掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。

——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。

孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。

父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無父無君，是禽獸也。

——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。

——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。

——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊 內睦者，家道昌。

——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀 侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清 慈母愛子，非為報也。

〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。

《勸孝歌》 母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。

《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。

《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。

子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。

字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。

但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。

《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。

《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。

《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。

《格言聯璧》 誰言寸草心，報得三春暉 孟郊。
4. 關於孝的詩句
唐·白居易

樑上有雙燕。 翩翩雄與雌。

銜坭兩椽間。 一巢生四兒。

四兒日夜長。 索食聲孜孜。

青蟲不易捕。 黃口飽難期。

咀爪雖欲弊。 心力不知疲。：

須臾千往來。 猶恐巢中飢。

辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。

喃喃教言語。 一一刷毛衣。

一旦羽翼成。 引上庭樹枝。

舉翅不回顧。 隨風四散飛。

雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。

卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲。 爾當反自思。

思爾為雛日。 高飛背母時。

當年父母念。 今日爾應知

訓世孝弟詩十首

宋·邵雍

子孝親兮弟敬哥，休殘骨肉起風波。

劬勞恩重須當報，手足情深要取和。

公藝同居今古罕，田真共處子孫多。

如斯遐邇皆稱美，子孝親兮弟敬哥。

子孝親兮弟敬哥，怡聲下氣與謙和。

難兄難弟名偏重，孝子賢孫貴自多。

負米尚難為薄養，讀書寧不擢高科。

仲由陳紀皆如此，子孝親兮弟敬哥。

子孝親兮弟敬哥，訓賢妯娌事翁婆。

好遵孟母三遷教，須讀張公百忍歌。

孝友睦姻兼任恤，智仁聖義與中和。

當時曾子同楊博，子孝親兮弟敬哥。

子孝親兮弟敬哥，光陰擲過疾如梭，

庭闈樂處兒孫樂，兄弟和時妯娌和。

孝弟傳家名不朽，金銀滿櫃富如何。

要知美譽傳今古，子孝親兮弟敬哥。

子孝親兮弟敬哥，天時地利與人和。

莫言世事常如此，堪嘆人生有幾何。

滿眼繁華何足貴，一家安樂值錢多。

奇哉讓梨並懷橘，子孝親兮弟敬哥。

子孝親兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。

一門孝友真難得，百歲光陰最易過。

和樂且耽宜自翕，彝倫攸敘在謙和，

班衣舞罷塤篪奏，子孝親兮弟敬哥。

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，復我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
5. 四書中關於孝的句子
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣」就是說父母健在的時候，觀察他的志向，父母去世了，就要觀察他的行為，三年不更改父母的為人之道，那麼他的行為就能算是孝了。

子曰：「父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。」就是說父母的年紀是不可以不知道的事情，我們一來對他們的壽命感到喜悅，一來又時時刻刻為他們的衰老而擔憂。

子曰：「父母在不遠游，遊必有方。」就是說父母在的時候，不要出門遠游，如果非得要遠游在話，就要有一定的方向。

子夏問孝，子曰：「色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。」是說，子夏問什麼是孝，孔子說：孝之難就在於孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。

孟懿子問孝，子曰：「無違」。是說不要違背父母的意願。

孟武伯問孝，子曰：「父母，唯其疾之憂」。是說對於父母最擔心是他們的身體健康。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

不孝有三，無後為大
6. 描寫孝順的詩句有哪些
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻 3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基 4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》 7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、長幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
7. 世界上關於孝的詩句有哪些
希望對你有幫助：

【別老母】

搴幃拜母河梁去，

白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，

此時有子不如無。

向來多少淚，都染手縫衣

「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）

十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》

青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

白居易《燕詩示劉叟》

思爾為雛日，高飛背母時。

當時父母念，今日爾應知。

王安石《十五》

將母邗溝上，留家白邗陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

蔣士銓《歲暮到家》

愛子心無盡， 歸家喜及辰。

寒衣針線密， 家信墨痕新。

見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。

低徊愧人子， 不敢嘆風塵。

宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

輿恭《思母》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

倪瑞璿《憶母》

河廣難航莫我過， 未知安否近如何。

暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！

10. 三字經關於感恩與孝敬父母的名句有哪些謝謝！

1、香九齡，能溫席來。孝於親，所自當執。

譯句：東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

2、父母教，須敬聽，父母責，需順從。

譯句：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。

(10)孝敬父母的詩句三字經擴展閱讀：

一、歷史背景

關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。

二、影響

《三字經》是中國傳統的兒童啟蒙讀物，知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經》來識字知理的。

《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亘古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神。